陆苏 2025-11-02 03:30:36
每经编辑|陈秀娟
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古(gu)老的(de)家族,如(ru)同(tong)陈年(nian)的佳酿,沉(chen)淀着(zhe)历史(shi)的厚(hou)重,也(ye)暗藏着复杂(za)的韵味。高(gao)柳家,一(yi)个在某(mou)个(ge)时空(kong)维(wei)度(du)里(li),承载着(zhe)无(wu)数期望与荣(rong)耀的(de)家族(zu),它的(de)名字本身就如同图(tu)腾(teng),代表(biao)着(zhe)某种不(bu)容置疑(yi)的权威与(yu)传承(cheng)。当这(zhe)份(fen)荣耀过于耀(yao)眼(yan),当(dang)血脉的传(chuan)承成为一(yi)种僵(jiang)化(hua)的(de)仪式(shi),当(dang)“家族”二字(zi)变成束缚个(ge)体的牢笼(long)时,其中(zhong)的(de)个体(ti)又(you)将(jiang)何去(qu)何从?《高(gao)柳家(jia)后传》第一(yi)话(hua),便是以一种极(ji)为残(can)酷而(er)写(xie)实的方(fang)式,将我们(men)带入(ru)了这(zhe)样(yang)一(yi)幅画(hua)卷:一(yi)代宗师的(de)继承(cheng)人,被家(jia)族(zu)无情(qing)地扫(sao)地出门(men)——大(da)朗(lang),这个名(ming)字(zi),在此刻(ke),被赋(fu)予了沉(chen)重的悲(bei)剧色(se)彩。
开(kai)篇的(de)场景,便笼罩在(zai)一片(pian)肃杀之中(zhong)。高柳(liu)家宏伟的(de)宅邸,此(ci)刻(ke)却像是一座冰(bing)冷的(de)坟墓,吞噬着本应属(shu)于它(ta)的温(wen)情(qing)。大朗(lang),这(zhe)个名字,或(huo)许曾经(jing)与(yu)家族的(de)未(wei)来紧(jin)密相连,寄托着(zhe)无(wu)数人的(de)目光(guang)与期(qi)待。他(ta),也(ye)许(xu)是天(tian)赋异禀(bing)的(de)继承人(ren),也许是(shi)肩负重(zhong)任(ren)的接班人(ren),这一(yi)切的“也许(xu)”,都在家(jia)族(zu)会议(yi)室(shi)里,随着(zhe)冰(bing)冷的判决,化(hua)为泡(pao)影。
被(bei)“赶出(chu)家族(zu)”这四个(ge)字(zi),带着不容置疑(yi)的决(jue)绝(jue),像一(yi)把锋利(li)的刀(dao),瞬间(jian)割裂了(le)他与(yu)家(jia)族(zu)之(zhi)间所有的(de)羁绊。
我(wo)们(men)很难(nan)想象,在(zai)那一刻(ke),大朗的(de)内(nei)心经历了怎样的风(feng)暴。是(shi)愤怒(nu)?是悲伤?是(shi)屈(qu)辱?还是(shi),一种难(nan)以(yi)言(yan)说(shuo)的迷茫(mang)?他(ta)可能从小就接(jie)受着(zhe)最严苛的(de)训练,学习着家族世(shi)代(dai)相传(chuan)的技(ji)艺(yi),被灌(guan)输着(zhe)家族的(de)荣(rong)誉高(gao)于一(yi)切的(de)理(li)念(nian)。家族(zu)的(de)期待,如同无(wu)形的(de)巨石,压在(zai)他(ta)的(de)肩头,让他(ta)喘不过气(qi)。
而当(dang)他未(wei)能满足家(jia)族的(de)某种(zhong)“标准(zhun)”,或是(shi)触(chu)犯了某(mou)种(zhong)“禁(jin)忌”时(shi),等待他的,却(que)是最(zui)彻(che)底的(de)否定与(yu)遗(yi)弃。这种(zhong)遗弃,不(bu)仅仅是(shi)物(wu)质上(shang)的,更是精(jing)神(shen)上(shang)的,是(shi)斩(zhan)断(duan)了(le)他与过(guo)去的联系,也剥夺(duo)了(le)他未(wei)来的可能(neng)。
“后传”,这个词本(ben)身就(jiu)预(yu)示(shi)着(zhe)故事并(bing)未在(zai)“正(zheng)传”中画(hua)上句(ju)号。高柳家(jia),这个名(ming)字(zi),依(yi)旧(jiu)会以(yi)某(mou)种方式存在,而大(da)朗的(de)命运(yun),也(ye)因此而(er)变(bian)得(de)更加扑朔迷离(li)。他被逐(zhu)出(chu)家族,究(jiu)竟(jing)是因为什(shen)么?是(shi)天赋(fu)不(bu)足(zu)?是性(xing)格(ge)缺(que)陷?还(hai)是(shi),他(ta)触碰(peng)到了家(jia)族(zu)内部不为(wei)人(ren)知(zhi)的秘(mi)密?每(mei)一个(ge)细节(jie),都像(xiang)是(shi)一(yi)颗颗(ke)埋藏(cang)的炸弹(dan),等(deng)待着(zhe)被(bei)引爆(bao)。
纵(zong)观历史,多少(shao)曾经显赫(he)的家族(zu),因为内部的权(quan)力斗(dou)争、观念(nian)的(de)陈旧、或(huo)是对(dui)外界的(de)拒绝,而走(zou)向衰败(bai)。高(gao)柳家,或许正是这样(yang)一股暗流涌(yong)动的缩(suo)影。大朗的(de)被逐,可能(neng)仅仅(jin)是冰山一(yi)角,是(shi)家(jia)族内部(bu)矛盾(dun)激(ji)化的(de)一个(ge)必(bi)然结果。他,成为(wei)了那个承担所(suo)有责(ze)任(ren)的(de)“替罪(zui)羊”,或(huo)是(shi)那个被牺牲的(de)“棋子”。
被(bei)逐出(chu)家(jia)族(zu),也并(bing)非全然是绝境。在许多(duo)故事里,被流(liu)放(fang)者(zhe)往往会(hui)迎来(lai)人生的(de)转折点(dian),在远离(li)故土(tu)、独立(li)生存(cun)的过程(cheng)中(zhong),反而能够(gou)激发潜(qian)藏(cang)的(de)力量(liang),寻找(zhao)到(dao)真正(zheng)的自(zi)我。大(da)朗(lang)的身上(shang),或许(xu)就蕴含(han)着(zhe)这样(yang)的潜(qian)能。他所遭(zao)受(shou)的,不仅(jin)仅(jin)是(shi)家(jia)族的(de)惩罚(fa),更(geng)是对他(ta)个(ge)人意(yi)志与能力(li)的终极考(kao)验(yan)。
他的未(wei)来(lai),将走(zou)向何方(fang)?是带着怨恨与(yu)不甘,在(zai)社(she)会(hui)的(de)底层挣(zheng)扎(zha)?还(hai)是(shi),凭借着自己所(suo)学,在(zai)新(xin)的天地(di)里(li)开(kai)辟出属于(yu)自己的道路(lu)?是(shi)选择隐(yin)姓埋名,过着(zhe)平凡(fan)的生(sheng)活?还(hai)是,暗中(zhong)积(ji)蓄力量(liang),等待着(zhe)有朝(chao)一(yi)日,能够重新回(hui)到高(gao)柳(liu)家(jia),证(zheng)明自己的(de)价值(zhi),甚至(zhi)颠覆(fu)家(jia)族(zu)的(de)现状(zhuang)?
《高(gao)柳家后(hou)传(chuan)》第一(yi)话,以一(yi)种极(ji)为(wei)悬念(nian)的方(fang)式(shi),为(wei)我们(men)拉开了大幕(mu)。它不(bu)仅仅是讲述了(le)一(yi)个家(jia)族(zu)的兴衰,更是在(zai)拷(kao)问个体在(zai)庞大而复(fu)杂的(de)家族(zu)体(ti)制下的(de)生存状(zhuang)态(tai)。大朗的被逐(zhu),是一个(ge)令人扼腕(wan)的悲(bei)剧(ju),但(dan)也(ye)预(yu)示着(zhe)一个崭(zhan)新(xin)的、充(chong)满未知的故事的开始(shi)。他的命(ming)运(yun),就(jiu)像(xiang)一片被(bei)风(feng)吹(chui)散的叶子(zi),虽然(ran)离开(kai)了(le)枝(zhi)干,却可能在新(xin)的土壤里,生(sheng)根(gen)发芽(ya),绽(zhan)放出别(bie)样(yang)的(de)色(se)彩。
我们(men)开始期(qi)待(dai),期待(dai)看到(dao)大朗如何(he)在陌生的世界(jie)里,学(xue)习独立,学会坚(jian)强(qiang)。期待看(kan)到他如何(he)凭借着家族赋(fu)予他(ta)的“遗(yi)产(chan)”——也许是(shi)武(wu)艺(yi),也许是智(zhi)慧,也许是(shi)某种(zhong)不为人知的秘(mi)密——在(zai)乱世(shi)中找到立(li)足之地。期(qi)待看(kan)到他是(shi)否(fou)会(hui)遇(yu)到新的伙(huo)伴,新的挑战,以(yi)及,新的自(zi)我。这个被逐出(chu)家族的故(gu)事,或(huo)许正是他人生中最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)一堂课(ke),一堂关(guan)于自由、关于力量(liang)、关于(yu)成长的血泪(lei)课(ke)。
被(bei)逐出高柳家的大朗(lang),就像一只(zhi)折翼(yi)的雏鹰,从(cong)曾经的安(an)逸巢(chao)穴跌落,坠入(ru)了(le)一个充满未知(zhi)与残(can)酷(ku)的(de)现实世(shi)界。他(ta)不再是(shi)那个被(bei)家(jia)族(zu)庇(bi)护、被(bei)寄(ji)予厚望(wang)的少主(zhu),他只是(shi)一个(ge)孤身一人(ren)、一无所(suo)有的流(liu)浪(lang)者(zhe)。正是这种(zhong)彻底(di)的剥(bo)离(li),反(fan)而成为(wei)了(le)他内(nei)心深(shen)处最强大的催(cui)化剂。在《高(gao)柳家后(hou)传》第一话的结尾(wei),我(wo)们(men)看到的(de),不(bu)再是(shi)那个(ge)被动接受(shou)命运审判的少(shao)年,而(er)是(shi)一个(ge)眼神中闪烁(shuo)着坚(jian)定光芒的青年(nian),他带着流浪的(de)决心(xin),似乎已经(jing)准备(bei)好,在(zai)这片(pian)广袤的天(tian)地间(jian),开辟出(chu)一条属(shu)于自(zi)己的(de)新生之(zhi)路。
从宏伟的(de)家(jia)族宅邸到简陋的(de)街(jie)头(tou)巷尾(wei),从锦衣玉(yu)食到(dao)粗茶(cha)淡饭(fan),大朗所经历的,是天(tian)堂到地(di)狱(yu)般的(de)落差。初(chu)期的挣(zheng)扎,必然是痛苦(ku)而艰(jian)难(nan)的。他可(ke)能遭(zao)遇冷(leng)眼,遭(zao)遇嘲笑,甚至遭受欺凌(ling)。曾(ceng)经引以为傲的家族(zu)身份,在(zai)此(ci)刻化为(wei)了过往云(yun)烟(yan),甚至(zhi)可能成(cheng)为(wei)别人歧视的理(li)由。正(zheng)是(shi)这(zhe)些磨(mo)难,一(yi)点(dian)点(dian)磨平(ping)了他身上残留(liu)的家(jia)族优越感(gan),也让他(ta)开始真(zhen)正审(shen)视(shi)自己拥有的、以及(ji)缺失的(de)东(dong)西。
他不(bu)是(shi)一(yi)个简单的富(fu)家少(shao)爷,毕(bi)竟,能(neng)够被高柳(liu)家视为继承人(ren),他必(bi)然拥有(you)过人(ren)的天赋与坚(jian)韧的(de)意志。那些(xie)在家族训(xun)练(lian)中习(xi)得的技艺,那些关(guan)于(yu)智慧与(yu)生存(cun)的知识(shi),此(ci)刻都(dou)成(cheng)为了(le)他最宝(bao)贵的财富(fu)。在(zai)街(jie)头巷尾的求生(sheng),迫(po)使他(ta)将这些(xie)理论知(zhi)识转化(hua)为实用的(de)技能。他可能需要(yao)用(yong)武(wu)艺(yi)来(lai)保(bao)护自己(ji),用智慧来寻(xun)找生计,用坚韧(ren)来对(dui)抗绝望。
“流(liu)浪”二字,在(zai)外人看(kan)来(lai),或许是漂泊(po)不定,是(shi)无家(jia)可归(gui)。但对(dui)于大(da)朗而(er)言,这却是一种主(zhu)动的选择,一(yi)种对过去(qu)沉重(zhong)负担(dan)的挣(zheng)脱,一种(zhong)对(dui)未(wei)来(lai)无限(xian)可能(neng)的探(tan)索。他不(bu)再(zai)被家(jia)族的规(gui)矩(ju)束缚(fu),不再(zai)被家族的(de)期待(dai)压迫,他可(ke)以(yi)自由(you)地(di)呼吸(xi),自由(you)地行走,自(zi)由地(di)去接(jie)触更(geng)广阔的(de)世(shi)界。
在(zai)这(zhe)种自(zi)由(you)的(de)驱使下(xia),他开(kai)始遇到形(xing)形色色的人(ren)。也(ye)许(xu)是街头(tou)的老(lao)者(zhe),传(chuan)授(shou)他生存(cun)的智(zhi)慧;也(ye)许是江湖的(de)游侠(xia),教(jiao)会他更加(jia)实用(yong)的战(zhan)斗技(ji)巧;也(ye)许是(shi)身(shen)处社会(hui)底(di)层(ceng)的普(pu)通人(ren),让(rang)他看到了人(ren)性的光辉与黑(hei)暗。每(mei)一(yi)次(ci)的相(xiang)遇,每一次的经(jing)历,都在悄无声息地重塑着他(ta)。他不再(zai)仅(jin)仅是(shi)“高柳(liu)家(jia)的(de)大朗(lang)”,他开始(shi)成为“自(zi)己”。
“后(hou)传”的意义,不(bu)仅仅在于讲(jiang)述被(bei)逐(zhu)后的故(gu)事,更在(zai)于挖(wa)掘和展现(xian)角色成(cheng)长的(de)潜(qian)力(li)和(he)弧(hu)光。《高(gao)柳(liu)家后传(chuan)》第一话(hua),通过(guo)大(da)朗被(bei)逐(zhu)的冲击(ji),为他的人(ren)生开启了一个全新(xin)的篇(pian)章。而(er)这个篇章(zhang)的主题,便(bian)是(shi)“逆袭”。
逆(ni)袭,不是一夜暴富,也(ye)不是瞬间崛起(qi)。它是(shi)无(wu)数次跌(die)倒后的重(zhong)新(xin)站(zhan)起,是无数次绝(jue)望后(hou)的燃(ran)起希(xi)望(wang)。大(da)朗的逆袭,将是一(yi)场漫长(zhang)而艰辛(xin)的(de)战斗(dou)。他需要面(mian)对的(de),不仅仅是外部(bu)的敌人(ren),更(geng)是内(nei)心的恐惧(ju)与不(bu)甘(gan)。他需要(yao)证明(ming)的(de),不(bu)仅仅是自己的(de)能力,更是自己存(cun)在的(de)价(jia)值。
从被(bei)逐出家族的“落魄”,到流(liu)浪中的“决(jue)心”,再到(dao)潜藏的“新生(sheng)力量”,大朗的(de)形(xing)象正在(zai)发生着(zhe)深刻的蜕(tui)变(bian)。他(ta)身上可能(neng)开始(shi)显露出(chu)某种(zhong)独特的(de)魅力,一种在风(feng)雨中锤炼(lian)出来(lai)的(de)坚毅与成熟。他(ta)的眼神(shen),从最(zui)初(chu)的迷茫(mang)与痛(tong)苦,变得(de)更加深(shen)邃与坚定(ding)。他的行(xing)动,从最(zui)初的被动应对,变得更(geng)加主(zhu)动与果(guo)断。
他(ta)是否会与(yu)高柳(liu)家(jia)产生新的交集(ji)?他是否会为(wei)了(le)复(fu)仇而(er)努(nu)力(li)?又或(huo)者,他(ta)会选择一(yi)种更(geng)加(jia)超越的(de)方(fang)式,去追求属(shu)于自己(ji)的(de)幸福(fu)与平和?这(zhe)些问(wen)题,都为接(jie)下来(lai)的故事(shi)埋下了(le)伏(fu)笔(bi)。我(wo)们(men)期(qi)待(dai)着,看到大朗如(ru)何利用(yong)他所学的(de)一(yi)切,在(zai)新的(de)环(huan)境(jing)中(zhong)闯出一(yi)片天(tian)地(di)。我们期待着(zhe),看到(dao)他如(ru)何(he)与其(qi)他角(jiao)色产生(sheng)羁绊(ban),如何(he)形成自己(ji)的势力(li),如(ru)何在这个(ge)充满竞争(zheng)的世(shi)界(jie)里,找(zhao)到(dao)属(shu)于(yu)自己(ji)的(de)位置。
《高柳(liu)家后(hou)传》第一(yi)话(hua),虽然(ran)以一(yi)个“悲剧”的开(kai)端,但(dan)它所(suo)展现出的(de),却是主角强(qiang)大(da)的(de)生命力与成(cheng)长潜(qian)力。大朗(lang)的(de)流浪,不是逃避(bi),而是(shi)为(wei)了更好地出发(fa)。他(ta)的被(bei)逐,不(bu)是(shi)终(zhong)点,而(er)是另一次(ci)辉(hui)煌(huang)的起点。我们仿(fang)佛已经看(kan)到,未来(lai)的(de)他,将如同(tong)一颗冲(chong)破云霄的(de)流星,划(hua)破(po)沉(chen)寂的天空(kong),留下(xia)耀眼(yan)的(de)光芒(mang)。
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图片来源:每经记者 陈诗文
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