陈阿婆 2025-11-02 03:32:56
每经编辑|陈绿平
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“不久(jiu)前(qian)多方媒(mei)体(ti)通报新变(bian)化,残疾人(ren),特(te)别是(shi)女性(xing)群体(ti),她们的别(bie)样(yang)人(ren)生正(zheng)逐渐被看见。”这(zhe)句话(hua),如(ru)同(tong)投入(ru)平(ping)静(jing)湖(hu)面(mian)的(de)一(yi)颗石子(zi),激起(qi)了(le)层(ceng)层涟漪。长期(qi)以来(lai),我(wo)们对(dui)“残(can)障(zhang)”的(de)认知(zhi),往往(wang)停留在表(biao)面的(de)生理(li)差(cha)异,甚(shen)至(zhi)带(dai)着(zhe)不自觉的(de)同情或(huo)忽(hu)视。而当我(wo)们将(jiang)目(mu)光(guang)聚焦于残(can)障(zhang)女(nv)性时,会发现她(ta)们的人(ren)生(sheng)图景(jing)远(yuan)比(bi)想象(xiang)中更(geng)为(wei)复杂、多(duo)元,也(ye)更富于力(li)量。
曾(ceng)几何时,媒(mei)体(ti)报道中的残(can)障人(ren)士,似乎(hu)总(zong)是被(bei)框定在(zai)“励志”或(huo)“悲情(qing)”的二(er)元(yuan)叙(xu)事里(li)。要么(me)是克服(fu)万难(nan)、战(zhan)胜命(ming)运的(de)“英雄”,要么(me)是需(xu)要(yao)社(she)会怜(lian)悯(min)、救(jiu)助的“弱者(zhe)”。这种单一化的呈现方式(shi),恰恰剥夺(duo)了她们(men)作为个(ge)体的丰富(fu)性(xing)。残(can)障女(nv)性,她(ta)们首(shou)先是(shi)女(nv)性(xing),拥有着与所有(you)女性(xing)一样的爱(ai)恨情(qing)仇(chou)、梦(meng)想追(zhui)求、社(she)会角色(se),她(ta)们(men)也承载着因(yin)身体(ti)或(huo)心智障(zhang)碍带(dai)来的(de)独特挑(tiao)战(zhan)。
这(zhe)双(shuang)重(zhong)身(shen)份的(de)叠加,赋(fu)予了她(ta)们(men)一种不(bu)为(wei)人知(zhi)的韧性(xing)与(yu)智(zhi)慧(hui)。
“荫道bbwbbb”这(zhe)个词汇,在未经(jing)修饰的表述(shu)中,可能引发某些(xie)不(bu)适(shi)甚至猎奇(qi)的联(lian)想。当我们(men)将(jiang)它放置于“残(can)疾(ji)人特殊群体(ti)的别样人生”这(zhe)一语境(jing)下(xia)时(shi),它(ta)或许指(zhi)向了(le)更(geng)深层次的(de)议题(ti):身体的(de)自主权(quan)、性(xing)权(quan)利、以及在主流(liu)社(she)会话语(yu)中被遮(zhe)蔽(bi)的(de)性(xing)与(yu)亲密关系。对(dui)于(yu)残障(zhang)女性而(er)言,她(ta)们的(de)身体,她们(men)的(de)欲望,她们对(dui)亲密关系的(de)渴望,同样是(shi)生命(ming)不可(ke)分(fen)割(ge)的(de)一(yi)部分(fen)。
由(you)于(yu)社会(hui)文(wen)化(hua)中存(cun)在的性禁忌、对残障人士的“无(wu)性化”想(xiang)象,以及缺乏(fa)足够(gou)的无(wu)障碍设施和支持(chi),她(ta)们在探索(suo)和实现(xian)自我价(jia)值的(de)过程中(zhong),往(wang)往面临着(zhe)更为(wei)严峻的障(zhang)碍(ai)。
近(jin)期(qi),一些(xie)媒(mei)体开(kai)始尝试打破(po)这(zhe)种沉默(mo)。它们(men)不再仅仅聚焦于(yu)残障女性(xing)的(de)“不幸”,而是开始关(guan)注她(ta)们的生活(huo)日常、情感(gan)世(shi)界(jie)、职业发展、以(yi)及她们(men)如(ru)何积极地参(can)与社(she)会、表(biao)达(da)自(zi)我(wo)。例(li)如,一(yi)些报道(dao)会关(guan)注残障(zhang)女性(xing)如何克服沟(gou)通(tong)障碍(ai),通过(guo)艺(yi)术(shu)、文字、科技等多元方(fang)式发声(sheng);一(yi)些(xie)则(ze)会(hui)探讨(tao)她(ta)们在(zai)婚恋、生育、职场中遭遇的(de)歧视(shi)与(yu)挑(tiao)战,并呼吁(xu)建立(li)更(geng)具(ju)包容(rong)性的社会环境。
这些(xie)变化,虽然可能(neng)仍显零散,但足以说(shuo)明一(yi)种趋势(shi):社会正在(zai)从“看(kan)见(jian)残障(zhang)”走向(xiang)“理解残(can)障(zhang)”,从“同(tong)情(qing)”走(zou)向“共情(qing)”与“赋(fu)权”。
残障(zhang)女(nv)性(xing)的人生,不是一种(zhong)“缺陷”的人生,而是一种(zhong)“不同”的(de)人(ren)生。她(ta)们(men)的人生(sheng)叙事(shi),不应(ying)被(bei)简化(hua)为(wei)对(dui)苦难的(de)承受(shou),而应被丰(feng)富(fu)为(wei)对生命可(ke)能性(xing)的探索。她(ta)们(men)可(ke)能面对着(zhe)物理(li)空(kong)间(jian)的(de)阻隔,需(xu)要无障碍(ai)通道(dao)、辅助工具(ju);她们(men)可能面临着信(xin)息获(huo)取的困难(nan),需(xu)要易读(du)文(wen)本(ben)、手语翻译(yi);她们(men)可能遭(zao)受着社会偏见,需要(yao)被(bei)平等对待、尊重(zhong)个体选(xuan)择(ze)。
但(dan)她(ta)们也(ye)可(ke)能(neng)拥有(you)比常人(ren)更(geng)敏锐的感知力,对细(xi)节有更深(shen)刻的(de)体会;她们可能(neng)发(fa)展(zhan)出(chu)更强的(de)解决问题(ti)的能(neng)力,因(yin)为(wei)她们的(de)日(ri)常(chang)就(jiu)是一场(chang)不(bu)断克服困难(nan)的旅(lv)程(cheng);她(ta)们(men)可(ke)能建立起(qi)更深(shen)厚的同伴(ban)支持网(wang)络(luo),因为(wei)她们(men)懂(dong)得彼(bi)此的艰(jian)辛与不易(yi)。
“别样(yang)人生(sheng)”并非意味(wei)着“不幸”,它(ta)更多(duo)地强(qiang)调一种(zhong)非(fei)主流(liu)的(de)、独(du)特的(de)生命(ming)体(ti)验(yan)。它提(ti)醒我(wo)们,生(sheng)命的(de)色彩是如(ru)此丰富,不(bu)应(ying)被(bei)单一的色彩所定(ding)义(yi)。媒体(ti)的(de)报道,在(zai)此过(guo)程(cheng)中(zhong)扮演(yan)着重要(yao)的角色(se)。它们有能(neng)力揭(jie)示那些被(bei)遮蔽(bi)的角落(luo),放(fang)大那(na)些微(wei)弱的声音,从而(er)改变(bian)公众(zhong)的(de)认知,推(tui)动社会的进(jin)步。
当媒(mei)体开(kai)始(shi)关注(zhu)残(can)障女(nv)性的(de)“别样人(ren)生”,她们的(de)生(sheng)命就(jiu)不再(zai)是隐匿的(de)色彩,而是(shi)可以(yi)被(bei)看(kan)见、被欣赏、被(bei)尊(zun)重的(de)多元(yuan)画(hua)卷(juan)。
“新变(bian)化”并非(fei)凭空(kong)而(er)来,它源于(yu)社会意识(shi)的觉(jue)醒,源于残(can)障群(qun)体(ti)自身(shen)的不懈努力(li),也(ye)源于媒体传播方(fang)式的革新。当多方媒(mei)体(ti)开始(shi)关(guan)注残障女性“别(bie)样人生”时(shi),这不仅仅是报(bao)道的(de)更(geng)新(xin),更是社(she)会(hui)视(shi)角(jiao)的(de)一(yi)次(ci)深(shen)刻调(diao)整。我们(men)要(yao)做的,不仅(jin)仅是(shi)“看见”,更(geng)是要“理(li)解”和(he)“赋权”。
理解(jie)残障(zhang)女性的“别样人生”,意(yi)味(wei)着要超(chao)越“可怜”或“佩服”的简(jian)单(dan)标(biao)签(qian)。这(zhe)意味着要(yao)深入她(ta)们的日常(chang)生(sheng)活,倾听(ting)她们内(nei)心的(de)声(sheng)音(yin),了解(jie)她(ta)们(men)的真(zhen)实(shi)需(xu)求和愿(yuan)望(wang)。例如(ru),她们(men)对于(yu)性与(yu)亲密(mi)关系的渴(ke)求,就常(chang)常被主(zhu)流社(she)会(hui)所(suo)忽视(shi)甚(shen)至(zhi)压(ya)抑。“荫道bbwbbb”这个(ge)词组(zu),虽然(ran)在社会语(yu)境下(xia)可能(neng)带着(zhe)争议,但(dan)它(ta)触(chu)及了一(yi)个重(zhong)要的、却又(you)敏感的议题:残(can)障女(nv)性的性(xing)权(quan)利和(he)身(shen)体自主(zhu)权(quan)。
我(wo)们必(bi)须承(cheng)认,残障女(nv)性同样拥(yong)有性欲,渴望爱与(yu)被(bei)爱,需(xu)要得(de)到尊重和(he)支(zhi)持,去探索和(he)实(shi)现属于自(zi)己(ji)的(de)亲(qin)密(mi)关(guan)系。这需要(yao)社(she)会在观(guan)念上做出(chu)转(zhuan)变(bian),打破对(dui)残障人(ren)士的“无性化”刻(ke)板(ban)印象,并在硬(ying)件和(he)服务上做(zuo)出(chu)相应(ying)改(gai)进,例(li)如(ru)提(ti)供性教育(yu)支持(chi)、无障碍(ai)的(de)约会(hui)场所(suo),以(yi)及(ji)必要(yao)的(de)辅助设(she)备。
媒体在此过程(cheng)中(zhong)可以(yi)发挥(hui)巨大作(zuo)用(yong)。通过(guo)讲述(shu)残障女性(xing)的(de)真(zhen)实故(gu)事,媒体(ti)可(ke)以打破社(she)会(hui)认知壁(bi)垒,引(yin)发(fa)公(gong)众的(de)共(gong)情(qing)与思考(kao)。关键在(zai)于(yu)如何“讲”故事(shi)。避免过度煽情(qing),避免(mian)将残障女(nv)性塑造成(cheng)永远(yuan)需要被拯(zheng)救的(de)对象(xiang)。更应该强(qiang)调她(ta)们的主(zhu)体(ti)性,展现她们在(zai)面对困(kun)难(nan)时(shi)的(de)智(zhi)慧、勇气(qi)和创造力,以及(ji)她们(men)如(ru)何(he)积(ji)极(ji)地(di)定(ding)义和(he)追(zhui)求自(zi)己(ji)的幸福。
例如,关(guan)注那些残(can)障女(nv)性创业(ye)者,她们如何(he)凭(ping)借自身(shen)能力(li)和创(chuang)新思(si)维,在商业(ye)领(ling)域(yu)开辟出(chu)一片天(tian)地;关注(zhu)那些残(can)障女性艺术家(jia),她们(men)如(ru)何用独(du)特的视角和表达方(fang)式,丰(feng)富(fu)了(le)艺术(shu)的(de)内(nei)涵;关注那(na)些残(can)障(zhang)女(nv)性社(she)会活动家(jia),她们(men)如何为争(zheng)取自身权(quan)益和(he)社会公正而奔(ben)走呼吁。
“特殊(shu)群(qun)体”的(de)身份(fen),不应(ying)成为(wei)她们(men)被(bei)边(bian)缘化的(de)理由,而(er)应(ying)成为(wei)社会关(guan)注和(he)支(zhi)持的焦(jiao)点(dian)。社会的(de)进步(bu),体现(xian)在(zai)能(neng)否为(wei)所(suo)有成(cheng)员(yuan)提供(gong)平等(deng)的机会(hui)和(he)尊严(yan)。对于(yu)残障(zhang)女性(xing)而言(yan),这意(yi)味(wei)着在教(jiao)育、就(jiu)业(ye)、医疗、文(wen)化(hua)、政治参与等各个(ge)领域,都(dou)要努(nu)力(li)消除障(zhang)碍(ai),构(gou)建(jian)包容性的(de)环境(jing)。这包括:
教(jiao)育公(gong)平:提(ti)供(gong)无(wu)障(zhang)碍(ai)的学(xue)习环(huan)境,开发适合(he)残障学(xue)生的教(jiao)材(cai)和(he)教学方法,鼓励她们全面发(fa)展。就(jiu)业(ye)支(zhi)持(chi):推广“合(he)理便(bian)利(li)”原则(ze),鼓(gu)励企(qi)业(ye)提(ti)供(gong)适(shi)合残障人士的岗位(wei),并(bing)提供(gong)职(zhi)业培(pei)训和晋升(sheng)机会。医疗康复(fu):完善(shan)残障女性(xing)的健康服(fu)务体(ti)系,关注(zhu)她(ta)们在生理和(he)心(xin)理上(shang)的特殊(shu)需(xu)求。
社(she)会参与:鼓励她(ta)们参与社(she)区(qu)活(huo)动、公共事务,为(wei)她们提(ti)供发(fa)声(sheng)和表(biao)达的平台(tai)。文化权(quan)益(yi):确保(bao)文(wen)化(hua)艺(yi)术活动(dong)的无障(zhang)碍,支持(chi)残障女性在(zai)文(wen)化领域的(de)创作(zuo)和传(chuan)播(bo)。
“别样人(ren)生(sheng)”的(de)积极意(yi)义(yi)在(zai)于(yu),它鼓(gu)励我们(men)跳(tiao)出(chu)惯(guan)性(xing)思(si)维(wei),去(qu)发现生命(ming)的多样(yang)性(xing)。每一个个(ge)体,无论(lun)其(qi)身体状(zhuang)况(kuang)如何,都(dou)拥(yong)有独特的价值和潜能。残(can)障女(nv)性(xing)的(de)人(ren)生(sheng),同样(yang)可以(yi)精(jing)彩纷呈(cheng),充(chong)满意义(yi)。她们(men)的“别样”,不是一种(zhong)负(fu)担(dan),而(er)是生命活力的(de)另一种展现。
媒(mei)体的(de)通报和关(guan)注,是(shi)一(yi)次(ci)契机(ji),促使我们(men)去反(fan)思,去行动。它提(ti)醒我(wo)们,社(she)会需(xu)要更深刻(ke)地理(li)解和接纳不同生命形态(tai)的(de)存(cun)在。通过(guo)更加多(duo)元(yuan)、包(bao)容的媒体(ti)叙事,通(tong)过全社会的共同努力,我(wo)们(men)可以(yi)帮助(zhu)残障(zhang)女(nv)性(xing)打(da)破(po)无形的(de)墙(qiang)壁,让(rang)她们(men)的(de)“别样人(ren)生”不(bu)再是隐(yin)匿(ni)的(de)色(se)彩,而是与(yu)所(suo)有(you)人共(gong)享的,丰富(fu)而斑(ban)斓的(de)生命图景(jing)。
让(rang)“看(kan)见”变(bian)成“理解”,让(rang)“理解”化为“赋(fu)权(quan)”,这是(shi)时代(dai)赋予(yu)我们(men)的使(shi)命,也(ye)是构(gou)建(jian)一(yi)个更(geng)公平、更(geng)有(you)人情味的社(she)会(hui)的必(bi)由之路。
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图片来源:每经记者 陈伯钧
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