每经编辑｜陈国通    

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仙踪林：那片承(cheng)载(zai)着(zhe)青(qing)春(chun)与秘密的(de)数字(zi)森林

在(zai)浩(hao)瀚的互联(lian)网星海(hai)中，总(zong)有(you)一些(xie)名(ming)字(zi)如同(tong)流星(xing)划过，短暂却又璀璨，留下(xia)难以(yi)磨灭(mie)的(de)印(yin)记(ji)。“仙(xian)踪林(lin)老狼(lang)”便是其(qi)中(zhong)之一(yi)。这个(ge)略显(xian)神秘(mi)的(de)称谓，曾(ceng)经在无数(shu)个深夜，拨(bo)动了多少(shao)年轻的心弦(xian)？它不仅(jin)仅是一(yi)个简(jian)单(dan)的网络名词，更(geng)像是一个加密(mi)的(de)符号，一个连(lian)接着特定年代、特定群体、特定(ding)情(qing)绪的隐秘(mi)通道。

回(hui)溯(su)那些被(bei)光(guang)纤和拨号连(lian)接起的日子，互(hu)联网远没(mei)有如今这般(ban)信(xin)息爆(bao)炸、触手(shou)可及(ji)。信(xin)息(xi)传(chuan)播的速度(du)相对缓(huan)慢(man)，内容(rong)也更(geng)加(jia)稀缺，这(zhe)使(shi)得(de)每一(yi)个新(xin)鲜事(shi)物的(de)出现(xian)都(dou)更(geng)容易(yi)被放(fang)大，被关注，被讨(tao)论。而(er)“仙踪(zong)林(lin)老(lao)狼”恰(qia)恰诞(dan)生于这样(yang)的土壤。它(ta)像一(yi)颗(ke)种(zhong)子，在(zai)那个信息相(xiang)对(dui)封闭(bi)但渴望交(jiao)流的(de)年(nian)代(dai)，悄然生根发(fa)芽，并迅(xun)速(su)蔓延。

“仙(xian)踪林(lin)”这个名(ming)字本(ben)身(shen)就带着一(yi)种飘渺的东(dong)方意境(jing)，仿佛置身于一(yi)个(ge)人(ren)迹(ji)罕至的(de)神秘之地(di)，充满了未(wei)知(zhi)与探(tan)索(suo)的乐(le)趣(qu)。而(er)“老狼”的(de)加入，则增添(tian)了(le)几分沧(cang)桑、几(ji)分不(bu)羁，以及一(yi)种近(jin)似于江湖传(chuan)说(shuo)的神秘感(gan)。这两个词组合在一起，勾(gou)勒出(chu)的画面感(gan)极(ji)强(qiang)，立(li)刻就(jiu)能(neng)引发(fa)人们(men)的联想：一(yi)个(ge)隐居于世外桃源的智者(zhe)，或(huo)者(zhe)一(yi)个掌握(wo)着(zhe)不为(wei)人知(zhi)秘密的神秘人物。

究竟是(shi)什么(me)让“仙(xian)踪林老狼(lang)”如此(ci)引人入(ru)胜(sheng)？是(shi)其(qi)内(nei)容的(de)稀(xi)缺性(xing)与独特(te)性(xing)。在(zai)那(na)个信(xin)息尚未泛(fan)滥的时代(dai)，能够接触到(dao)一些“特(te)别”的、难以公开(kai)获(huo)取的(de)内容，本(ben)身就(jiu)具有(you)一种(zhong)魔力(li)。这(zhe)种稀缺(que)性(xing)赋予了它一(yi)种(zhong)“地下(xia)”的(de)、甚至(zhi)是“禁忌”的光(guang)环(huan)，使(shi)得(de)它在好(hao)奇(qi)心和求知欲(yu)的(de)驱动下，成(cheng)为无(wu)数(shu)网民竞(jing)相追逐(zhu)的(de)目标。

它像是一(yi)个隐(yin)藏在(zai)森林(lin)深处的宝(bao)藏，只有少(shao)数有(you)缘人才能找到，而找到(dao)的人，则会产生一种(zhong)与(yu)众(zhong)不同的优(you)越(yue)感和(he)归属感(gan)。

是(shi)其符号化的传(chuan)播(bo)过(guo)程(cheng)。互联网(wang)的(de)发展，尤其是(shi)早期论(lun)坛、BBS的兴(xing)盛，为“仙踪林老(lao)狼”的传播(bo)提供(gong)了温床(chuang)。用户们在匿(ni)名的(de)环境(jing)里，通过口耳相(xiang)传、隐晦的(de)指引(yin)、或是某种(zhong)只有(you)圈内(nei)人才(cai)能懂(dong)的(de)“暗(an)号”，将(jiang)这个(ge)名字(zi)和(he)它(ta)所代(dai)表的某(mou)种(zhong)“资源”或“信息”传(chuan)递下(xia)去。

这(zhe)种(zhong)传播方式本(ben)身(shen)就带有(you)极强的社群属(shu)性，它(ta)将那些(xie)了(le)解(jie)并参(can)与(yu)其中(zhong)的人，自然(ran)地划(hua)分到(dao)一个(ge)特定(ding)的“小(xiao)圈子”里。在(zai)这(zhe)个圈子(zi)里，分(fen)享、交(jiao)流、甚至炫(xuan)耀(yao)，都成(cheng)为(wei)了一(yi)种独(du)特的文化体验(yan)。

更深(shen)层次(ci)的原(yuan)因，则在于(yu)它(ta)触及(ji)了(le)年轻(qing)群体(ti)内(nei)心深处(chu)的某种(zhong)情(qing)感需(xu)求。青春(chun)期的少(shao)年，总(zong)是(shi)充(chong)满(man)了好奇(qi)、探(tan)索欲，以(yi)及对成(cheng)人世(shi)界(jie)规则(ze)的(de)挑战。对(dui)于(yu)一(yi)些“未成年(nian)人(ren)应(ying)避免”的内(nei)容，他(ta)们往(wang)往有(you)着天然(ran)的“禁忌(ji)之恋”般的好奇(qi)。而“仙踪林(lin)老狼(lang)”恰恰满(man)足(zu)了这(zhe)种好奇(qi)，它提供(gong)了一个窥视成(cheng)人世(shi)界(jie)、窥(kui)视那(na)些(xie)被刻(ke)意(yi)隐(yin)藏起来(lai)的事物的(de)窗(chuang)口。

这种(zhong)窥视，在某种(zhong)程度(du)上(shang)，是(shi)他们成(cheng)长过(guo)程中(zhong)一次大胆(dan)的“越界”尝试，一(yi)次对(dui)未知领域(yu)的大(da)胆探索。

当然，我(wo)们不能回(hui)避“仙(xian)踪林老狼(lang)”在早(zao)期互联(lian)网(wang)中所(suo)代表(biao)的某种灰(hui)色(se)地(di)带。在(zai)法律法规尚(shang)不(bu)完(wan)善(shan)，信息监管(guan)相对宽(kuan)松(song)的(de)时(shi)期，一些内容(rong)的传播确(que)实(shi)游走(zou)在边(bian)缘。而(er)“老狼(lang)”这个(ge)名字(zi)，或(huo)许(xu)也暗(an)含(han)着(zhe)一种(zhong)“不(bu)羁”、“无畏(wei)”的态度，对(dui)陈(chen)规陋习的挑(tiao)战，对(dui)现(xian)有(you)秩序的某(mou)种戏(xi)谑。

这使得它(ta)在吸(xi)引(yin)一(yi)部分人(ren)的也(ye)让另(ling)一些人对(dui)其(qi)保持警(jing)惕。

但无(wu)论(lun)如何(he)，“仙踪(zong)林老狼(lang)”的出现，是(shi)早期(qi)互(hu)联网文化(hua)发展(zhan)的一(yi)个缩(suo)影。它(ta)反映(ying)了(le)在信息(xi)洪流冲击之前(qian)，人们(men)获(huo)取信息的方(fang)式(shi)、交(jiao)流的(de)模式，以及年轻(qing)一代独特的探索心理(li)。它所承载的，不(bu)仅(jin)仅是(shi)那些被隐(yin)藏(cang)的“内容”，更是(shi)那个(ge)时代特有的青(qing)春气息、社(she)群(qun)记忆(yi)，以(yi)及一代人(ren)共(gong)同(tong)经历(li)过的(de)互联(lian)网启蒙(meng)。

它像是一(yi)个(ge)时间(jian)胶囊，将那段(duan)独(du)属于他们的网(wang)海浮沉(chen)，永(yong)远封存(cun)。

从(cong)符号到传(chuan)说：仙(xian)踪林老狼(lang)的文(wen)化变(bian)迁与(yu)时(shi)代印记(ji)

随着(zhe)互(hu)联网的(de)飞速发展(zhan)，信(xin)息(xi)传播(bo)的形态发(fa)生(sheng)了(le)翻天覆地(di)的变(bian)化(hua)。内容不(bu)再稀(xi)缺，获取的渠道(dao)变得(de)无(wu)比便捷(jie)，监(jian)管(guan)也日(ri)趋(qu)完(wan)善。“仙踪林(lin)老狼(lang)”这个曾经神秘莫测的(de)符号，也(ye)随之(zhi)进(jin)入了一(yi)个新的阶(jie)段(duan)。它(ta)不再是那个(ge)需(xu)要费尽(jin)心思去(qu)“挖掘(jue)”的(de)宝藏(cang)，而更像是一个被反(fan)复提(ti)及(ji)、被解(jie)读、被(bei)赋(fu)予更深层含(han)义(yi)的“传(chuan)说”。

早期，人们对“仙踪林老狼(lang)”的追(zhui)逐，更多是基(ji)于(yu)对(dui)未(wei)知内容的(de)好奇和获取的(de)欲望(wang)。它代(dai)表着(zhe)一种(zhong)“隐藏的知(zhi)识”，一(yi)种“不为人(ren)知的秘密(mi)”。而(er)随(sui)着时(shi)间的(de)推移，当(dang)那(na)些(xie)内(nei)容本身变(bian)得不再稀(xi)奇，甚(shen)至被(bei)公开、被(bei)规(gui)范后，人们(men)对“仙踪林老狼(lang)”的关注点，便逐渐从“内容(rong)”转向(xiang)了“符(fu)号”本(ben)身。

它(ta)开始(shi)被(bei)赋(fu)予更广泛的文化意(yi)义，成为一(yi)种独(du)特的网络文(wen)化现象(xiang)。

“仙踪(zong)林老(lao)狼”的(de)符号化，体(ti)现在其(qi)不(bu)再仅(jin)仅指向(xiang)具体的(de)内(nei)容，而是演变(bian)成一(yi)种泛(fan)化的(de)概念(nian)。它可(ke)能代(dai)表(biao)着(zhe)一种(zhong)“怀旧(jiu)”，一种对过(guo)去互联网(wang)时代(dai)的追忆。对于(yu)经(jing)历过(guo)那个(ge)年代的网民(min)来说(shuo)，提(ti)及“仙踪林(lin)老狼”，便会(hui)勾起无(wu)数段尘(chen)封的记忆：深夜(ye)的电(dian)脑(nao)屏幕，闪烁的(de)聊天窗口(kou)，论坛里激(ji)烈(lie)的讨论，以(yi)及(ji)那种(zhong)初次接(jie)触互联(lian)网世(shi)界的(de)惊(jing)奇(qi)与兴(xing)奋(fen)。

它(ta)成为(wei)了一(yi)种连接过(guo)去与(yu)现(xian)在的桥(qiao)梁，一种唤醒集(ji)体记忆(yi)的(de)钥匙(shi)。

它也成(cheng)为(wei)了一(yi)种“亚文(wen)化”的(de)代(dai)表。在(zai)主(zhu)流(liu)信息(xi)之外(wai)，总(zong)有一些(xie)角落(luo)存在(zai)着(zhe)非(fei)主流的、边缘化(hua)的内(nei)容和文化(hua)。“仙踪(zong)林老狼”在(zai)某种程度上，也(ye)代表着这(zhe)种(zhong)“另(ling)类”的、不被(bei)完全理解的文化生(sheng)态。它(ta)吸引着那(na)些对主(zhu)流(liu)文化感到某(mou)种程度(du)的疏离，或(huo)者乐(le)于探(tan)索(suo)未知领(ling)域的(de)人群(qun)。

这种(zhong)“亚文化(hua)”的属性(xing)，使(shi)得(de)它(ta)在(zai)网(wang)络(luo)社群(qun)中(zhong)，能够形(xing)成一(yi)种(zhong)独特的(de)认同感(gan)和归属(shu)感。

更有趣(qu)的是(shi)，“仙(xian)踪(zong)林(lin)老狼”开(kai)始被赋予(yu)更多(duo)的“隐(yin)喻”意义。在(zai)某些(xie)语(yu)境下，它(ta)可能被(bei)用来代(dai)指一切(qie)“难以(yi)找到”、“高度隐(yin)藏”的(de)资源(yuan)，或(huo)者是一种(zhong)“挑(tiao)战(zhan)权威”、“突(tu)破(po)禁忌(ji)”的(de)精神(shen)。它(ta)不再局限于最初(chu)的(de)含(han)义，而(er)是被(bei)灵活(huo)地(di)运(yun)用到(dao)各种场景中，成(cheng)为(wei)一(yi)种具(ju)有延展性和包容性的网络语(yu)言。

这种隐喻的(de)生命力，使(shi)得“仙踪林老狼”能(neng)够(gou)在不(bu)断变(bian)化的(de)互联网环(huan)境中，依(yi)然保持(chi)着其话题性(xing)和影响(xiang)力(li)。

从“百(bai)度(du)知道(dao)”这个(ge)平台(tai)的(de)出(chu)现来看(kan)，也(ye)印证(zheng)了“仙踪(zong)林(lin)老狼(lang)”的符(fu)号化进程。当(dang)人们在(zai)搜索(suo)引(yin)擎上输(shu)入“仙(xian)踪林(lin)老(lao)狼的(de)秘(mi)密”，他(ta)们可能不(bu)再仅(jin)仅是为(wei)了(le)寻(xun)找最初的那(na)个“秘密(mi)”，而(er)是希(xi)望通(tong)过这(zhe)个关(guan)键词，找(zhao)到(dao)关(guan)于(yu)这个(ge)符号(hao)的解释、讨(tao)论、以及它(ta)在网络(luo)文化中(zhong)的演变历程。

这(zhe)个问(wen)题(ti)的提(ti)出(chu)，本身就说(shuo)明了(le)“仙踪(zong)林(lin)老(lao)狼”已(yi)经从一个具(ju)体(ti)的指(zhi)向(xiang)，演变成(cheng)一个需要(yao)被“揭(jie)秘”的(de)文化现象(xiang)。

“仙(xian)踪(zong)林(lin)老(lao)狼”的(de)传说，也反映了(le)互(hu)联(lian)网时(shi)代信(xin)息传(chuan)播的“去中(zhong)心化(hua)”和(he)“社群(qun)化(hua)”特(te)征。它不(bu)是由(you)某个(ge)官(guan)方机构(gou)或大型媒体发(fa)布的，而(er)是通过无(wu)数(shu)个普通网(wang)民的参与(yu)、分(fen)享和(he)讨(tao)论(lun)，一点一(yi)滴积累起来的(de)。每一个在网络(luo)角落(luo)里留下(xia)印(yin)记(ji)的讨(tao)论，每一(yi)次隐(yin)晦的指引(yin)，都为这个传说(shuo)添砖加瓦。

这种(zhong)自下而(er)上(shang)的传(chuan)播方(fang)式，使得“仙(xian)踪林老狼”拥有(you)了更强的(de)生命(ming)力和更(geng)丰(feng)富(fu)的(de)内涵(han)。

可以说，“仙(xian)踪林(lin)老狼(lang)”的秘(mi)密，并非藏在某(mou)个(ge)具(ju)体的(de)“宝藏(cang)”里(li)，而是(shi)藏(cang)在了(le)一代(dai)人(ren)的(de)网络(luo)记忆里，藏在了(le)一次(ci)次关于它(ta)的讨(tao)论中，藏(cang)在(zai)了一(yi)段(duan)段(duan)青春(chun)的碎(sui)片(pian)里(li)。它是(shi)一个关于(yu)探索(suo)、关于好奇(qi)、关(guan)于(yu)成长、关于(yu)互联(lian)网早期文(wen)化演(yan)变的缩(suo)影(ying)。即(ji)使(shi)在(zai)今(jin)天，当(dang)我们(men)再(zai)次(ci)提起(qi)这(zhe)个名字，或许还能(neng)感受到一(yi)丝(si)当(dang)年在(zai)网(wang)海(hai)中游(you)弋的激(ji)动(dong)，以及(ji)那份对未知(zhi)的(de)无限(xian)向往。

它早(zao)已超越了最初(chu)的(de)含(han)义，成(cheng)为一(yi)个(ge)真正意(yi)义(yi)上(shang)的网(wang)络传说，一(yi)个属(shu)于那个时(shi)代的(de)独特印记(ji)。

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图片来源：每经记者 陈进兴 摄

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