每经编辑｜陈数才    

当地时间2025-11-02,fhsdjkbwhejkfdshvwebiurfshbnhjbqw,蒋佑怡作品名字

倾(qing)城佳人，旗袍(pao)风(feng)华(hua)：当东(dong)方(fang)典(dian)雅邂逅现代课(ke)堂

在(zai)现(xian)代教育(yu)的多元图景(jing)中(zhong)，我们(men)总(zong)在不懈(xie)地探索(suo)能(neng)够点(dian)燃学生学习(xi)火(huo)花、革新(xin)教(jiao)学模(mo)式(shi)的(de)可(ke)能。而当(dang)我们跳出(chu)惯性思(si)维(wei)，将目(mu)光投(tou)向那些蕴(yun)含着深厚(hou)文化底(di)蕴(yun)的(de)传统服饰时(shi)，一个令人耳目(mu)一新(xin)的(de)设想油(you)然而生(sheng)——旗袍，这被誉(yu)为“中(zhong)国国(guo)粹(cui)”的(de)经(jing)典服饰(shi)，能否(fou)在(zai)今日(ri)的课堂上(shang)，扮(ban)演起(qi)意想不到的角色(se)？

想(xiang)象(xiang)一下，一(yi)位身(shen)着剪裁(cai)合(he)体、展现(xian)东(dong)方女(nv)性(xing)独特韵(yun)味的旗袍(pao)的老师，站(zhan)在讲台上。这并(bing)非仅仅(jin)是(shi)一种(zhong)视觉(jue)上的(de)美(mei)，更(geng)是一种(zhong)文化符(fu)号的传递(di)，一种(zhong)审美(mei)体验的革(ge)新。旗(qi)袍，以(yi)其流(liu)畅的线(xian)条、精(jing)致的盘扣(kou)、典(dian)雅的(de)印花(hua)，本(ben)身就(jiu)承(cheng)载着东(dong)方女(nv)性(xing)含蓄、内敛又不(bu)失(shi)张扬的独特(te)气(qi)质(zhi)。

当这(zhe)样的(de)服装(zhuang)被优雅的(de)教师(shi)所穿着，它(ta)所(suo)传(chuan)递(di)出(chu)的不(bu)仅是教师(shi)的专(zhuan)业素养，更(geng)是一(yi)种对传统文化(hua)的尊(zun)重与(yu)传承(cheng)，一种(zhong)对美的自(zi)觉追(zhui)求(qiu)。

“方(fang)便我(wo)C课(ke)教(jiao)学(xue)”——这(zhe)句略显大胆(dan)的表述，实则(ze)蕴含着对(dui)教学(xue)效(xiao)率(lv)和(he)教(jiao)学形(xing)式(shi)的深层(ceng)思考。这里(li)的“C课(ke)”并非简(jian)单(dan)的“上(shang)课”，而是包含了“创新(xin)”、“创(chuang)意(yi)”、“精彩(cai)”等(deng)多重含义。旗袍的(de)出(chu)现(xian)，首先在视觉上(shang)就能(neng)迅速(su)抓(zhua)住学生的注意力(li)，打破(po)课堂的沉闷与(yu)刻板(ban)。学(xue)生(sheng)们被(bei)眼前这份(fen)不寻(xun)常的美丽所吸引，他(ta)们的目(mu)光(guang)会更专注，心态会更(geng)开放，对即(ji)将到来(lai)的知识也(ye)更(geng)容(rong)易产生(sheng)好奇。

这种由外在美(mei)引(yin)发的(de)内在(zai)关注(zhu)，是(shi)激(ji)发学习(xi)兴趣的绝(jue)佳(jia)起(qi)点。

旗袍的材质(zhi)和设(she)计，往(wang)往也蕴(yun)含(han)着一(yi)定的(de)“仪(yi)式(shi)感(gan)”。穿(chuan)上旗袍(pao)，教(jiao)师本身就(jiu)仿佛(fu)置身(shen)于(yu)一种(zhong)更(geng)为正式、更为(wei)隆重的(de)场合(he)，这(zhe)种心理(li)暗示会(hui)促(cu)使(shi)教(jiao)师以更(geng)饱满的(de)热(re)情、更(geng)认真的(de)态度投入教学(xue)。而对于学(xue)生而(er)言，看(kan)到教师(shi)如此精心装扮，自(zi)然(ran)也(ye)会(hui)感(gan)受到(dao)这份认(ren)真，从而(er)更加(jia)尊重(zhong)课堂(tang)，更(geng)加珍惜学(xue)习(xi)的(de)机会。

这是一种无(wu)声的语(yu)言(yan)，一(yi)种(zhong)润物细无声(sheng)的教育。

更深(shen)层次地讲(jiang)，旗袍所代(dai)表的东方(fang)美(mei)学，与(yu)许多(duo)教(jiao)学内容并(bing)非没有关(guan)联(lian)。在(zai)文学课上(shang)，我(wo)们(men)可以探讨旗袍(pao)作为(wei)时代印记，如何(he)反映(ying)社(she)会变迁(qian)和(he)女性(xing)意(yi)识的(de)觉醒(xing)；在历史课(ke)上，旗(qi)袍可以成为讲解民国风情、服(fu)饰文化(hua)演(yan)变的生动(dong)载体；在艺术课上，旗(qi)袍的图案、色彩、剪(jian)裁(cai)本身就是(shi)极佳的鉴赏(shang)对(dui)象(xiang)。

当(dang)教师穿着(zhe)旗袍(pao)进行(xing)讲解(jie)，这(zhe)些(xie)原本可能(neng)显(xian)得枯燥(zao)的知(zhi)识(shi)点，会(hui)因(yin)为(wei)与(yu)具(ju)象的、充(chong)满美(mei)感的服饰相联(lian)系(xi)，而变得(de)鲜活、立体(ti)、易(yi)于理解(jie)。这是一种(zhong)“情境(jing)教(jiao)学(xue)”的绝佳实(shi)践，让抽(chou)象的(de)概(gai)念在具体的(de)视觉呈(cheng)现(xian)中(zhong)落地(di)生(sheng)根。

“创(chuang)新课堂(tang)体验”正是(shi)由此(ci)而(er)来。我们常常(chang)在思考如(ru)何让(rang)课堂(tang)“活(huo)”起来(lai)，如(ru)何让学(xue)生(sheng)“动(dong)”起(qi)来。旗袍的(de)出现(xian)，为课堂注(zhu)入了(le)一股新(xin)鲜(xian)的血液(ye)。它可以是教(jiao)师讲解(jie)时的一(yi)个“切入(ru)点(dian)”，可(ke)以(yi)是引(yin)发(fa)讨(tao)论的(de)一个(ge)“话题(ti)”，甚(shen)至(zhi)可以(yi)是课堂互(hu)动的一(yi)个“道具(ju)”。例如(ru)，在(zai)讲(jiang)解中(zhong)国(guo)传(chuan)统节(jie)日(ri)时，教师(shi)可(ke)以(yi)身着(zhe)带有节日元(yuan)素(su)的旗袍(pao)，讲解节(jie)日习俗；在(zai)教授(shou)诗词歌(ge)赋时(shi)，可(ke)以引(yin)用与(yu)旗袍相关(guan)的(de)文(wen)学作(zuo)品，让(rang)学生(sheng)在诗意中感(gan)受语(yu)言(yan)的魅力(li)。

这(zhe)种跨(kua)越(yue)了(le)传(chuan)统教学(xue)模(mo)式(shi)的创(chuang)新，能(neng)够极(ji)大地拓宽(kuan)学生(sheng)的视(shi)野，培(pei)养他(ta)们的跨文化理解能力和(he)审美情(qing)趣。

“激发(fa)学习(xi)兴趣”更是旗袍带(dai)来的直(zhi)接效益(yi)。兴(xing)趣(qu)是(shi)最好(hao)的老师，而(er)旗(qi)袍恰恰(qia)具备(bei)了激发兴(xing)趣的(de)“天赋(fu)”。它(ta)不仅仅是一(yi)件(jian)衣服，更(geng)是(shi)承(cheng)载(zai)着故(gu)事、美感和文化符(fu)号的载体(ti)。当教师用(yong)一种(zhong)独特(te)而有(you)魅力(li)的方(fang)式呈现(xian)知(zhi)识(shi)，学(xue)生(sheng)自(zi)然(ran)会被(bei)吸引，他(ta)们会(hui)渴望(wang)去了解更(geng)多，去(qu)探(tan)索更多。

这种(zhong)由好奇(qi)心驱动(dong)的(de)学习，往(wang)往(wang)比(bi)被动接受(shou)知(zhi)识(shi)更有(you)效(xiao)，也更(geng)持(chi)久。学(xue)生会(hui)发现(xian)，学习(xi)可(ke)以如此(ci)有趣(qu)，课堂(tang)可以如此(ci)精(jing)彩。

“优雅(ya)”是(shi)旗袍的天(tian)然(ran)属性，也是(shi)对(dui)教师形(xing)象的(de)升华(hua)。旗袍(pao)的(de)剪裁(cai)和(he)穿着(zhe)方式(shi)，本(ben)身(shen)就要(yao)求一(yi)种端庄、得体的姿态。当教(jiao)师穿着旗(qi)袍，她的言谈(tan)举(ju)止、一颦一笑(xiao)，都(dou)会不自觉(jue)地(di)流露出一(yi)种优雅的气(qi)质。这种优(you)雅，不(bu)仅体(ti)现在(zai)外在，更能(neng)影(ying)响到内(nei)在。它能够(gou)潜移默化地影(ying)响学(xue)生，让(rang)他们在(zai)潜(qian)意识中学(xue)习(xi)如何(he)展(zhan)现自己的仪态，如何在举手投(tou)足间(jian)流露(lu)自信(xin)与风(feng)度。

优雅是(shi)一种(zhong)力量，它能(neng)够提(ti)升课堂的整体(ti)氛围(wei)，让学(xue)习过程变得(de)更(geng)加愉(yu)悦(yue)和有格(ge)调。

当(dang)然，我(wo)们并(bing)非鼓(gu)励所有教师都必须(xu)穿(chuan)着旗袍，也并(bing)非认(ren)为(wei)旗(qi)袍是唯(wei)一的(de)“创(chuang)新”途径。但(dan)我们应(ying)当(dang)肯定(ding)的是(shi)，旗(qi)袍作为一(yi)种(zhong)极具(ju)代表性(xing)的东方服(fu)饰(shi)，它所(suo)蕴含的美(mei)学(xue)价(jia)值和文(wen)化(hua)意义(yi)，为现(xian)代(dai)教育提(ti)供了一(yi)种(zhong)富有启发(fa)性(xing)的视角(jiao)。它提(ti)醒我们(men)，教育(yu)并非只有(you)一种模(mo)式(shi)，教学可(ke)以打(da)破(po)界(jie)限，融(rong)合多元的(de)元素，从而(er)创造出(chu)更(geng)具吸引(yin)力(li)、更富成(cheng)效的(de)学(xue)习体(ti)验(yan)。

当(dang)东方典雅(ya)与现代课(ke)堂相(xiang)遇，绽放(fang)出(chu)的(de)将是一曲(qu)关于智(zhi)慧、美感(gan)与(yu)文化(hua)传承(cheng)的华章。

旗(qi)袍的“C课”密(mi)码：解(jie)锁教(jiao)育(yu)新维(wei)度，点燃智(zhi)慧(hui)与活(huo)力

在上(shang)文中，我(wo)们初步(bu)探讨了旗(qi)袍(pao)在(zai)现代教(jiao)育中作为一种(zhong)独特(te)的教学载(zai)体所能(neng)带来的(de)视(shi)觉吸(xi)引(yin)力、文(wen)化传承意义以(yi)及对(dui)激(ji)发学习(xi)兴趣(qu)的积极作(zuo)用。旗袍(pao)在“C课”教(jiao)学中的(de)潜(qian)力远(yuan)不止于此。这里(li)的“C课(ke)”，更可(ke)以被(bei)理解为一(yi)种“赋(fu)能”——赋能(neng)教(jiao)师，赋(fu)能(neng)学(xue)生，赋能整(zheng)个课(ke)堂，使其在(zai)知识(shi)传授(shou)、能(neng)力(li)培养和(he)情(qing)感交流的各个(ge)维度(du)上，实(shi)现更深层(ceng)次(ci)的突破(po)。

“方(fang)便(bian)我C课(ke)教(jiao)学(xue)”的另一层解(jie)读(du)，在于旗袍作(zuo)为一种(zhong)“情感(gan)连(lian)接器(qi)”。教师(shi)是(shi)课堂(tang)的灵(ling)魂，而教师(shi)的(de)情(qing)感投入(ru)和(he)教学(xue)风格(ge)，直(zhi)接影响(xiang)着学生的(de)学(xue)习(xi)状(zhuang)态。当教师选(xuan)择穿着旗袍(pao)，这(zhe)本(ben)身就是(shi)一种(zhong)“情感的表达”。它传递(di)出教(jiao)师对(dui)教学的珍(zhen)视(shi)，对(dui)学生的关怀，以(yi)及一种(zhong)积(ji)极(ji)向(xiang)上的(de)精神面貌(mao)。

这种外在(zai)的“仪式(shi)感”能够(gou)拉近(jin)师生(sheng)之间的距离，让(rang)学(xue)生感受(shou)到教师的(de)热情(qing)与专业，从而更(geng)愿意亲近教(jiao)师(shi)，更(geng)乐于接受(shou)知(zhi)识。在某种(zhong)程度(du)上，旗袍可(ke)以成(cheng)为(wei)教师(shi)与(yu)学生之(zhi)间(jian)建(jian)立信任(ren)、产生共鸣的一(yi)种(zhong)“非(fei)语言(yan)沟通(tong)”方式。

“创(chuang)新课堂体(ti)验(yan)”还(hai)可以(yi)体(ti)现在(zai)互动(dong)环节的设(she)计(ji)上(shang)。例如，在讲解(jie)中(zhong)国(guo)传(chuan)统服饰(shi)文化时(shi)，教师(shi)可(ke)以(yi)穿着(zhe)旗(qi)袍，引导(dao)学生(sheng)观察旗袍(pao)的细节，讨(tao)论其(qi)演变(bian)历史(shi)，甚至可以(yi)设计一些与旗(qi)袍相关的(de)趣(qu)味(wei)问答(da)或角色扮(ban)演环节(jie)。这种“情(qing)境(jing)互(hu)动”的学习(xi)方式，比单纯的(de)知识(shi)灌输更能(neng)调动(dong)学(xue)生(sheng)的积(ji)极性，让(rang)他们(men)在(zai)玩中学(xue)，在乐中(zhong)悟。

教(jiao)师(shi)扮(ban)演的角色，不(bu)再仅仅(jin)是(shi)知(zhi)识(shi)的(de)传递(di)者，更是学(xue)习的(de)引导(dao)者、启迪者，甚(shen)至是文(wen)化的(de)体验(yan)者。

旗(qi)袍还(hai)可以成(cheng)为(wei)“跨学(xue)科(ke)融(rong)合(he)”的桥梁(liang)。在STEAM教育日益受(shou)到重(zhong)视(shi)的今(jin)天(tian)，如何(he)将科(ke)学、技(ji)术、工程(cheng)、艺术、数学(xue)等学科有机(ji)结合，是(shi)教(jiao)育工(gong)作(zuo)者面临的挑(tiao)战。旗(qi)袍(pao)的(de)设计(ji)，本身就蕴(yun)含着(zhe)精湛的工(gong)艺(yi)和(he)科学的(de)原(yuan)理(li)。例(li)如(ru)，旗袍的剪裁(cai)可(ke)以引入数学(xue)中的(de)几(ji)何学知(zhi)识；旗袍的印染(ran)工艺可以与化(hua)学知识相(xiang)结合(he)；旗袍(pao)的(de)材(cai)质选(xuan)择可以探讨纺(fang)织科(ke)学(xue)。

当(dang)教师(shi)身(shen)着旗(qi)袍，可以自然(ran)而然地引(yin)出(chu)这些跨学科(ke)的知识点，让学(xue)生在欣(xin)赏(shang)美的也能感(gan)受到(dao)知(zhi)识的(de)趣味(wei)和实(shi)用(yong)性(xing)。

“激发学习(xi)兴(xing)趣”的关键在(zai)于(yu)“个性化(hua)”与(yu)“差(cha)异(yi)化”。旗袍的(de)款式、颜色(se)、图案丰(feng)富多样，可(ke)以满(man)足不同教师、不同学(xue)科、不同年(nian)龄段学(xue)生的需(xu)求。一位年(nian)轻的数学(xue)老师，可以(yi)选择(ze)一条设(she)计简洁(jie)、色(se)彩(cai)明快(kuai)的旗袍，在(zai)讲解函数图(tu)像时(shi)，用(yong)其(qi)流畅的(de)线条(tiao)来(lai)比喻函数的变(bian)化(hua)；一(yi)位饱读诗(shi)书的(de)语文老(lao)师，可(ke)以(yi)选择一(yi)条带有(you)古典诗(shi)词元(yuan)素(su)的(de)旗袍(pao)，在(zai)讲(jiang)解(jie)古(gu)诗时，更(geng)能营造出诗(shi)情画(hua)意，让(rang)学生(sheng)“入情(qing)入(ru)境”。

这种(zhong)“因材(cai)施教”的理(li)念，在旗(qi)袍(pao)的“个(ge)性化(hua)”选(xuan)择中得(de)到(dao)了(le)充(chong)分体现(xian)。

“优(you)雅”不仅仅是(shi)教师个(ge)人的(de)气(qi)质展(zhan)现，更是(shi)对(dui)学生潜移(yi)默化(hua)的(de)影(ying)响(xiang)。在(zai)一个(ge)充满优雅氛围(wei)的课(ke)堂中，学生(sheng)更(geng)容易学(xue)会尊(zun)重他人，学会控(kong)制自(zi)己的情绪(xu)，学(xue)会用得体(ti)的(de)方式表达自(zi)己(ji)的观(guan)点。旗(qi)袍所(suo)代表的东(dong)方传(chuan)统美(mei)德，如(ru)含蓄、内敛、知(zhi)性(xing)，也能(neng)够通过教师的(de)言(yan)传身教(jiao)，融(rong)入到学(xue)生(sheng)的(de)品格(ge)塑造中。

这(zhe)是一种(zhong)“润物细无声(sheng)”的教育，它在(zai)无(wu)形中(zhong)塑造着学(xue)生的内在品格(ge)，让(rang)他们在未来(lai)的成长(zhang)道(dao)路上，受(shou)益(yi)匪浅。

进一步(bu)思(si)考，“C课(ke)教学(xue)”还可能涉及到(dao)“仪式(shi)感(gan)”的(de)构建。每一次身着旗(qi)袍的(de)教学(xue)，都可以被视(shi)为(wei)一次“特别(bie)的(de)授课(ke)”。这(zhe)种“特别(bie)”，能够提(ti)升(sheng)课(ke)堂(tang)的庄重(zhong)感和神圣感，让(rang)学生(sheng)更加珍惜(xi)每(mei)一(yi)次(ci)学习的机会。例如，在(zai)期末总结、重要考(kao)试前(qian)，教师身着(zhe)旗(qi)袍(pao)进行最后(hou)的(de)指(zhi)导(dao)，能够(gou)给(gei)予(yu)学(xue)生一种“郑(zheng)重(zhong)其事(shi)”的(de)心理(li)暗示，让他(ta)们更(geng)加认(ren)真地对待(dai)即(ji)将到来的(de)挑(tiao)战(zhan)。

这种仪(yi)式感的(de)营造，有(you)助于(yu)学生形成良好(hao)的学习习(xi)惯和(he)积极的学习态度。

当然，在倡导(dao)旗(qi)袍(pao)教学(xue)的我们也(ye)要(yao)注意适(shi)度原则。旗(qi)袍的(de)选择应符(fu)合(he)教(jiao)学内(nei)容、场合以(yi)及教(jiao)师(shi)的个人(ren)风格(ge)。不(bu)应过度追求(qiu)视觉(jue)的奇(qi)观，而(er)忽(hu)略了教学(xue)的(de)本质(zhi)。关键(jian)在(zai)于(yu)，如(ru)何巧妙(miao)地将旗袍(pao)的文(wen)化内涵、美学(xue)价(jia)值与(yu)教学(xue)目标(biao)相结(jie)合(he)，使(shi)其(qi)成为一种(zhong)有(you)益的(de)教学辅(fu)助(zhu)手(shou)段(duan)，而非(fei)单纯(chun)的“摆(bai)设”。

总而(er)言之，旗(qi)袍在“C课教学”中的(de)应用，是一个(ge)充满(man)想象力和(he)实践(jian)空间的话题。它不仅仅是服装(zhuang)的改(gai)变(bian)，更是教(jiao)学理念的(de)革(ge)新(xin)，是(shi)文(wen)化传(chuan)承的创新(xin)，是师(shi)生关(guan)系发展的(de)契机(ji)。当东(dong)方典(dian)雅的旗袍，遇上(shang)充满活力(li)的现(xian)代课堂(tang)，我(wo)们有(you)理由相(xiang)信(xin)，它将(jiang)解锁教(jiao)育的无限(xian)可能，点燃师(shi)生心中智慧(hui)的火花(hua)，奏响(xiang)一曲(qu)和谐而(er)动(dong)人(ren)的(de)教育(yu)乐(le)章。

这种(zhong)“C课(ke)”模(mo)式(shi)，既是对(dui)传统(tong)文化(hua)的致敬，也(ye)是对(dui)未(wei)来(lai)教育的(de)大胆探(tan)索(suo)，它(ta)预示着，教(jiao)育的(de)边界，将因(yin)我们不懈的(de)创新而(er)不(bu)断(duan)拓(tuo)展(zhan)，因我们对(dui)美的追求而更加(jia)丰(feng)富(fu)多彩(cai)。

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图片来源：每经记者 陆斌 摄

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