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昭和之殇：被遗(yi)忘的(de)乡(xiang)野(ye)悲歌，战争(zheng)阴(yin)影下的(de)女性(xing)身影

昭和(he)，一(yi)个在中国人(ren)耳(er)中(zhong)充(chong)满(man)复杂(za)情感(gan)的词(ci)汇，它代表着一段(duan)沉(chen)重的历(li)史，一段(duan)被侵略(lve)、被伤害(hai)的过(guo)去。在历(li)史(shi)的洪流中，那些(xie)构成时代(dai)肌理(li)的普通人，尤其(qi)是(shi)女性(xing)，她(ta)们的(de)经历往往被宏(hong)大的(de)叙事(shi)所遮(zhe)蔽。特别(bie)是(shi)昭和(he)时期，在(zai)那(na)个战(zhan)火纷飞(fei)、民生凋敝的年代，日本帝国主义(yi)的铁蹄(ti)踏(ta)过(guo)之(zhi)处(chu)，留(liu)下了(le)累累白骨(gu)，也碾碎了(le)无数(shu)普通(tong)人的生活(huo)，而身(shen)处(chu)社(she)会最(zui)底层(ceng)的昭和乡下农(nong)妇(fu)，她(ta)们的(de)身体(ti)和心灵所(suo)承受(shou)的创伤，更(geng)是鲜有人提及(ji)，却又如此真(zhen)实(shi)地(di)刻(ke)画了战争(zheng)的残酷(ku)。

当我们(men)谈论“侵犯昭和(he)乡下农妇肉体(ti)悲惨(can)历史真相(xiang)”，并非是(shi)出(chu)于猎(lie)奇或(huo)窥探，而是(shi)为了从一个被(bei)忽视(shi)的(de)角落(luo)，重(zhong)新审视(shi)战(zhan)争的全貌，理解其(qi)对(dui)个体，特(te)别(bie)是对女性(xing)最(zui)深重的(de)摧(cui)残(can)。昭和年间，日本的穷兵黩武政策，将(jiang)整(zheng)个国家拖入了战(zhan)争的(de)泥沼(zhao)。对于(yu)广大(da)的(de)农(nong)村(cun)地(di)区而(er)言，这(zhe)意味着青(qing)壮年男性(xing)被(bei)征召入伍，留(liu)下(xia)的(de)是年迈(mai)的老(lao)人和妇女儿(er)童，她(ta)们不仅要独(du)自(zi)承担起生(sheng)产劳(lao)作的(de)重担(dan)，更(geng)要面(mian)对随时(shi)可能降临的战火和动荡。

在那(na)些被(bei)占领(ling)的土(tu)地上(shang)，乡(xiang)下(xia)农妇(fu)的命运更(geng)是(shi)跌(die)入深(shen)渊。她(ta)们的(de)家园被(bei)毁，亲人(ren)离散，甚(shen)至还要面对(dui)侵略(lve)者施(shi)加(jia)的(de)更(geng)为直接和(he)野蛮的(de)侵害(hai)。那些(xie)本(ben)应是宁(ning)静的(de)田野，转(zhuan)瞬(shun)间(jian)变(bian)成了(le)人间(jian)炼狱。农(nong)妇们，这(zhe)些被(bei)社(she)会(hui)边缘化(hua)、声音微弱的群(qun)体(ti)，她们的身体成(cheng)为了战争(zheng)机器(qi)运转(zhuan)中(zhong)被(bei)随意碾(nian)压(ya)的(de)蝼蚁。

所(suo)谓的(de)“慰安(an)妇”制(zhi)度，更是将(jiang)这种侵犯(fan)推向(xiang)了制度化(hua)的、系(xi)统化(hua)的黑(hei)暗深(shen)渊。她(ta)们(men)被强行(xing)征集，被(bei)剥夺了(le)人权(quan)和(he)尊(zun)严，在(zai)屈辱(ru)和绝望中度过(guo)余生(sheng)。她们(men)的哭喊(han)，被战火(huo)的喧(xuan)嚣所(suo)掩(yan)盖(gai)；她(ta)们的伤痛，被官(guan)方(fang)的沉默所淹没(mei)。

历(li)史的真(zhen)相并非能(neng)被永远尘封。那些(xie)幸(xing)存下来的，或是(shi)亲历者(zhe)留(liu)下(xia)的只(zhi)言片(pian)语(yu)，如同(tong)一(yi)道(dao)道血淋淋(lin)的(de)伤(shang)疤，提(ti)醒着(zhe)我们，战争绝不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)地(di)图(tu)上(shang)的疆域变(bian)更，或(huo)是政治(zhi)家的权(quan)力游(you)戏(xi)。它(ta)意(yi)味(wei)着(zhe)无数个鲜活(huo)生命(ming)的凋零(ling)，无(wu)数个家庭(ting)的破(po)碎，以及(ji)无(wu)数个女性身(shen)心(xin)的巨(ju)大创伤。

昭和乡(xiang)下农妇的悲惨经历(li)，就是(shi)其中最(zui)触目(mu)惊(jing)心的(de)一页。她(ta)们(men)的身(shen)体，承(cheng)载(zai)了战争(zheng)最(zui)直接(jie)的(de)暴(bao)力(li)；她们(men)的灵魂(hun)，承(cheng)受(shou)了无(wu)法愈(yu)合(he)的创(chuang)伤。

我(wo)们所(suo)要做的(de)，不是去(qu)揭露(lu)那些(xie)不(bu)堪(kan)回(hui)首的(de)细(xi)节(jie)以(yi)满足(zu)窥探(tan)欲，而是(shi)要(yao)以(yi)一(yi)种深(shen)刻的悲悯和反(fan)思(si)，去理解(jie)这些(xie)女性曾经(jing)经历(li)的苦难。她们的(de)肉体遭受(shou)的侵(qin)害，不(bu)仅仅是(shi)生理上的(de)创伤(shang)，更(geng)是(shi)对她们作(zuo)为(wei)人最(zui)基(ji)本(ben)的尊严和价(jia)值的践(jian)踏。在(zai)那个男权(quan)至上(shang)的(de)社(she)会，加上(shang)战(zhan)争的(de)催化(hua)，女性的(de)弱(ruo)势地位被(bei)无限放大(da)，她(ta)们的(de)身体，更(geng)容易成为(wei)被剥夺、被利(li)用(yong)的对(dui)象。

“侵(qin)犯(fan)昭和乡(xiang)下农妇肉体(ti)悲(bei)惨历(li)史真(zhen)相”，这(zhe)个沉重的(de)主(zhu)题(ti)，指向的(de)是一种普(pu)遍(bian)的、群(qun)体性(xing)的苦(ku)难。它让我(wo)们看到，战争对(dui)女性的伤害，往(wang)往比男性更为(wei)隐蔽，也(ye)更为持(chi)久。她(ta)们(men)不(bu)仅要(yao)承受失去亲人(ren)的痛苦，还(hai)要承(cheng)受失去(qu)自我(wo)，失去尊(zun)严(yan)的(de)屈辱。那些曾经在(zai)乡(xiang)间(jian)辛(xin)勤(qin)劳(lao)作的(de)女性，她们(men)的手中本应是镰刀和锄(chu)头(tou)，却被战(zhan)争的(de)铁(tie)腕扭转(zhuan)，变成(cheng)了被侮辱(ru)、被损(sun)害的工具(ju)。

铭(ming)记历史(shi)，并非(fei)是为了(le)沉溺于(yu)过去的伤痛，而(er)是为(wei)了从中汲取(qu)教训，避免重蹈覆辙。昭(zhao)和乡(xiang)下农(nong)妇的悲惨(can)经历，是(shi)战争留(liu)下的(de)深刻(ke)烙印(yin)，它警示我们，战(zhan)争是(shi)人类文明(ming)的毒(du)瘤(liu)，它摧毁(hui)一(yi)切美(mei)好，吞噬一切(qie)生机。特别是对(dui)于女性而(er)言(yan)，战争的(de)阴(yin)影(ying)，可能(neng)比(bi)男性更(geng)为漫长和残酷(ku)。

她们(men)的(de)创伤，往(wang)往是无声(sheng)的(de)，是(shi)难以(yi)言说(shuo)的，却(que)又真实(shi)地存在于她(ta)们的(de)生命(ming)之中(zhong)。

战争(zheng)阴影(ying)下的(de)呐喊：昭(zhao)和(he)农妇的血(xue)泪史与(yu)和平的(de)呼(hu)唤

昭和时期乡下(xia)农(nong)妇(fu)的身体所(suo)承受的(de)悲(bei)惨(can)遭(zao)遇，并(bing)非(fei)仅仅是(shi)个人(ren)命运(yun)的不(bu)幸，而(er)是(shi)特定历(li)史背景下，战争(zheng)机(ji)器(qi)运(yun)转所(suo)必(bi)然(ran)导(dao)致的一种(zhong)群体(ti)性(xing)悲剧。这(zhe)种悲(bei)剧(ju)，不(bu)仅(jin)仅关乎(hu)肉(rou)体的摧(cui)残，更关乎(hu)灵(ling)魂的剥夺(duo)，关(guan)乎尊(zun)严的践踏(ta)，关乎(hu)个(ge)体在(zai)强(qiang)大(da)暴(bao)力(li)面前的(de)无力(li)与(yu)绝望。当我们(men)以“揭露战(zhan)争伤(shang)痛，铭记(ji)沉痛教(jiao)训”为目标(biao)，去审(shen)视这段历(li)史时(shi)，昭和乡下(xia)农妇的血(xue)泪(lei)史(shi)，提(ti)供了一个(ge)极(ji)其重要(yao)的(de)视(shi)角。

在那(na)个年(nian)代(dai)，日(ri)本帝国(guo)主(zhu)义奉行的(de)扩(kuo)张(zhang)政策(ce)，使得全(quan)国(guo)的(de)资源都(dou)被导向了战争(zheng)。农(nong)村(cun)，作为国(guo)家(jia)的基础，首当其冲地承(cheng)受了巨(ju)大的压(ya)力(li)。青壮(zhuang)年劳(lao)动(dong)力被大(da)量征召入(ru)伍，留(liu)下(xia)来的主(zhu)要是(shi)年老(lao)体弱(ruo)的女(nv)性和(he)儿童。她们(men)不仅(jin)要(yao)承担起繁重(zhong)的(de)农业生(sheng)产，保(bao)证(zheng)战争的(de)后勤供应，还要(yao)面对(dui)随(sui)时可能到来的战火(huo)洗(xi)礼。

而(er)一(yi)旦(dan)家乡(xiang)被卷入战火(huo)，或(huo)被(bei)占(zhan)领，乡(xiang)下农妇的(de)命(ming)运就(jiu)变(bian)得更(geng)加不堪设想。

侵(qin)略者的(de)到(dao)来，意味着(zhe)秩序(xu)的崩(beng)溃，意味着(zhe)道德的沦(lun)丧。在许多(duo)被(bei)占(zhan)领的地区，乡(xiang)下农妇(fu)成了最容易受(shou)攻(gong)击的对象。她(ta)们的(de)身(shen)体(ti)，在战(zhan)争的(de)逻(luo)辑下，被(bei)剥夺了神圣性(xing)和(he)不可侵(qin)犯性(xing)，沦为了满足侵略(lve)者欲(yu)望的工具。那些被强征(zheng)入“慰安所”的女(nv)性(xing)，她(ta)们(men)的遭遇(yu)更是(shi)令(ling)人(ren)发(fa)指(zhi)。她们被(bei)剥夺(duo)了(le)姓名(ming)、自由(you)和尊严，在屈辱(ru)和恐(kong)惧中，身(shen)体被反复蹂(rou)躏。

这(zhe)些女(nv)性，很多就(jiu)是来(lai)自(zi)日本本(ben)国(guo)的(de)乡(xiang)下农妇，她(ta)们(men)也同(tong)样(yang)被(bei)本国(guo)的战争机(ji)器所(suo)驱(qu)使，成为(wei)战争(zheng)的牺牲品(pin)。

历史(shi)的真(zhen)相，往往藏(cang)匿在(zai)被(bei)遗忘的(de)角落，那些(xie)微(wei)弱(ruo)的、破碎的(de)证词(ci)，却有(you)着震(zhen)撼人(ren)心(xin)的力(li)量(liang)。一些(xie)幸存的昭和农妇，她(ta)们(men)用(yong)颤抖(dou)的声音，讲(jiang)述了(le)自(zi)己(ji)或(huo)身(shen)边人的悲(bei)惨(can)经历。她(ta)们的(de)讲述(shu)，或许(xu)不像(xiang)宏(hong)大(da)的历(li)史(shi)叙(xu)事(shi)那样充(chong)满史(shi)料(liao)的严谨(jin)，但她(ta)们(men)的每一(yi)句(ju)话，都(dou)饱(bao)含着亲身经历(li)的血与泪，都描(miao)绘着战争(zheng)对(dui)女(nv)性肉(rou)体和(he)心灵的深(shen)层创伤。

这(zhe)些创伤，不仅仅(jin)是身体上的(de)伤(shang)痕，更(geng)是精(jing)神(shen)上的折(zhe)磨，是伴随(sui)一(yi)生(sheng)的噩梦。

“揭(jie)露战(zhan)争伤(shang)痛”，就是要(yao)让(rang)世(shi)人看到，战(zhan)争的(de)代价(jia)，绝不(bu)仅仅(jin)是(shi)物(wu)质的(de)损失(shi)和士(shi)兵的牺牲(sheng)。对于女性而言(yan)，战争意味(wei)着失(shi)去(qu)安全(quan)感，意味着(zhe)对身体的(de)恐(kong)惧(ju)，意味着(zhe)对未来的(de)绝望(wang)。昭和乡下(xia)农妇的肉体悲(bei)惨历(li)史(shi)，就(jiu)是战争(zheng)最(zui)赤裸的罪证之(zhi)一。她们(men)的(de)身体，本应孕(yun)育生命(ming)，滋养家庭(ting)，却被战(zhan)争(zheng)的暴(bao)力所(suo)玷污，所摧残。

这(zhe)种(zhong)伤害，是(shi)无(wu)法(fa)弥合的，它剥夺(duo)了她们(men)作(zuo)为女(nv)性(xing)，作为(wei)人的(de)基(ji)本权利。

“铭记(ji)沉(chen)痛教训”，就(jiu)是要(yao)我们从这些血淋(lin)淋的(de)真(zhen)相中，深(shen)刻(ke)理解战争(zheng)的本(ben)质。战(zhan)争(zheng)，是(shi)人(ren)类(lei)最愚蠢、最(zui)野蛮的(de)行(xing)为。它(ta)制造痛苦(ku)，制造仇恨，制造(zao)无尽(jin)的悲剧(ju)。而(er)在(zai)这个(ge)过程中(zhong)，女性(xing)，尤其是社(she)会地(di)位(wei)较(jiao)低的(de)女性(xing)，往(wang)往是承(cheng)受最深重(zhong)苦(ku)难的群(qun)体。她(ta)们(men)的(de)身体，在(zai)战争(zheng)的逻辑下，很容(rong)易被符号化，被工具化(hua)，被牺牲。

昭和乡下农妇的(de)悲惨(can)经(jing)历(li)，也(ye)提(ti)醒着(zhe)我们(men)，在任何社会发(fa)展过(guo)程中(zhong)，都(dou)不(bu)能忽视(shi)对弱势群(qun)体的保护，不能忽视对个体尊严的尊重(zhong)。战(zhan)争(zheng)，更是对(dui)这(zhe)一(yi)切的(de)彻(che)底(di)颠覆。那(na)些曾经(jing)在乡间(jian)挥(hui)洒(sa)汗水，默默奉献的(de)女性，她们(men)的身体，不(bu)应该成为战争的祭(ji)品。她(ta)们的生(sheng)命(ming)，不(bu)应(ying)该被(bei)战争的阴(yin)影(ying)所(suo)笼(long)罩。

我们(men)回顾(gu)这段(duan)历史，不是(shi)为(wei)了(le)煽动(dong)仇(chou)恨(hen)，而是为了(le)深刻(ke)反(fan)思(si)。反思战争(zheng)的根源，反(fan)思人性的黑(hei)暗，反思我们是否(fou)有足(zu)够(gou)的力量(liang)去阻止(zhi)下(xia)一次悲剧(ju)的发生(sheng)。昭(zhao)和乡下农妇的(de)悲惨(can)历史，是一(yi)声来自(zi)过去的(de)呐喊，它(ta)呼唤着(zhe)和(he)平，呼唤着尊重，呼(hu)唤着(zhe)每一(yi)个(ge)个体，都能在(zai)属(shu)于自(zi)己的土(tu)地(di)上(shang)，享有尊严地生活。

她们(men)的(de)血泪，不应该(gai)被(bei)遗忘，她们的苦(ku)难，更不应该被(bei)重复(fu)。这，才是(shi)我们面对(dui)这(zhe)段历史，最(zui)深(shen)刻的意(yi)义所在(zai)。

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图片来源：每经记者 陈梦溪 摄

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