每经编辑｜阿勒姆萨西·戈    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,萌白酱金丝旗袍vlp

“靠逼”这个(ge)词(ci)，在当下社交语(yu)境(jing)中，常常(chang)带(dai)着一丝(si)调(diao)侃，也有一(yi)丝无奈(nai)。它形象(xiang)地(di)描绘(hui)了一种(zhong)在亲密(mi)关(guan)系中，一方通(tong)过(guo)某种(zhong)方式(shi)（可能(neng)是撒(sa)娇、抱(bao)怨、甚(shen)至是(shi)制造(zao)危(wei)机(ji)）来“逼(bi)迫”另一(yi)方(fang)满足(zu)自己情感(gan)或物(wu)质需(xu)求的行为(wei)。这背(bei)后究(jiu)竟(jing)隐(yin)藏着(zhe)怎样的(de)心(xin)理动因？为何在(zai)男(nan)女关(guan)系中，“靠(kao)逼(bi)”现象如(ru)此普遍，又如此(ci)令(ling)人(ren)费(fei)解(jie)？

我(wo)们(men)不(bu)得(de)不(bu)承认，人类是社会(hui)性(xing)动物，对情感(gan)连接有着根深(shen)蒂固(gu)的需求。在亲密关系中(zhong)，这种需(xu)求被(bei)放大，人们渴望(wang)被理解、被关注、被(bei)珍(zhen)视(shi)。当(dang)个体(ti)感受(shou)到(dao)情(qing)感(gan)上(shang)的匮乏，或(huo)者认为自己(ji)的(de)需(xu)求(qiu)没有(you)得到充分(fen)满(man)足时(shi)，就(jiu)可能(neng)采取(qu)一(yi)些非(fei)直(zhi)接的、甚至带(dai)有“胁迫(po)”意味(wei)的方(fang)式来表达(da)，希望(wang)以此引起对方(fang)的(de)重(zhong)视(shi)和(he)回应(ying)。

这是(shi)一(yi)种(zhong)试(shi)探(tan)，也是一种(zhong)宣泄(xie)。

从心理学角度(du)看，“靠逼”行(xing)为(wei)往往(wang)与(yu)不(bu)安全(quan)感(gan)和低(di)自我价值(zhi)感有关。那些在(zai)关(guan)系(xi)中(zhong)缺乏安(an)全感的人，会担(dan)心被(bei)抛(pao)弃、被(bei)忽(hu)视(shi)，因此他(ta)们会(hui)不(bu)断地寻(xun)求(qiu)外(wai)部的保证和(he)肯(ken)定(ding)。这种保(bao)证，有时候就(jiu)表现(xian)为(wei)对伴(ban)侣(lv)的“索取”或“施压(ya)”。他们希(xi)望通过让对方“妥协(xie)”或“让步”，来(lai)证(zheng)明自(zi)己(ji)在对(dui)方心中(zhong)的(de)重要(yao)性，从而获(huo)得片(pian)刻(ke)的(de)安(an)全(quan)感(gan)。

这(zhe)种方(fang)式往(wang)往是(shi)饮鸩止渴(ke)，短(duan)期(qi)内或许能(neng)获得一些安慰，但长(zhang)期来看(kan)，只(zhi)会加(jia)剧关系(xi)的(de)紧张(zhang)和不平衡。

另一(yi)方面(mian)，低(di)自我价(jia)值感(gan)也会驱使(shi)人(ren)们(men)通过“靠逼(bi)”来获(huo)得(de)价(jia)值感(gan)。当一个人不相信自己(ji)有足(zu)够(gou)的能(neng)力和魅力(li)去(qu)吸引和(he)留(liu)住(zhu)伴侣时(shi)，他们可(ke)能会(hui)认(ren)为，只(zhi)有(you)通(tong)过让对方“付(fu)出”或(huo)“迁(qian)就(jiu)”，才能(neng)体现(xian)自己的“价值(zhi)”。这(zhe)种价值(zhi)感(gan)是建(jian)立在外部(bu)认可上的(de)，而非内(nei)在的(de)自(zi)我肯(ken)定(ding)。

这(zhe)种行为模式(shi)，就(jiu)像是(shi)在玩(wan)一(yi)场(chang)“情感博弈”，试图(tu)通过(guo)掌握“筹(chou)码”来赢(ying)得关(guan)注(zhu)和(he)爱(ai)。

男(nan)女在(zai)“靠逼(bi)”行为(wei)上，也(ye)可能(neng)存(cun)在一些性别差异(yi)和共(gong)性。女性(xing)在传统(tong)观念中，可能被(bei)赋予(yu)了更(geng)多情(qing)感表达和沟(gou)通(tong)的角色(se)，也(ye)更(geng)容(rong)易被鼓(gu)励展现(xian)脆弱(ruo)。因此(ci)，女性(xing)在(zai)“靠(kao)逼(bi)”时(shi)，可能(neng)更多地表(biao)现为(wei)情感上的(de)“撒娇”、“哭诉(su)”或“抱怨”，通过唤起对(dui)方的(de)同(tong)情心(xin)和保(bao)护(hu)欲来达(da)到目的。

这并不(bu)意味着(zhe)她们(men)情感(gan)弱，而是她们可能在潜意(yi)识里(li)认为(wei)，这(zhe)是(shi)获(huo)得(de)关注(zhu)和(he)满(man)足(zu)需(xu)求的(de)一种(zhong)有(you)效(xiao)途(tu)径(jing)。

而男(nan)性在(zai)“靠逼(bi)”时，可(ke)能表现得(de)更为隐晦，或者(zhe)会以(yi)另一种方(fang)式出现(xian)。例如，他(ta)们可(ke)能会通过(guo)“冷(leng)暴(bao)力”来(lai)“逼迫”对(dui)方(fang)主(zhu)动示(shi)好(hao)，或者用“沉(chen)默”来制造压(ya)力。有时(shi)，男(nan)性(xing)也(ye)会(hui)通过(guo)强调(diao)自己的“付(fu)出”或(huo)“牺牲”，来暗示对方应(ying)该给(gei)予更(geng)多的回报，这也可以(yi)看作(zuo)是一种“靠逼”。

这(zhe)种行(xing)为，可能源(yuan)于男(nan)性(xing)社(she)会化(hua)过程(cheng)中(zhong)被(bei)教导(dao)要“坚强(qiang)”、“少说(shuo)话(hua)”，导致他(ta)们不擅(shan)长直接表(biao)达情(qing)感(gan)需(xu)求(qiu)，而(er)是通过间接的(de)方(fang)式来传(chuan)递(di)信息。

童(tong)年经历(li)和(he)原生(sheng)家庭的影响也(ye)不容忽视(shi)。“靠逼”行为的(de)养成(cheng)，可(ke)能与(yu)个体在成(cheng)长过程中，父母(mu)满足需求(qiu)的方(fang)式有关。如(ru)果(guo)一(yi)个人从小就习惯于(yu)通过(guo)哭闹(nao)、抱(bao)怨(yuan)来获(huo)得关(guan)注和满(man)足，那么这种模式(shi)很可(ke)能被(bei)带(dai)入到成(cheng)年后的(de)亲密关系(xi)中。反(fan)之，如果(guo)父母能(neng)够积极(ji)地回(hui)应孩(hai)子的需求(qiu)，并(bing)教(jiao)会他(ta)们健(jian)康(kang)的沟通(tong)方式(shi)，那么个体(ti)成年(nian)后，在关系(xi)中会(hui)更倾(qing)向于直接(jie)、坦诚(cheng)地表(biao)达(da)自(zi)己(ji)的需求(qiu)。

“靠(kao)逼(bi)”现象，说到(dao)底，是(shi)一种(zhong)不健(jian)康的(de)沟(gou)通模(mo)式。它反(fan)映(ying)了(le)关系(xi)中的(de)不信任、不(bu)理解和(he)情感传(chuan)递的(de)阻塞。当一(yi)方觉(jue)得“靠(kao)逼”是获(huo)得关(guan)注(zhu)的唯(wei)一方(fang)式(shi)时，另(ling)一方可(ke)能会(hui)感到(dao)疲惫(bei)、沮丧，甚至(zhi)产生逆反(fan)心理(li)。这种(zhong)恶性(xing)循环，不仅无法解决(jue)根(gen)本问题，反而(er)会一点(dian)点侵蚀(shi)关系的基石(shi)。

因(yin)此，理解(jie)“靠(kao)逼”背(bei)后的心理动(dong)因(yin)，是修(xiu)复(fu)和(he)改善(shan)亲(qin)密关系的(de)第一步。

既然(ran)“靠逼”现象的(de)产(chan)生与(yu)个体(ti)深层(ceng)的心(xin)理(li)需(xu)求(qiu)和(he)过往(wang)经历(li)息息(xi)相关(guan)，那么我(wo)们(men)该如(ru)何“解药(yao)”？这并非(fei)易事(shi)，它需(xu)要双(shuang)方的共同努力(li)和深(shen)刻(ke)的(de)自我反思(si)。

对于(yu)那(na)些(xie)习惯于(yu)“靠(kao)逼”的(de)一方(fang)来(lai)说，最重(zhong)要的(de)一(yi)点(dian)是学(xue)会自我价值(zhi)的(de)肯定。停止(zhi)将(jiang)自己的价(jia)值(zhi)感(gan)寄(ji)托在(zai)伴侣(lv)的回应(ying)上。认(ren)识(shi)到你(ni)的价值不是(shi)由(you)别人(ren)决定的(de)，而(er)是你自身(shen)固有(you)的。多(duo)关(guan)注自身(shen)的(de)优点和(he)成就(jiu)，进行自我肯定和自我关(guan)怀(huai)。当(dang)你的内心(xin)足够(gou)丰盈(ying)时，你(ni)将不(bu)再需要(yao)通(tong)过“逼(bi)迫”来(lai)获(huo)取关注(zhu)，因(yin)为你自己就(jiu)能成为自(zi)己安(an)全感(gan)和价值感(gan)的源泉。

培(pei)养健(jian)康的(de)沟通(tong)技巧(qiao)至关重要(yao)。学会(hui)用“我”开(kai)头来(lai)表(biao)达(da)自己的(de)感受和需(xu)求，而(er)不是(shi)用(yong)“你”来指(zhi)责或(huo)抱怨(yuan)。例如(ru)，与其(qi)说(shuo)“你从来都(dou)不(bu)关心我”，不(bu)如说“我(wo)感到(dao)有(you)些孤单(dan)，我(wo)希望(wang)你能(neng)多花(hua)点时(shi)间陪(pei)我”。直(zhi)接、坦(tan)诚(cheng)地表(biao)达自己(ji)的需求，往往比(bi)拐弯(wan)抹角、制造(zao)压力(li)来得更(geng)有(you)效。

并(bing)且，要学会倾听(ting)对方的回(hui)应(ying)，理(li)解(jie)对方的感受(shou)，建立双向的(de)沟(gou)通渠道(dao)。

对(dui)于那些(xie)被“靠逼”的一(yi)方，理解(jie)和(he)同情(qing)是关键。试(shi)着站(zhan)在(zai)对(dui)方的(de)角度去(qu)思考(kao)，理解他(ta)们行为(wei)背后的(de)脆弱和不安。这(zhe)并(bing)不(bu)意味(wei)着要(yao)无原(yuan)则地(di)迁就(jiu)，而(er)是(shi)要(yao)建(jian)立一(yi)个(ge)安(an)全(quan)的情感(gan)空间，让(rang)对(dui)方能(neng)够安(an)心地(di)表达(da)自己(ji)的真实(shi)需(xu)求(qiu)，而(er)无需用“靠(kao)逼”的方式(shi)。有时(shi)候，一(yi)个温(wen)柔的(de)倾(qing)听，一(yi)个耐心(xin)的询(xun)问(wen)，就能化解很多(duo)潜(qian)在的矛(mao)盾。

更重(zhong)要的(de)是，被(bei)“靠(kao)逼(bi)”的一(yi)方也(ye)需要划定(ding)健康(kang)的(de)界(jie)限。过度迁就(jiu)只(zhi)会助长对方不健康(kang)的模(mo)式，并最终(zhong)导致自(zi)己(ji)的身心俱疲。你需(xu)要(yao)学会(hui)温和(he)而坚(jian)定地(di)拒(ju)绝(jue)不合(he)理的要(yao)求，并引导(dao)对方以更健(jian)康的(de)方式(shi)沟通。例如(ru)，当对方用抱(bao)怨来(lai)“逼迫(po)”你时，你(ni)可以说：“我(wo)理解你现在的心情，但是(shi)这(zhe)样(yang)抱怨对我(wo)来说也(ye)有些压力，我(wo)们能(neng)不能(neng)坐下(xia)来好好聊聊(liao)，看(kan)看有什么方法可(ke)以解决(jue)？”

积(ji)极(ji)寻(xun)求专(zhuan)业(ye)帮助也是(shi)一(yi)种(zhong)明(ming)智(zhi)的选择(ze)。如(ru)果“靠(kao)逼”行(xing)为(wei)已经严(yan)重影响到关(guan)系的和(he)谐，或者个体自身(shen)难(nan)以通(tong)过(guo)自我调整(zheng)来(lai)改善，那(na)么寻(xun)求(qiu)心理(li)咨询师的(de)帮(bang)助(zhu)将是有效(xiao)的途(tu)径。咨询师(shi)可以帮助(zhu)个(ge)体深(shen)入(ru)挖掘行为(wei)背后的(de)根源(yuan)，并(bing)提供专(zhuan)业(ye)的指(zhi)导和(he)支持(chi)，帮助(zhu)双(shuang)方建立(li)更健(jian)康的互(hu)动模式。

从更宏观的角度看(kan)，我们(men)所处的社(she)会(hui)文(wen)化，也(ye)对(dui)“靠逼”现(xian)象产生了(le)一(yi)定(ding)的(de)影(ying)响。媒(mei)体、影视作品中(zhong)对(dui)浪(lang)漫爱(ai)情的(de)过度(du)渲染，有(you)时会(hui)制造出(chu)“只(zhi)要(yao)爱(ai)够(gou)深，就(jiu)能(neng)无条件满足(zu)一切(qie)”的(de)错(cuo)觉(jue)。这(zhe)种不切实际的(de)期待，也(ye)可(ke)能导(dao)致人(ren)们(men)在现实(shi)关系中(zhong)，不(bu)自觉地进行(xing)“靠逼”。因(yin)此，培(pei)养理性、健康的(de)爱情观(guan)，认(ren)识到亲密关(guan)系需要经营和付(fu)出(chu)，也是(shi)减(jian)少“靠(kao)逼”现象的(de)重要(yao)一(yi)环。

“靠(kao)逼(bi)”现象(xiang)，与其(qi)说(shuo)是(shi)一种(zhong)“犯规”行为(wei)，不如(ru)说是(shi)一种情感需求(qiu)的(de)“变(bian)形记(ji)”。它暴(bao)露(lu)了(le)关系(xi)中的脆(cui)弱(ruo)，也揭(jie)示(shi)了成长(zhang)的空(kong)间。当双(shuang)方(fang)都能以更(geng)成熟(shu)、更(geng)健(jian)康的(de)方(fang)式(shi)去面(mian)对和处理(li)时(shi)，那(na)些曾(ceng)经(jing)让(rang)人头(tou)疼的“靠(kao)逼(bi)”，或许就能(neng)转化(hua)为促(cu)进彼此理解和(he)成长(zhang)的契(qi)机(ji)。最(zui)终，建(jian)立在真诚(cheng)、尊重和有效沟(gou)通基(ji)础上(shang)的亲(qin)密(mi)关系，才能真(zhen)正长久而稳(wen)固(gu)。

在这个过程中(zhong)，理(li)解、耐心(xin)、以及(ji)不断(duan)学习，都是(shi)不可或(huo)缺的要(yao)素。

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图片来源：每经记者 钟建华 摄

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