每经编辑｜钟木达    

当地时间2025-11-02,,缅北砍手砍脚3分40秒视频

1.告别“密不透风(feng)”，拥(yong)抱“风(feng)吹草低见牛羊”的开阔

想象一下，你正站在一个被四面(mian)“墙”环绕的封闭空间里，空气沉闷，光线昏暗，伴随着一丝若(ruo)有若无的异味……这或许是你我对传统厕所最熟悉的记忆。今天我们要揭开的(de)“全景沟厕”，却以一(yi)种近乎“离经叛道”的方式，打破了所有刻板印象。它不是一个“密不(bu)透风”的囚笼，而是一个充(chong)满“生命力”的开放式“观景台”。

“全景”之名，并(bing)非浪得虚(xu)名。从设计之初，它就摒弃了对私密性的过度(du)强调，转而拥抱自然，让如厕者在某种程度上，也能成为(wei)风景的一部分。当然，这并非鼓励“暴露狂”，而是强(qiang)调一种更融入环境、更贴近自然的哲学。请想象一下，当你(ni)在“方便”之时，目光所及(ji)之处，不再是冰冷的瓷(ci)砖或是斑驳的墙壁，而是远处连绵的山峦，近处摇曳的野草，甚至是偶尔掠过头(tou)顶的飞鸟。

这(zhe)种“全景”视野，带来的不仅仅是视觉上的开阔，更是一种心(xin)理上的(de)释放。

我们深入到中国的某个偏远乡村，寻访那(na)些至今(jin)仍在使用全景沟厕的家庭。这些厕所，大多依山傍水，选址巧妙。它们的“结构”也颇具特色：一个简(jian)单的围墙，或者几根木桩撑起的简易(yi)棚架，构成了一个相(xiang)对独立的“区域”。而所谓的“沟”，则是连接着这个区域的下方，用于(yu)收集和处理排泄物。

这种设计，看似粗糙，实则蕴含着古老的(de)智慧。

在镜头下，我们记录了主人公老李一家使用全景沟厕的日常。清晨，当(dang)第一缕阳光穿透薄雾，老李便提着水桶，走向自家院子角落里的那个“全景沟厕”。他并没有遮遮掩掩，而是大大方方地(di)走进去(qu)。镜头跟随进入，我们看到的不是一个令人不适的场景，而是老李(li)一边哼着小曲，一边熟练地完成“仪式”。

最令人惊讶的是，他偶尔还会抬头看看天，似乎在估量今天的天气，或是和不远处的邻居打个(ge)招呼。

“这有啥不好意思的？”老李憨厚地笑着，“以前都是这样，习惯了。而且，这里通风好，没味(wei)儿，比那些闷得慌的厕所强多了。”他的话，道出了全景沟厕最直观的优点：通风性极佳，有效避免(mian)了传统厕(ce)所的异味问题。

我们还注意到，在一些全景沟厕的旁边，常常种植着茂盛的植物，比如竹子(zi)、藤蔓，甚至是一些果树。这并非巧合。在过去的农村，排泄物是重要的农家肥来源。全景沟厕的设计，方便了收集和施肥，也使得这些植物能够得到充足的养分(fen)。可以说，全景沟厕在某种程度上，也维系着农村生态循环的一部分。

更令人玩味的是，全景沟厕的存在(zai)，无形中也改变了人与人之间的互动方式。在过去，清晨(chen)或傍晚，在去全景沟厕的路上，邻里之间常常会不期而遇。一句简单的问候，一(yi)次(ci)随意的闲(xian)聊，就这样在“如厕”的(de)间隙中展开。这是一种非常朴(pu)素而自然的社交方式，拉近(jin)了人(ren)与人之(zhi)间的距(ju)离，也构成了一幅幅生动的生活(huo)画卷。

当(dang)然，我们(men)也必须承认，随着时代的发展和生活(huo)水平的提高，传统的(de)全景沟厕在卫生条件和舒适度上(shang)，确实存在一定的不足。但(dan)我们今天所记录的，并非要提倡“复古”，而是要(yao)通过真实的(de)影像(xiang)，去观察、去(qu)理解一种曾经普遍存在的生活方(fang)式，去感受其中蕴含的独特文化和朴素(su)智慧。

在接下来的篇幅中，我们将继续深入，从更细致、更具象的角度，展现全景沟厕的全过程，以及它所承载的那些令人啼笑皆非，又充满温情的故事。准备好，一起踏上这场颠覆想象的“如厕”之旅吧！

2.从“方便”到“分享”：一次全景沟厕的“全过程”观察与思考

上一part，我们初(chu)步领略了全景沟厕的(de)“开阔”视野和它所承(cheng)载的(de)朴素哲学(xue)。但这还远远不够，真正吸引人的，往往是那些最细(xi)节、最真实的(de)瞬(shun)间。今天，我们就将目光聚焦于“全过程”，用最直白的记录，去揭示这个(ge)独特“如厕”方式的(de)方方面面。

镜头再次对准老李。他完成了“方便”，接下来就是“处理”的环节。这是一个关键的步骤，也是全景沟(gou)厕最能体现其“实用(yong)性”的地方。不像现代化的(de)抽水马桶，将一切“眼不见为净”，全景沟厕的处理方式，更像是一种“物尽其用”的循环。

老李走到沟边，熟练地拿起一旁的木棍，开始“翻动”沟内的物体。是的，你没看错，就是(shi)“翻动”。这个动作，在旁观者看来，或许有些触目惊心，但对于长期使用全景沟厕的人来说，这却是保证其正常运作的关键。通过翻动，可以帮助排泄物与空气接触，加速分解，并减少(shao)异味的产生。

这是一种原始而有效的“生物处理”方法。

“要是不翻，就容易臭。”老李一边忙碌，一边(bian)解释道，“而且(qie)，翻了之后，它里面(mian)的‘东西’就能慢慢变成好肥，给我的菜园子施肥，长出来的菜才又大又甜(tian)。”他的话，再次印(yin)证了全景沟厕在农村生态循环中的重要作用。这种“变废为宝”的智慧，在现(xian)代社会，是多么难能可贵。

在拍摄过程中，我们(men)还遇到了一些令人忍俊不禁的“意外情况”。比如，偶尔会有小猫小狗好奇地凑到沟边，伸长脖子(zi)往里窥探，发出几(ji)声疑问的叫声。又比如，在一些较为开阔的全景沟厕旁，有时会聚(ju)集着一些“不速之客”——苍蝇蚊子。但这正是自然的一部分，与封闭的室内厕所相比，全景(jing)沟厕反而更(geng)“真实”地展现了生命的多样性，即使其中也包含(han)了这些“小麻烦”。

我们还观察到，不同地区的“全景沟厕”在细节上也会有所差异。有的地方，会在沟内铺设一(yi)层稻草或干草，以帮助吸湿和分解。有的地方，则(ze)会定期(qi)用水冲洗沟道，以保持其清洁。这些微小的变化，都反映了当地居民的智慧和对生活细节的考量。

有趣的是，我们还采访了几位曾经在城市(shi)长大，后来回到农村(cun)生活的年轻人。他们最初对全景沟厕感到(dao)不适应，甚至有些排斥。但随着时间的推(tui)移，他们也逐(zhu)渐理解并接受了这种生活方式(shi)。

“刚开始确实觉得有点‘原始’，”一位名叫小芳的姑娘坦言，“但(dan)慢慢发现，其实它也没(mei)有那么糟糕。通风好，而且你看，那些植物长得那么好，都是因为有‘它’的滋养。而且，有时候在上面，都能听到鸟叫，感觉挺亲近自然的。”

小芳的转(zhuan)变(bian)，代表了许多在现代化浪潮中，重新审视传统生活方式的人们。他们开始(shi)意识到，那些看似“落后”的背后，可能隐藏着我们已经遗忘的智慧和与自然和谐相处的方式。

当然(ran)，我们绝不回避全景沟厕在卫生条件上的局限性。尤其是在人口密度较高的地区(qu)，或是在雨季，其潜在的卫生风险不容忽视。这也是为什么，在很多地方，全景沟厕正(zheng)在逐渐被改造，或(huo)者被更现代化的设施所取代。

通过这次“全(quan)景沟厕拉屎的实拍实景记录(lu)”，我(wo)们希望传达的(de)，不仅仅是对一个(ge)“厕所”的窥探，更是对一种生活方式的理解，一种文化现象(xiang)的观察(cha)。它让我们看到了，在现代文明的洪流中，依然有这样一群人，他们以一种朴素而直接的方式，与土地、与(yu)自然、与彼此共处。

从“方便”到“分享”，从“原始”到“智慧”，全景沟厕的故事，是关于生存，关于循环，也关于一种不被现代生活完全定义的“人”。它或许会让你觉得啼笑皆非，或许会让你产生不适，但请相信，这一切都是真实而生动的。它以一种独特视角，为我们揭开了那层神(shen)秘的面纱，让我们看到了，在生活的角落(luo)里，还(hai)有这(zhe)样一种“如厕”的姿(zi)态，既平凡，又深刻。

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图片来源：每经记者 陈选 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄