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糖心桥本香菜启蒙教育心得感悟启迪童心,桥本香菜教育智慧引领1

陈其春 2025-11-02 01:57:05

每经编辑|陆铭    

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糖(tang)心桥本香(xiang)菜:温柔的(de)触碰,点(dian)燃童心最初的(de)光芒

在(zai)浩瀚的教育星(xing)空(kong)中,桥(qiao)本香菜的(de)名(ming)字(zi)或许不(bu)像(xiang)某些(xie)教育理论(lun)家那(na)样响彻(che)寰宇(yu),但(dan)她(ta)的(de)教(jiao)育(yu)理念(nian),却如(ru)同一(yi)颗颗(ke)温润的“糖心”,悄(qiao)然融化(hua)在(zai)无数家庭(ting)的教育实(shi)践(jian)中,温暖(nuan)并启(qi)迪着(zhe)一代又一(yi)代的童心。她的(de)教育(yu)智(zhi)慧,并(bing)非(fei)高深(shen)莫(mo)测的理(li)论体(ti)系,而是渗(shen)透(tou)在(zai)日常的(de)点(dian)滴关(guan)怀(huai)、细(xi)微(wei)观(guan)察(cha)与(yu)真(zhen)诚(cheng)互动之中(zhong),它(ta)是一种(zhong)“润物细无声”的(de)力(li)量,能够温(wen)柔(rou)地触碰(peng)孩子内(nei)心最柔软(ruan)的部(bu)分,唤醒他们与(yu)生俱(ju)来(lai)的好奇(qi)、探(tan)索(suo)与创(chuang)造(zao)的本能(neng)。

“启蒙(meng)教育(yu)”——这个(ge)词(ci)汇承(cheng)载(zai)着对未来(lai)的无(wu)限(xian)期(qi)许,是(shi)对个体生命最初形(xing)状的塑(su)造(zao)。桥本香菜深谙此道(dao),她(ta)认为,启蒙教(jiao)育的(de)核心并非(fei)知识的灌输,而(er)是情感(gan)的(de)滋养(yang)和兴趣的激发(fa)。她(ta)提(ti)倡一种“糖(tang)心”式(shi)的教(jiao)育,这(zhe)里的“糖心”不仅(jin)仅是甜(tian)美,更是(shi)一种耐(nai)心(xin)、一种关爱、一种(zhong)对孩(hai)子内在(zai)世(shi)界的(de)尊重(zhong)和(he)理(li)解(jie)。

她(ta)倡导父母(mu)和教(jiao)育者(zhe)要像对待一颗(ke)珍贵的糖(tang)心(xin)一样(yang),小(xiao)心翼翼地(di)呵护,耐心地去感受它、了解它,而(er)不是粗(cu)暴地去(qu)塑(su)造或(huo)改变。

在她的感(gan)悟中,每一(yi)个孩子都是一个独(du)一无二(er)的(de)宇宙,蕴(yun)藏(cang)着(zhe)无(wu)穷的奥秘(mi)等待被发(fa)现。启(qi)蒙(meng)教育的(de)任务,就是成为那个(ge)引(yin)导者(zhe),那(na)个点(dian)亮星(xing)辰的人(ren)。她反对将孩(hai)子简(jian)单地视为(wei)等待填满(man)知(zhi)识(shi)的容器,而是强(qiang)调要(yao)关(guan)注他们(men)的(de)情感(gan)需求、心(xin)理(li)发(fa)展和个(ge)性(xing)特点。当(dang)孩(hai)子(zi)因(yin)为一(yi)次(ci)尝试的(de)失败(bai)而沮丧(sang)时(shi),桥本(ben)香菜(cai)的教(jiao)育智(zhi)慧会引导我(wo)们给予(yu)的是(shi)一个温暖(nuan)的拥(yong)抱,一(yi)句(ju)鼓励的(de)话语,而(er)非(fei)严(yan)厉(li)的指(zhi)责。

因为(wei)她(ta)知道,挫折(zhe)中的(de)泪水,若(ruo)是(shi)能被(bei)理解(jie)和抚(fu)慰(wei),便(bian)会化(hua)作成长(zhang)的(de)养分(fen),而严(yan)苛则可能将(jiang)孩子推(tui)向退缩(suo)和(he)不自(zi)信(xin)的深渊(yuan)。

桥本(ben)香(xiang)菜(cai)的(de)教(jiao)育心(xin)得,常常围(wei)绕着(zhe)“游(you)戏”和“生(sheng)活”展开。她认为,游戏(xi)是孩(hai)子的(de)天性(xing),是他们认识世(shi)界、表(biao)达自(zi)我的(de)最佳(jia)方(fang)式(shi)。好(hao)的(de)启蒙教(jiao)育,应当将学习融入到(dao)充满(man)乐趣的游(you)戏之(zhi)中,让孩子们在玩耍(shua)中学(xue)习,在(zai)探(tan)索(suo)中领(ling)悟。她(ta)鼓励家(jia)长(zhang)们放下(xia)手机,走(zou)进(jin)孩子的(de)游(you)戏世(shi)界,成为他们(men)的(de)玩伴(ban)、引(yin)导者(zhe),而不(bu)是旁(pang)观(guan)者(zhe)或(huo)发号施(shi)令者(zhe)。

通(tong)过观(guan)察孩子(zi)在游(you)戏中的行(xing)为,我们(men)可以窥(kui)见他(ta)们的思维模式(shi)、兴(xing)趣偏好(hao),以及潜在的能(neng)力。每(mei)一次(ci)看似(shi)无意义的搭建、涂鸦,都(dou)可(ke)能是孩(hai)子内(nei)心想法(fa)的具(ju)象化,是(shi)他(ta)们与世(shi)界(jie)沟通的(de)独(du)特语(yu)言。

同(tong)样,生(sheng)活(huo)是孩子(zi)最好(hao)的(de)课(ke)堂。桥(qiao)本香菜推(tui)崇(chong)让(rang)孩(hai)子(zi)从(cong)日常生(sheng)活中(zhong)学(xue)习,从劳(lao)动中体(ti)验,从与(yu)家人的(de)互(hu)动中(zhong)汲取智(zhi)慧。洗菜(cai)、择菜、整(zheng)理(li)房间(jian),这些看似(shi)平凡(fan)的家(jia)务(wu),在(zai)桥本(ben)香菜的(de)理念(nian)中(zhong),都(dou)是绝佳(jia)的启(qi)蒙教育机(ji)会。通(tong)过参与(yu)家务,孩(hai)子不(bu)仅能培养(yang)生(sheng)活技(ji)能(neng)和责(ze)任感(gan),更能理解家庭(ting)的(de)运(yun)作,体(ti)验付(fu)出(chu)的(de)快(kuai)乐(le)。

她(ta)并(bing)非要求孩子成为“小大人(ren)”,而是(shi)鼓励他们(men)以自己的方式(shi)参与,感受(shou)其(qi)中的(de)乐趣和(he)意(yi)义。这种(zhong)生活化的(de)教育(yu),让知识变(bian)得鲜(xian)活而(er)实在(zai),不(bu)再是(shi)书本上(shang)冰冷(leng)的文(wen)字,而(er)是与(yu)自己息息(xi)相(xiang)关的(de)真实(shi)体(ti)验(yan)。

桥本(ben)香菜(cai)对(dui)“童心”的珍视,贯穿于(yu)她教育理(li)念的始终。她认(ren)为(wei),童(tong)心(xin)是(shi)纯粹(cui)的、是充满(man)想象力(li)的(de)、是勇于探(tan)索(suo)的(de)。在(zai)现实的教(jiao)育环境中,童(tong)心常(chang)常被功(gong)利(li)化的目标(biao)、刻板(ban)的评(ping)价(jia)体系所(suo)磨损(sun)。桥本香(xiang)菜(cai)的感悟(wu),就(jiu)是在(zai)提醒(xing)我们,在追(zhui)求(qiu)学术(shu)成就(jiu)的(de)更要守(shou)护(hu)好孩(hai)子那(na)份宝(bao)贵(gui)的(de)童真(zhen)。

她主张,启(qi)蒙教育应当以(yi)孩子(zi)的兴趣为导向(xiang),尊重(zhong)他们(men)的好(hao)奇心(xin),鼓励(li)他们的独(du)立思(si)考(kao)。当孩子提出(chu)一个(ge)“为(wei)什么”时(shi),与(yu)其(qi)急(ji)于(yu)给出标准(zhun)答案(an),不如引导他们去寻(xun)找答案,去思考(kao)。这个过程(cheng)本(ben)身(shen),就是对(dui)童(tong)心最(zui)好的呵护和启(qi)迪。

桥本(ben)香(xiang)菜(cai)的(de)教育智慧,还体(ti)现在(zai)她对“错误(wu)”的理解上。她认(ren)为(wei),错(cuo)误并(bing)非学(xue)习的终结,而是(shi)学习的起(qi)点(dian)。孩子在(zai)成(cheng)长(zhang)过程(cheng)中难(nan)免(mian)会犯错,关键在(zai)于(yu)如何(he)引(yin)导(dao)他们看待(dai)和处理错误。她(ta)鼓励家(jia)长(zhang)和教(jiao)育者,当(dang)孩(hai)子犯(fan)错时,不要一味(wei)地(di)批(pi)评指责,而(er)是要(yao)帮助他们(men)分(fen)析原因(yin),总结(jie)经(jing)验,从中学习。

这种(zhong)积(ji)极的(de)态(tai)度,能够帮(bang)助孩(hai)子建立“成(cheng)长(zhang)型思维”,让他(ta)们明(ming)白,能(neng)力是可以(yi)被培(pei)养的,失(shi)败(bai)只是(shi)暂时的,关(guan)键在于如(ru)何从(cong)失(shi)败(bai)中站起来(lai),继续前(qian)进(jin)。

总而言之(zhi),桥(qiao)本(ben)香菜的启蒙教(jiao)育心(xin)得,如同一股清泉(quan),滋润着焦躁的教(jiao)育土壤。她(ta)用“糖(tang)心”般的温柔,触碰孩子稚(zhi)嫩的(de)心灵(ling),用(yong)智(zhi)慧的(de)引(yin)领(ling),点亮(liang)他们前行(xing)的道路。她(ta)的教育,不(bu)是一场(chang)输赢的(de)竞赛,而是一(yi)场(chang)关(guan)于(yu)爱、关(guan)于理(li)解、关于成长的(de)美好(hao)旅程(cheng),它让(rang)我们重新审视(shi)教(jiao)育(yu)的(de)本质(zhi),回归(gui)到对孩子最(zui)纯(chun)粹的关怀与(yu)尊重。

桥(qiao)本香菜的教(jiao)育智慧(hui):在(zai)点滴(di)润泽(ze)中(zhong),成(cheng)就孩子未(wei)来的无限可(ke)能(neng)

桥本(ben)香菜(cai)的教育智慧,不仅仅(jin)是对(dui)启蒙阶(jie)段的(de)深刻(ke)洞(dong)察,更是对(dui)贯穿孩(hai)子(zi)整个(ge)成长过程的长(zhang)期指引。她所(suo)倡导的(de)“糖心”式教(jiao)育(yu),是一(yi)种(zhong)以(yi)爱为基石(shi),以智(zhi)慧(hui)为引导,以(yi)尊(zun)重(zhong)为准则的教(jiao)育(yu)哲(zhe)学,它致力于(yu)在每(mei)一个看似(shi)平凡的(de)日常瞬(shun)间,为孩子(zi)播下(xia)智(zhi)慧的种子,让(rang)他们在阳(yang)光雨(yu)露般(ban)的(de)关(guan)爱(ai)下(xia),茁壮(zhuang)成(cheng)长(zhang),最终绽放出属(shu)于自己的独特光芒(mang)。

她(ta)的教(jiao)育(yu)智慧,体现在(zai)对“过程(cheng)”的极致重(zhong)视。在(zai)许(xu)多(duo)以结(jie)果为导向的(de)教育(yu)模(mo)式中(zhong),我们(men)常常(chang)忽略(lve)了(le)孩(hai)子成长过(guo)程中每一(yi)步的艰(jian)辛与喜(xi)悦(yue)。桥(qiao)本香(xiang)菜却(que)强调,真(zhen)正的(de)教(jiao)育,在(zai)于引(yin)导孩(hai)子享(xiang)受学(xue)习的(de)过程(cheng),体(ti)验探索(suo)的乐趣,感受付(fu)出的(de)价值(zhi)。当孩(hai)子努(nu)力完成一(yi)项绘(hui)画作品(pin),即(ji)使最(zui)终(zhong)成果不尽如人(ren)意,桥本(ben)香(xiang)菜(cai)的智(zhi)慧会(hui)提醒(xing)我(wo)们,去赞(zan)美他(ta)们(men)的投入(ru)、他们的想象力(li),去(qu)肯(ken)定他们为(wei)之(zhi)付(fu)出的时(shi)间(jian)和精(jing)力。

这(zhe)种对(dui)过程的肯定(ding),能(neng)够(gou)极大地(di)增强孩(hai)子的自信心(xin)和内在动(dong)力,让他们明(ming)白(bai),努力本(ben)身就是一种(zhong)成(cheng)就(jiu),而坚持则(ze)能(neng)通往(wang)更(geng)美好(hao)的未来。

她(ta)关(guan)于“独立(li)思考(kao)”的理(li)念,是其教(jiao)育智(zhi)慧的另一(yi)重要(yao)体(ti)现。桥本香菜(cai)认为(wei),教育的目的并(bing)非(fei)培养一(yi)批模式(shi)化的“优(you)等生(sheng)”,而是(shi)孕育一群(qun)能(neng)够(gou)独立(li)思考(kao)、勇于质疑(yi)、敢于创新的个(ge)体。她反(fan)对“填鸭(ya)式”的(de)教(jiao)学,提倡通过开(kai)放式的(de)问题,引导孩子(zi)主动(dong)去探索、去(qu)发现。例如,在(zai)阅读一本绘本后(hou),与其直接(jie)告(gao)诉(su)孩子(zi)“这(zhe)个故(gu)事(shi)讲了什(shen)么(me)”,不如问他(ta):“你觉得这(zhe)个角色为什么(me)会这(zhe)样做?”“如果(guo)你是(shi)主人公(gong),你会怎么做(zuo)?”这样(yang)的提(ti)问(wen),能够激(ji)发孩(hai)子的联想(xiang),培养(yang)他们(men)的(de)批(pi)判(pan)性(xing)思维和解决问(wen)题(ti)的能力(li)。

这种能力,在飞速(su)发展的(de)现代社(she)会(hui)中,无疑是(shi)孩子最宝(bao)贵(gui)的(de)财富。

桥本香菜(cai)的教育智(zhi)慧(hui),也(ye)体现(xian)在她(ta)对“情(qing)绪(xu)管(guan)理”的深刻(ke)理(li)解(jie)。她(ta)认(ren)为,孩(hai)子的情绪(xu)是他们内心世界的(de)晴(qing)雨表,理解(jie)并接纳(na)孩子的情(qing)绪,是(shi)建(jian)立良好亲子(zi)关系(xi)和有(you)效沟通的关键(jian)。当孩(hai)子因为(wei)玩(wan)具被抢而(er)哭闹(nao)时,桥(qiao)本香菜的(de)智慧会引(yin)导我(wo)们,首(shou)先蹲下来(lai),与孩(hai)子保持平(ping)等(deng)的(de)目(mu)光(guang),温和(he)地询问(wen):“你(ni)是不(bu)是很(hen)难过?因为(wei)你的玩具被(bei)拿走了(le),对吗(ma)?”先共(gong)情,再引(yin)导。

当孩(hai)子感受(shou)到被理(li)解,情绪得到安(an)抚后(hou),才有可能平静(jing)地与他们(men)讨(tao)论(lun)如何(he)解决(jue)问题(ti)。这(zhe)种处理(li)方式(shi),不仅(jin)教会(hui)了孩(hai)子(zi)如(ru)何(he)认(ren)识和(he)表(biao)达自己(ji)的情绪,也让他(ta)们学(xue)会了(le)如何(he)以更成熟的方(fang)式面对(dui)冲(chong)突。

桥本香(xiang)菜强调“榜(bang)样力(li)量”在儿童(tong)成长(zhang)中的(de)不可(ke)替代(dai)性。她认为(wei),父母和教(jiao)育者自身的(de)言行举(ju)止(zhi),是孩子(zi)最直(zhi)接的(de)学习(xi)范(fan)本(ben)。她鼓励成(cheng)年人在孩子(zi)面(mian)前,展(zhan)现出积(ji)极乐观的(de)生活态度,展(zhan)现出(chu)对知(zhi)识的渴望,展(zhan)现出(chu)对(dui)生活(huo)的(de)热(re)爱。如果我们在孩子(zi)面前总是抱怨(yuan)生活(huo)的不如(ru)意,或是(shi)对学习表(biao)现出(chu)厌(yan)倦,那么(me)我(wo)们(men)很(hen)难期望(wang)孩子能够拥有(you)积极的(de)学习热(re)情和(he)乐观(guan)的生(sheng)活态度(du)。

桥本(ben)香菜的(de)智慧,在于(yu)提醒(xing)我们,最好(hao)的(de)教育,是“身(shen)教(jiao)重于(yu)言(yan)传(chuan)”,是成(cheng)为孩(hai)子(zi)心中那(na)个值得(de)效仿的(de)“大英(ying)雄(xiong)”。

在(zai)她的(de)教育智慧(hui)体系(xi)中,“合(he)作与分享”也是(shi)不(bu)可或缺(que)的一环(huan)。她(ta)鼓(gu)励孩子参(can)与(yu)集(ji)体活动(dong),与(yu)同伴一(yi)起完(wan)成(cheng)任(ren)务(wu),学(xue)会(hui)倾(qing)听他(ta)人的(de)意见(jian),懂得分享(xiang)自己(ji)的(de)资源。在(zai)一次合(he)作(zuo)项(xiang)目(mu)中,即(ji)使孩子在分工中可能扮(ban)演了(le)微不(bu)足道(dao)的(de)角色,桥本香(xiang)菜的智慧也会(hui)引导我们(men)去肯(ken)定他(ta)在团队中(zhong)的(de)贡(gong)献,去强调合作(zuo)的(de)意(yi)义。

这(zhe)种经(jing)历,能够帮(bang)助孩子建(jian)立团(tuan)队(dui)意识,培养社(she)交能力,让(rang)他们(men)明白,在集体中(zhong),每个(ge)人都是重(zhong)要(yao)的,而合(he)作则能创造(zao)出更大(da)的价(jia)值。

桥本香(xiang)菜的(de)教育智慧(hui),是(shi)对“终(zhong)身学习”理(li)念(nian)的有(you)力倡(chang)导。她(ta)深知(zhi),知识(shi)和技能(neng)的(de)更(geng)新速度(du)日(ri)益(yi)加(jia)快(kuai),唯一不变的(de)是(shi)学习(xi)的能(neng)力和学(xue)习(xi)的(de)热情。她希(xi)望通过启蒙(meng)教(jiao)育,为(wei)孩(hai)子打(da)下坚(jian)实的(de)学习(xi)基础(chu),更重(zhong)要的是,点燃(ran)他们对学习(xi)的持(chi)久(jiu)热(re)情。她所推(tui)崇(chong)的“糖心”式教育(yu),正(zheng)是要(yao)让学(xue)习的(de)过程(cheng)充(chong)满(man)乐趣(qu),让孩子在主(zhu)动(dong)探索中发现知(zhi)识的魅力(li),让他(ta)们(men)在(zai)一次次的(de)成功体(ti)验中,建立起(qi)“我能(neng)行”的(de)信念。

这种内在(zai)的学(xue)习(xi)动(dong)力,将(jiang)伴(ban)随他们(men)一生,让(rang)他们(men)在未来(lai)的道(dao)路上(shang),不断(duan)进步,不(bu)断超越(yue)。

桥本(ben)香(xiang)菜(cai)的(de)教(jiao)育智慧,如(ru)同一(yi)条潺潺的溪流(liu),它没有(you)惊(jing)涛骇(hai)浪的声(sheng)响(xiang),却(que)以(yi)其恒(heng)久的(de)生命(ming)力,滋养(yang)着(zhe)孩子(zi)的心田。她的“糖(tang)心”理(li)念(nian),不(bu)仅是(shi)教育的方法,更(geng)是一种爱(ai)的姿(zi)态,一种(zhong)对(dui)生命(ming)最深沉(chen)的(de)尊(zun)重(zhong)。通过(guo)她的(de)感悟(wu)与(yu)启迪,我(wo)们得(de)以窥(kui)见一条更(geng)加温和、更加智(zhi)慧的教育(yu)之路(lu),一(yi)条(tiao)能够真正点亮(liang)童心,引领(ling)孩(hai)子(zi)走(zou)向(xiang)光(guang)明未来(lai)的(de)道(dao)路。

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图片来源:每经记者 陶勇 摄

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