当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

一场梦境般的视觉盛宴：揭秘“雨水上阁楼”的幕后魅力

“雨水上阁楼”作为張筷最新MV的主题，犹如一场穿梭于梦境与现实之间的灵动旅程。这部MV不仅是一次音乐的呈现，更是一幅充满诗意与寓意的视觉画卷。它以雨水为線索，将观众带入一个若隐若现的空间：那座阁楼似乎隐藏在时间裂缝之中，静静等待着探索者的發现。

整个MV以阴雨绵绵的场景开篇，铺陈出一种既忧郁又浪漫的氛围。细腻的镜头捕捉到雨滴在玻璃上的痕迹，反射出模糊的光影，仿佛将观众引入一个沉寂的内心世界。张筷用他那温润的歌声，将“雨水”这一意象演绎得淋漓尽致，将悲伤、希望、迷茫与渴望巧妙融合，让人感到一股细腻而浓烈的情感在心底翻涌。

从影像的角度看，MV中運用了许多象征性的画面：雨水划过旧木门，阁楼的窗棂在雨中微微晃动，背光下的身影漫步在泥泞的街道。每个细节都似乎在讲述一个未完的故事，引发观众无限遐想。这些富有诗意的畫面，既有东方的细腻雅致，也融合了西方的浪漫叙事，让整部MV充满了跨文化的魅力。

音乐方面，张筷的嗓音在这个作品中尤为动人。他的唱腔缠绵悱恻，低沉而富有磁性，将“雨水”的苍凉与内心的悸动完美结合。配合弦乐、钢琴滞重的节奏，形成一种时而沉思、时而激荡的情感递进，充分展现了他的音乐才华。这首歌曲好似一封寄给未来的情书，用旋律诉说着深藏心底的秘密，也唤起听者对过去、未来与当下的共鸣。

MV的色调处理也值得一提。在整体偏冷的蓝灰色调中，偶尔点缀着暖色调的光影，像是雨中的一抹暖阳，暗示着希望与坚韧。镜头的运用灵动而细腻，无论是慢动作的雨滴，还是快节奏的剪辑，都巧妙地营造出一种梦境般的节奏，让人忍不住反复品味。

這部MV不只是艺术品，更像是一堂心理与情感的疗愈课程。它引导观众在雨水的洗礼中反思自己，学会在阴影中寻找光明。在张筷的歌声中，人们似乎听到了一种无声的安慰：无论世界多么喧嚣与灰暗，总有一处角落，藏着属于自己的“阁楼”，等待被发现与珍藏。

“雨水上阁楼MV”带来的艺术启示与未来展望

当一部MV像“雨水上阁楼”这样，融合了丰富的象征意义与细腻的情感表达，它其实也开启了一种新的艺术表达路径。张筷通过这次作品，向我们展示了如何用音乐与影像讲述深刻的故事，如何借助自然意象激发观众的思考。这不仅仅是一场娱乐，更是一次文化与艺术的深度交融。

从创作角度来看，MV的高品质制作无疑树立了行業新标杆。无论是细节丰富的画面设计，还是节奏鲜明的剪辑，都彰显出团队的用心与创新。未来，类似的作品将成为引领潮流的典范，引导更多的年轻藝术家尝试用多元意象重新定义音乐视频的表达形式。通过借鉴“雨水上阁楼”中的细腻感与象征手法，未来的作品也可以更具文学性和深度，走出单纯的视觉冲击，直达心灵深处。

值得一提的是，张筷在这次创作中表现出极高的艺术掌控能力，他用纯粹的声音融合复杂而丰富的影像语汇，将“雨水”这一意象升华为一种情感的象征。这不仅丰富了他的艺术表达层次，也为整个华语音乐界树立了一个新的创作典范。未来，他很可能会继续探索更多类似的主题，用不同的自然元素去描绘现实与幻想的桥梁，让音乐成为一种连接内心与外在世界的纽带。

这部MV也激发了关于“自然意象”与“人文情感”的讨论。雨水——古今中外文学中的永恒主题，象征着净化、更新，也代表着忧伤与希望。将这样深远的符号融入现代音乐视频中，不仅增加了作品的文化厚度，也让人们在欣赏的思考生活中的种种困境与應对之道。

這种探讨，无论是在学术界还是普通观众中，都具有很强的启发意义。

从市场角度看，“雨水上阁楼”引发的热烈反响，也表明了观众对高质量内容的渴望。未来，随着技術的不断革新和审美的逐渐多元化，类似的作品将不断涌现，逐步成为行業的主流。我们可以期待，结合虚拟现实、增强现实等新技术的音乐影像体验，将成为下一阶段的趋势。

而张筷的作品正是引领这股潮流的先锋，深度探索艺术的边界，践行“内容為王”的理念。

回归到每一位观众的感受，“雨水上阁楼”提供了一个逃脱现实、进入幻想、疗愈心灵的空间。它像一场细雨，润泽着每个人内心那片干涸的土地。在纷繁復杂的生活节奏中，或许我们都需要这样一份静谧，去聆听雨声，去触碰心中那座未曾摸索的阁楼。在这个充满变数的時代，这部MV不仅仅是艺术作品，更是一面镜子，照見我们内心深处最真实的渴望与情感。

未来，期待张筷持续用他的音乐与影像，带领我们探索更多未知的心灵角落。无论他创作什么样的作品，都相信那份对艺术的热愛，将会不断激发出更宏大的视觉奇迹与心灵共鸣。因為，正如“雨水上阁楼”中的雨水，洗净尘埃后，迎来的是更加清澈透明的未来。

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在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：香港文汇网记者 李洛渊 摄

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