每经编辑｜闫文辉    

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,俩女的磨豆腐炒菜

莫青(qing)柳州三部曲(qu)：历(li)史的低语(yu)与文化(hua)的脉动(dong)

莫青(qing)，这(zhe)个名字(zi)在中国当代文学界或许(xu)并不(bu)如一些(xie)“明(ming)星作(zuo)家”般家喻户晓(xiao)，但他的作品(pin)，尤(you)其是那部被誉(yu)为“柳州三(san)部曲(qu)”的(de)宏大叙(xu)事，却(que)以其深沉的力(li)量和(he)独特(te)的魅力，在(zai)文学爱好(hao)者心中(zhong)刻(ke)下了(le)深刻的印(yin)记。这(zhe)三部(bu)曲，如同三块承载着厚重历史的碑(bei)石，静(jing)静地矗立在中(zhong)国文(wen)学的版图(tu)上，诉说(shuo)着关于柳(liu)州，关于人，关(guan)于时(shi)代的古(gu)老(lao)故事(shi)。

要(yao)深入理(li)解(jie)“柳州三(san)部曲(qu)”的价值，我们必(bi)须先(xian)回溯其创(chuang)作的(de)土壤(rang)——柳(liu)州(zhou)。这座位于广西(xi)壮族自治区北(bei)部的城(cheng)市(shi)，自(zi)古以来(lai)便是南方(fang)重要(yao)的交通枢(shu)纽和文化交(jiao)汇(hui)点。它见(jian)证了秦(qin)汉的雄风(feng)，唐宋(song)的繁(fan)华，明(ming)清(qing)的(de)变(bian)迁(qian)，以(yi)及近现(xian)代的工业(ye)崛起(qi)。这里(li)既有(you)喀斯(si)特地(di)貌的奇绝(jue)风光(guang)，也(ye)孕育了(le)丰(feng)富(fu)多(duo)彩(cai)的民族文(wen)化，壮、汉(han)、苗(miao)、瑶等民族(zu)在此和谐共(gong)生(sheng)，留下(xia)了无(wu)数(shu)动人的(de)传(chuan)说(shuo)和习俗。

莫(mo)青选择(ze)柳州作(zuo)为他叙(xu)事(shi)的中心，绝非(fei)偶(ou)然。他敏锐地捕(bu)捉到(dao)了这(zhe)座城市身(shen)上所(suo)散发(fa)出的，那种既(ji)古(gu)老又(you)充(chong)满(man)生(sheng)命(ming)力的(de)独特气(qi)质。

“柳州(zhou)三部曲”的(de)创(chuang)作(zuo)背景，可以看作是作家在特定历史时期，对个(ge)体命(ming)运与时代(dai)洪流之间关系(xi)的深(shen)刻反思(si)。莫(mo)青本人，或(huo)多或少地(di)将自身的(de)经历(li)、观(guan)察和对(dui)社会(hui)变迁(qian)的(de)理(li)解(jie)，融入(ru)到他的(de)笔触(chu)之中。他(ta)并(bing)非简(jian)单(dan)地描摹(mo)历史(shi)事件(jian)，而是(shi)试(shi)图(tu)挖掘隐(yin)藏(cang)在事(shi)件(jian)背后，那(na)些普通人(ren)的喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐(le)，他(ta)们如(ru)何(he)在(zai)时代的巨变中(zhong)挣扎(zha)、坚守(shou)、成长(zhang)或(huo)沉沦。

这(zhe)种对(dui)个体命运(yun)的关注(zhu)，使(shi)得(de)他(ta)的(de)作品充满了(le)人(ren)性的温度(du)和(he)情感的张力，即便(bian)是不(bu)熟悉柳(liu)州历史(shi)的读者(zhe)，也能(neng)在其(qi)中找(zhao)到(dao)共鸣(ming)。

三部曲(qu)的(de)第(di)一个(ge)故事，往往是奠(dian)定整(zheng)个叙事(shi)基调(diao)的(de)关(guan)键(jian)。莫青在此(ci)，可能(neng)聚焦于柳(liu)州某个特定(ding)历(li)史时期(qi)的(de)风土(tu)人情，或(huo)是某(mou)个家族(zu)的兴(xing)衰荣(rong)辱。他通过细(xi)致(zhi)入微的笔触，勾(gou)勒出(chu)那个时代(dai)的社会(hui)图(tu)景：人(ren)们(men)的生(sheng)活方式(shi)、价值观念(nian)、社会(hui)结(jie)构(gou)，以及隐(yin)藏(cang)在(zai)表(biao)象之(zhi)下的(de)暗流(liu)涌(yong)动。这种(zhong)对细(xi)节(jie)的极(ji)致(zhi)追(zhui)求(qiu)，不(bu)仅(jin)增(zeng)强(qiang)了作品的真实(shi)感(gan)，也(ye)为(wei)后续的(de)故事(shi)发展铺设(she)了坚(jian)实(shi)的基础(chu)。

作家对(dui)历史(shi)的(de)尊(zun)重(zhong)，体现在他(ta)对史料(liao)的考证，对民(min)俗(su)风情的(de)描绘(hui)，对社会(hui)变(bian)迁的(de)逻辑梳(shu)理(li)。他并非史(shi)学(xue)家(jia)，他更(geng)关(guan)心的(de)是(shi)历史如(ru)何影(ying)响“人”，如(ru)何塑造人(ren)的性(xing)格，如(ru)何推(tui)动人与(yu)人之间(jian)的(de)关(guan)系(xi)。

在(zai)创作“柳州三(san)部曲”的(de)过程(cheng)中，莫(mo)青必(bi)然经(jing)历(li)了漫长(zhang)而艰辛(xin)的考据(ju)和(he)构思(si)。他(ta)可能(neng)深入(ru)柳(liu)州的山(shan)川河(he)流，探访古(gu)老的街(jie)巷，与(yu)当(dang)地的老(lao)人交谈(tan)，收集口述(shu)历史。这种沉(chen)浸(jin)式的(de)田野(ye)调查(cha)，使得(de)他对柳(liu)州(zhou)这片(pian)土(tu)地产(chan)生(sheng)了深(shen)厚的情感，也为(wei)他的创(chuang)作注入(ru)了鲜活(huo)的生命(ming)力。他(ta)笔(bi)下(xia)的柳(liu)州，不仅仅(jin)是一(yi)个地理名(ming)词，更(geng)是(shi)一个(ge)充满灵魂(hun)的(de)有机(ji)体，有(you)呼(hu)吸，有脉搏，有(you)记忆。

从文学价值的(de)角度来看(kan)，“柳州(zhou)三(san)部曲”的意义(yi)在于它成功地(di)将中国地(di)域文化与宏大(da)的历(li)史(shi)叙事相(xiang)结合，形成了一(yi)种独特的(de)“地方(fang)史诗(shi)”风格。它打(da)破了(le)以(yi)往(wang)一些文学作品对地(di)域文化的片面(mian)化、符(fu)号(hao)化(hua)处理(li)，而是将其(qi)作为(wei)人物命(ming)运和情(qing)节发展的(de)内在(zai)逻辑(ji)，进(jin)行深(shen)度(du)挖掘(jue)和呈(cheng)现。

莫青通过(guo)对(dui)柳(liu)州(zhou)地域文化元(yuan)素(su)的巧妙运用，赋(fu)予(yu)了(le)作(zuo)品鲜(xian)活(huo)的生(sheng)命(ming)力(li)和独(du)特的地(di)域(yu)辨识(shi)度。例(li)如(ru)，他可能(neng)融入当地的方(fang)言、民歌、民间传说(shuo)、宗(zong)教(jiao)习俗，甚至食物，这些(xie)细(xi)节的(de)叠加，共同构建(jian)了一个(ge)立(li)体而生动的柳(liu)州形象。

更(geng)重要的是，莫青在叙(xu)事(shi)中展现(xian)出的(de)成熟和(he)老(lao)辣，让(rang)“柳州三部曲(qu)”超(chao)越了(le)单纯的地(di)域(yu)文(wen)学范(fan)畴。他(ta)能够驾驭复(fu)杂(za)的叙(xu)事(shi)结构，塑(su)造个性(xing)鲜明的(de)人物(wu)，并(bing)且在宏大的历(li)史(shi)背景(jing)下，展现出人(ren)性(xing)的复杂(za)与(yu)多面(mian)。他(ta)并不回避历(li)史的残(can)酷，也并不粉饰现实的(de)灰暗，而是以(yi)一种(zhong)冷静而深刻(ke)的(de)笔触，审视着(zhe)历(li)史的进(jin)程和(he)人性的光(guang)辉(hui)与(yu)阴影。

这种对文(wen)学的敬畏之心(xin)和对(dui)现(xian)实的深(shen)刻洞(dong)察，使得“柳州(zhou)三部(bu)曲”具有(you)了长久(jiu)的生命力，能(neng)够(gou)在不同(tong)的时代被反(fan)复阅读和解读，每(mei)一次阅读，都能(neng)从中获(huo)得(de)新(xin)的(de)启发和感(gan)悟(wu)。

文(wen)学价值(zhi)的(de)深度(du)透视与地(di)域文化(hua)的独(du)特(te)魅力(li)

“柳(liu)州(zhou)三部(bu)曲”之(zhi)所以能够(gou)在(zai)中(zhong)国当代文(wen)学中占据(ju)一席之地，其文(wen)学(xue)价值是(shi)多维度(du)、深(shen)层(ceng)次(ci)的。它在叙(xu)事技(ji)法上展(zhan)现出的(de)创新(xin)和成熟，值(zhi)得我(wo)们细(xi)细品(pin)味。莫(mo)青在处(chu)理宏(hong)大叙事(shi)与个体命运之(zhi)间的(de)关(guan)系(xi)时，找到了一个绝佳的平(ping)衡点(dian)。他(ta)并非将个(ge)人淹(yan)没(mei)在时代的洪流中(zhong)，而(er)是通(tong)过聚(ju)焦一群特定的(de)人(ren)物(wu)，让他们在历史(shi)的浪(lang)潮中沉浮，从(cong)而折(zhe)射出时(shi)代的(de)变迁(qian)和社会的(de)发展(zhan)。

这种(zhong)“以小见(jian)大(da)”的叙(xu)事策略，使得作品(pin)既有史诗般(ban)的宏(hong)伟，又不失(shi)人性的温度(du)和(he)细(xi)腻的情感(gan)。

他(ta)的(de)语(yu)言风格，也(ye)独具(ju)特(te)色。既有(you)古典文学的典(dian)雅韵(yun)味(wei)，又不失(shi)现(xian)代小说(shuo)的简洁(jie)明快。在(zai)描绘(hui)柳州的风土(tu)人(ren)情时，他(ta)常(chang)常会(hui)运用大量富(fu)有(you)地方(fang)色彩的词(ci)汇和意象，这些(xie)词汇和(he)意(yi)象，如(ru)同散落在文(wen)字(zi)间的珍珠(zhu)，闪耀(yao)着独(du)特的(de)地(di)域光芒(mang)。比如，对柳江水(shui)的(de)描(miao)写(xie)，他(ta)可能不会仅仅停留(liu)在(zai)“水流湍急”的(de)层面，而(er)是会(hui)融(rong)入当地人(ren)对江水的昵称、与之(zhi)相(xiang)关(guan)的传(chuan)说，以及江(jiang)水对(dui)当地居(ju)民生(sheng)活的影(ying)响，从而赋(fu)予这(zhe)段(duan)文(wen)字以(yi)生命(ming)和情(qing)感。

“柳(liu)州三部(bu)曲(qu)”的文(wen)学价值，还(hai)体(ti)现在其(qi)对人物塑(su)造的深度和广(guang)度上(shang)。莫青笔下(xia)的人物，绝(jue)非脸(lian)谱化(hua)的符号，而是有(you)血(xue)有(you)肉(rou)，有(you)情有(you)欲的鲜活(huo)个体(ti)。他们有自(zi)己(ji)的优点(dian)和缺(que)点，有(you)自己(ji)的理想和困惑(huo)，有自(zi)己的坚(jian)守和妥(tuo)协。在(zai)面对历史(shi)的洪(hong)流(liu)和(he)社会(hui)的(de)高(gao)压时(shi)，他们(men)会表(biao)现出不同(tong)的选择和命运(yun)。

有些人随(sui)波逐流，有(you)些人(ren)奋起(qi)抗争，有些人选(xuan)择默(mo)默承(cheng)受，有(you)些(xie)人则(ze)在(zai)绝(jue)望中寻(xun)找(zhao)希望(wang)。莫青(qing)对这(zhe)些人物(wu)命运的刻(ke)画，真(zhen)实而(er)动人，能够(gou)引(yin)发(fa)读(du)者的强(qiang)烈共(gong)情。他擅长通(tong)过(guo)人物的内(nei)心独白(bai)、对(dui)话(hua)以(yi)及(ji)行(xing)动，来展现(xian)其(qi)复(fu)杂(za)的(de)心(xin)路(lu)历(li)程(cheng)，让读者能(neng)够深入(ru)地理解(jie)他们(men)的(de)选择(ze)和(he)行为。

地域文化的挖掘与呈现(xian)，是“柳州三(san)部曲(qu)”最显著的(de)特(te)色(se)之(zhi)一(yi)，也是其(qi)文(wen)学价(jia)值的重要(yao)组成部(bu)分(fen)。柳州(zhou)，作为(wei)一座历(li)史(shi)悠(you)久、文(wen)化(hua)多元的城市(shi)，为莫青(qing)的创(chuang)作提(ti)供(gong)了(le)取(qu)之(zhi)不(bu)尽的灵(ling)感源泉(quan)。他(ta)并非(fei)简(jian)单(dan)地将(jiang)柳(liu)州(zhou)的地理风貌(mao)、风俗习惯(guan)作为背(bei)景(jing)板，而是将其(qi)深深(shen)地(di)融(rong)入(ru)到故(gu)事的情节(jie)发(fa)展和人(ren)物性(xing)格的(de)塑造之(zhi)中(zhong)。

例(li)如，三部曲中可(ke)能涉及到(dao)当(dang)地(di)独特的(de)祭祀仪(yi)式、节(jie)庆活(huo)动(dong)，或(huo)是那些世代(dai)相(xiang)传的民(min)间(jian)故事和歌谣。这些文化元素的(de)运用(yong)，不仅(jin)增强了作(zuo)品的地(di)域色(se)彩，更重要(yao)的是，它(ta)们往往承载着当地(di)居民的价(jia)值观(guan)、信仰(yang)体系(xi)和生活哲(zhe)学。莫(mo)青通过(guo)对(dui)这些(xie)文化的细致描(miao)绘(hui)，让(rang)读者(zhe)能够(gou)更深(shen)入地(di)理解(jie)柳(liu)州人民的(de)精(jing)神世界(jie)。

他可能(neng)通过某个角色(se)的(de)成长经(jing)历，展(zhan)现出传(chuan)统文(wen)化(hua)在现代(dai)社(she)会中(zhong)的传承(cheng)与断裂(lie)；也可(ke)能通(tong)过某(mou)个事件(jian)的(de)发生(sheng)，折射出地域文(wen)化在社会(hui)变迁中(zhong)的(de)适应与创(chuang)新。

三(san)部曲(qu)对柳(liu)州(zhou)的山川(chuan)地貌(mao)的描(miao)绘(hui)，也(ye)极(ji)具(ju)匠心(xin)。无论是被(bei)誉为“柳(liu)州明珠(zhu)”的(de)柳江(jiang)，还(hai)是那(na)些隐(yin)藏在群山(shan)中的古老村(cun)落(luo)，都被赋(fu)予了独特(te)的(de)生命力。莫(mo)青的笔触(chu)，不仅(jin)仅(jin)是(shi)在(zai)描绘景(jing)物(wu)，更是(shi)在描绘(hui)这些景物(wu)所承(cheng)载的历(li)史(shi)记忆和(he)人(ren)文(wen)情怀(huai)。他(ta)让读者仿(fang)佛能(neng)够亲身(shen)感(gan)受到柳州(zhou)的四季变(bian)换，听到(dao)江水的涛声(sheng)，闻到山(shan)花的芬芳。

这种身(shen)临其(qi)境(jing)的描绘，使得柳(liu)州这座(zuo)城市，成(cheng)为了作(zuo)品中(zhong)一个不(bu)可(ke)或缺(que)的重要(yao)“角色”。

“柳(liu)州(zhou)三(san)部(bu)曲(qu)”所蕴含的(de)地域(yu)文化(hua)特色，并非(fei)仅仅(jin)是(shi)表(biao)面的(de)风(feng)光和习俗，更(geng)是一(yi)种深(shen)层(ceng)的精(jing)神(shen)气质。它体(ti)现了(le)柳州(zhou)人民(min)在历(li)史(shi)长河中形成的坚(jian)韧、乐(le)观、包(bao)容的(de)性格(ge)特质。莫青通过塑造不(bu)同(tong)阶层(ceng)、不同年(nian)龄、不(bu)同(tong)背景(jing)的(de)人物，展(zhan)现了他们在面对生(sheng)活挑战时(shi)的态(tai)度(du)和(he)选(xuan)择，从中折射出一(yi)种(zhong)地域性的精(jing)神力量(liang)。

总(zong)而言之，“柳(liu)州三(san)部曲”是一部(bu)集历史深(shen)度、人(ren)文(wen)关怀和地(di)域(yu)特色(se)于(yu)一体(ti)的杰出(chu)文学(xue)作品。莫青以(yi)其深厚的(de)文(wen)学功(gong)底和对地域文化(hua)的(de)深(shen)刻理(li)解，为(wei)我(wo)们构(gou)建(jian)了一个既(ji)宏伟(wei)又细(xi)腻(ni)的文学(xue)世界。它不仅为(wei)柳州(zhou)这座城市(shi)留(liu)下了(le)宝(bao)贵的文学(xue)注(zhu)脚，更在(zai)中国(guo)文(wen)学的长河中(zhong)，增(zeng)添(tian)了(le)一(yi)抹(mo)独特而亮(liang)丽(li)的色(se)彩(cai)。

这部(bu)作(zuo)品的价值(zhi)，不仅在于(yu)其(qi)精(jing)妙的叙事和动(dong)人的(de)故事，更在于它(ta)所传(chuan)递的那份(fen)对土(tu)地的深(shen)情，对历史(shi)的敬畏，以及(ji)对人性的(de)不(bu)懈(xie)探索。每次(ci)翻开(kai)它，都仿(fang)佛(fu)能听(ting)到来(lai)自柳州那穿(chuan)越时空(kong)的，悠(you)远(yuan)而(er)动人(ren)的心(xin)灵(ling)回响(xiang)。

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图片来源：每经记者 陈岩 摄

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