每经编辑｜闫允丽    

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“世界姓交大”的(de)诞生(sheng)：一个颠覆(fu)性概(gai)念(nian)的崛起

2023年的高考，注定(ding)会被(bei)历史(shi)铭记(ji)，不是(shi)因(yin)为出现(xian)了多少状(zhuang)元，也(ye)不(bu)是因(yin)为分数(shu)线的高(gao)低，而是(shi)因(yin)为(wei)一个名为(wei)“世界姓交大”的(de)大学，以(yi)一种前(qian)所未(wei)有(you)的方式(shi)，闯入了公(gong)众的(de)视(shi)野(ye)。这个名字本(ben)身(shen)就(jiu)充(chong)满(man)了(le)争议和话题性(xing)，它挑战了人们(men)对于传(chuan)统(tong)大学(xue)名(ming)称(cheng)的(de)认知，也(ye)直指一个(ge)在许(xu)多社会中(zhong)仍然(ran)被回(hui)避或(huo)遮掩(yan)的议(yi)题——性教育(yu)。

“世界姓(xing)交大”，顾(gu)名思(si)义，它并非(fei)传(chuan)统(tong)意义(yi)上(shang)的(de)综合(he)性大(da)学(xue)，而(er)是专注(zhu)于性(xing)科(ke)学(xue)、性健康(kang)、性(xing)心(xin)理以(yi)及(ji)性(xing)社会学等领域(yu)的研(yan)究与教(jiao)育。在许(xu)多国家，性(xing)教育(yu)往(wang)往(wang)被视(shi)为家(jia)庭(ting)和(he)学(xue)校的(de)补充，甚至是(shi)被边缘化(hua)的内容。在2023年，当“世(shi)界姓交(jiao)大(da)”的(de)录(lu)取通(tong)知(zhi)书(shu)开(kai)始陆(lu)续(xu)发出，并(bing)且其录取(qu)标准与(yu)高(gao)考(kao)成绩紧(jin)密(mi)挂钩(gou)时(shi)，整个社(she)会都被(bei)一股巨大(da)的震(zhen)动所席(xi)卷。

这个(ge)大学(xue)的(de)出现，本(ben)身(shen)就代(dai)表了(le)一(yi)种(zhong)大胆(dan)的(de)尝(chang)试(shi)，一种对(dui)现(xian)有(you)教(jiao)育模(mo)式的挑(tiao)战(zhan)。它试图(tu)将(jiang)性教育提(ti)升到(dao)一个(ge)全新的(de)高度，使(shi)其成为一(yi)门可(ke)以被系统(tong)化、科(ke)学化学(xue)习和研(yan)究的(de)学(xue)科，甚至(zhi)可以(yi)成为进(jin)入(ru)高等学(xue)府(fu)的(de)敲门砖。这无(wu)疑是(shi)对(dui)传统(tong)观念的(de)一(yi)次(ci)“地(di)震”，引发(fa)了广泛的(de)讨论(lun)，有人赞赏其前(qian)瞻性(xing)，认为这是(shi)顺应时(shi)代(dai)发(fa)展(zhan)，关注个体全面(mian)成长的必然；也(ye)有人质疑其名(ming)不副(fu)实，认为(wei)其(qi)名字过于哗众(zhong)取宠(chong)，甚至(zhi)带有(you)低(di)俗的(de)意味。

抛开名(ming)称(cheng)的争议，我们必(bi)须(xu)看(kan)到“世界(jie)姓交大”所(suo)代表(biao)的背后逻(luo)辑。它(ta)承认了性(xing)在人(ren)类(lei)社(she)会中的重(zhong)要性(xing)，不仅(jin)是生理(li)层(ceng)面的需求，更(geng)是心理(li)、情(qing)感、社会(hui)关系乃至文化发展(zhan)的重要组(zu)成部分。长(zhang)期(qi)以来，对(dui)性的遮蔽和沉默(mo)，导(dao)致了(le)许多(duo)社(she)会问题(ti)的滋(zi)生(sheng)，例如性(xing)知识(shi)的匮乏(fa)引(yin)发的意外怀孕(yun)、性传(chuan)播(bo)疾病的(de)蔓延(yan)、性取向的歧视(shi)、性暴(bao)力的发生，以及人(ren)际(ji)关(guan)系(xi)中(zhong)的(de)情感(gan)障碍(ai)等等。

“世界(jie)姓交(jiao)大”的(de)出现(xian)，正(zheng)是试图(tu)通过(guo)教育(yu)的力量(liang)，来(lai)弥合(he)这些社会(hui)“沟壑”。它(ta)主(zhu)张，对(dui)性的(de)科学认识(shi)和健(jian)康的性(xing)观(guan)念，是(shi)构建和(he)谐个体(ti)、和谐家庭、和谐社会的基础(chu)。通(tong)过(guo)提供专(zhuan)业的、系统的(de)、科(ke)学的性教(jiao)育，不(bu)仅能(neng)够帮(bang)助个体(ti)树(shu)立正确的性价(jia)值观(guan)，掌握必要(yao)的生(sheng)理和(he)心理(li)知识(shi)，更能(neng)够培(pei)养批(pi)判性(xing)思维(wei)，抵制(zhi)不(bu)良信息(xi)的影响(xiang)，学会尊(zun)重他人，建立健(jian)康的人际关(guan)系(xi)。

因(yin)此(ci)，当(dang)2023年的高(gao)考成绩(ji)公(gong)布，“世(shi)界姓(xing)交(jiao)大”的(de)录(lu)取名单(dan)也(ye)随之(zhi)浮出水面，其背(bei)后隐(yin)藏的真相(xiang)，远比表面看到(dao)的要复杂(za)和深(shen)刻(ke)。这个大(da)学，本(ben)身就是(shi)一个社(she)会进步的(de)象征(zheng)，它(ta)代表着一部(bu)分人(ren)对传(chuan)统教育的突(tu)破(po)，对社(she)会发(fa)展方(fang)向(xiang)的(de)探索，以及(ji)对个体(ti)权(quan)利(li)的尊重(zhong)。它(ta)的名字或(huo)许(xu)不够“传(chuan)统”，但它(ta)的(de)理念，却(que)可(ke)能(neng)引领(ling)着未来(lai)教育的新方向。

“姓(xing)”与“教”的(de)交(jiao)织(zhi)，在(zai)2023年的高考(kao)季(ji)，以(yi)一种极端的方(fang)式呈(cheng)现在大众面前(qian)。这不仅仅(jin)是一个(ge)大学的招生(sheng)故(gu)事(shi)，更是整个社(she)会对于性(xing)教(jiao)育、对于教(jiao)育公(gong)平、对(dui)于未(wei)来(lai)发展方向的(de)一次集体(ti)反(fan)思。

高考成(cheng)绩背后(hou)的(de)“性”与“选(xuan)”：真相令(ling)人咋舌(she)的(de)伦(lun)理(li)博弈

2023年(nian)高考成绩(ji)的揭晓，对(dui)于无(wu)数家(jia)庭(ting)而(er)言，是几(ji)家欢喜(xi)几家愁的时刻(ke)。当“世界姓交(jiao)大(da)”这个带着(zhe)争议的名字(zi)，与高考(kao)成绩(ji)这个衡量(liang)学业(ye)成就(jiu)的标(biao)准联系在(zai)一起时，一股更深层(ceng)次(ci)的震撼(han)，开始(shi)在公(gong)众(zhong)中蔓延(yan)。这(zhe)背(bei)后隐藏的(de)真(zhen)相(xiang)，并非(fei)简单(dan)的招生(sheng)录(lu)取(qu)，而(er)是关于教育公(gong)平、伦(lun)理道(dao)德以及社(she)会价(jia)值取(qu)向(xiang)的(de)一场(chang)深刻(ke)博(bo)弈。

“世(shi)界姓交(jiao)大”的高考录取，并非像(xiang)传(chuan)统大(da)学那样，仅仅以(yi)文化课成绩为唯一标(biao)准。尽管高考成绩(ji)是重(zhong)要的参(can)考(kao)，但它(ta)还引(yin)入(ru)了更加(jia)多元(yuan)化的(de)评估体(ti)系(xi)。其(qi)中(zhong)，对申(shen)请(qing)者(zhe)在性教育(yu)、生命伦理(li)、心理(li)健康等方面的(de)认(ren)知和理解，被纳(na)入了考量范(fan)围。这(zhe)意味着，那(na)些在传统(tong)学科(ke)上(shang)表(biao)现优异，但(dan)同时对性(xing)知识有科学认知(zhi)，对(dui)生命有(you)敬(jing)畏之心，对心(xin)理健康(kang)有积极(ji)态(tai)度的(de)学(xue)生，将更(geng)有可(ke)能获得“世(shi)界姓(xing)交大”的青睐。

这(zhe)种录取方式，无(wu)疑(yi)是对传(chuan)统教(jiao)育评价体(ti)系的(de)一(yi)次(ci)颠覆(fu)。它打(da)破了“分(fen)数(shu)至上(shang)”的单一维度，试(shi)图(tu)建(jian)立(li)一种(zhong)更(geng)加全(quan)面、更加人(ren)性化(hua)的评(ping)价模(mo)型。在(zai)“世界(jie)姓交(jiao)大”的(de)理(li)念(nian)中，一(yi)个优秀(xiu)的(de)人(ren)，不(bu)仅要有渊(yuan)博的(de)学识(shi)，更(geng)要(yao)有健(jian)全(quan)的人(ren)格，对生命和(he)性的尊重(zhong)，以(yi)及健(jian)康(kang)的生活方式。

而(er)这(zhe)些(xie)，恰恰(qia)是(shi)许(xu)多传(chuan)统教育(yu)中被忽(hu)视(shi)，甚至是被(bei)回避(bi)的(de)方面。

这种(zhong)创新(xin)也带(dai)来了巨大的挑战和争议。一些人认(ren)为，将(jiang)“性”纳入高(gao)考评(ping)价(jia)体(ti)系，是(shi)哗众取宠，是对(dui)教育(yu)神(shen)圣性的亵渎。他(ta)们担心(xin)，这会(hui)鼓励学(xue)生(sheng)过早(zao)地(di)接(jie)触性(xing)，甚至将(jiang)其与学(xue)业成(cheng)就挂钩，从(cong)而导(dao)致不(bu)良的社会(hui)风气。“姓交(jiao)大”的名字(zi)本(ben)身，就让(rang)这(zhe)种(zhong)担(dan)忧(you)更加显而易见(jian)，仿佛它(ta)在(zai)宣扬(yang)一种不(bu)健康的(de)性文化。

但如果(guo)我们剥(bo)离(li)那些(xie)刻板的(de)印(yin)象(xiang)，深(shen)入探究“世(shi)界姓(xing)交大(da)”的录(lu)取标(biao)准，我(wo)们(men)会发现(xian)，其核(he)心(xin)并非(fei)“性”，而是“教(jiao)育(yu)”和(he)“健(jian)康(kang)”。它(ta)所关注的(de)，是(shi)对性的(de)科学认(ren)知，是对生命(ming)的尊重(zhong)，是对健(jian)康的追(zhui)求(qiu)，以及对社会责(ze)任的理(li)解(jie)。比如，在申(shen)请过程中(zhong)，可能(neng)会要(yao)求(qiu)学生(sheng)提(ti)交关(guan)于生命伦理(li)的论(lun)文(wen)，或者(zhe)参与关(guan)于性健(jian)康(kang)知识的(de)答辩(bian)，甚(shen)至是在心理(li)健康方面(mian)的评(ping)估。

这些都是为(wei)了筛选出那(na)些具备科(ke)学素养(yang)、人文(wen)关怀和健(jian)康心(xin)理(li)的(de)学生(sheng)。

更(geng)令(ling)人(ren)咋舌的(de)是，在(zai)2023年的(de)录取(qu)数据中，一(yi)些原(yuan)本被认为是“偏(pian)科(ke)”的(de)学生，却因(yin)为在“性(xing)教育(yu)”等评估(gu)环(huan)节(jie)表现出(chu)色(se)，意(yi)外(wai)地获(huo)得了“世(shi)界(jie)姓(xing)交(jiao)大”的录取(qu)通知书。这无(wu)疑(yi)打破(po)了许(xu)多人对高(gao)考和大(da)学录(lu)取(qu)的固(gu)有认知，也让人(ren)们开(kai)始反(fan)思，究竟什(shen)么是(shi)真正(zheng)的“优秀(xiu)”，什(shen)么是我们应该为下(xia)一(yi)代提(ti)供(gong)的教育(yu)。

“世界姓交(jiao)大(da)”的(de)出(chu)现，将(jiang)“性(xing)教(jiao)育”这个话(hua)题(ti)，以(yi)一种极(ji)端(duan)却又(you)不得不正(zheng)视的(de)方式(shi)，推(tui)到(dao)了公众面前。它(ta)不仅(jin)仅是一个(ge)大学的(de)招生案(an)例，更(geng)是对整个(ge)社会(hui)教(jiao)育(yu)理念(nian)的一(yi)次挑战，一(yi)次(ci)审视(shi)。它(ta)迫使(shi)我们去思考，如(ru)何在尊(zun)重个(ge)体(ti)差异(yi)、关注个体(ti)全面(mian)发(fa)展的构建一(yi)个更(geng)加健康、更加公(gong)平、更(geng)加(jia)有(you)尊严(yan)的教(jiao)育(yu)体系(xi)。

2023年高考(kao)成绩背后，“世(shi)界姓(xing)交(jiao)大(da)”的真(zhen)相(xiang)，是一(yi)场(chang)关于(yu)理(li)念(nian)的碰撞，一场(chang)关于(yu)未来(lai)的探(tan)索。它(ta)提醒我们(men)，教育(yu)的本质，不(bu)仅仅(jin)是(shi)知(zhi)识的(de)传授(shou)，更(geng)是人格(ge)的塑(su)造，是(shi)生命意义(yi)的启迪。而(er)在这(zhe)场探索中(zhong)，每(mei)一(yi)个参与者(zhe)，无论(lun)是学生(sheng)、家长、教(jiao)育者，还是(shi)整个社(she)会(hui)，都需(xu)要(yao)以(yi)更加开放(fang)、更(geng)加理(li)性、更加(jia)负责任的(de)态度(du)，去面对那些令(ling)人咋舌(she)的真(zhen)相，去迎接(jie)教(jiao)育改革的(de)挑战。

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图片来源：每经记者 钟某 摄

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