每经编辑｜钟叔河    

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五十岁(sui)的(de)风韵(yun)：寺(si)岛(dao)志保(bao)情感世界的深耕细(xi)作

五(wu)十岁，对于(yu)许(xu)多女性(xing)而言(yan)，是一个需(xu)要面(mian)对岁月(yue)痕(hen)迹(ji)，或是步(bu)入(ru)平淡(dan)的(de)年纪(ji)。对(dui)于日本女(nv)演(yan)员寺岛志(zhi)保来说，这(zhe)却是(shi)一个情感(gan)世界(jie)更加(jia)丰盈、艺术生(sheng)命更(geng)加蓬勃(bo)的“花甲之(zhi)年(nian)”。她(ta)的名字，或(huo)许不(bu)如(ru)一些流量明(ming)星般(ban)家(jia)喻户(hu)晓(xiao)，但只(zhi)要看过她(ta)作(zuo)品(pin)的人，无不(bu)为她(ta)那份(fen)沉静(jing)中蕴(yun)含的巨大(da)能量(liang)所(suo)折服。

寺(si)岛志(zhi)保(bao)的魅力(li)，恰恰(qia)在于(yu)她能将现(xian)实(shi)生(sheng)活中(zhong)女性的真实(shi)心(xin)境(jing)，毫(hao)无(wu)保留地(di)注(zhu)入到角色之中(zhong)，让观(guan)众(zhong)在她(ta)的表(biao)演(yan)里(li)，看(kan)到(dao)自己(ji)，看(kan)到(dao)身边(bian)人，看到(dao)那(na)些被时光雕(diao)琢(zuo)过的、复杂(za)而(er)动(dong)人的情感(gan)。

在寺(si)岛(dao)志保的(de)世界里，“五(wu)十路”并(bing)非(fei)是一个简单的数字标签，而是一种(zhong)阅历(li)的沉(chen)淀(dian)，是(shi)生命(ming)厚度(du)的体(ti)现(xian)。她不(bu)再(zai)追求年轻时的青涩(se)与纯(chun)粹，而是以(yi)一种(zhong)更加(jia)从容(rong)、更加洞(dong)悉(xi)世事(shi)的(de)姿态，去(qu)解读(du)和演(yan)绎(yi)那些(xie)在生命河流(liu)中(zhong)沉(chen)淀下来的复杂(za)情感。她的(de)目光(guang)，不(bu)再是(shi)捕(bu)捉青(qing)春的(de)悸动，而是(shi)洞察(cha)中年(nian)人生(sheng)的无(wu)奈、坚韧、渴(ke)望与释(shi)然。

无论(lun)是(shi)面对家(jia)庭的(de)责任(ren)、事业(ye)的挑战(zhan)，还(hai)是情感的(de)波(bo)折，她都能以(yi)一种(zhong)不(bu)动(dong)声色(se)的方式(shi)，将角色(se)的内(nei)心世界层(ceng)层剥开，呈现出一种极(ji)具(ju)穿(chuan)透力的(de)真实(shi)感。

这(zhe)种真(zhen)挚(zhi)，并非刻意为(wei)之(zhi)，而是源于她对(dui)生活深(shen)刻的理解(jie)和对(dui)人性(xing)的(de)敏(min)锐洞(dong)察。她(ta)并(bing)非(fei)扮演(yan)，而是(shi)“成(cheng)为(wei)”角色(se)。当她在荧幕(mu)上诠释一位饱经(jing)风(feng)霜的母(mu)亲，眼(yan)神中流露出(chu)的(de)疲惫与(yu)坚(jian)毅，是无数个(ge)深夜的(de)无眠(mian)，无(wu)数(shu)次为(wei)了子女默默(mo)的(de)付出；当(dang)她演绎(yi)一位在(zai)事业(ye)与(yu)爱情(qing)之间挣扎的女性，眉头间(jian)的(de)微(wei)蹙，嘴(zui)角(jiao)一(yi)丝不(bu)易察(cha)觉的(de)苦涩，都(dou)像(xiang)是她自己(ji)的人生体(ti)验(yan)在角(jiao)色的投(tou)射(she)。

这种“真”，让(rang)她(ta)能够轻易地触碰到(dao)观众内心(xin)最柔软(ruan)的地方(fang)，引(yin)发(fa)强烈的(de)共(gong)鸣。

她的表(biao)演，往(wang)往(wang)不(bu)需要大起(qi)大落的(de)情节来(lai)烘(hong)托，而是(shi)在细(xi)微(wei)之处，在(zai)肢体(ti)语言(yan)的微小变(bian)化中，在(zai)眼神的一瞥一顾间，传(chuan)递(di)出巨(ju)大的(de)情(qing)感张(zhang)力(li)。一个(ge)轻(qing)微(wei)的叹(tan)息(xi)，一次(ci)无(wu)声的(de)落(luo)泪(lei)，一(yi)个欲(yu)言又(you)止的沉(chen)默，都足(zu)以让(rang)观众感受到(dao)角色内心翻涌(yong)的(de)暗(an)流(liu)。这(zhe)种(zhong)“以静(jing)制动(dong)”的表(biao)演方(fang)式(shi)，恰恰是她功力深(shen)厚的(de)体现(xian)，也是她能(neng)够驾(jia)驭复(fu)杂(za)角(jiao)色的(de)关(guan)键。

她懂得，最动(dong)人(ren)的(de)情感，往(wang)往蕴藏(cang)在(zai)最平(ping)凡(fan)的生活之中，最深刻的痛苦(ku)，也常(chang)常(chang)被最沉(chen)默的姿态所掩(yan)盖。

寺岛(dao)志保(bao)的(de)魅力(li)，还在(zai)于她(ta)所塑(su)造(zao)的角色，往往(wang)具(ju)有一种(zhong)独特(te)的韧(ren)性(xing)。她(ta)们(men)不一定是(shi)强势的女性(xing)，但(dan)她(ta)们一(yi)定(ding)是在困(kun)境中(zhong)不曾(ceng)放弃(qi)，在痛苦中(zhong)依然保(bao)有希望(wang)的。她(ta)们的身(shen)上(shang)，带着(zhe)一种与(yu)生(sheng)俱(ju)来(lai)的生命力，一(yi)种不(bu)屈不(bu)挠(nao)的(de)精(jing)神。这种(zhong)精(jing)神，在(zai)寺岛(dao)志(zhi)保的演绎下，显(xian)得(de)尤为动人。

她让观众(zhong)明白，无论人生(sheng)走到哪(na)一步(bu)，无(wu)论遭遇怎(zen)样的风雨，女性内心(xin)深处(chu)的(de)那(na)份力量，永(yong)远是(shi)支撑(cheng)她们(men)前行(xing)的最(zui)坚实(shi)后(hou)盾。

在(zai)“五(wu)十路(lu)”这(zhe)个年(nian)纪(ji)，寺岛(dao)志保的表(biao)演(yan)艺术，并(bing)没(mei)有(you)因为(wei)年龄的增长而走向(xiang)停滞(zhi)，反而呈(cheng)现(xian)出一种(zhong)更(geng)加成(cheng)熟(shu)、更(geng)加(jia)醇(chun)厚的(de)魅力(li)。她不(bu)再是(shi)那个(ge)需(xu)要依(yi)靠外部(bu)技巧来(lai)吸引(yin)观众的(de)演员，而是(shi)凭(ping)借内在的丰(feng)富(fu)和(he)情感(gan)的深刻，征(zheng)服每(mei)一个挑剔的(de)目光。她(ta)的(de)表(biao)演，像一杯(bei)陈(chen)年(nian)的美(mei)酒，初(chu)尝可(ke)能平(ping)淡(dan)无(wu)奇(qi)，但(dan)细品(pin)之下，却能品(pin)出回(hui)甘无穷(qiong)的韵(yun)味。

她(ta)用自己(ji)的方式(shi)，诠释(shi)了“五(wu)十路”女性的别(bie)样风(feng)情，一(yi)种历经(jing)岁(sui)月洗礼(li)后的智(zhi)慧与(yu)从容，一种(zhong)情感世界(jie)经过(guo)沉淀后(hou)的深(shen)邃与动(dong)人。

超越自我：寺岛(dao)志(zhi)保(bao)表(biao)演(yan)艺术的(de)革(ge)新(xin)与飞跃(yue)

寺岛志保的名字，早已(yi)在日本演艺圈(quan)中拥(yong)有了(le)举足(zu)轻重的(de)地位(wei)。她(ta)并未止(zhi)步于过往的辉(hui)煌，而(er)是(shi)在“五十(shi)路(lu)”这个特殊的年龄节(jie)点，迎来了表演(yan)艺术上的一次次革(ge)新与(yu)飞(fei)跃(yue)。她没有选(xuan)择安(an)于现(xian)状(zhuang)，而是勇(yong)于(yu)挑战(zhan)新的角(jiao)色类(lei)型，不断突破观众对她(ta)的(de)固有印象，展现(xian)了作(zuo)为一名成熟(shu)演员(yuan)的(de)无限(xian)可能性。

这种(zhong)突(tu)破，体现(xian)在(zai)她对(dui)角色(se)的(de)选择上(shang)。她不再(zai)局限于(yu)某一(yi)类型(xing)的(de)角(jiao)色(se)，而是大胆尝试那(na)些与自己(ji)过往(wang)形象截然不同，甚至(zhi)具有(you)颠覆(fu)性的角色。她敢于(yu)挑战那些内(nei)心更(geng)加(jia)复(fu)杂、性格更加极端的(de)角色(se)，深入(ru)挖掘(jue)人性的(de)幽(you)暗与光明(ming)，将角色的多面(mian)性展现得淋(lin)漓(li)尽致(zhi)。每(mei)一(yi)次角(jiao)色的(de)转换(huan)，都是(shi)对她(ta)演技的一(yi)次锤(chui)炼，也是(shi)对(dui)她艺(yi)术生(sheng)命(ming)的一次(ci)拓展(zhan)。

她(ta)用实际行(xing)动(dong)证明，年龄(ling)从(cong)来不是(shi)束(shu)缚(fu)，而是(shi)成(cheng)为更加(jia)丰富、更(geng)加(jia)深刻(ke)的演员的催(cui)化(hua)剂。

更(geng)令人(ren)惊叹(tan)的是，寺岛志保(bao)在表演中，能够将自己(ji)对人性(xing)的深(shen)刻理(li)解，与对表演技法的(de)精湛运用完(wan)美(mei)结合(he)。她(ta)的表演(yan)，并非简(jian)单(dan)的模(mo)仿，而(er)是对(dui)角色(se)内(nei)心世界的深度挖(wa)掘(jue)和精准(zhun)把握(wo)。她(ta)能(neng)够通(tong)过细(xi)腻(ni)的表情(qing)、自然的肢(zhi)体语(yu)言，以(yi)及恰(qia)到(dao)好(hao)处的语气(qi)，将(jiang)角(jiao)色(se)的情感(gan)层次(ci)展现(xian)得(de)丰富而(er)立体(ti)。

例如，在一些需要(yao)强(qiang)烈情(qing)绪爆发的场景(jing)中，她并非(fei)声嘶(si)力竭(jie)的(de)呐喊，而(er)是在(zai)平静的语(yu)调中(zhong)，蕴含(han)着巨(ju)大(da)的悲伤与愤(fen)怒，这种“不(bu)动声色”的(de)力量，反而更能(neng)触动人(ren)心(xin)，带来强大的情(qing)感冲击(ji)。

她的(de)突(tu)破，还(hai)体现(xian)在(zai)对表演边(bian)界(jie)的(de)不(bu)断拓展。她(ta)不仅(jin)仅满足于在传(chuan)统的(de)戏(xi)剧(ju)和影(ying)视(shi)作品中(zhong)发光(guang)发热(re)，还积(ji)极拥(yong)抱新的艺术形(xing)式和表现(xian)手法。她愿意尝试更(geng)多元化(hua)的(de)叙事方式，挑战不同(tong)风格的导(dao)演，与(yu)不(bu)同(tong)领域的(de)优(you)秀创作者(zhe)合作。这种(zhong)开放的(de)态度，让(rang)她(ta)能够不(bu)断(duan)吸取新的(de)养(yang)分(fen)，保持(chi)表演的(de)活力(li)和创新(xin)性(xing)。

她似乎总(zong)有一(yi)种(zhong)预(yu)感，能够捕(bu)捉到(dao)艺(yi)术(shu)发展(zhan)的新(xin)趋势(shi)，并将(jiang)其融入到(dao)自己的(de)表演(yan)中(zhong)，从而(er)引(yin)领观(guan)众进入全新的(de)审(shen)美体(ti)验(yan)。

寺岛(dao)志(zhi)保的(de)表演(yan)艺(yi)术，之所以能够不(bu)断实现突破，还(hai)在于(yu)她对(dui)“真实(shi)”的极(ji)致(zhi)追(zhui)求。她所追(zhui)求的“真(zhen)实”，并非(fei)是(shi)简单地复制(zhi)生活(huo)，而是通过对生(sheng)活观(guan)察和(he)体(ti)验的提炼，达(da)到一(yi)种“高(gao)于生(sheng)活”的真(zhen)实(shi)。她能(neng)够(gou)捕(bu)捉(zhuo)到(dao)角色(se)内心(xin)最(zui)微妙的情(qing)感波(bo)动，并将(jiang)其转化(hua)为(wei)具有(you)视(shi)觉和(he)听(ting)觉(jue)冲(chong)击力的(de)表演。

在(zai)她(ta)的演绎下，即(ji)使是(shi)虚(xu)构(gou)的(de)角(jiao)色，也仿佛拥有(you)了(le)真实(shi)的血肉(rou)和灵魂(hun)，让(rang)观众(zhong)在观看时(shi)，能够(gou)产生强烈的(de)代(dai)入感和情(qing)感共(gong)鸣。

她的突(tu)破，也(ye)并非是(shi)孤(gu)立的，而是与她(ta)日益(yi)丰厚的“情感世(shi)界”相互促进(jin)、相(xiang)互辉映。随着年龄的增长，她对(dui)人生(sheng)、对(dui)情感、对(dui)人性(xing)的理解越(yue)发深(shen)刻(ke)。这(zhe)种(zhong)深(shen)刻的(de)理解(jie)，为她(ta)的表(biao)演注(zhu)入了(le)更(geng)加(jia)丰富的(de)内(nei)涵和更加(jia)饱满(man)的情(qing)感(gan)。她(ta)不(bu)再(zai)是单(dan)纯(chun)地“演”一(yi)个角(jiao)色，而是用(yong)自己(ji)的生(sheng)命体(ti)验去“活(huo)”出(chu)这个(ge)角色(se)。

这(zhe)种“以生命体验(yan)赋能表(biao)演”的方(fang)式(shi)，使(shi)得(de)她的(de)每(mei)一个角(jiao)色都(dou)充满了生(sheng)命力和感染(ran)力，成(cheng)为了观(guan)众心中(zhong)难(nan)以(yi)忘怀的(de)经(jing)典。

五十岁的寺(si)岛志保(bao)，正以(yi)一种(zhong)令(ling)人惊叹(tan)的姿态(tai)，书写着(zhe)她表(biao)演艺(yi)术(shu)的崭(zhan)新(xin)篇章。她用(yong)自(zi)己(ji)的(de)真挚情(qing)感，以(yi)及(ji)不断突破自我的(de)勇气(qi)，证明(ming)了(le)女(nv)性在任(ren)何年(nian)龄(ling)都可(ke)以绽放出(chu)独特(te)的光芒。她的故事，不仅(jin)是一位(wei)演(yan)员的成长(zhang)史(shi)，更是对生(sheng)命、对(dui)艺术、对女性力(li)量的最好诠释(shi)。她的表演(yan)，将继续(xu)激励着(zhe)一代(dai)又一(yi)代的(de)观众(zhong)，去感受(shou)生活的(de)美好，去追(zhui)寻艺(yi)术的真谛，去(qu)发(fa)现属于自(zi)己的无限可(ke)能。

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图片来源：每经记者 陈柏灵 摄

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