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鞠婧祎被?c黄扒衣服电影一场荒诞离奇的现实讽刺1

阿尔弗雷德·格雷 2025-11-02 03:24:41

每经编辑|陆俨少    

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,一面亲上边一面膜下边文字的用法

当“捕风捉(zhuo)影”遇(yu)上“流量(liang)为王”,一场围绕着(zhe)艺(yi)人(ren)鞠婧祎的(de)闹剧便(bian)悄(qiao)然上(shang)演。近(jin)日,一则“鞠(ju)婧祎被捕风捉(zhuo)影”的(de)消息(xi)在网(wang)络上(shang)掀(xian)起了(le)轩(xuan)然大(da)波,随之(zhi)而来的(de)是(shi)各(ge)种(zhong)版本的演绎(yi)和揣(chuai)测,将一个本应属于(yu)正常(chang)生活或工(gong)作的场景,强行扭曲成一出荒(huang)诞离奇(qi)的(de)“剧情”。

这种现象,与其(qi)说是对某(mou)个个(ge)体的(de)攻(gong)击,不如(ru)说是对当(dang)下信(xin)息生(sheng)态(tai)和舆论(lun)环境(jing)的(de)一(yi)次(ci)极(ji)端暴(bao)露(lu)。

我们不(bu)妨先(xian)梳理一下(xia)这场(chang)“风波”的来(lai)龙去脉。据称,起(qi)因可(ke)能(neng)只是一(yi)个模(mo)糊(hu)的侧影,一(yi)段(duan)未(wei)经(jing)证实(shi)的对话(hua),甚至一(yi)张被过(guo)度解读(du)的截图(tu)。在网络(luo)世界(jie)里,这种“碎片(pian)化(hua)”的信息,却(que)能被(bei)迅速放大、添油(you)加醋(cu),并以(yi)惊人(ren)的(de)速度传(chuan)播。一些营销(xiao)号(hao)、爆料人,或(huo)是(shi)出(chu)于(yu)流量驱动,或(huo)是出于恶(e)意诋毁,开(kai)始(shi)添(tian)枝加(jia)叶,编织出耸人听闻(wen)的“故事”。

“捕(bu)风捉影(ying)”这(zhe)个词(ci),在这里显(xian)得尤(you)为(wei)贴(tie)切,因(yin)为它(ta)精准地描(miao)绘(hui)了(le)这场风波的产(chan)生机(ji)制(zhi)——基(ji)于微(wei)不足道(dao)、甚(shen)至不存在的(de)线索,却(que)构建(jian)出了一系(xi)列(lie)看(kan)似(shi)“有鼻子(zi)有眼”的叙事。

更(geng)令人不安(an)的是(shi),这些(xie)叙事往往(wang)不以事实(shi)为(wei)依据(ju),而是以(yi)“人(ren)设(she)”和“观(guan)众期(qi)待”为(wei)导向。鞠(ju)婧祎作(zuo)为一名备(bei)受关(guan)注(zhu)的(de)年轻艺人(ren),其公众形(xing)象的塑造(zao),本身(shen)就(jiu)充(chong)满了市场(chang)的考量。当(dang)她(ta)在(zai)某个(ge)特定(ding)情(qing)境(jing)下(xia),其(qi)行为被赋(fu)予(yu)了(le)某种“预(yu)设(she)”的(de)含(han)义,即便(bian)事(shi)实并(bing)非(fei)如此,也能够(gou)轻易地引(yin)爆舆(yu)论(lun)。

例(li)如,如(ru)果她被描绘成(cheng)“小心(xin)翼(yi)翼”、“不(bu)谙世事(shi)”,那么(me)任(ren)何(he)一点(dian)看似“反(fan)常”的举(ju)动,都(dou)会被解读(du)为“人(ren)设(she)崩塌”的证据;反(fan)之,如果(guo)被刻画成“精明(ming)算计(ji)”,那么(me)任何一次看似无意(yi)的(de)举动,也(ye)都会(hui)被放(fang)大为“心机(ji)”的(de)体现(xian)。这种“标(biao)签化”和(he)“刻(ke)板化(hua)”的思(si)维(wei),使得真(zhen)相在舆论的洪(hong)流中(zhong),变得(de)越来(lai)越模糊。

这(zhe)场风(feng)波的(de)荒(huang)诞之处(chu)还(hai)在于(yu),它将一(yi)个普通人可能遇到的(de)任(ren)何一(yi)个小(xiao)插(cha)曲(qu),都上升(sheng)到(dao)了“阴(yin)谋论(lun)”的(de)高(gao)度(du)。如果是(shi)在现实(shi)生(sheng)活中(zhong),这样的“捕(bu)风捉(zhuo)影”或许会被视为(wei)茶(cha)余饭(fan)后的谈(tan)资,甚至会被(bei)一笑(xiao)置(zhi)之。但(dan)在(zai)网络空间(jian),它却能够(gou)迅(xun)速演变(bian)成一(yi)场“舆(yu)论审(shen)判”,甚(shen)至(zhi)上升到(dao)对(dui)个(ge)人品(pin)德(de)、职(zhi)业操(cao)守的质疑。

这种“诛心”式的解(jie)读(du),已经远远(yuan)超出了对(dui)事(shi)实(shi)本身的探(tan)究(jiu),而(er)变成了对(dui)个体存在的(de)某种“集(ji)体想(xiang)象(xiang)”的投射。

我们(men)看到(dao),在这(zhe)个过(guo)程中(zhong),个(ge)人(ren)的隐私边界被(bei)无情地践(jian)踏。一(yi)张照片、一段对(dui)话,哪怕是(shi)极度(du)模糊(hu)的、不(bu)完整(zheng)的,都可能(neng)成为被无(wu)限(xian)放(fang)大和(he)解读(du)的(de)对象。这种“窥探式(shi)”的关(guan)注,让身(shen)处(chu)公众(zhong)视野的艺(yi)人,几(ji)乎失(shi)去了(le)任何属(shu)于自(zi)己的空间。他们的一举一动,都(dou)被(bei)置于(yu)显(xian)微(wei)镜(jing)下(xia),被(bei)无数双(shuang)眼睛审视(shi)、猜测(ce)、评(ping)判(pan)。

这种(zhong)无(wu)处(chu)不(bu)在的“围(wei)观”,本身就是一(yi)种巨大(da)的(de)压力(li),而(er)当这种围观被恶(e)意引导,其破坏(huai)力更(geng)是难(nan)以估(gu)量。

更为(wei)讽(feng)刺的(de)是(shi),这(zhe)种(zhong)“捕风捉(zhuo)影(ying)”的叙(xu)事(shi),往往(wang)是(shi)“自洽”的。它不需要任(ren)何(he)实质(zhi)性的(de)证据,只需(xu)要(yao)不(bu)断地(di)重复(fu)、暗(an)示(shi)、联想,就能(neng)够构(gou)建出(chu)一套令人(ren)信服(fu)的“逻(luo)辑(ji)”。而一旦有人(ren)试图(tu)澄清(qing)或解释,反而会(hui)被视为“此地无(wu)银三(san)百(bai)两(liang)”。这种(zhong)“欲加之罪,何患(huan)无辞(ci)”的(de)模式,在(zai)网(wang)络暴(bao)力(li)中屡(lv)见不(bu)鲜(xian),它剥夺(duo)了被(bei)攻击者(zhe)辩(bian)解的(de)权利(li),将(jiang)他(ta)们推(tui)向了(le)更(geng)被动的境(jing)地(di)。

这场(chang)以“鞠婧祎被捕(bu)风(feng)捉影(ying)”为名展(zhan)开的(de)闹剧,不(bu)仅仅(jin)是一个艺人(ren)的“遭(zao)遇”,更是我们所处(chu)时代的(de)一种隐(yin)喻。它(ta)揭(jie)示了(le)信(xin)息(xi)洪流(liu)中(zhong)的“沉默的螺(luo)旋”是如何(he)被轻(qing)易打(da)破(po),又如何(he)被(bei)畸形地(di)扭曲(qu)。它(ta)让我们(men)看(kan)到,在追求“真(zhen)相”的(de)名义下,有多少(shao)声音(yin)是被淹没的,又(you)有多(duo)少“真(zhen)相(xiang)”是被精(jing)心(xin)制(zhi)造(zao)出来的。

当我(wo)们沉(chen)浸在这些(xie)看似振(zhen)奋人心的“爆料(liao)”中(zhong)时,是(shi)否也应该停下来,审(shen)视一下,我(wo)们是否(fou)正(zheng)在(zai)成为这(zhe)场荒诞剧(ju)的推(tui)手,甚(shen)至是(shi)帮(bang)凶(xiong)?

从(cong)“捕(bu)风(feng)捉影”到“离(li)奇(qi)现实”,这场围(wei)绕鞠婧祎的事件(jian),已然(ran)超出了单(dan)纯的(de)艺人八(ba)卦范畴(chou),深刻(ke)地揭(jie)示(shi)了当下社会中一(yi)些令(ling)人不安的(de)现实。当流量成(cheng)为衡(heng)量一切的(de)标尺,当“眼球经济”将个体(ti)变成(cheng)被(bei)消(xiao)费的(de)对象(xiang),当(dang)虚(xu)假信(xin)息以(yi)惊人(ren)的速度裹(guo)挟(xie)民意,我(wo)们(men)不(bu)得不(bu)停(ting)下(xia)脚步(bu),审(shen)视这(zhe)场“荒诞(dan)”背后所折射(she)出的,那些真(zhen)实而(er)沉重的(de)议题。

这场风波(bo)再次将“网络暴(bao)力”的(de)利刃(ren),毫(hao)不留(liu)情地(di)指向(xiang)了公众人(ren)物。我(wo)们(men)看(kan)到(dao),一(yi)旦某个艺人触(chu)及了(le)某种“敏感(gan)点”,或(huo)者被贴(tie)上(shang)了(le)某(mou)种“不(bu)讨喜(xi)”的标(biao)签(qian),便(bian)会瞬(shun)间成为(wei)舆论的(de)“众矢(shi)之的(de)”。而“捕(bu)风捉(zhuo)影”式的(de)攻(gong)击,正(zheng)是(shi)网络暴(bao)力中(zhong)最隐(yin)蔽也(ye)最恶(e)毒(du)的一种形式。它不需要(yao)确凿的证据,不(bu)需要(yao)明确(que)的动(dong)机(ji),只需要(yao)模糊的线索(suo),便能构(gou)建出令(ling)人(ren)信服(fu)的“故(gu)事”,并迅(xun)速(su)赢得大量“围观(guan)者”的认(ren)同(tong)。

这种(zhong)“集体式(shi)”的(de)攻击(ji),其破(po)坏(huai)力是毁(hui)灭性的(de),它不仅(jin)能摧(cui)毁个(ge)人的(de)声誉,更能(neng)对(dui)其(qi)心理造(zao)成(cheng)难以(yi)愈(yu)合(he)的创伤。鞠(ju)婧祎事件,不过(guo)是冰(bing)山一(yi)角,它(ta)让(rang)我(wo)们(men)看到了,当个体的隐私和尊(zun)严,在强(qiang)大(da)的网络舆(yu)论面(mian)前,显得如此(ci)不(bu)堪(kan)一(yi)击(ji)。

这场(chang)事(shi)件也(ye)暴(bao)露了信息传播中的“过(guo)滤泡”和“回音室(shi)”效应。在算法推荐和个性化资(zi)讯的(de)时(shi)代,人们(men)越来(lai)越倾向于(yu)接收(shou)和(he)自己观(guan)点相(xiang)似的信(xin)息(xi),而忽略或(huo)排斥(chi)相(xiang)反(fan)的声音。这(zhe)使得一些(xie)不实(shi)信息(xi),一旦(dan)被某(mou)个群体“接受”,便(bian)会在“回音室(shi)”中(zhong)不断被(bei)放(fang)大和固化(hua),形成一种(zhong)“沉默的螺旋”,使(shi)得(de)少(shao)数(shu)的质疑(yi)者被边缘化,最终形成(cheng)一(yi)种“一(yi)边倒(dao)”的舆(yu)论态(tai)势(shi)。

在鞠婧祎事(shi)件中,那些(xie)乐于(yu)“捕风捉(zhuo)影”的网(wang)民,往往(wang)会在类(lei)似的(de)“八卦(gua)”中找(zhao)到共鸣(ming),而(er)那些(xie)试图(tu)还(hai)原事实(shi)真相的(de)声音,则(ze)可能被(bei)淹(yan)没在(zai)海量的负(fu)面评论之中。这种信(xin)息茧(jian)房(fang)的形成,使得(de)公(gong)众(zhong)的(de)判(pan)断力日(ri)益钝化,更容(rong)易(yi)被片面(mian)的信息所误导(dao)。

再者(zhe),这场风波(bo)也(ye)触(chu)及了(le)“人设”与“真实(shi)”的(de)边界问题。在高度商业化的(de)娱乐圈(quan),艺(yi)人(ren)的人设(she)往(wang)往是精心(xin)打造(zao)的,它既是(shi)艺人(ren)吸(xi)引(yin)粉(fen)丝、维持(chi)商业价值的重(zhong)要工具(ju),也成(cheng)为(wei)公众审视(shi)和(he)评(ping)判他们(men)的“标(biao)准(zhun)”。一(yi)旦艺人(ren)的真(zhen)实行(xing)为(wei)与“人(ren)设(she)”发(fa)生偏差,便容(rong)易引发信(xin)任危(wei)机。很多(duo)时候,公(gong)众对(dui)“人设”的理(li)解(jie),本身(shen)就(jiu)存在(zai)着过度(du)解(jie)读和(he)刻板化(hua)的倾向。

鞠婧祎事(shi)件,便(bian)可能是这种“人设(she)”被过度审视(shi),甚(shen)至被恶意扭(niu)曲的典型案例(li)。当(dang)公众(zhong)的期待(dai)与艺(yi)人的真实(shi)生活产(chan)生(sheng)落差(cha)时,如果(guo)没有充(chong)分的理(li)解(jie)和包容,便容(rong)易(yi)走向(xiang)极端,将一(yi)个活(huo)生生的人,简化(hua)为一(yi)个(ge)符(fu)号,然后对其(qi)进(jin)行无(wu)情的审(shen)判(pan)。

更深(shen)层次地看,这场(chang)“荒诞”的(de)事件(jian),实(shi)际上(shang)是对当下社会(hui)焦虑和(he)不(bu)满情(qing)绪(xu)的(de)一(yi)种(zhong)宣泄。在现实生活中,许(xu)多(duo)人可(ke)能面临(lin)着(zhe)竞(jing)争(zheng)压力、职业瓶颈(jing)、情感困惑等各种挑(tiao)战(zhan),而明星(xing)的光鲜(xian)亮丽,在(zai)某种(zhong)程度(du)上成(cheng)为了他们情绪(xu)宣泄的(de)出口。当(dang)一个(ge)明星(xing)出现(xian)“负(fu)面(mian)新闻(wen)”时,一(yi)些人(ren)便(bian)会(hui)从(cong)中(zhong)找到(dao)一种(zhong)“平衡感(gan)”,或者将其视为自(zi)身“不幸(xing)”的(de)某种(zhong)补(bu)偿(chang)。

这种(zhong)“幸灾(zai)乐祸”的(de)心(xin)理,虽(sui)然不(bu)值得(de)提(ti)倡(chang),但(dan)却真(zhen)实(shi)地存(cun)在于社会(hui)之中。而“捕(bu)风捉(zhuo)影”式(shi)的(de)爆(bao)料,恰(qia)好迎合了这种(zhong)心理需求(qiu),为大众提(ti)供了一个(ge)廉价(jia)的“娱(yu)乐”和(he)“道德审判”的平(ping)台。

这场(chang)事件也(ye)促使(shi)我(wo)们(men)反思(si)媒(mei)体(ti)的(de)责任和(he)素(su)养(yang)。在(zai)流(liu)量(liang)为(wei)王的(de)时(shi)代(dai),一些(xie)媒(mei)体为了追(zhui)求(qiu)点击量和话题(ti)度,不(bu)惜(xi)放弃原(yuan)则,传播未(wei)经证(zheng)实的(de)消息,甚至(zhi)恶意造(zao)谣(yao)。这种(zhong)“唯流(liu)量论”的媒体生(sheng)态,正(zheng)在侵蚀着(zhe)社会公信(xin)力,毒化(hua)着舆论(lun)环境(jing)。当媒体沦(lun)为(wei)“捕风捉影”的(de)帮凶(xiong),当事(shi)实真(zhen)相(xiang)在利益(yi)驱动(dong)下变(bian)得微不(bu)足(zu)道,我们整个社会的(de)信(xin)息生态(tai)都将(jiang)面(mian)临(lin)严峻(jun)的(de)挑战。

总而言(yan)之(zhi),以“鞠婧祎被(bei)捕风(feng)捉(zhuo)影”为主(zhu)题的(de)这场(chang)闹剧(ju),绝非一(yi)个(ge)简单(dan)的娱乐事件。它(ta)像一(yi)面扭(niu)曲的(de)镜子,映(ying)照(zhao)出当下社(she)会中(zhong)信息(xi)传播的(de)乱象,网络暴力的(de)猖獗,人设与真(zhen)实边(bian)界的(de)模(mo)糊,以及(ji)公(gong)众情(qing)绪(xu)的复(fu)杂。我(wo)们(men)不(bu)能(neng)仅仅将(jiang)此视(shi)为一场“荒(huang)诞剧”,而应该从(cong)中汲取教(jiao)训,警(jing)惕(ti)虚假(jia)信(xin)息的传播(bo),捍卫(wei)个体(ti)的(de)隐(yin)私和(he)尊严(yan),反(fan)思我们(men)自身(shen)的媒介素(su)养(yang),共同营造一(yi)个(ge)更加(jia)健(jian)康、理(li)性(xing)、包容的网络(luo)空间(jian)。

只(zhi)有(you)这(zhe)样(yang),我们才能真正走出这(zhe)场(chang)“荒诞(dan)”,走向更(geng)加清明的现(xian)实(shi)。

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图片来源:每经记者 阿西莫夫 摄

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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄

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