每经编辑｜陈腾健    

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杭州“禁拗女稀(xi)缺”现(xian)象(xiang)：潮起钱(qian)塘，性别(bie)之(zhi)变何所(suo)踪(zong)？

江南(nan)水乡(xiang)，烟柳画卷，杭州(zhou)自古以来便以(yi)温婉、灵秀的气质吸引着无数目光(guang)。在(zai)这(zhe)幅(fu)古老(lao)的水墨画卷(juan)之上，一股(gu)新(xin)的时代(dai)潮(chao)流(liu)正(zheng)悄(qiao)然涌(yong)动(dong)，深刻地(di)改变着这(zhe)座城(cheng)市的性(xing)别肌理(li)——“禁拗(ao)女稀(xi)缺”现(xian)象的出现(xian)，成为(wei)了观(guan)察(cha)杭州(zhou)乃(nai)至中国(guo)社(she)会变(bian)迁的一(yi)个独(du)特(te)切入点(dian)。

“禁拗女”，这个略显(xian)生僻(pi)的词(ci)汇，并(bing)非官方(fang)统(tong)计术语，却在民间(jian)悄然流(liu)传，形象地(di)描绘(hui)了一(yi)类女(nv)性的特定(ding)群体特征(zheng)：她们(men)通常年轻(qing)、受过(guo)良好(hao)教育(yu)，拥有独立的(de)经济能力和(he)鲜(xian)明(ming)的个性(xing)，在(zai)择(ze)偶(ou)和婚恋观上有(you)着更(geng)高(gao)的自主(zhu)性和更(geng)挑(tiao)剔(ti)的(de)标准。与传(chuan)统观(guan)念中“乖巧(qiao)听话”、“早早步入(ru)婚姻(yin)”的女性形(xing)象不(bu)同，“禁拗女(nv)”们(men)更倾(qing)向于将自(zi)我(wo)价值的实现放(fang)在首位，她们在(zai)职场(chang)上(shang)乘风(feng)破(po)浪，在(zai)生(sheng)活中活(huo)出精(jing)彩(cai)，而(er)在婚(hun)恋方面(mian)，她(ta)们或许宁缺毋滥，或许(xu)对伴侣(lv)的要(yao)求更为严苛(ke)，甚(shen)至在某种(zhong)程(cheng)度(du)上“选择(ze)性地稀缺”。

为(wei)何(he)在“上有(you)天堂(tang)，下有苏杭(hang)”的杭州(zhou)，会出现(xian)如此引(yin)人(ren)注目(mu)的“禁(jin)拗女稀缺(que)”现象(xiang)呢(ne)？这(zhe)背后绝非(fei)简单的个(ge)别现(xian)象，而(er)是(shi)多(duo)重社会、经济和(he)文(wen)化因(yin)素交织(zhi)作用(yong)的(de)必然结(jie)果。

杭(hang)州作(zuo)为中(zhong)国(guo)数字(zi)经(jing)济(ji)的(de)先(xian)锋，经(jing)济(ji)的蓬(peng)勃发展为女性(xing)提供了前(qian)所未(wei)有的发展机遇(yu)。近年(nian)来(lai)，杭(hang)州凭(ping)借阿(a)里(li)巴巴、网(wang)易等一批科技巨头(tou)的崛起，以(yi)及互联(lian)网(wang)、电商(shang)、文创等(deng)产业(ye)的(de)迅猛发展，吸(xi)引(yin)了大量高(gao)素质(zhi)人才(cai)涌入(ru)，其中(zhong)不(bu)乏大量年(nian)轻(qing)、有为的女(nv)性。这(zhe)些女(nv)性在杭州(zhou)这座(zuo)充满活力(li)的城市中(zhong)，得(de)以充分施展才华(hua)，实现(xian)经(jing)济(ji)独(du)立(li)。

经济(ji)独立(li)是女(nv)性自(zi)信和自主的重要(yao)基(ji)石(shi)，当女(nv)性不再依(yi)赖(lai)男性提供(gong)经(jing)济(ji)支持(chi)时，她(ta)们在(zai)婚恋市场(chang)上自(zi)然(ran)拥(yong)有了更强(qiang)的议(yi)价能(neng)力和(he)选择权，对伴侣(lv)的要求也(ye)随之(zhi)提高(gao)，不再满足(zu)于仅仅(jin)为了“组(zu)建家庭”而牺牲(sheng)个(ge)人发展。

杭州(zhou)开放(fang)包容(rong)的城(cheng)市文化和(he)对创(chuang)新的(de)推崇(chong)，也为(wei)“禁(jin)拗女”的形成(cheng)提(ti)供了(le)土壤。杭(hang)州自古以(yi)来就以其(qi)开(kai)放、自信的城(cheng)市品格(ge)著(zhu)称(cheng)，近年来(lai)更是(shi)积极拥抱新经(jing)济、新(xin)业态。这种(zhong)开放(fang)的(de)城市氛(fen)围(wei)，鼓(gu)励个性表(biao)达和多(duo)元生活(huo)方式，也(ye)让“禁拗(ao)女(nv)”们能够(gou)更自由地(di)选择自己(ji)想要(yao)的生活，她(ta)们不惧(ju)怕(pa)与众(zhong)不同，甚至以自(zi)己的(de)独立(li)和个(ge)性为傲。

相(xiang)较于一些传统观念(nian)更为(wei)浓(nong)厚(hou)的城(cheng)市，“禁拗女(nv)”在杭州更容(rong)易找到认同(tong)感(gan)和归(gui)属(shu)感(gan)，她们的价值观在这里(li)得到(dao)了更多(duo)的尊重(zhong)和理(li)解。

再(zai)者，高(gao)学历与(yu)低婚育(yu)率的普遍(bian)趋(qu)势(shi)在杭州同样可(ke)见。“禁拗(ao)女”多(duo)为(wei)受过高(gao)等(deng)教育(yu)的群体(ti)，她们(men)普(pu)遍(bian)接受(shou)了先(xian)进(jin)的教育理念，对(dui)人生(sheng)有更长(zhang)远的规(gui)划。在她们(men)看来(lai)，学业(ye)、事业(ye)的精(jing)进(jin)是(shi)自我(wo)价值实现(xian)的重(zhong)要(yao)途径。而婚姻(yin)和生育(yu)，虽(sui)然也是人生重(zhong)要组(zu)成部分，却(que)不一(yi)定是(shi)唯一(yi)选项(xiang)，甚(shen)至可能成为阻碍个(ge)人(ren)发展(zhan)的因素。

延(yan)迟婚(hun)育、甚(shen)至选择不(bu)婚不(bu)育，成为许多高(gao)知(zhi)女性(xing)的(de)理性选择(ze)。她们(men)的精(jing)力(li)更多(duo)地(di)投入(ru)到个人成(cheng)长和(he)事(shi)业发展(zhan)中，对于婚(hun)姻(yin)的期(qi)待，也从“搭伙(huo)过(guo)日子”升级(ji)为“灵魂(hun)伴侣”或“价值(zhi)共(gong)鸣”。

城市生(sheng)活节奏的加(jia)快(kuai)和竞争的(de)加剧，也(ye)使(shi)得婚恋关(guan)系(xi)面(mian)临新的挑(tiao)战(zhan)。在杭州这样(yang)快节(jie)奏(zou)的(de)城(cheng)市(shi)，生活(huo)压力(li)不小(xiao)。许多“禁(jin)拗(ao)女”在职场(chang)上需要付出(chu)巨大的(de)努力(li)才能(neng)取得(de)成功(gong)，她(ta)们的时间和精力往往被工(gong)作占(zhan)据(ju)。与此她们对(dui)于伴侣的(de)期望也(ye)水涨船(chuan)高，希(xi)望(wang)找(zhao)到一(yi)个能够(gou)理(li)解自(zi)己(ji)、支(zhi)持自己，并(bing)且在各(ge)方面都(dou)能(neng)与自己旗鼓(gu)相当的(de)伴侣。

在(zai)现实(shi)生活中，能(neng)够完全符(fu)合这(zhe)些(xie)高标(biao)准的(de)男(nan)性数量(liang)有限，这(zhe)无疑(yi)增加(jia)了婚(hun)恋的(de)难(nan)度(du)，也进(jin)一步(bu)加剧了“稀(xi)缺”的感(gan)受(shou)。

信息(xi)爆炸(zha)时代下(xia)，女(nv)性的(de)视(shi)野更(geng)加开(kai)阔，对婚姻和伴侣(lv)的期望也(ye)更加(jia)多(duo)元化。互(hu)联网(wang)的(de)普(pu)及让(rang)女性能够接(jie)触(chu)到更广泛的(de)知(zhi)识和(he)信息(xi)，看到(dao)更多元化的生(sheng)活(huo)模(mo)式。她们不(bu)再被局(ju)限(xian)于传统的婚(hun)恋(lian)观念(nian)，而是开始(shi)思考自己(ji)真正(zheng)想要(yao)的是(shi)什么(me)。这种视野(ye)的开(kai)阔(kuo)，让(rang)她们(men)在选(xuan)择伴侣时(shi)更加慎重，也更(geng)容易(yi)发(fa)现(xian)现有婚恋市场中的(de)不(bu)足(zu)，从而(er)产生(sheng)“稀(xi)缺”的感知。

“禁拗女(nv)稀缺(que)”现象(xiang)的(de)出(chu)现，并(bing)非对女性的(de)“贬(bian)低(di)”或“标签(qian)化”，而(er)是对(dui)当下(xia)社会(hui)变迁(qian)中女(nv)性地(di)位、价值(zhi)观(guan)和婚恋观(guan)深刻变(bian)化(hua)的一(yi)种生(sheng)动描绘。它(ta)折(zhe)射出的是(shi)一(yi)个(ge)更(geng)加(jia)独(du)立(li)、自主(zhu)、有追求(qiu)的女性群(qun)体(ti)正在崛起，她(ta)们不(bu)再是传(chuan)统意义上被(bei)动(dong)的婚恋(lian)对象，而是(shi)主动的、有(you)意识的选(xuan)择者。

这一现象(xiang)的背(bei)后，是(shi)杭州(zhou)这座城(cheng)市(shi)经济(ji)活力、开(kai)放文化(hua)以(yi)及现代(dai)化(hua)进(jin)程的缩(suo)影(ying)，也(ye)是(shi)中国社(she)会(hui)转型期性(xing)别关系重(zhong)塑(su)的生(sheng)动(dong)写照。

洞见未来(lai)：杭(hang)州(zhou)“禁(jin)拗(ao)女(nv)稀(xi)缺(que)”下(xia)的城(cheng)市发(fa)展新(xin)密码(ma)

“禁拗女稀缺(que)”现(xian)象，在杭州(zhou)这座充满(man)活(huo)力的城(cheng)市中(zhong)，不(bu)仅(jin)是一个引人深(shen)思的(de)社(she)会现象(xiang)，更(geng)是一个(ge)蕴含(han)着未来(lai)发展方(fang)向(xiang)的信号(hao)。当一个城市(shi)中，越来(lai)越(yue)多优秀的女性在(zai)婚恋(lian)市场(chang)上呈现(xian)出(chu)“稀缺(que)”状态，这背后(hou)究(jiu)竟隐藏(cang)着怎样(yang)的城(cheng)市发展新(xin)密(mi)码？搜(sou)狐(hu)小时(shi)报在此尝试(shi)进行更深层(ceng)次的(de)解读与展(zhan)望。

这(zhe)一现象(xiang)正(zheng)深刻(ke)地影响着杭州(zhou)的城市吸(xi)引力(li)与人(ren)才结(jie)构。当(dang)“禁(jin)拗女(nv)”这一群体在(zai)婚(hun)恋市场(chang)上显得“稀(xi)缺”，这(zhe)反而(er)可能成为(wei)吸引更多高质量人(ren)才的(de)“反向指标(biao)”。对于(yu)许多有志(zhi)于在杭州(zhou)发展的男(nan)性(xing)而(er)言，能(neng)够(gou)吸(xi)引并(bing)留住这(zhe)些独立、优秀(xiu)、有(you)思(si)想(xiang)的(de)女性(xing)，本身就是(shi)一种(zhong)能力(li)的(de)体(ti)现，也意味(wei)着这座城市(shi)拥有着(zhe)更(geng)强(qiang)的包(bao)容性(xing)和更(geng)广阔的(de)发(fa)展空(kong)间(jian)。

这也促使(shi)城(cheng)市在(zai)吸引(yin)人才(cai)时(shi)，不(bu)再仅仅关注(zhu)经(jing)济指标，而是(shi)更(geng)加注(zhu)重(zhong)营建一(yi)种(zhong)能(neng)够让包括“禁拗(ao)女”在(zai)内的(de)各类(lei)人才(cai)都能充分实(shi)现自我价值(zhi)、实现工作(zuo)与(yu)生(sheng)活平(ping)衡的优质(zhi)环境。

它(ta)挑战并(bing)重塑着传(chuan)统的(de)婚恋观(guan)与(yu)家庭(ting)观念。长久以来(lai)，“男大(da)当婚(hun)，女大当嫁(jia)”的传(chuan)统观(guan)念在社(she)会(hui)中根深(shen)蒂固。“禁拗女(nv)”群体(ti)的出(chu)现，以及她(ta)们(men)独(du)立(li)自(zi)主的婚(hun)恋观，正(zheng)在(zai)悄(qiao)然打破(po)这(zhe)一模式。她们对(dui)婚姻(yin)的定(ding)义不再(zai)局(ju)限于(yu)传(chuan)宗(zong)接代(dai)或(huo)搭(da)伙过(guo)日子，而是(shi)更(geng)加(jia)注(zhu)重情(qing)感的(de)契(qi)合、精神(shen)的(de)交流和共(gong)同的成长(zhang)。

这促(cu)使(shi)社会各界(jie)开(kai)始(shi)反思，如(ru)何在(zai)新时代(dai)背(bei)景下(xia)，构建更(geng)加(jia)健康(kang)、多(duo)元、包(bao)容(rong)的婚恋(lian)文化(hua)，鼓(gu)励个体根(gen)据自(zi)身情(qing)况做(zuo)出最(zui)适合的选择(ze)，而非(fei)被传统观念(nian)所束(shu)缚。杭(hang)州作(zuo)为一(yi)座引领潮(chao)流(liu)的(de)城(cheng)市，有责(ze)任也(ye)有能力在(zai)这方面做出示(shi)范。

再者，这(zhe)一现(xian)象(xiang)对(dui)于(yu)城(cheng)市的人口(kou)结构与生(sheng)育政策提(ti)出了(le)新的课题(ti)。当高(gao)素质女性的婚(hun)育意(yi)愿普遍(bian)降(jiang)低，无(wu)疑会对城(cheng)市的(de)长期人(ren)口(kou)发展带(dai)来(lai)影响(xiang)。城市(shi)管(guan)理者需(xu)要(yao)意(yi)识(shi)到(dao)，传(chuan)统(tong)的生育鼓励政(zheng)策可(ke)能(neng)难以奏效，需(xu)要更具创(chuang)新性(xing)和针(zhen)对性(xing)的解决方案。例(li)如，是否可(ke)以(yi)进(jin)一(yi)步优化育(yu)儿(er)支持体系(xi)，包括(kuo)提供(gong)更(geng)优质普惠的托育(yu)服务(wu)、减轻(qing)家庭育儿(er)经济(ji)负(fu)担(dan)、建立(li)更灵(ling)活的(de)生育(yu)支(zhi)持(chi)政策，让女(nv)性(xing)在(zai)追求事业(ye)的(de)也能安(an)心(xin)生育，不被家庭所(suo)累。

也可以(yi)关注(zhu)单身群体的(de)需(xu)求，丰(feng)富(fu)他(ta)们(men)的社会(hui)生活，提(ti)升(sheng)他们的幸(xing)福(fu)感(gan)，而(er)非仅仅(jin)将(jiang)目光(guang)聚(ju)焦于(yu)“促婚(hun)促育(yu)”。

更(geng)重(zhong)要的(de)是(shi)，“禁拗(ao)女(nv)稀缺(que)”现象促(cu)使城市(shi)从“经济导(dao)向”转向“人才导向”的全面(mian)发(fa)展(zhan)。当城(cheng)市发(fa)展的核心(xin)竞争(zheng)力不仅(jin)仅在于(yu)经(jing)济(ji)体(ti)量(liang)，更在(zai)于能否吸引和(he)留(liu)住(zhu)最优秀(xiu)的(de)人才，那么(me)城市建设的重(zhong)点就需要(yao)随之转移。这(zhe)包括(kuo)但(dan)不限于(yu)：持续(xu)优化城(cheng)市公共(gong)服(fu)务，提升(sheng)教育(yu)、医(yi)疗(liao)、交(jiao)通(tong)等(deng)民生领域(yu)的(de)品质；打(da)造更(geng)加宜(yi)居宜(yi)业的生活环境(jing)，提供更多(duo)元化(hua)的文(wen)化娱(yu)乐和(he)休闲(xian)空间；鼓励(li)创(chuang)新创业，营造(zao)公平竞争的(de)市(shi)场环境；加(jia)强(qiang)城(cheng)市治理，提升城(cheng)市的(de)安(an)全(quan)性(xing)、便(bian)捷性(xing)和舒(shu)适(shi)度(du)，让包(bao)括(kuo)“禁(jin)拗女(nv)”在(zai)内(nei)的(de)所有(you)居(ju)民都能在(zai)这里(li)找(zhao)到(dao)属于自己(ji)的幸福感和归属(shu)感(gan)。

我们也应(ying)看到，这(zhe)一现(xian)象(xiang)并(bing)非意味着(zhe)“男(nan)女对立(li)”的(de)加(jia)剧，而更(geng)像是(shi)一种(zhong)社(she)会结构(gou)调整(zheng)下的(de)“信号(hao)”。它提醒着社会，需要(yao)更加(jia)关(guan)注个体价值的(de)实(shi)现，尊(zun)重多(duo)元化的生(sheng)活(huo)选择(ze)。男性(xing)群体也(ye)需(xu)要从中(zhong)学(xue)习，理(li)解和尊(zun)重女性的独立(li)性(xing)，提升自(zi)身的情商(shang)和(he)沟通能(neng)力，成为更(geng)具吸(xi)引力的伴侣。

而(er)对于城(cheng)市(shi)而言(yan)，这意味(wei)着要构(gou)建一个更加平等、开放、包(bao)容的(de)社(she)会环(huan)境(jing)，让所(suo)有人(ren)都(dou)能在这(zhe)里找到自己(ji)的(de)位置(zhi)，实现(xian)自(zi)我(wo)价值(zhi)。

搜(sou)狐(hu)小(xiao)时报认(ren)为，“禁拗女(nv)稀(xi)缺(que)”现(xian)象，与其(qi)说是(shi)危机(ji)，不(bu)如(ru)说(shuo)是一次契机。它为(wei)杭州提供了一个重(zhong)新审视(shi)自身发展战(zhan)略(lve)、优化城(cheng)市治(zhi)理(li)、提升城市软(ruan)实力(li)的绝(jue)佳机(ji)会。一个(ge)真(zhen)正发(fa)达的(de)城(cheng)市(shi)，不(bu)仅体现(xian)在(zai)其(qi)经(jing)济(ji)的繁荣(rong)，更(geng)体现(xian)在其(qi)能(neng)否(fou)为(wei)所(suo)有居(ju)民(min)，特别是(shi)那些独立、优秀、有追求的女性(xing)，提(ti)供一个能够(gou)充分实(shi)现(xian)自我(wo)、享受生(sheng)活、拥有(you)幸福的平台。

未(wei)来，杭(hang)州若能(neng)深(shen)刻理(li)解(jie)并(bing)有效(xiao)回(hui)应(ying)这(zhe)一(yi)现象(xiang)所传递(di)的(de)信号(hao)，在科(ke)技(ji)创新、经(jing)济(ji)发展(zhan)的(de)更加(jia)注重社会结(jie)构(gou)的优(you)化、个(ge)体价(jia)值(zhi)的尊(zun)重、以及(ji)多(duo)元(yuan)生活方式(shi)的(de)包容，必(bi)将能(neng)够进一步巩固(gu)其(qi)在(zai)全国(guo)乃至(zhi)全球的(de)吸(xi)引力，成为(wei)一座真正(zheng)引领(ling)时代潮流(liu)、充满无限可(ke)能(neng)的“幸福之(zhi)城(cheng)”。

而“禁拗(ao)女稀缺”这一看(kan)似(shi)“小众”的现(xian)象，也终将成(cheng)为杭州城市发展史(shi)上一(yi)抹独特的、充满智慧(hui)的注(zhu)脚。

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图片来源：每经记者 陈文卿 摄

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