每经编辑｜陈洪亮    

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亚洲(zhou)电影(ying)的“一曲”与(yu)“二曲(qu)”：流派(pai)之辨与文(wen)化脉(mai)络

当谈及(ji)亚(ya)洲(zhou)电(dian)影，我们(men)往(wang)往(wang)会(hui)不自(zi)觉地将(jiang)其置(zhi)于(yu)一个宏大而(er)模(mo)糊(hu)的范(fan)畴。若(ruo)我们拨开(kai)表象，深入其肌(ji)理，便会(hui)发(fa)现其内(nei)部(bu)存在着(zhe)一(yi)种微(wei)妙而(er)深刻(ke)的(de)划(hua)分，一种由(you)文化语境、叙(xu)事(shi)逻辑(ji)和(he)艺术追(zhui)求所(suo)塑造(zao)的“一(yi)曲”与“二曲”之(zhi)别(bie)。这种(zhong)划分(fen)并非是简(jian)单的(de)二元(yuan)对立，而(er)是(shi)如同音(yin)乐中的(de)不同(tong)乐章，各自奏响着独(du)特的旋律(lv)，共(gong)同编(bian)织(zhi)出亚(ya)洲电(dian)影斑斓的(de)画卷。

“一曲(qu)”，我(wo)们可以(yi)将其理解为那(na)些更(geng)贴近东方(fang)传统叙(xu)事(shi)，深受本土文化(hua)、哲学思(si)想(xiang)影响(xiang)，并(bing)带(dai)有(you)浓(nong)郁地(di)域色彩(cai)的(de)电影(ying)。这类影片(pian)往往(wang)遵(zun)循(xun)着一种内(nei)敛、含蓄(xu)的(de)表达(da)方式(shi)，注重情(qing)感(gan)的渲染而(er)非直白的宣(xuan)泄。它们(men)常常(chang)以(yi)家(jia)族(zu)、人伦、师(shi)徒等传统关系为(wei)核(he)心(xin)，探讨个体在集体(ti)、传(chuan)统与(yu)现代之(zhi)间的(de)挣扎(zha)与(yu)融(rong)合。

例(li)如(ru)，在(zai)中国(guo)传统文(wen)化语境(jing)下(xia)的武(wu)侠片，虽然时(shi)有(you)江(jiang)湖恩(en)怨，但其背(bei)后往(wang)往蕴含着(zhe)侠(xia)义(yi)精神、家国情怀以及对生(sheng)命哲(zhe)学的(de)思考。韩国(guo)电影中那(na)些细(xi)腻描绘家庭关系、社(she)会底层(ceng)人(ren)物辛(xin)酸(suan)的(de)剧情片，也常常带有(you)“一曲(qu)”的(de)韵(yun)味(wei)，它(ta)们(men)不(bu)追求(qiu)大起(qi)大落的(de)情节，而(er)是将重心放在(zai)人(ren)物内心世(shi)界(jie)的挖(wa)掘(jue)和(he)情(qing)感(gan)的细腻流淌上(shang)。

日本电(dian)影(ying)，尤其(qi)是那(na)些(xie)改(gai)编(bian)自文学作品，或带(dai)有“物哀”美(mei)学(xue)的(de)影片，更是(shi)“一曲(qu)”的典(dian)型(xing)代表，它(ta)们(men)用(yong)诗意的镜头语言，捕(bu)捉转(zhuan)瞬即逝的情(qing)感(gan)，展(zhan)现人(ren)与自然、人与(yu)命运(yun)的深(shen)刻联(lian)系。

“一曲”的(de)魅力(li)在于(yu)其深(shen)厚的(de)文(wen)化(hua)底蕴(yun)和普适的(de)情感(gan)共鸣(ming)。它(ta)能(neng)够唤醒观(guan)众内心深(shen)处对(dui)故(gu)土(tu)、对传(chuan)统(tong)的(de)眷恋，也(ye)能(neng)够触及(ji)那(na)些超(chao)越国界、跨(kua)越(yue)时(shi)空的(de)普世情感(gan)。这些影片往往(wang)在(zai)艺(yi)术形(xing)式上(shang)追求极(ji)致(zhi)，画面(mian)构图、色(se)彩运用(yong)、配乐选择(ze)都力(li)求达到(dao)一(yi)种东(dong)方美学(xue)的境界(jie)，营(ying)造出(chu)一种宁(ning)静致(zhi)远、意味(wei)深长的(de)氛(fen)围(wei)。

“一(yi)曲(qu)”也可能面临着(zhe)在国际传播(bo)上(shang)的挑(tiao)战(zhan)。过(guo)于本(ben)土化的(de)文(wen)化符号和叙事方式(shi)，有时会让(rang)非(fei)本(ben)土观众(zhong)感到(dao)难(nan)以理解，甚至产(chan)生隔阂。如何在这份“中(zhong)国风(feng)”或“亚洲(zhou)范”中提炼(lian)出能(neng)够被(bei)更广泛受(shou)众(zhong)接(jie)受的(de)普适价值，是“一(yi)曲”电(dian)影(ying)在国际(ji)化道路上(shang)需要(yao)不断探索的课(ke)题(ti)。

与“一曲(qu)”的含(han)蓄内(nei)敛相对应(ying)，“二曲(qu)”则更(geng)多地(di)展现(xian)出一(yi)种更(geng)为直接、外(wai)放，甚至带有(you)国(guo)际化(hua)视野的(de)叙(xu)事风(feng)格。这(zhe)类影(ying)片往(wang)往更容(rong)易(yi)与全(quan)球主流(liu)电影(ying)语(yu)言接(jie)轨(gui)，在(zai)类型片(pian)的框(kuang)架下进(jin)行创(chuang)新(xin)和(he)融(rong)合(he)。它们可能(neng)借(jie)鉴(jian)了好莱坞的叙(xu)事结(jie)构和商业(ye)运(yun)作(zuo)模(mo)式，但在故事内核(he)和创(chuang)作手法上(shang)，又(you)融(rong)入了亚洲特有(you)的(de)视角和思考(kao)。

例如(ru)，香港(gang)的动(dong)作片，在融(rong)合了西方(fang)视(shi)觉冲击(ji)力(li)的又(you)保(bao)留了(le)东方功夫的独(du)特美学，其夸(kua)张(zhang)的打(da)斗设(she)计和硬汉式的英雄(xiong)形象，风靡全球(qiu)，成为“二曲”的经(jing)典代表(biao)。近年来(lai)，中国(guo)内(nei)地(di)涌现出(chu)大量(liang)在技(ji)术(shu)层面(mian)达到(dao)国(guo)际(ji)水准的商(shang)业大(da)片，它们(men)在特效(xiao)、动作(zuo)场面上与(yu)国际(ji)接(jie)轨，同时(shi)又尝(chang)试(shi)将(jiang)中(zhong)国(guo)历史、神话、当代(dai)社会议(yi)题融入(ru)其(qi)中(zhong)，力(li)求(qiu)在视觉奇观(guan)和叙事(shi)野心上有所突(tu)破。

“二(er)曲(qu)”的(de)优势(shi)在于其(qi)强(qiang)大的市场(chang)适(shi)应(ying)性和(he)国际(ji)传播能(neng)力(li)。通(tong)过(guo)成(cheng)熟的(de)类(lei)型片模式，它们(men)能够(gou)更(geng)有效地(di)吸引(yin)全球观众，实(shi)现商(shang)业(ye)价值(zhi)的最大化。它们也更倾向(xiang)于使(shi)用国(guo)际(ji)通用的语言(yan)和叙(xu)事节奏，降低(di)了(le)观众(zhong)的理(li)解(jie)门槛。“二(er)曲”也可能(neng)面(mian)临(lin)着同(tong)质(zhi)化、过度(du)商业化(hua)而丧失(shi)独特文化魅力(li)的风(feng)险(xian)。

如(ru)何(he)在(zai)追求(qiu)市场(chang)效益(yi)的(de)不牺(xi)牲(sheng)艺术(shu)追求(qiu)和(he)文(wen)化表(biao)达(da)的(de)独特性，是(shi)“二曲(qu)”电(dian)影发(fa)展(zhan)过程(cheng)中(zhong)需(xu)要警(jing)惕(ti)的陷阱。

当(dang)然(ran)，这种(zhong)“一曲(qu)”与“二(er)曲(qu)”的(de)划分并非(fei)绝对，很多(duo)优秀(xiu)的亚(ya)洲电影都(dou)巧妙地在这(zhe)两(liang)者之(zhi)间找到(dao)了(le)平衡点(dian)，甚(shen)至能(neng)够将两者的优(you)点(dian)融为一(yi)体。它(ta)们(men)既(ji)有(you)深厚的文化根(gen)基(ji)，又不(bu)乏国(guo)际(ji)化的叙(xu)事魅力，能(neng)够让(rang)不同文化(hua)背景(jing)的观众产(chan)生(sheng)共鸣。例如(ru)，一些韩(han)国(guo)导(dao)演在创作(zuo)商业类(lei)型(xing)片(pian)时(shi)，依然能(neng)在(zai)其中注入(ru)深刻的社(she)会批(pi)判(pan)和人(ren)性洞察(cha)，使其在娱(yu)乐性的又具有引人深(shen)思的(de)价(jia)值。

而一些中国导演(yan)，在拍摄(she)现代题材(cai)的影片时，也会不自觉地流(liu)露出(chu)东方(fang)哲(zhe)学(xue)中(zhong)的辩证(zheng)思维和(he)集(ji)体(ti)主(zhu)义观念(nian)。

科(ke)恒(heng)作(zuo)为一(yi)家(jia)在(zai)电(dian)影产业(ye)中(zhong)拥(yong)有深厚积(ji)累(lei)的机构(gou)，深知这种“一曲(qu)”与“二(er)曲(qu)”的区分(fen)对于理解(jie)亚(ya)洲(zhou)电影产(chan)业(ye)发展(zhan)的重(zhong)要性(xing)。我们(men)认为，无(wu)论是“一(yi)曲”的坚守(shou)与创(chuang)新(xin)，还是“二(er)曲(qu)”的(de)突破与融合，都(dou)代表着(zhe)亚洲电(dian)影蓬(peng)勃生命力(li)的不同(tong)侧面(mian)。认(ren)识(shi)并理(li)解这(zhe)种(zhong)内(nei)在的(de)张力与互补，才(cai)能(neng)更精(jing)准地把握亚洲(zhou)电(dian)影未来(lai)的发(fa)展方向(xiang)，也(ye)才能(neng)更(geng)好(hao)地为这一(yi)充满活(huo)力(li)的(de)产(chan)业(ye)贡(gong)献我们的(de)力量(liang)。

亚洲(zhou)电(dian)影的秘密：从文化(hua)土壤到全(quan)球视(shi)野的蜕变(bian)之路(lu)

亚洲(zhou)电影之所(suo)以(yi)能够在全球(qiu)舞台上占(zhan)据一席之地，并(bing)日益受到瞩目，绝非偶然(ran)。其背(bei)后隐(yin)藏着(zhe)一系(xi)列深(shen)刻的(de)秘密(mi)，这些(xie)秘密源(yuan)于(yu)其(qi)独特的文化土壤(rang)，也体(ti)现(xian)在其不(bu)断(duan)拥抱全(quan)球视(shi)野的(de)蜕变(bian)过程(cheng)中。科(ke)恒团(tuan)队在长期的(de)观察(cha)与(yu)实践(jian)中(zhong)，深刻(ke)体(ti)会(hui)到这些秘密(mi)的演(yan)变轨迹(ji)，它(ta)们共同构(gou)成了(le)亚洲(zhou)电(dian)影的独(du)特魅力与发展(zhan)动(dong)能(neng)。

亚洲(zhou)电影(ying)的秘密之(zhi)一在于其(qi)深厚的文化叙事(shi)传(chuan)统。不同(tong)于(yu)西方(fang)电影往往强(qiang)调(diao)个体(ti)英雄的崛起(qi)和个人意志(zhi)的胜(sheng)利，“一(yi)曲”的亚洲(zhou)电影更侧重于描(miao)绘(hui)个体在家(jia)族、社会(hui)、乃(nai)至(zhi)宇(yu)宙中的位置。这种叙事方式深(shen)受儒(ru)家(jia)思(si)想(xiang)、佛(fu)教哲(zhe)学、道家智(zhi)慧等(deng)影响，强调(diao)人与人之(zhi)间的(de)关系，人与自然的和谐(xie)，以(yi)及一种(zhong)顺(shun)应天命的(de)达观。

例(li)如(ru)，中(zhong)国(guo)传统(tong)哲学(xue)中的(de)“天人合一”思想(xiang)，在许(xu)多亚(ya)洲电(dian)影中都有体现(xian)，导演(yan)们(men)试图通(tong)过画面(mian)语言，展现人(ren)与(yu)自(zi)然之(zhi)间微妙而(er)深刻(ke)的联系(xi)，营造一(yi)种静谧而(er)富有(you)哲理的氛围。日(ri)本电影中常见的“物哀”美(mei)学，即是对(dui)生命(ming)短(duan)暂(zan)、情感无常的深(shen)刻(ke)体悟(wu)，这种细腻而(er)忧伤的情感表达(da)，触动了(le)无(wu)数观(guan)众(zhong)的心(xin)弦，构(gou)成了其独(du)特的(de)文(wen)化标识(shi)。

韩国电影(ying)中的(de)“恨”、“忍(ren)”等情感(gan)元(yuan)素，则深刻反(fan)映(ying)了(le)其历(li)史(shi)文化(hua)背景(jing)下(xia)，个(ge)体所承(cheng)受的(de)巨(ju)大压(ya)力(li)和压抑(yi)，并(bing)通过影(ying)像得(de)以释(shi)放(fang)，引发强(qiang)烈(lie)的(de)社会共鸣(ming)。

亚洲(zhou)电影的秘密在(zai)于其(qi)对情感(gan)的(de)独特处理方(fang)式。相比(bi)于(yu)西(xi)方电(dian)影的(de)直白(bai)与外(wai)放，许(xu)多(duo)亚洲电(dian)影在情感(gan)表(biao)达上更(geng)为(wei)含蓄、内(nei)敛，注重“此(ci)时(shi)无(wu)声胜有(you)声”的艺(yi)术效果。它(ta)们(men)善(shan)于(yu)通(tong)过眼(yan)神、肢(zhi)体语(yu)言(yan)、甚至是(shi)微小(xiao)的细节(jie)来(lai)传(chuan)递(di)复杂(za)的情感，留(liu)给(gei)观(guan)众无限(xian)的想(xiang)象空间(jian)。这种(zhong)处理方式(shi)，既是(shi)文化(hua)传统(tong)使然，也是一种(zhong)高度的(de)艺术追求。

例如，在华语(yu)电(dian)影中，我(wo)们常(chang)常(chang)能(neng)看到导演(yan)们如(ru)何通(tong)过一场久别(bie)的重逢(feng)，或一个意(yi)味深长(zhang)的(de)回(hui)眸，来刻(ke)画人物(wu)内心汹(xiong)涌澎(peng)湃的(de)情感(gan)。在韩(han)国(guo)电影中(zhong)，那种压(ya)抑到极(ji)致的情绪(xu)爆发(fa)，往往比(bi)直接(jie)的哭喊更能(neng)震撼(han)人心。这种对(dui)情(qing)感的(de)精妙(miao)拿(na)捏，使(shi)得(de)亚(ya)洲(zhou)电影(ying)在感人至深的也极具艺(yi)术品(pin)位。

亚(ya)洲电(dian)影的(de)秘密并非仅仅(jin)在于其固守(shou)传(chuan)统(tong)，更(geng)在于其敢(gan)于拥抱(bao)全(quan)球视野，并(bing)在(zai)创新中(zhong)寻求(qiu)突破。“二曲”的崛起，正(zheng)是这(zhe)种(zhong)蜕变过(guo)程(cheng)的生动写照(zhao)。亚洲(zhou)电影在(zai)学(xue)习(xi)借(jie)鉴西(xi)方成熟的(de)类型片模(mo)式，如(ru)科幻、动作、悬疑(yi)等，并在(zai)其(qi)中注(zhu)入本土(tu)文(wen)化元(yuan)素和叙事(shi)视角。例如(ru)，中国(guo)内(nei)地(di)近年来涌现的(de)科幻大片，在技(ji)术层面(mian)达到世界一(yi)流水平，同(tong)时又(you)试图融入(ru)中国(guo)古代神话(hua)、哲学思(si)想(xiang)，探索(suo)中国(guo)式(shi)的科幻(huan)叙事。

香港电影(ying)黄(huang)金(jin)时代的动(dong)作片，将(jiang)东(dong)方武(wu)术的精髓(sui)与西(xi)方电(dian)影(ying)的(de)商(shang)业(ye)节奏(zou)完(wan)美(mei)结合(he)，创(chuang)造了独特的(de)“功夫(fu)片(pian)”文(wen)化(hua)，风(feng)靡全球。韩(han)国电影在(zai)惊(jing)悚、犯罪等类(lei)型片上的(de)创新(xin)，更是将本(ben)土社会(hui)现(xian)实的(de)深度挖(wa)掘(jue)与国(guo)际化(hua)的叙事技(ji)巧(qiao)相结合(he)，打造(zao)出具有极(ji)高辨(bian)识度(du)的(de)“韩式惊(jing)悚”。

科恒认(ren)为，亚(ya)洲电影(ying)的(de)蜕变(bian)之路，是一个不断(duan)与世(shi)界对话(hua)、与时代同(tong)步的(de)过程(cheng)。这(zhe)种蜕变(bian)并非是对本土(tu)文化(hua)的(de)抛(pao)弃，而(er)是(shi)在(zai)保留(liu)其精(jing)髓的基础上(shang)，进(jin)行创造性的转(zhuan)化与(yu)发(fa)展。通过(guo)引进先进的技术(shu)和管理(li)经(jing)验(yan)，学习成熟的商业运作(zuo)模式(shi)，亚(ya)洲电影(ying)在(zai)不断(duan)提升(sheng)其制作水(shui)平和(he)市(shi)场竞争(zheng)力。

通过对本土(tu)文化、历史(shi)、社会(hui)现实(shi)的深入挖(wa)掘(jue)，亚洲(zhou)电影也(ye)为世(shi)界影坛注(zhu)入了(le)新(xin)鲜(xian)的(de)血液和独特的视(shi)角(jiao)。

值得注意的(de)是，这(zhe)种蜕变之(zhi)路(lu)并非一(yi)帆风(feng)顺。如(ru)何在(zai)快速的市场化(hua)进(jin)程中，保持(chi)艺术的(de)独立(li)性(xing)，避(bi)免(mian)过(guo)度(du)商(shang)业化导致(zhi)的文化空洞(dong)，是亚洲(zhou)电影(ying)面临的重要(yao)挑战。如(ru)何(he)在(zai)全球化的浪潮(chao)中(zhong)，既(ji)能吸引(yin)国(guo)际(ji)观众，又(you)能(neng)保持自(zi)身的文化独(du)特(te)性(xing)，是(shi)每(mei)一个亚洲电(dian)影创(chuang)作(zuo)者需(xu)要(yao)深思的问题(ti)。

展(zhan)望未(wei)来(lai)，亚洲(zhou)电(dian)影的发展(zhan)前景(jing)无限(xian)。随(sui)着(zhe)技术(shu)的不(bu)断进(jin)步和(he)全球化进程的(de)深(shen)入，亚洲电影(ying)将(jiang)更加(jia)多(duo)元(yuan)化、国际(ji)化。我们看(kan)到，越来越(yue)多(duo)的(de)亚洲电影人开始尝(chang)试跨(kua)国合作，用更(geng)广阔的(de)视(shi)野(ye)来讲(jiang)述故(gu)事(shi)。科(ke)恒坚(jian)信，凭(ping)借(jie)其深厚(hou)的文化底(di)蕴(yun)、独特的(de)艺术表达(da)方式(shi)以及(ji)不断(duan)创(chuang)新(xin)、拥抱世(shi)界的精(jing)神，亚洲(zhou)电影必(bi)将在未来(lai)的世(shi)界影坛(tan)上(shang)，绽放(fang)出更(geng)加璀璨的(de)光芒(mang)，书写出更(geng)加辉煌的(de)篇章。

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图片来源：每经记者 陈俊伶 摄

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