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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

老女人的“重囗味”——岁月的馈赠与生活的坚持

当谈及“老女人”，很多人的第一反应可能是“成熟”或者“稳重”。但在我看来，这个“重口味”并不是单纯指味觉上那种刺激，更是一种生活态度的彰显，是岁月在她们身上留下的深刻印记。

这类女人的“重囗味”，源自她们丰富的人生经历，敢于表达自我、追求自由的勇气。她们不要那么多浮華的包裹，只要自己真正喜欢、发自内心的生活方式。这是一种敢于吃下生活“辣味”的态度，不怕痛，不怕苦，只愿意真实做自己。

很多年長的女性都曾经历过社会的偏见和束缚，从年轻時被期待扮得端庄、温顺，到中年时面对家庭和事业的双重压力。成长的过程让她们学会了品味生活中的“苦”“辣”“咸”，逐渐形成了独到的生活哲学。

她们的重口味，首先表现在对生活的态度上。她们喜欢直言不讳，喜欢那种打破常规的自由感。比如，有的女人喜欢穿一些带点叛逆元素的服装，不再拘泥于传统的“优雅”，而是更倾向于彰显自我。这种不怕“咸味”的精神，讓她们在生活中更加自信，不畏惧任何来自年轻一代或社會的偏见。

而且，很多“老女人”对美的理解也变得更为“重口”。她们不再追求表面光鲜，而是追求那种“有故事的美”。皱纹成为岁月的勋章，土黄色的头发成为自我表达的标志，她们用自己独特的方式，展现那份沉淀下来的深厚魅力。

她们往往更懂得享受生活中的“苦辣”。比如一杯烈酒、一场热烈的舞会、一场深夜的长谈，都是她们生活的调味料。她们不怕“辣”到令人流泪的刺激，反而乐在其中。在那些细碎的瞬间，她们找到生活的真味，感受每一份“重口”。

这种“重口味”还体现在对情感的态度上。许多经历丰富的女人，已经从“讨好”别人的角色中走出来，她们懂得爱自己，敢于表达真实的情感，不再委屈自己去迎合这个世界。她们的愛情、友情、亲情，都带有一丝“重口”的味道——真诚、热烈、不掩饰。

走过了漫长岁月的洗礼，她们不会为任何“苦辣”皱眉，反而在那些碎碎念中找到生活的真谛。這是岁月赋予她们的“重囗味”，也是一种牢牢扎根于心底的自我认同。从她们身上，我们看到的不仅是岁月的痕迹，更是无尽的勇氣和生命的深度。

让我们走得更远一点，探索这些“老女人”的内心秘密，她们如何在“重口味”的生活中找到新的自我。

她们的故事——“重囗味”中的自我重塑与人生舞臺

当我们细细观察那些“老女人”，会发现每一个都像一部厚重的小说，充满了故事与情感，充满了历经風雨后的坚韧与从容。

她们的人生，早已不是简单的黑白，而是一出丰富的色彩戏剧。在這个舞台上，她们用自己的方式扮演着自己喜欢的角色，享受着“重口味”带来的每一次刺激挑戰。

比如，有一位退休的艺术老師，她用自己丰富的人生经验，开了一家小型画廊，专门展出那些带点“重口味”的艺术作品。有钢铁一样的坚韧，也有细腻的情感在畫中流淌。她说，自己喜欢那些“带刺”的艺术，因为那代表了生命的不完美与真实。

还有一位中年女人，曾是单位的“苦苦等待晋升的员工”。她在中年时突然辞职，開了一家特色餐厅，专门供應那些辣得让人流泪的川菜。每次客人们来這里，她都主动与客人交流，用真正的热情感染每一个人，因为她知道，生活的“重口味”才是最真实的味道。

她们的故事中，都透露着一种不一样的力量——那是岁月沉淀后的智慧和勇气。她们懂得怎样在这个快节奏的世界找到属于自己的节奏，也敢于面对“苦”“辣”的人生。

在“重口味”的人生中，她们逐渐摆脱了对“完美”的执念，更加关注内心的感受与真实。她们追求的不再是外在的光鲜亮丽，而是活得自在、活得精彩。这份自在，源于对自己“老”了的接受，也源于对生活“重口味”的追求。

她们在生活中不断“重塑”，用一种特殊的“味道”排解平淡，用一种敢于“重口”的态度，迎接每一段新的旅程。从她们身上，我们学到的不仅仅是如何变老，更是如何勇敢地变得更真实、更自我。

未来，不管年龄如何增长，那份“重囗味”都将成为她们最宝贵的标志。那是真正的自我，是岁月的馈赠，是生活的勇气。让我们一同向這些“老女人”致敬，用心感受她们无尽的魅力和无限的自由。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：黑龙江东北网记者 彭文正 摄

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