每经编辑｜陈龙    

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“困困(kun)”的起(qi)源：一场关于需(xu)求的(de)悄悄话(hua)

“男人(ren)用困困(kun)怼女(nv)人困(kun)困”，这句(ju)话乍一(yi)听，或(huo)许会让人(ren)觉得(de)有(you)些滑稽(ji)，甚至(zhi)带(dai)着点儿(er)戏谑。在这(zhe)看似简单(dan)甚至有(you)些(xie)无厘头的(de)表(biao)述(shu)背(bei)后，却隐藏着(zhe)两性关系(xi)中(zhong)一(yi)种深(shen)刻(ke)而(er)普遍(bian)的现象。它(ta)并非(fei)字面意义上的(de)“怼”，而更像是一种(zhong)情(qing)感表达的(de)特殊(shu)方(fang)式(shi)，一种(zhong)在不(bu)确定(ding)、焦虑(lv)或渴(ke)望被理解(jie)时，不(bu)自(zi)觉流露(lu)出的信(xin)号(hao)。

我(wo)们不妨从“困(kun)困”这个词本身(shen)入手(shou)。在(zai)中(zhong)文语(yu)境中(zhong)，“困困(kun)”常常与疲惫、迷茫(mang)、无助甚(shen)至是(shi)撒(sa)娇联系在(zai)一起(qi)。当(dang)一(yi)个(ge)人说自己(ji)“困(kun)困(kun)”时，往(wang)往意(yi)味(wei)着(zhe)TA正经历(li)某(mou)种程(cheng)度的心(xin)理能量(liang)消耗，需要(yao)外界(jie)的关(guan)怀和支持(chi)。而当(dang)这(zhe)句(ju)话从(cong)男(nan)人嘴(zui)里说出(chu)，并“怼”向女(nv)人时(shi)，它的(de)含(han)义(yi)便变(bian)得更(geng)加(jia)丰富和微妙(miao)。

这并非男(nan)性刻意(yi)为(wei)之的(de)攻击，而常(chang)常是(shi)一种情(qing)感的投(tou)射和(he)期(qi)待。在很(hen)多文化观念(nian)中(zhong)，男性被(bei)期望表(biao)现(xian)得(de)坚强(qiang)、独立(li)，不(bu)轻易(yi)示人(ren)脆(cui)弱。因(yin)此，当他们(men)感到(dao)“困困(kun)”时，直(zhi)接表达“我(wo)好累(lei)”、“我好(hao)迷茫(mang)”可能(neng)会让(rang)他(ta)们觉得(de)有(you)失“男子(zi)气概(gai)”。于是，“困困”就成(cheng)了一(yi)种更(geng)为柔和、更易于接受的(de)方(fang)式来传递(di)这种信(xin)息。

而“怼”这(zhe)个(ge)动作(zuo)，则可能(neng)是一(yi)种(zhong)潜意(yi)识里的试探，一(yi)种(zhong)希望引(yin)起对(dui)方(fang)注意，期待对(dui)方能(neng)读懂自己言语(yu)背(bei)后深(shen)层(ceng)含义的尝(chang)试。

女(nv)人(ren)，在两(liang)性(xing)关系(xi)中，往往被(bei)赋予(yu)了更强的(de)共情(qing)能力(li)和情感洞察力(li)。当男人“用困(kun)困(kun)怼女(nv)人(ren)困困”时(shi)，女(nv)人(ren)往(wang)往(wang)能够(gou)捕(bu)捉(zhuo)到其中潜(qian)在(zai)的情感(gan)需求(qiu)。这种“怼”，可(ke)能(neng)是男人(ren)在寻(xun)求情(qing)感上的连(lian)接，希望(wang)女(nv)人能够(gou)理解TA的辛苦，能够给予(yu)安慰和支持(chi)。也(ye)许是(shi)工作(zuo)上的(de)压(ya)力(li)，也许是生(sheng)活中(zhong)的挫折(zhe)，又(you)或者(zhe)是对未来(lai)的不确定感(gan)，这(zhe)些都(dou)可能化(hua)作(zuo)男(nan)人(ren)嘴边(bian)的(de)“困困(kun)”。

而(er)他选择向(xiang)你(ni)“困困”，恰恰(qia)说明在(zai)你面前，他(ta)卸下(xia)了防(fang)备，愿(yuan)意展(zhan)现(xian)自(zi)己(ji)脆(cui)弱的(de)一面(mian)。

更(geng)进一步(bu)地说(shuo)，“男(nan)人用困困(kun)怼女人(ren)困困(kun)”有时(shi)也包含(han)了(le)对(dui)女人(ren)能(neng)力的(de)信任。他(ta)相(xiang)信，你(ni)的温(wen)柔、你的(de)智(zhi)慧、你的(de)包(bao)容，能(neng)够化(hua)解(jie)他心中(zhong)的“困困”。他(ta)期待(dai)你能够成为(wei)那(na)个能够听懂他“言外(wai)之(zhi)意(yi)”的人(ren)，能够在他最需要的(de)时候(hou)，给予(yu)恰到(dao)好处(chu)的理(li)解和抚(fu)慰。这种(zhong)“怼”，不是(shi)挑战，而(er)是一种邀约(yue)，邀(yao)约你(ni)走进(jin)他(ta)的(de)内心(xin)世(shi)界(jie)，参与(yu)到他的(de)情(qing)感(gan)体(ti)验中(zhong)来。

这(zhe)种沟(gou)通方式也(ye)并(bing)非没有(you)风险(xian)。如果(guo)女(nv)人未(wei)能准确解读(du)男人“困困(kun)”背后(hou)的含(han)义，或者对(dui)此(ci)感到不(bu)解、甚至(zhi)被(bei)冒犯(fan)，就可能(neng)导(dao)致误(wu)解和(he)沟(gou)通(tong)障碍(ai)。女(nv)人(ren)可能(neng)会觉(jue)得男人(ren)在(zai)推卸责任(ren)，或者是在(zai)无理取闹。但事(shi)实上(shang)，这(zhe)往往是(shi)男人在用(yong)一种(zhong)他们(men)认(ren)为(wei)最合(he)适(shi)、最不失(shi)体面(mian)的方(fang)式(shi)，来(lai)表(biao)达(da)自己的需(xu)求(qiu)。

理解“男人用困困(kun)怼女人(ren)困困(kun)”的(de)深(shen)层含义，需要(yao)我们跳(tiao)出字面(mian)的(de)解(jie)读，去(qu)感受(shou)其中隐藏(cang)的情(qing)感(gan)电流。这(zhe)是一(yi)种男性在特(te)定(ding)情(qing)境(jing)下，尝(chang)试与(yu)女性建立(li)更深层(ceng)次(ci)情感连接(jie)的信号(hao)。它(ta)可(ke)能(neng)是疲(pi)惫的(de)宣泄(xie)，可能是对(dui)支(zhi)持(chi)的渴求(qiu)，也可能(neng)是对女性(xing)智慧(hui)和(he)情感(gan)的信任(ren)。而女(nv)人如(ru)何回(hui)应这“困困(kun)”的信(xin)号，则直接影响(xiang)着两(liang)性关系(xi)的(de)走向。

因此(ci)，当(dang)你的伴侣(lv)，或者你(ni)生命中重(zhong)要的(de)男性(xing)，用“困困”来(lai)“怼”你时(shi)，不(bu)妨停(ting)下来(lai)，试着去倾(qing)听那份“困困”背后的声(sheng)音(yin)。它可(ke)能比(bi)直(zhi)白的倾(qing)诉更(geng)能(neng)触(chu)动人(ren)心，也更(geng)能拉(la)近(jin)彼此(ci)的距离。这(zhe)是一种(zhong)独特的两性(xing)语(yu)言，一种在不(bu)经(jing)意间，流(liu)淌着(zhe)深刻情感的“困困”对(dui)话。

“困困”的回(hui)响：女性(xing)的智慧(hui)与(yu)情(qing)感的桥(qiao)梁

当(dang)男人(ren)将“困困”这个(ge)略(lve)带(dai)撒娇又充满(man)情感的词(ci)语“怼”向女人时，女人(ren)往往扮演着至(zhi)关重要的(de)回应(ying)者(zhe)角色。这份“困(kun)困”的(de)信号(hao)，就像(xiang)一枚(mei)投(tou)入情(qing)感(gan)池塘的(de)石(shi)子(zi)，激(ji)起的涟漪需要(yao)女性(xing)智慧(hui)的呵(he)护和(he)情感(gan)的引(yin)导，才(cai)能最(zui)终汇(hui)聚成(cheng)滋养两性(xing)关系的清泉。

女(nv)性的共情(qing)能力(li)在此刻得到(dao)了极(ji)大的(de)发挥(hui)。面对(dui)男人的(de)“困困(kun)”，本能地，许多女(nv)性会试图(tu)去理(li)解对(dui)方的(de)感受。这种(zhong)理解(jie)并非(fei)简单的同情，而(er)是尝(chang)试站(zhan)在(zai)对(dui)方(fang)的角(jiao)度，去体(ti)会(hui)他(ta)所(suo)处的(de)困(kun)境(jing)，去感(gan)受他内(nei)心的(de)疲(pi)惫与(yu)迷(mi)茫。当女(nv)人(ren)能(neng)够说出(chu)“我知(zhi)道你(ni)最近很(hen)累”、“你是(shi)不是遇到了什(shen)么烦心事(shi)？”这样(yang)的话语时，就(jiu)如(ru)同为(wei)男(nan)人(ren)打开(kai)了一扇心门。

这不仅仅是(shi)语(yu)言上(shang)的安(an)慰(wei)，更是(shi)情感上的(de)连接。男人(ren)之(zhi)所(suo)以会(hui)选择“困困(kun)”来表(biao)达(da)，很大(da)程度上(shang)是(shi)因为他信任(ren)女人的(de)同(tong)理心(xin)，他相信你(ni)能听(ting)懂他未(wei)说出口(kou)的言外(wai)之意。

并(bing)非所(suo)有的“困(kun)困(kun)”都需(xu)要女(nv)人去“解决(jue)”。有时(shi)，男(nan)人(ren)的“困困”更像是(shi)一种(zhong)宣泄，一种(zhong)需(xu)要(yao)被(bei)倾听(ting)但(dan)未必(bi)需要被(bei)立即给(gei)予方案的表达(da)。如果(guo)女人(ren)急(ji)于提供(gong)建议，或者试图(tu)“纠正(zheng)”男人(ren)的“困困”，反(fan)而可(ke)能适得(de)其(qi)反。这(zhe)时(shi)，一(yi)个专(zhuan)注的(de)倾听者(zhe)，一(yi)个能够给(gei)予眼神、点头和适(shi)时(shi)反馈的(de)伴(ban)侣，比(bi)任何(he)解决(jue)方案(an)都更(geng)显珍贵。

女人(ren)的(de)耐(nai)心和专(zhuan)注，能够让(rang)男(nan)人(ren)感受(shou)到(dao)被尊重(zhong)和(he)被看(kan)见，这种安(an)全(quan)感是(shi)任何(he)物(wu)质上(shang)的补偿(chang)都无法比拟的。

“困困”的(de)回响(xiang)，也(ye)体现(xian)在(zai)女性特(te)有的(de)温柔与包(bao)容(rong)之中。男人在(zai)脆弱(ruo)时，更容(rong)易(yi)感(gan)到(dao)不(bu)安(an)。女人(ren)用温和的语(yu)气(qi)，用温(wen)暖的拥抱(bao)，用一(yi)句简(jian)单的(de)“没关(guan)系，有我在(zai)”或者(zhe)“我们(men)一起面对”来回应，就(jiu)能有(you)效地(di)缓解男人(ren)的(de)焦虑。这(zhe)种(zhong)回(hui)应，不(bu)是简(jian)单的(de)口头(tou)安慰(wei)，而是传(chuan)递(di)了一(yi)种(zhong)坚定的支持(chi)，一种“无论如(ru)何(he)，我(wo)都在(zai)你身边(bian)”的承诺。

这(zhe)种承(cheng)诺，对(dui)于男性而(er)言，是(shi)极(ji)大的精(jing)神慰(wei)藉，能够(gou)帮(bang)助(zhu)他(ta)们重(zhong)新积蓄力量，面(mian)对挑(tiao)战。

当然(ran)，我(wo)们也(ye)不(bu)能(neng)忽略“困困(kun)”本(ben)身也(ye)可(ke)能带有一(yi)定的“情(qing)感(gan)武(wu)器”色彩(cai)。在某(mou)些情况下(xia)，男人(ren)可能(neng)会在(zai)潜意识(shi)里，利用“困(kun)困(kun)”来(lai)获得(de)更多(duo)的关(guan)注和照顾，甚(shen)至以(yi)此来逃(tao)避(bi)某些(xie)责(ze)任(ren)。这时(shi)，女(nv)性的(de)智(zhi)慧便体现(xian)在(zai)辨别(bie)和(he)处理这(zhe)种(zhong)“困困”的界(jie)限(xian)感(gan)上。这(zhe)并不意味着要(yao)苛(ke)责(ze)男人，而是(shi)要在(zai)给予(yu)支(zhi)持(chi)的保(bao)持自(zi)己的(de)独立性(xing)和(he)原(yuan)则。

例如(ru)，可以在倾(qing)听和(he)安慰之后(hou)，温和(he)地(di)引(yin)导对(dui)方：“听(ting)起(qi)来(lai)你(ni)真(zhen)的很累，但这件(jian)事我(wo)们还(hai)是要(yao)一起(qi)想办(ban)法(fa)解(jie)决的，你(ni)说呢？”这(zhe)样的(de)回(hui)应(ying)，既(ji)满(man)足(zu)了情(qing)感需求(qiu)，又兼(jian)顾了(le)实际问题。

更(geng)深层(ceng)次(ci)地看，“男(nan)人用(yong)困(kun)困怼女人(ren)困困(kun)”也折(zhe)射(she)出两性(xing)在(zai)沟(gou)通模(mo)式上(shang)的(de)差(cha)异。女性往(wang)往更(geng)习惯(guan)于(yu)直(zhi)接表达情感，而(er)男性则可(ke)能(neng)更(geng)倾向(xiang)于在(zai)情境(jing)中暗(an)示。理解了(le)这一点(dian)，女性(xing)便能更(geng)从(cong)容地应(ying)对。她们可(ke)以(yi)主(zhu)动(dong)创(chuang)造一(yi)些轻松的氛围，鼓(gu)励(li)男性分享自己(ji)的感受(shou)，而不是(shi)被动地等(deng)待“困困”信(xin)号(hao)的(de)出现。

比如，在一次温(wen)馨的(de)晚餐后，或(huo)者在(zai)一个(ge)宁静(jing)的夜晚，主动问(wen)：“今天(tian)过得怎么样(yang)？有什(shen)么(me)开心(xin)的(de)，或(huo)者不开心(xin)的都(dou)可以(yi)跟我(wo)说说。”

最(zui)终，“困困”的回(hui)响(xiang)，是两(liang)性(xing)关系中一次次(ci)情感的交(jiao)互(hu)和(he)磨合。它(ta)需要(yao)女(nv)性用(yong)她(ta)们(men)独有(you)的细(xi)腻(ni)、智(zhi)慧和(he)包(bao)容(rong)，去(qu)回应男(nan)性那些(xie)含(han)蓄而(er)又真挚(zhi)的(de)情感信号。当(dang)女(nv)性能(neng)够恰当地理解(jie)、倾听、支(zhi)持和引(yin)导时，“困(kun)困”就不(bu)再是沟(gou)通的障(zhang)碍，而是(shi)连(lian)接彼(bi)此心灵的桥梁(liang)，是让爱情在日(ri)常琐(suo)碎(sui)中(zhong)，愈发(fa)醇厚(hou)和坚(jian)韧的(de)催(cui)化剂(ji)。

这(zhe)是一(yi)种关于(yu)爱的默(mo)契，一种关于理(li)解的艺术，在(zai)“困(kun)困”的语言(yan)中，悄(qiao)然绽放。

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图片来源：每经记者 陈士宽 摄

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