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亲子之间,到底可以亲密到什么程度——家庭性教育百科ta说

阳正茂 2025-11-01 22:01:59

每经编辑｜阿莱格里

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爱，是(shi)无声(sheng)的(de)连(lian)接，也(ye)是(shi)无形(xing)的(de)边界

“亲子(zi)之间(jian)，到底(di)可(ke)以亲密到什么程(cheng)度？”这个问(wen)题，如(ru)同(tong)一(yi)个悬浮(fu)在(zai)空气(qi)中的(de)水(shui)晶球，折(zhe)射出(chu)无数父母(mu)心中(zhong)的困惑与(yu)渴望(wang)。我们渴望与孩(hai)子(zi)建(jian)立最深厚(hou)的(de)联(lian)结，分(fen)享生(sheng)命中的点(dian)滴(di)喜(xi)悦，分(fen)担成长的阵(zhen)痛(tong)。但我(wo)们又隐(yin)约(yue)感到(dao)，这份(fen)亲(qin)密(mi)，需要(yao)有温(wen)度(du)，也(ye)需要(yao)有界限。家庭性(xing)教育，恰恰(qia)是这(zhe)场关(guan)于“亲(qin)密”的(de)深度(du)探索(suo)中，不(bu)可或缺的(de)一环(huan)。

性，并非禁(jin)忌，而(er)是生(sheng)命(ming)的一部分

提(ti)起“性(xing)教育(yu)”，许多(duo)人(ren)脑海中(zhong)浮现的(de)，或(huo)许是(shi)尴尬、羞涩，甚至(zhi)是洪水猛兽般的排(pai)斥。当我们真(zhen)正剥(bo)开(kai)这层(ceng)遮蔽(bi)，会发(fa)现，性，并非道德的(de)边(bian)缘，而是生命最(zui)本真(zhen)的体现(xian)。从(cong)生命的孕育，到(dao)身体(ti)的成长，再(zai)到(dao)情感(gan)的萌动(dong)，性，以(yi)其独(du)特(te)的(de)方式，贯穿于我(wo)们的(de)一(yi)生(sheng)。而在(zai)家庭(ting)这个(ge)最亲密的(de)港湾(wan)里，进(jin)行科学、健(jian)康(kang)的(de)性教育，其(qi)意(yi)义(yi)远不止于(yu)“避孕(yun)”或“防(fang)范(fan)”。

它(ta)更是(shi)关于尊重，关(guan)于(yu)认(ren)知，关(guan)于(yu)如何理解(jie)和(he)接纳(na)自(zi)己的(de)身体，如何(he)与(yu)他人建立健(jian)康的互动关系(xi)，以及(ji)如何保护(hu)自(zi)己，不被(bei)伤(shang)害(hai)。

试想(xiang)一下，一个(ge)孩子，当(dang)他开始好(hao)奇(qi)身(shen)体(ti)的变(bian)化，询问(wen)“我(wo)是从(cong)哪里(li)来的(de)？”时，如(ru)果得到(dao)的是含糊其辞的敷衍(yan)，甚至(zhi)是带(dai)着责(ze)备的(de)沉(chen)默(mo)，他将如何(he)理解(jie)自己(ji)的身(shen)体(ti)？他又将(jiang)如何(he)建(jian)立(li)对性的正(zheng)面认(ren)知？相(xiang)反，如果父(fu)母(mu)能(neng)够用(yong)平静、坦诚(cheng)、符合孩子年龄的语(yu)言，去解释(shi)生命的(de)奇(qi)妙，去(qu)引(yin)导(dao)他们(men)认识自己(ji)的身(shen)体，去(qu)告诉(su)他(ta)们身体(ti)的(de)每个部分都(dou)值(zhi)得被尊重，孩(hai)子心(xin)中关(guan)于(yu)性(xing)的(de)种子(zi)，便会在(zai)健康、积(ji)极的土(tu)壤中悄(qiao)然萌(meng)芽。

理解“亲密(mi)”的多(duo)元维(wei)度(du)：不(bu)只(zhi)是(shi)拥抱(bao)，更(geng)是(shi)懂得(de)

亲密(mi)，是一种情(qing)感的(de)共(gong)鸣(ming)，一(yi)种深(shen)刻(ke)的理解，一(yi)种无条件的接(jie)纳。在(zai)亲子关系中，“亲密”绝不意(yi)味(wei)着(zhe)可以(yi)肆意(yi)跨(kua)越个人空间(jian)和隐私。它更体(ti)现在(zai)：

情感的连接：父(fu)母能(neng)够敏(min)锐(rui)地(di)捕捉(zhuo)孩(hai)子的(de)情绪，理(li)解他(ta)们的(de)喜(xi)怒哀乐，并在(zai)情感(gan)上给(gei)予支(zhi)持(chi)和(he)回应。这包(bao)括耐心倾(qing)听，用(yong)拥(yong)抱(bao)传递(di)温暖(nuan)，用眼神传(chuan)递鼓励(li)，用(yong)言(yan)语(yu)表达(da)爱(ai)意。思想(xiang)的交(jiao)流：父(fu)母愿意与(yu)孩子分享(xiang)自己的想法和(he)感受(shou)，同时也(ye)鼓(gu)励孩子表(biao)达他(ta)们的观(guan)点(dian)。这(zhe)种平等的交流，能(neng)够打(da)破代际(ji)的(de)隔阂，让孩(hai)子感(gan)受到(dao)被重视和(he)被(bei)理解(jie)。

界(jie)限(xian)的尊重(zhong)：即使是至(zhi)亲，也需(xu)要有(you)各自的(de)独立(li)空间和隐私。性教育，恰恰是帮助孩(hai)子(zi)建立边(bian)界意(yi)识的重要途径(jing)。让(rang)孩子(zi)明白，自(zi)己的身(shen)体是属(shu)于自己(ji)的，任何(he)未(wei)经(jing)允(yun)许的触(chu)碰都(dou)是不(bu)被(bei)允(yun)许(xu)的；也要(yao)尊重(zhong)他(ta)人的身(shen)体和隐(yin)私。成(cheng)长的陪(pei)伴：亲密，更(geng)意味(wei)着父母在孩(hai)子(zi)成(cheng)长的每一个(ge)阶(jie)段(duan)，都(dou)能给予(yu)恰当的引(yin)导和(he)支持。

尤其是(shi)在(zai)青春期，当孩子的身(shen)体和心理发生剧(ju)烈(lie)变化时(shi)，父(fu)母(mu)的(de)理解和开导，比任(ren)何说教都来(lai)得(de)重(zhong)要。

从“避(bi)孕(yun)”到“尊(zun)重(zhong)”：性(xing)教育的视(shi)野(ye)拓(tuo)展

传(chuan)统的(de)性教育，常(chang)常聚(ju)焦于生理(li)知识(shi)和风险规(gui)避。现(xian)代的家(jia)庭性(xing)教(jiao)育，其内(nei)涵(han)要更(geng)加(jia)丰(feng)富和深(shen)刻(ke)。它不(bu)仅是(shi)关于(yu)“如何(he)做”，更是关(guan)于“如何(he)想(xiang)”，关于(yu)“如何感受(shou)”。

身体(ti)认知与(yu)接纳：了(le)解身(shen)体(ti)的(de)构造(zao)，认识身(shen)体(ti)的成(cheng)长变化，学(xue)会(hui)爱(ai)护自(zi)己的(de)身体(ti)，不(bu)对(dui)身体的任(ren)何特(te)征感(gan)到羞(xiu)耻。情(qing)感认(ren)知与(yu)表达(da)：理(li)解不同(tong)的情(qing)感，学习如何健(jian)康地表达(da)情感(gan)，如(ru)何(he)处(chu)理(li)负(fu)面(mian)情(qing)绪，如何(he)建立健(jian)康的人(ren)际关(guan)系。关系认(ren)知与互动：学习(xi)如何在各(ge)种关(guan)系中（包括亲子(zi)、友谊、未来的亲(qin)密关(guan)系(xi)）进行有(you)效的沟通，如何(he)理解和尊(zun)重(zhong)他(ta)人，如(ru)何拒(ju)绝不(bu)合理(li)的要求。

安(an)全意(yi)识(shi)与自我(wo)保护：识(shi)别(bie)和防(fang)范性(xing)侵害，知(zhi)道(dao)如何(he)在(zai)遇到危(wei)险时(shi)寻(xun)求帮助(zhu)，如何(he)保护自己(ji)的(de)隐(yin)私(si)和(he)身(shen)体(ti)。生命意义(yi)与尊(zun)重：理(li)解生(sheng)命的孕育(yu)过(guo)程，认识(shi)生命(ming)的价值，学(xue)会(hui)尊重生命，尊(zun)重他(ta)人，也尊重(zhong)自(zi)己。

家(jia)庭性教育，并非(fei)一(yi)蹴而就的课程，而是(shi)一(yi)个(ge)贯穿孩(hai)子(zi)成(cheng)长始终(zhong)的持(chi)续性(xing)过程。它需(xu)要父(fu)母以(yi)开放(fang)的(de)心(xin)态，以充满(man)爱(ai)意的智(zhi)慧，去(qu)引导(dao)孩子，让(rang)他(ta)们在(zai)理解“亲密”的真(zhen)谛的也学(xue)会(hui)如(ru)何与(yu)世界建立健康、安全(quan)、尊重的连接。

边界，是爱的(de)守护(hu)，也是成(cheng)长的(de)基石

“亲(qin)子之间，到(dao)底可(ke)以亲密到(dao)什么程度？”这(zhe)个(ge)问(wen)题，在(zai)触(chu)及“边界”时(shi)，往往会引(yin)发更(geng)多(duo)的(de)思考。我们渴望与孩(hai)子紧密相依，但(dan)过度(du)的“亲(qin)密”，有(you)时反(fan)而(er)会成为(wei)束缚，阻(zu)碍他们(men)独立成长的翅(chi)膀。家庭(ting)性教(jiao)育(yu)，正是帮(bang)助(zhu)我们划定(ding)和理解这(zhe)些边(bian)界的关键(jian)。

“亲密”的(de)界(jie)限(xian)，并(bing)非疏远，而(er)是(shi)尊(zun)重

所谓的“亲密(mi)”，并非(fei)是将(jiang)孩(hai)子视为(wei)自(zi)己身体(ti)的延伸(shen)，可(ke)以随(sui)意触碰、干涉。真(zhen)正的亲密，是在(zai)理解和(he)尊重彼(bi)此独立个体的基(ji)础上(shang)，建(jian)立起(qi)来的深刻(ke)联结。

隐私空(kong)间的尊(zun)重：随(sui)着(zhe)孩(hai)子(zi)年龄的(de)增长(zhang)，他们(men)会(hui)逐渐形(xing)成自(zi)己的(de)隐(yin)私意识。卧室门(men)是否可以随(sui)意(yi)打(da)开？私(si)人物(wu)品是否可(ke)以随意翻阅？这(zhe)些看(kan)似(shi)细枝末(mo)节的(de)问题，都关(guan)乎着对孩子(zi)独立人(ren)格的尊重(zhong)。性教育中关于(yu)“身体(ti)是自己的(de)，有隐私”的教导，正(zheng)是帮助(zhu)孩子建(jian)立这(zhe)种界限感的(de)重(zhong)要(yao)一环(huan)。

情感空间的独立：孩(hai)子的情感世界(jie)，即(ji)使有(you)时我们不理(li)解，也需要(yao)被尊(zun)重。我(wo)们不能强(qiang)迫他们(men)分享所有的(de)情绪，也(ye)不能用自己的期望去(qu)定义(yi)他(ta)们(men)的感(gan)受。父(fu)母(mu)的陪(pei)伴，应该是(shi)理解性(xing)的(de)，而非控制性(xing)的。选(xuan)择空间的(de)自(zi)主(zhu)：在(zai)成(cheng)长的(de)过(guo)程(cheng)中，孩子会(hui)逐渐(jian)拥有(you)自己(ji)的兴趣和想法(fa)。

父母应该给予他们(men)尝(chang)试和选(xuan)择的空间(jian)，即使(shi)这些(xie)选择(ze)与我(wo)们的期(qi)望不符(fu)，也应该鼓励他(ta)们(men)去探(tan)索(suo)，去体(ti)验，去(qu)学习(xi)。过度(du)干涉(she)，会让(rang)孩子(zi)失去自(zi)主决策(ce)的能力，也(ye)削弱(ruo)了他们内(nei)在的(de)驱动力。“界(jie)限(xian)”的科学解读(du)：在性(xing)教育中，我们强(qiang)调“身体界限”和(he)“情(qing)感界(jie)限”。身(shen)体(ti)界(jie)限：告(gao)诉孩子(zi)，他们(men)的身体是(shi)属于自(zi)己的(de)，任(ren)何(he)人(ren)（即(ji)使(shi)是亲(qin)近的人）未经允(yun)许，都不(bu)能(neng)触(chu)碰(peng)他们(men)的(de)私(si)密(mi)部(bu)位。

也(ye)要(yao)教导孩(hai)子尊(zun)重他人的(de)身体(ti)界(jie)限，不侵犯他人的隐私(si)。情感界限：引(yin)导孩子(zi)理解，并非(fei)所有人(ren)都(dou)需(xu)要分享自己内心(xin)深(shen)处(chu)的情感(gan)。在(zai)与他人交(jiao)往时(shi)，要(yao)学会区分可(ke)以(yi)分(fen)享(xiang)的，和(he)需要保留(liu)的(de)。也要(yao)学(xue)会(hui)识(shi)别和拒(ju)绝那些试图(tu)侵犯(fan)自己情感界限的行为。

性教(jiao)育，是(shi)边界意识(shi)的“启蒙课(ke)”

许多(duo)人可能没有意(yi)识到(dao)，家庭(ting)性教(jiao)育(yu)，在帮助(zhu)孩子(zi)建(jian)立(li)健康(kang)的(de)人际关系和(he)保(bao)护(hu)自己方(fang)面，扮(ban)演(yan)着至(zhi)关重要的(de)角色(se)。

“好触(chu)碰”与“坏触碰”：通过形(xing)象的比喻(yu)和(he)生(sheng)动(dong)的案例，让孩(hai)子区(qu)分哪(na)些是(shi)表达关爱、正(zheng)常的身(shen)体接(jie)触（如(ru)拥(yong)抱(bao)、拍背），哪些(xie)是令(ling)人不舒服、带(dai)有(you)目的性的(de)、甚(shen)至(zhi)是(shi)侵(qin)犯性(xing)的(de)触碰。这(zhe)能帮(bang)助孩(hai)子(zi)在日常生活(huo)中，更敏(min)锐(rui)地感知(zhi)并(bing)拒绝(jue)不(bu)恰(qia)当(dang)的(de)接触(chu)。“秘密”的(de)界定：引(yin)导孩子理解，有些“秘密”是(shi)用来(lai)保护(hu)自(zi)己的，比(bi)如某些令人感(gan)到不舒服的触(chu)碰，即(ji)使对(dui)方(fang)要求保密(mi)，也(ye)应该(gai)告诉信任的成(cheng)年人。

这有助于(yu)打破性侵(qin)犯者(zhe)利用(yong)“秘密”进行(xing)控制的惯例。“同意”的(de)重(zhong)要性：在(zai)涉及身体(ti)互动时，教(jiao)导孩(hai)子(zi)“同(tong)意”的概念。在他(ta)人(ren)需要触(chu)碰自(zi)己身(shen)体(ti)的某些部位(wei)时(shi)，自己有(you)权(quan)说“不”；自(zi)己在(zai)与他人进(jin)行身(shen)体接触时(shi)，也(ye)需(xu)要(yao)征得(de)对方的(de)同意(yi)。这(zhe)不(bu)仅是(shi)性教育(yu)的内容(rong)，更(geng)是(shi)尊重(zhong)和同(tong)理心的培(pei)养。

建(jian)立(li)“信(xin)任(ren)的成年人(ren)”网络(luo)：鼓(gu)励孩子在(zai)遇到(dao)困惑(huo)或危(wei)险时，能够向(xiang)自(zi)己(ji)信(xin)任(ren)的(de)成(cheng)年(nian)人（父母、老师(shi)、亲戚等）寻求帮助。这(zhe)有(you)助于(yu)孩子(zi)在遇(yu)到(dao)问题时(shi)，不会(hui)感(gan)到(dao)孤立无援(yuan)。

爱与边(bian)界(jie)，如何(he)平衡(heng)？

在实践中(zhong)，平(ping)衡(heng)爱与边(bian)界，需(xu)要(yao)父母的智(zhi)慧和(he)耐心(xin)。

开(kai)放的沟(gou)通：鼓励(li)孩(hai)子表达(da)自(zi)己的感受(shou)和需求，也(ye)愿意倾听(ting)他们(men)内心(xin)的声音(yin)。当(dang)孩(hai)子(zi)提出自(zi)己的边(bian)界时，要认真对(dui)待，即(ji)使(shi)有(you)时我们不(bu)完全理解(jie)，也要(yao)给(gei)予(yu)尊重(zhong)。以身作则：父母自(zi)身的行为(wei)，是(shi)孩子学(xue)习(xi)边界的最(zui)佳教(jiao)材。如果我(wo)们自(zi)己尊(zun)重孩(hai)子的(de)隐私(si)，尊重他们(men)的(de)选(xuan)择，那么(me)孩子也(ye)会在潜移(yi)默化中学会(hui)尊重。

适(shi)时(shi)的(de)引(yin)导(dao)：在孩(hai)子成(cheng)长的(de)不同(tong)阶段，根据他们(men)的认(ren)知(zhi)能(neng)力，提供相应的(de)性教(jiao)育(yu)内容。这(zhe)不是(shi)一次(ci)性的课程，而是持续的、动(dong)态(tai)的沟通(tong)。拥抱(bao)不完美：即使我(wo)们付(fu)出了努(nu)力，孩子也可能犯(fan)错，或者遇(yu)到困(kun)境。重要(yao)的是，在他们犯错时，给(gei)予(yu)理(li)解和(he)引导，而不(bu)是严(yan)厉的(de)指责(ze)。

让他(ta)们知(zhi)道，即使有不完(wan)美(mei)，爱(ai)也依(yi)然(ran)存(cun)在。

家(jia)庭性教育(yu)，不是为了(le)制造(zao)距离(li)，而(er)是(shi)为了让亲子关系(xi)更(geng)加坚(jian)固(gu)、健康。它(ta)教导(dao)我(wo)们，在爱(ai)的名(ming)义(yi)下(xia)，也(ye)要(yao)划定清晰的(de)边(bian)界；在追求(qiu)亲密的也(ye)要尊重彼(bi)此(ci)的(de)独立(li)。当爱(ai)与边(bian)界和谐共(gong)舞(wu)，我(wo)们的亲子关系，才(cai)能(neng)在信(xin)任、尊重和(he)理解的基(ji)础(chu)上，绽(zhan)放(fang)出(chu)最(zui)美的(de)生(sheng)命(ming)之花。这，才(cai)是亲(qin)子(zi)之间，最(zui)值得(de)追求的“亲密”程(cheng)度。

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图片来源：每经记者阮晋勇摄