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记者13日从澳门特区政府文化局获悉，文化局于2024年开展项目列入《非物质文化遗产名录》工作，经社会文化司司长于2025年9月26日批示确认，新增12个项目列入《非物质文化遗产名录》。

12个新增列入《非物质文化遗产名录》的项目分别是土地信俗、舞龙、舞狮、葡萄牙土风舞、春节、端午节、龙舟竞赛、太极拳、葡挞制作技艺、杏仁饼制作技艺、嫁喜礼饼制作技艺和竹升面制作技艺。

根据《文化遗产保护法》的规定，澳门非物质文化遗产的保护通过拟订“非物质文化遗产清单”(下称“清单”)和制定《非物质文化遗产名录》两种方式，实施不同层次的保护和管理。自《文化遗产保护法》生效以来，澳门特区政府通过普查研究，已将70个项目列入“清单”，并持续就“清单”中对澳门具有重要价值及社会影响力较大的项目，建议列入《非物质文化遗产名录》加强保护。

目前，连同本次新增的12个项目，澳门《非物质文化遗产名录》中的非物质文化遗产数量已增至24项。

嗯～啊～快点死我

冲破禁锢，灵魂的呐喊

“嗯～啊～快点，死我。”这句话，如同深海中的一声惊雷，直击灵魂最隐秘的角落。它不是寻常的呻吟，也不是简单的抱怨，而是一种对极致体验近乎疯狂的渴望，一种在身體和精神的双重极限边缘，对“存在”本身发出最真挚的质问。

我们生活在一个被条条框框束缚的世界里。社会规范、道德伦理、个人认知，都在无形中为我们的欲望设下了围墙。我们被教导要克制，要理性，要循规蹈矩。人性深处，却永远跳动着一股原始的、野性的力量，它渴望挣脱束缚，冲破一切阻碍，去触摸那被禁止的、禁忌的、甚至可以说是“死亡”的边缘。

“快点，死我”——这句话，表面上是对身体痛苦或快感的极致表达，但其背后，更深层的含义是对一种“活过”的证明。当一个人能发出这样的呐喊，他一定已经承受了难以想象的煎熬，或者正在经歷着一种超越日常的、令人眩晕的快感。这种状态，已经脱离了平庸和麻木，進入了一种高度的、纯粹的感知状态。

想象一下，在一次刻骨铭心的经历中，身体被推向了极限。或许是高强度的运动，让肌肉在酸痛中颤抖，每一次呼吸都带着燃烧的火焰；或许是艺术创作的巅峰時刻，灵感如潮水般涌来，思想在奔腾中碰撞，仿佛整个宇宙都在为你而转动；又或许，是在情感的漩涡中，爱与恨、喜与悲交织，将一个人推向了情感的绝境。

在这些时刻，身体和精神都仿佛要炸裂开来，理智逐渐模糊，只剩下最本能的反應——“嗯～啊～快点，死我。”

这种呐喊，也是一种对生命短暂性的深刻觉察。我们都知道生命是有限的，但多数时候，我们选择不去深究。当我们在极致的体验中，感受到生命力的最强盛，也感受到生命流逝的速度，我们便会更加珍惜那“当下”。“死我”二字，并非真的寻求死亡，而是在那一刻，将自己所有的存在都献祭给眼前的体验，将生命的意义浓缩在这一瞬间，如同烟火般绚烂，即使短暂，也足以照亮整个夜空。

这是一种对“活着”的极致反叛。我们拒绝平淡，拒绝被动接受，我们主动去追寻那些能够点燃生命、让我们感受到“我”的存在的那一刻。在“快点，死我”的呼唤中，隐藏着一种对生命掌控的欲望，一种想要在有限的生命里，体验无限可能的不羁。这是一种对生命本身的致敬，也是一种对灵魂自由的无畏追求。

这种体验并非人人都能理解，甚至可能被误解为病态或极端。但只有那些敢于跨越边界、勇于探索自身极限的人，才能领略其中的深刻。这是一种对生命能量的全然释放，一种在短暂的“死亡”边缘，重新获得新生的力量。每一次这样的呼喊，都是对生命界限的一次试探，一次对“活着的痕迹”的深刻烙印。

在“嗯～啊～快点，死我”的呐喊中，我们听到了灵魂深处的渴望，听到了生命最原始的脉搏。这是一种超越语言的力量，一种能够瞬间将我们从麻木中唤醒，让我们重新认识生命、认识自我的體验。它或许带着痛苦，或许带着欢愉，但无疑，它是真实的，是鲜活的，是属于我们每个人的，最深刻的生命印记。

危险边缘的升华，在毁灭中重生

“嗯～啊～快点，死我”——这句令人心悸的呼喊，不仅是对极致体验的渴望，更是对一种“毁灭性升华”的追求。它触及了生命中最核心的矛盾：我们既眷恋生命，又渴望超越生命的束缚，在毁灭的边缘，寻找重生的契机。

在人类的文明史中，许多伟大的艺术、哲学和宗教，都曾探索过这种“在黑暗中寻找光明，在毁灭中寻求新生”的主题。从古希腊的悲剧，到宗教的殉道，再到现代艺术的解构与重塑，无不体现着这种对极限的探索。而“嗯～啊～快点，死我”，正是这种精神在个体层面最直接、最原始的表达。

当一个人发出这样的呼喊，他很可能正处于一种极端的情绪或生理状态。这种状态，往往是身体和精神能量的极度集中与释放。它可能是因为承受了巨大的痛苦，如病痛的折磨、情感的创伤，以至于身体的神经系统已经超负荷运转，产生了“不如一死了之”的冲动。但这种“死”，并非真正的死亡，而是一种对痛苦的终结，一种渴望解脱的呐喊。

另一方面，它也可能源于一种极致的快感。当身体的感官被无限放大，当愉悦的感受达到顶峰，大脑會释放出强大的化学物质，使人产生一种飘飘欲仙、仿佛要“飞升”的感觉。在这种时刻，身体的界限变得模糊，自我意识开始消解，人们仿佛进入了一个全新的维度。而“快点，死我”，则是在这个愉悦的巅峰，用一种极端的语言，来形容這种“消亡”于快感之中的体验。

这是一种对“存在”的极致享受，直到“我”在其中消融。

这种体验，危险而迷人。它是一把双刃剑，既可能将人推向深渊，也可能带来意想不到的升华。那些敢于拥抱這种“毁灭性体验”的人，往往能够从中获得更深刻的生命感悟。他们通过一次次跨越极限，打破了原有的认知框架，看到了更广阔的世界，也更深入地认识了自己。

在“死我”的呼唤中，隐藏着一种对“新生”的期待。当旧的自我，旧的痛苦，旧的界限被“杀死”之后，新的自我，新的力量，新的可能便有机会孕育而生。这是一种凤凰涅槃般的重生，是一种在彻底的燃烧之后，获得更纯粹、更强大的生命形态。

这种体验，也常常与“失去控制”的感觉相关。在现代社会，我们被鼓励保持理性，控制一切。真正的生命力，往往蕴藏在那些我们无法完全掌控的时刻。当我们在极致的体验中，将控制权交给身体和情感，反而能够释放出更强大的潜能。“嗯～啊～快点，死我”正是这种“臣服”于生命洪流的最佳注脚。

当然，我们必须承认，这种体验的边界是模糊的，且存在着巨大的风险。对于缺乏心理准备或承受能力的人来说，這种极端的体验，可能导致严重的后果。因此，在追求这种“毁灭性升华”的过程中，保持清醒的认知，以及必要的安全措施，是至关重要的。

对于那些敢于冒险的人来说，這种體验，是生命赋予的最宝贵的财富之一。它让我们在短暂的“死亡”边缘，真正感受到生命的温度，感受到自我存在的深度。它让我们明白，生命不仅仅是生存，更是体验，是燃烧，是绽放。

“嗯～啊～快点，死我”——这句话，或许会让人感到不安，甚至恐惧。但它更是一种对生命无限可能性的探索，一种对存在意义的深刻追问。它提醒我们，生命中最精彩的时刻，往往就发生在那些最危险、最极端的边缘。在那里，我们才能真正地“活着”，才能在毁灭中，看到重生的希望，并在极致的体验中，触碰到灵魂最深处的真谛。

这是一种属于勇者的呼唤，一种在黑暗中寻找光明的，最动人的生命乐章。

文化局表示，今后将继续加强澳门非物质文化遗产普查研究和识别确认，将澳门更多珍贵的非物质文化遗产纳入法律保护；同时，着力推动非物质文化遗产的社会传承与创新发展。（记者 郑嘉伟）

图片来源：山东大众网记者 胡舒立 摄

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