每经编辑｜魏京生    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

为期两天的2025北京文化论坛9月24日落下帷幕。本届文化论坛以“文化和科技融合发展”为主题，中外嘉宾围绕数字化赋能文化遗产、科技激发文化原创力、视听产业融合破圈、新科技提升公共文化品质、网络文化创新发展、尊重文明多样性等议题展开交流，为推动文化繁荣发展、文明交流互鉴凝聚智慧力量。

当下，人工智能技术加速迭代，正迎来爆发式发展，已经并将继续深刻改变文化生产和消费方式以及文化传播模式。值得关注的是，技术变革浪潮下，这些年我国国民文化素质显著提升，人民群众自我表达的愿望和能力、参与文艺生产传播的愿望和能力普遍提高。中国文联副主席、中国美术家协会副主席高世名认为，新技术、新媒介为艺术圈之外的普通人从事文艺创作提供了工具和平台，产生了新大众文艺。清华大学新闻学院、人工智能学院双聘教授沈阳认为，在这个人工智能广泛影响世界的时代，如果每个人都能很好地利用人工智能工具进行艺术表达和创造，文艺创作将迎来大发展大繁荣。也有人担心，人工智能会替代甚至摧毁人类的艺术创造力，北京国际城市发展研究院创始院长连玉明对此回应说：“人工智能不是艺术的终结者，而是打开了平行宇宙般的另一种创作维度，人类正在学会与机器共同编织新的美学语言，重构人工智能艺术叙事新体系。”

新技术与文化产业的深度融合正催生多元业态、重塑生产模式，成为推动网络文化产业高质量发展的核心引擎。数据显示，2024年，中国文化贸易总额达 1.4万亿元 ，其中数字文化贸易规模超 3700亿元 ，占文化贸易总量的 25.8% 。网络游戏、网络文学、微短剧等细分领域表现尤为亮眼。与此同时，新问题、新挑战也不断涌现，其中，人工智能作品的版权问题在这次论坛上受到普遍关注。北京市出版版权协会理事长王野霏认为，生成式人工智能的快速崛起，既带来了“AI生成内容权属界定”等新的版权议题，也倒逼行业重新审视版权保护模式，推动版权保护体系向更精准、更高效的方向完善。

当今世界，气候变化、过度城市化及战争冲突等因素给文化遗产保护带来了巨大压力，而数字技术为文化遗产的保护和利用提供了新的手段。国家文物局局长饶权介绍，国家文物局利用数字技术使得国家文物资源大数据库建设稳步推进，并依托第一次全国可移动文物普查、石窟寺专项调查、长城资源调查等重大资源调查成果，整合第四次全国文物普查新数据，文物基础数据规模持续扩大。文博单位数字化建设加速发展，藏品数字化管理进一步普及，比如故宫博物院采集了超100万件文物数据、敦煌研究院采集了300个洞窟壁画数据、龙门石窟建立了52个代表性重点洞窟数字化保护档案，文物数据采集、存储、全生命周期管理更加规范高效。

联合国教科文组织世界遗产中心主任拉扎赫·伊伦都·阿索莫也认为，数字技术已成为保护世界文化遗产不可或缺的力量，它让我们得以用前一代人难以想象的方式，对遗产进行记录、监测与管理。目前，联合国教科文组织已推出多个创新平台，例如，沉浸式遗产体验平台“Dive into Heritage”通过三维建模、互动地图与地理定位叙事，让所有人都能接触到文化与自然遗产，用无形的数字技术表达有形的现实世界；联合国教科文组织遗产地导航仪“UNESCO Sites Navigator”整合了空间数据与遗产地信息，为全球范围内的遗产保护、风险管理与决策提供支持。这些工具不仅有助于应对当前挑战，更能推动数据、知识与经验的开放共享，促进跨国界合作。

人工智能与数字技术正成为驱动公共文化服务转型升级的核心力量，深刻重塑着图书馆、博物馆、文化馆、美术馆等公共文化机构的服务方式。那么，如何利用科技力量更好地服务人们的生活？北京大学文化产业研究院院长向勇认为，要培育文化与科技有效融合的土壤，建立文化与科技协同创新的机制，加强技术企业与文化创意企业的合作，实现“创意—技术—场景—消费”的政策协同，并加强各领域优势平台与下游的联动和主动布局，形成完善的产业链。清华大学中国发展规划研究院院长、公共管理学院教授杨永恒提出，数字文化发展必须坚持“科技向善”，推进数字文化繁荣发展，必须立足人的发展，坚持社会效益优先，以价值理性驾驭工具理性，重新审视数字技术的进步带来的数字文化发展，确保数字文化惠及所有社会群体。

（本报记者 韩业庭）

“海角”，这个词语本身就带着一种海风拂面的清冽与辽阔。当我们翻开词典，它最直观的定义便是“陆地伸入海中的尖状部分”。这简洁的物理描述，又怎能完全捕捉住“海角”二字在人们心中激起的层层涟漪？它不仅仅是地理上的一个坐标，更是一个承载了无数想象与情感的意象。

在中文词典中，“海角”的定义通常围绕着“海”、“角”這两个字展开。“海”代表着无垠、深邃、神秘，是生命的摇篮，也是未知的界限；而“角”则暗示着尖锐、突出、延伸，是陆地向海洋的勇敢探戈，是告别大陆、拥抱大海的那个临界点。合二为一，“海角”便构成了一个充满张力的画面：陆地的坚实在此消融，海洋的变幻由此展開，時间似乎也在此刻变得缓慢而悠长。

当我们深入探究“海角”的近义词，會发现它们各自从不同的角度丰富了这一概念。例如，“岬”或“尖端”，更侧重于物理形态上的突出和尖锐，强调的是地貌的特征。而“尽头”则带有终结的意味，暗示着此路已尽，前方是另一片未知。“海角”与“尽头”又有所不同。

“尽头”往往伴随着一种到达终点的落寞或无奈，而“海角”则更多地传递出一种向前探索的勇气和对新开始的期盼。在“海角”，告别的是过去的陆地，迎接的却是广阔无垠的海洋，这其中蕴含的，更多的是一种希望与召唤，而非绝对的终结。

“海角”的近义词还可以延伸到一些更富象征意义的词汇。比如，“天涯”、“海之涯”。“天涯”是空间的极远之处，常与“海角”并用，构成“海角天涯”这样的词组，将地理上的远方推向了极致，象征着遥不可及的距离，也寄托着人们对远方、对理想的无限憧憬。“海之涯”则直接点明了海洋的边缘，与“海角”所指之处吻合，但“涯”字本身又带有一种界限的意味，暗示着在那之后，是更為浩瀚、更为神秘的未知水域。

更有趣的是，“海角”在某种程度上也可以被视为“前沿”或“边缘”的某种具象化。它是人类文明的边界，是已知世界的边陲。站在海角，脚下是坚实的土地，眼前是奔腾不息的海洋，身后是已知的文明，前方则是未知的挑战。这种地理位置赋予了“海角”一种特殊的意义：它是探索精神的起点，是冒险精神的象征，是那些勇于打破常规、追求自由的人们精神的寄托。

因此，当我们谈论“海角”时，我们谈论的并不仅仅是一个地理名词。它是一种心境，一种对未知世界的向往，一种对生活边界的挑战，一种对自由的无限渴望。它可能是一个实际存在的地点，也可能是一个纯粹的精神图腾，存在于每个渴望挣脱束缚、拥抱远方的心灵深处。

它是一曲关于告别与启程的歌，一首关于勇气与希望的诗。

“海角”之所以能触动人心，成為许多文学作品、影视剧乃至日常对话中的常客，正是因为它身上所承载的丰富而多元的意象。它早已超越了地理的范畴，成为了一种文化符号，一种情感寄托，一种精神象征。

在文学和艺术的世界里，海角常常是故事发生的绝佳背景。它象征着命运的转折点，是人物情感爆发或决定的关键场所。想象一下，在风雨交加的海角，主人公鼓起勇气，向心爱的人表白；或者是在夕阳染红的海角，一个孤独的身影眺望着远方，思念着远方的亲人。海角的海风可以吹散阴霾，也可以卷起思绪万千；海浪的拍打可以象征内心的激荡，也可以衬托出一种平静下的澎湃。

那些经典的影视剧桥段，无论是浪漫的邂逅，还是悲壮的离别，都常常将场景设置在海角，利用其独特的环境，渲染出浓烈的情感氛围。

更深层次地看，“海角”也常常与“自由”紧密相連。陆地的束缚，是家园，也是牢笼。而海角，正是告别陆地、奔向海洋的那个节点。它代表着挣脱一切羁绊，去追寻属于自己的广阔天空（或海洋）的勇氣。那些渴望改变现状、追求个性解放的人们，常常会在心中为自己树立一个“海角”，那里是他们实现自我价值、获得真正自由的理想之地。

它是一种对突破现实限制的渴望，一种对生活更多可能性的向往。

“海角”也寄托着人们对“远方”的无限遐想。远方，是未知的、神秘的、充满诱惑的。海角，作為陆地的尽头，正是望向无邊无际的海洋，也就是遥远的、充满想象的“远方”的最佳视角。人们常常用“海角天涯”来形容距离的遥远，但这句词组中，“海角”的出现，让这种遥远变得具體而可感，仿佛真的可以沿着这片陆地，一直走到海的那一头，去看一看那未知的世界。

这种对远方的憧憬，驱动着人类的探索精神，也丰富了我们的精神世界。

“希望”是“海角”的另一层重要意涵。当人们身处困境，感到迷茫时，“海角”往往会成为他们心中一抹亮色，代表着一种新的开始，一种摆脱困境的契機。比如，一艘船在海上迷航，看到了远处的海角，就如同看到了生的希望。这种象征意义，使得“海角”在心理层面，成为了一种鼓励人们勇敢面对困难、积极寻求出路的信念。

从这些丰富多样的意象中，我们可以看到，“海角”早已不是一个简单的地理词汇。它融合了地理的壮丽、情感的细腻、精神的追求。它是一个告别的场所，也是一个启程的象征；它是一个物质的边界，也是一个精神的无限延伸。它鼓励我们去勇敢地探索，去执着地追求，去坚定地相信。

无论我们是否真的踏足过某个海角，但我们心中，或许都藏着一个属于自己的“海角”，那里承载着我们最深处的渴望，以及对更美好未来的不懈追寻。它提醒着我们，即使在最平凡的生活中，也总有远方值得我们眺望，总有勇气可以让我们去往。

图片来源：每经记者 陈嘉映 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄