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爷爷与妈(ma)妈(ma)的(de)依偎：一(yi)个(ge)关于(yu)爱与温暖(nuan)的动人瞬间

在繁忙(mang)的生活洪流中，我们常常忽(hu)略(lve)了那些悄(qiao)然流(liu)淌在(zai)亲(qin)人(ren)之间(jian)的温(wen)情。当(dang)看到(dao)爷爷和妈妈并(bing)肩而卧(wo)，彼(bi)此(ci)依偎，甚(shen)至在睡梦(meng)中不自(zi)觉(jue)地伸出手(shou)臂拥(yong)抱对方时(shi)，内心涌起(qi)的往往是(shi)一(yi)种(zhong)难以言喻(yu)的感(gan)动。这(zhe)不仅仅(jin)是(shi)一个(ge)简(jian)单(dan)的画面(mian)，更(geng)是一(yi)首无(wu)声(sheng)的(de)诗(shi)，一曲(qu)温暖的(de)歌，讲(jiang)述着(zhe)血脉相连(lian)的(de)深(shen)情，和岁月沉淀(dian)下(xia)来的(de)信任与(yu)依赖。

一、画(hua)面背(bei)后(hou)的(de)情(qing)感密码(ma)：为何(he)会(hui)产(chan)生如(ru)此(ci)亲密的举动(dong)？

“爷(ye)爷(ye)和妈(ma)妈处(chu)于睡觉且(qie)有搂(lou)抱动作该怎(zen)么(me)叫(jiao)？”这个(ge)问(wen)题(ti)，看(kan)似简单(dan)，实则触(chu)及了人际(ji)情感(gan)中(zhong)最(zui)细腻、最核(he)心的部分(fen)。我们(men)需要(yao)理解，为什(shen)么会(hui)出现这样的(de)亲密(mi)场景。

1.亲(qin)情的本(ben)能(neng)与(yu)无意识表达(da)：

亲情(qing)，尤其(qi)是长(zhang)辈与(yu)晚辈(bei)之间(jian)的亲情(qing)，往(wang)往是生命(ming)中(zhong)最原始、最纯(chun)粹的(de)情感(gan)联(lian)结。在睡眠状(zhuang)态下(xia)，人们的意(yi)识防(fang)备会(hui)降低，身体(ti)的本能反应会更(geng)加显(xian)著。这种(zhong)搂抱(bao)的行为(wei)，很(hen)可能是爷(ye)爷和(he)妈(ma)妈(ma)在潜(qian)意识(shi)中，为了(le)寻(xun)求(qiu)安全感、温(wen)暖(nuan)和亲(qin)密感(gan)而(er)产生的(de)自(zi)然(ran)动作(zuo)。想象(xiang)一下，在漫长的(de)人生(sheng)旅途(tu)中(zhong)，他们共(gong)同经历了(le)风风(feng)雨(yu)雨，彼此(ci)是生(sheng)命中(zhong)最(zui)坚(jian)实(shi)的(de)依靠(kao)。

这种(zhong)身体(ti)的接触，是(shi)对这种深(shen)刻联(lian)结的(de)一(yi)种无声确认(ren)。

2.情感的慰(wei)藉与相(xiang)互(hu)支持(chi)：

随着(zhe)年龄(ling)的增(zeng)长，身体机(ji)能可(ke)能会有所(suo)下降，一些晚年疾病(bing)也(ye)可能悄然来袭(xi)。在(zai)这种情况(kuang)下(xia)，身体的(de)接触(chu)，如拥抱，能够释(shi)放催(cui)产素，这种激素(su)具有(you)舒缓(huan)压力、减轻(qing)疼(teng)痛、增进幸(xing)福感的(de)作用。爷(ye)爷(ye)和妈(ma)妈之(zhi)间的(de)拥抱(bao)，可(ke)能是在无意(yi)识中，他们(men)为(wei)对(dui)方(fang)提(ti)供了一种(zhong)情感(gan)上的慰藉和支(zhi)持，尤其是(shi)在可能面临衰(shuai)老、疾病或(huo)孤(gu)独(du)感的(de)时候。

这种(zhong)肢体(ti)上(shang)的靠近(jin)，传递(di)着“我在这(zhe)里，我(wo)陪(pei)伴(ban)着你(ni)”的(de)讯息，是(shi)无声(sheng)的安慰(wei)，也(ye)是(shi)最(zui)强大的(de)力量。

3.习(xi)惯与(yu)长(zhang)期相(xiang)处(chu)的印记：

如果爷(ye)爷和妈妈(ma)长(zhang)期生活(huo)在一(yi)起，他(ta)们(men)之间很可(ke)能(neng)已经形成了许(xu)多默契和习惯(guan)。在很(hen)多家(jia)庭中(zhong)，尤其是传统(tong)的家庭(ting)模式下，夫(fu)妻之间(jian)的(de)恩爱和肢(zhi)体接(jie)触是(shi)常见且自(zi)然的。即使到(dao)了(le)老年，这种(zhong)长年累月(yue)形成(cheng)的亲密关(guan)系(xi)，也会(hui)在不经(jing)意间流露出来(lai)。这(zhe)种(zhong)搂(lou)抱(bao)，可能(neng)是他们(men)年轻时(shi)习惯的延续，也(ye)是(shi)他们深厚感(gan)情(qing)的一种自然表现(xian)。

它(ta)不是刻(ke)意(yi)为之，而(er)是生(sheng)命轨(gui)迹中一种(zhong)温(wen)润的印(yin)记。

4.共同的(de)回忆与情(qing)感的(de)寄托(tuo)：

每(mei)一(yi)个家庭都(dou)有自(zi)己独(du)特(te)的(de)故事(shi)和(he)回忆。爷爷和(he)妈妈(ma)可(ke)能共同(tong)度过(guo)了几(ji)十(shi)年的岁月，经(jing)历了(le)无数(shu)个日(ri)夜。他(ta)们的(de)拥抱(bao)，可能承(cheng)载(zai)着(zhe)过去的(de)美好(hao)时(shi)光(guang)，是对(dui)彼此付出与陪(pei)伴的无(wu)声纪念(nian)。这种拥(yong)抱(bao)，也可(ke)能是在(zai)为对(dui)方(fang)的(de)情感寄(ji)托(tuo)，是(shi)生命中最重要的那(na)个人，是他(ta)们共同经(jing)历岁(sui)月洗(xi)礼(li)后(hou)，最(zui)珍(zhen)视的温暖(nuan)港湾(wan)。

二、“该怎么叫”：在(zai)尊重与温情中寻找(zhao)恰(qia)当的称(cheng)谓

理(li)解(jie)了画面(mian)背后(hou)的(de)情感(gan)动(dong)因，我们(men)再来探(tan)讨“该(gai)怎么叫(jiao)”这个问(wen)题(ti)。这(zhe)里的(de)“叫(jiao)”，并非(fei)指实际(ji)发出声音的呼(hu)唤，更(geng)多的(de)是指(zhi)我们在心里如(ru)何界(jie)定(ding)和称(cheng)呼(hu)这种关系(xi)，以及(ji)在观(guan)察(cha)和(he)描述(shu)这种场(chang)景(jing)时，我(wo)们应(ying)该使(shi)用怎样的(de)语言。

1.称谓(wei)的本质：是(shi)情(qing)感(gan)的标(biao)签，也(ye)是(shi)认(ren)知的(de)框架(jia)。

我们(men)给事(shi)物(wu)贴(tie)上标(biao)签(qian)，是为了更好(hao)地理解和归类。对于人(ren)际关系(xi)，称谓更是如此(ci)。爷爷(ye)和妈妈之(zhi)间(jian)的这(zhe)种亲密(mi)关系，我(wo)们(men)不能(neng)简单地用(yong)一个(ge)固定(ding)的(de)称(cheng)呼来(lai)概括。因为(wei)“叫”的(de)背(bei)后(hou)，是我们要(yao)如何(he)理(li)解(jie)和(he)对(dui)待这(zhe)份情(qing)感。

如果(guo)仅仅是(shi)描述(shu)这个(ge)画(hua)面(mian)，我(wo)们(men)可以用一些充(chong)满(man)温(wen)情的词语(yu)。例如：

“长辈(bei)的(de)温(wen)馨依偎”：强(qiang)调了(le)他们作为(wei)长(zhang)辈(bei)的身(shen)份，以及(ji)这(zhe)份依偎(wei)所(suo)带来的(de)温(wen)馨感(gan)。“老(lao)夫老妻(qi)的(de)亲(qin)密瞬间”：如(ru)果(guo)他们是(shi)夫妻，这个(ge)称谓(wei)更能体现(xian)他们(men)之间长久(jiu)而深(shen)厚的感(gan)情。“家的(de)温暖怀抱”：将这种场(chang)景升华为(wei)对“家(jia)”的象征(zheng)，强调其(qi)温暖与安(an)全感。“岁(sui)月(yue)静好(hao)的亲密时刻”：描(miao)绘了一(yi)种宁静(jing)而美(mei)好的画面(mian)，将时间与情感(gan)相结(jie)合。

3.关(guan)注“关(guan)系”与“动作(zuo)”的结合：

在(zai)具体语境(jing)中，我(wo)们可以根(gen)据实际情况来(lai)“称呼”。

如(ru)果(guo)是指(zhi)实际呼(hu)唤，通常(chang)不(bu)需要(yao)特别改(gai)变：如(ru)果是(shi)儿孙(sun)辈(bei)看到，他(ta)们可能(neng)还(hai)是(shi)会像往(wang)常一(yi)样称呼爷(ye)爷(ye)和(he)奶奶（或外(wai)公和外婆）。重要的是(shi)，看到(dao)这样(yang)的画面，不应(ying)感到尴尬或(huo)不适(shi)，而(er)是理(li)解(jie)和珍(zhen)视(shi)。如(ru)果(guo)是描述(shu)给他人听，可(ke)以(yi)侧重(zhong)于(yu)他(ta)们(men)的(de)身(shen)份和关系：“我爷爷和我(wo)妈妈(ma)（奶奶）睡在一(yi)起，还抱着呢，真温(wen)馨。

”这(zhe)样的描述(shu)，既点明(ming)了人物关系，也(ye)传递了(le)观察(cha)者的感(gan)受(shou)。如果是(shi)在表达(da)对这(zhe)种(zhong)场(chang)景(jing)的(de)理解(jie)和(he)认同：我(wo)们可以说(shuo)，“看到(dao)爷爷(ye)和(he)妈(ma)妈(ma)这样(yang)互(hu)相(xiang)依(yi)偎着(zhe)睡(shui)觉，就知(zhi)道他(ta)们感(gan)情有多深(shen)了，真是让(rang)人感(gan)动。”

4.避免过度解(jie)读与不当(dang)联想(xiang)：

需要注(zhu)意的(de)是(shi)，对于(yu)这种(zhong)画面，我(wo)们应该以一(yi)种开放(fang)、包容且尊重的心态去(qu)理解。这是(shi)一种基于(yu)血缘和情(qing)感的自然(ran)表达(da)，不应该被(bei)过度(du)解读，更不(bu)应产生(sheng)不(bu)恰(qia)当的联想。我们的(de)“叫”，应该是(shi)对(dui)这(zhe)份纯(chun)粹亲情的肯定(ding)和赞美(mei)，而(er)不是(shi)带有审视(shi)或窥(kui)探的意(yi)味。

总而(er)言之，当爷爷和(he)妈妈(ma)在睡(shui)觉时(shi)呈现出拥(yong)抱的(de)动作(zuo)，这是一种(zhong)深(shen)情的体(ti)现(xian)，是亲情(qing)的(de)无(wu)声(sheng)告(gao)白(bai)。我们“怎么叫(jiao)”，与其(qi)说(shuo)是(shi)一(yi)个(ge)需(xu)要寻找(zhao)的特定词(ci)汇，不如说(shuo)是一(yi)种观察角度，一(yi)种情(qing)感(gan)态(tai)度，一种(zhong)对(dui)家庭(ting)温(wen)情(qing)的珍视和(he)表达(da)。它(ta)提(ti)醒我们，在(zai)生(sheng)活的缝(feng)隙中，总有(you)爱在静静(jing)流淌(tang)，总有(you)温暖在(zai)默(mo)默(mo)传递。

穿(chuan)越岁月的(de)拥(yong)抱：爷爷与妈(ma)妈的温情互(hu)动(dong)，如何(he)理(li)解与表(biao)达？

当看到爷爷(ye)和妈妈在(zai)睡梦中拥(yong)抱(bao)的画面(mian)，或许(xu)会引(yin)起一(yi)些人的好奇，甚(shen)至可能(neng)有人会(hui)觉得有些“不寻(xun)常”。正如(ru)我们在(zai)前一部分所探(tan)讨(tao)的(de)，这(zhe)种画面恰恰是(shi)亲情最(zui)动人(ren)、最真(zhen)实的(de)写照(zhao)。它承(cheng)载(zai)着(zhe)历史(shi)的厚(hou)重，情感的深度，以及(ji)生命中最(zui)质朴(pu)的依(yi)恋。当我(wo)们(men)面对(dui)这样(yang)的(de)情(qing)景(jing)时，我(wo)们(men)应(ying)该(gai)如何进一(yi)步去(qu)理解(jie)和表达呢(ne)？

三、从(cong)心理学与(yu)社会(hui)学的视角(jiao)解读：

1.心(xin)理(li)学(xue)：依(yi)恋理论(lun)与安全(quan)感需求(qiu)

依(yi)恋理(li)论（AttachmentTheory）认(ren)为(wei)，个(ge)体在(zai)生(sheng)命早期(qi)形(xing)成(cheng)的依恋关系(xi)，会(hui)对一生的人(ren)际(ji)关系产(chan)生深远(yuan)影(ying)响(xiang)。对(dui)于爷爷和(he)妈(ma)妈这样的(de)长辈(bei)来说(shuo)，他们(men)可(ke)能(neng)在(zai)年轻时(shi)就建立(li)了(le)深厚(hou)的伴(ban)侣关系。这(zhe)种关(guan)系，在(zai)心理(li)学上可以被视(shi)为一种“安(an)全型(xing)依恋”的体现。即使在(zai)老年，这种(zhong)依恋模(mo)式依然(ran)会影响(xiang)他(ta)们(men)的(de)行(xing)为。

睡眠中的(de)行为(wei)：睡(shui)眠是身(shen)心(xin)放(fang)松(song)的状态(tai)，许多潜意识的(de)行为(wei)会在此(ci)时(shi)显现。拥(yong)抱(bao)，作为一(yi)种亲(qin)密(mi)的肢(zhi)体接(jie)触，能够刺(ci)激大脑释(shi)放(fang)催(cui)产素（Oxytocin），这(zhe)是一(yi)种被称(cheng)为“爱的荷(he)尔(er)蒙”或“拥抱荷(he)尔蒙”的(de)物(wu)质。催(cui)产素(su)能带来放(fang)松、愉悦(yue)感(gan)，降(jiang)低(di)压力(li)和(he)焦(jiao)虑，增强(qiang)信任(ren)感。

因此(ci)，爷爷和妈妈(ma)在(zai)睡梦中的拥抱(bao)，很可能(neng)是一种潜意(yi)识中对彼(bi)此提供(gong)的(de)安全(quan)感和(he)情(qing)感慰(wei)藉的积极回(hui)应。晚(wan)年的安(an)全感(gan)：随(sui)着年龄的增长(zhang)，人们(men)可能会面(mian)临(lin)身体机能的(de)衰(shuai)退(tui)、社(she)会角色(se)的转变(bian)，甚至失(shi)去亲密伴(ban)侣的(de)风(feng)险。在(zai)这样的(de)背景下(xia)，来自亲(qin)近(jin)之(zhi)人的肢体(ti)接触(chu)，特别是来(lai)自相(xiang)伴(ban)多(duo)年的(de)伴(ban)侣，能够极(ji)大(da)地增(zeng)强安全感，对抗(kang)孤独和恐(kong)惧(ju)。

这种拥(yong)抱(bao)，是(shi)他们(men)对抗(kang)衰老(lao)、疾病和(he)孤(gu)独的(de)无声(sheng)武器。

2.社(she)会(hui)学(xue)：家庭结(jie)构与(yu)情感(gan)流(liu)动

在(zai)不同的社会(hui)文化背景(jing)下(xia)，家庭结(jie)构和(he)情感表达的(de)方式也会有(you)所(suo)不同(tong)。

传(chuan)统家(jia)庭模式：在(zai)许多(duo)传(chuan)统(tong)文化(hua)中，家(jia)庭成(cheng)员之间的(de)紧密联系和相互扶(fu)持(chi)是重要(yao)的价值观(guan)。爷爷(ye)和妈妈(ma)作(zuo)为家(jia)庭的核(he)心(xin)长(zhang)辈，他们(men)的恩(en)爱和(he)亲密，不仅是(shi)他们夫妻(qi)情(qing)感的(de)体(ti)现(xian)，也(ye)是家庭和谐(xie)与(yu)稳定(ding)的(de)象征(zheng)。这种(zhong)拥抱(bao)，是(shi)对家(jia)庭责任、情感(gan)投(tou)入(ru)和岁(sui)月沉淀(dian)的无(wu)声(sheng)肯定。代(dai)际(ji)关系(xi)：这(zhe)种拥抱也可(ke)能反映(ying)了(le)他们(men)在家(jia)庭中(zhong)的(de)角色和(he)地位(wei)。

作为(wei)父母，他们(men)可能(neng)在共同(tong)抚养子女的(de)过程中，培(pei)养(yang)了深厚(hou)的情感联(lian)结(jie)。即使子(zi)女已(yi)经长大成(cheng)人，他们之(zhi)间的(de)关系依然(ran)是(shi)家庭情(qing)感的(de)重要(yao)组成部(bu)分。这(zhe)种(zhong)拥抱，也(ye)可能是(shi)对(dui)过去共(gong)同养(yang)育子(zi)女(nv)的温(wen)情(qing)回顾(gu)，是(shi)对(dui)彼此(ci)付出和(he)牺牲的无声(sheng)理(li)解。社会(hui)支(zhi)持(chi)：在现代(dai)社(she)会(hui)，虽然(ran)家庭结(jie)构日益多元化(hua)，但(dan)家(jia)庭作为最(zui)基本的情感(gan)支持(chi)系统依然至(zhi)关重(zhong)要。

爷爷(ye)和妈妈(ma)之间(jian)的拥(yong)抱，是(shi)对彼此(ci)最(zui)直(zhi)接、最有(you)效(xiao)的社会支持。这种(zhong)支持，往(wang)往(wang)比物质上的(de)给(gei)予(yu)更(geng)具力(li)量，能够帮(bang)助他(ta)们更好地应对(dui)生(sheng)活的挑战。

四(si)、如何恰当地“称呼”和(he)“表达(da)”这份温情？

1.尊重(zhong)与包容：理解的起点

避(bi)免窥探(tan)与评价：任何时(shi)候，我(wo)们(men)都(dou)应(ying)避(bi)免(mian)用审(shen)视或评价的眼光(guang)去(qu)看(kan)待亲人之(zhi)间的(de)自然互(hu)动。这种(zhong)拥抱，是他(ta)们(men)私(si)密的(de)、真挚(zhi)的情(qing)感表(biao)达，不(bu)应被(bei)外界(jie)过度解读(du)或评判(pan)。接(jie)受(shou)与(yu)欣(xin)赏：即(ji)使(shi)我们不曾经历类(lei)似(shi)的感(gan)情(qing)，也应该(gai)以(yi)开放的心态去(qu)接(jie)受和欣赏(shang)。这(zhe)份拥抱，是对(dui)长久陪(pei)伴、相(xiang)互扶持的最好证明(ming)。

2.情(qing)感的(de)升华(hua)：从“叫”到“感(gan)”

与其(qi)纠结(jie)于一(yi)个具(ju)体(ti)的“称呼(hu)”，不如(ru)将重(zhong)点(dian)放在“感(gan)受”上。

“这是他们(men)之间最自然的(de)爱(ai)意流露。”强调(diao)了(le)这份(fen)情感的(de)真实与(yu)本能。“看到了岁月沉淀(dian)下来的深情(qing)。”指(zhi)出这份(fen)感(gan)情经(jing)历时间的洗(xi)礼(li)，愈发醇(chun)厚。“一种(zhong)无(wu)声(sheng)的(de)陪伴，一(yi)种无(wu)需(xu)言语的(de)承诺。”描(miao)绘(hui)了这(zhe)份拥抱所包含的深(shen)刻(ke)含义。“这(zhe)就是(shi)家最(zui)温暖(nuan)的样子。”将(jiang)这(zhe)份(fen)场景升(sheng)华(hua)为对(dui)“家”的理解，传递出温(wen)馨、安(an)全(quan)、归(gui)属的(de)感(gan)觉(jue)。

3.积极(ji)的家(jia)庭沟通(tong)：

如(ru)果作为(wei)晚(wan)辈(bei)看(kan)到这样的场景，并且(qie)感到好奇或(huo)想(xiang)表达关怀(huai)，可以在合(he)适(shi)的(de)时机，以(yi)一种(zhong)轻(qing)松、自然的(de)方式(shi)进行(xing)沟(gou)通(tong)。

4.视觉(jue)与文字(zi)的(de)表达：

如(ru)果需(xu)要将这(zhe)种场景(jing)记(ji)录下来或分享，可以(yi)考虑(lv)以下角度(du)：

他们(men)的手臂不(bu)自觉地交叠(die)，轻(qing)轻拥(yong)抱着彼此，仿佛要将(jiang)岁月(yue)的温(wen)情(qing)，都融化(hua)在(zai)这个清(qing)晨的怀抱里。这是(shi)最(zui)朴实，也最(zui)动(dong)人(ren)的爱的(de)模(mo)样(yang)。”

结(jie)语(yu)：

“爷爷和(he)妈妈(ma)处(chu)于(yu)睡觉且有(you)搂(lou)抱动(dong)作(zuo)该(gai)怎(zen)么叫？”这个问题(ti)，最终的答案并(bing)非是(shi)一(yi)个固定(ding)的词汇，而是一(yi)种(zhong)理(li)解(jie)的深度，一(yi)种(zhong)情(qing)感(gan)的升(sheng)华。它(ta)提(ti)醒(xing)我们(men)，在亲情(qing)的世界里(li)，最动人的表(biao)达往往是(shi)那些(xie)不经意(yi)间的(de)温(wen)柔，是那(na)些穿越(yue)岁月、沉淀下来(lai)的深情(qing)。当我们(men)能够以尊(zun)重、包(bao)容和(he)欣(xin)赏(shang)的目(mu)光去(qu)看(kan)待这些(xie)画面时，我(wo)们也(ye)就找(zhao)到(dao)了理解(jie)和(he)表达(da)这(zhe)份温(wen)情(qing)的最恰当(dang)方(fang)式——那就(jiu)是用心(xin)去感(gan)受(shou)，用爱去(qu)回应。

这(zhe)份拥(yong)抱，是他们(men)生命(ming)旅(lv)程中(zhong)最美(mei)的注脚，也是我(wo)们对(dui)家庭、对爱(ai)的最(zui)深刻(ke)的体(ti)悟。

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图片来源：每经记者 陈烨菲 摄

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