每经编辑｜陈凯希    

当地时间2025-11-02,,大狙擦大雷私信下黄

“中学时，那个在操场上边裸(luo)奔边拉屎的同学。”

仅仅是这短短一句话，就足以点燃互联网的篝火，尤其是在B站，这片承载着无数亚文化和(he)集体(ti)记忆(yi)的土(tu)地上。当这个视频链接在弹(dan)幕中(zhong)飞速滚动，当评论区被“卧槽”、“我当年也……”、“这绝对是我校校(xiao)友！”之类的感叹刷屏，我们不禁要问：为什么一个如此“离经叛道”的事(shi)件，会成为一个(ge)引发全民狂欢的集体记忆碎片？

这其(qi)中，首先跳出来的是“叛逆”的标签。青春期，是人生中最渴望挣脱束缚、标(biao)榜个性(xing)的时期。操场，作为学校的公共空间，是(shi)集体活动的中心，也往往是规训的场(chang)所。而“裸奔+拉屎”的行为，无疑是对这种集体规训最直接、最原始的挑战。它模(mo)糊了界限，打(da)破了规则，以(yi)一(yi)种近乎(hu)荒诞的(de)方式，宣示(shi)着个体的存在和对权威的不屑。

在那个信息相对(dui)闭塞的中学时代，这样的行为无疑是惊世骇(hai)俗的，能够在同学心中留下深刻的“罪证”，成为茶余饭(fan)后的谈资。

仅仅是叛逆，还不足以解释其在B站的生(sheng)命力(li)。B站用户的属性，特别是其年轻化和对“梗文化”的(de)喜爱，为这个视频(pin)的传(chuan)播提供了(le)肥沃的土壤。视频中的“艺术家”，用一种极端的方式制造了一个“梗”。这个梗具(ju)有极强的辨识度和传播性，它引发了观众的惊愕、好奇，甚至是一种(zhong)暗地里的(de)“羡慕”。

这种“我不敢做，但有人替我做了”的心理，在集(ji)体无意识中，满足了部分人压抑的冲动。

更深层次的原因，在于“集体记忆”的构建。中学时代，是一个人一生中塑造价值观、形成社交圈的关键时期。那些共同经历的校园(yuan)生活，无论是课堂(tang)上的昏昏欲睡，还是操场上的挥汗如雨，亦或是某些“不堪(kan)回首”的(de)糗事，都构成了我们独特的集体记忆。当B站上的这个视频出现，它就像一把钥匙，瞬间打开了无数人尘封的中学回忆。

弹幕中涌(yong)现的“这是我们学校的！”、“我好像认识他！”、“当时我们都吓(xia)懵了！”等等，都表明了这个事件并非孤例，或者至少，它触碰到了许多人心中关于“中(zhong)学疯狂岁月”的共鸣点。

这种共鸣，不仅仅是对事件本身的讨(tao)论，更是对那(na)个时代、那个环境的集体怀(huai)念。在许多人眼中，中学时代(dai)是纯粹的、自由(you)的（尽管往往被应试教育压抑），没有太多社会负(fu)担，只有纯粹的同学情谊和对(dui)未来的懵懂憧憬。那个在操场上“释放自我”的同学，以一种极其出格的方式，成(cheng)为了那个时代叛逆与不羁的象征，也成为了一个连接不同个体、不同学校之间关于“中(zhong)学回忆”的文化符号。

B站作为一个内容社区，其算法(fa)和社区文化，也极大地(di)推动了这个视频的传播。B站用户喜欢“挖掘(jue)”老视频、老梗，并且善于对其进行二次创作和解读。一个具有(you)足够话题性(xing)的事件(jian)，一旦被搬到B站，很容(rong)易被赋予新的生命。弹(dan)幕的互动(dong)性、评论区的二次创作（例如各种玩梗、P图、甚至改编歌曲），都在(zai)不断地丰富和深化这个“裸(luo)奔拉屎”事件的内涵。

它从一个单纯的“社会新闻”，变成了(le)一个承载着青春、叛逆、怀旧、以及互联网集体智慧的文化(hua)现象。

我们甚至可以从这个事件中，看到一种“解构”的意味。它解构了学校的严肃性，解构了“学生”这一身份的规范性，用一种近乎荒诞的黑色幽默，消解了许多人对中学时代可能存在的压抑和不满。观众在观看时，可能带着一丝猎奇，一丝震惊，但更(geng)多的是一种放松和戏(xi)谑。

这种对“严肃”事物的戏谑，恰恰是互联网亚文化的重要特征之一。

因此，当我们将目光聚焦于“中学时,那个在操场上边裸奔边拉屎的同学”这个B站热点时(shi)，我们看到的不仅仅是一个令人咋舌的(de)行为，而是一个由叛逆、集体记忆、网络文化、以及用户情感需求共同(tong)编织而成的复杂叙事。它如同一面棱镜，折射出我们每个人心中关于青春(chun)、关于自由、关于那些永远不愿被遗忘的疯狂岁月的复杂(za)情感。

这个在操场上“行为艺(yi)术”的同学，仿佛(fu)一夜之间成为了B站的“显眼包”，也让许多人陷入了对自己中学时(shi)代的集体(ti)“搜证”。“是不是我学校的？”、“他后来怎么样了？”、“当时罚他了吗？”……这些疑问如同潮水般涌上弹幕和评论区，勾勒出一幅幅关于青春期“黑历史”的生动图景。

这个事件之所以能在B站引发如此大的反响，很大程度上(shang)是因为它触及了年轻用户群体最核心(xin)的几个情感诉求：猎奇心理、集体怀旧、以及对“无聊”日常的打破。裸奔加拉(la)屎，这本身就具备了极强的“冲击力”，足以瞬间抓住眼球。在信息爆炸的时代，平淡无奇的内容很难引起关注，而这种“挑战底(di)线”的行为，就像一颗投入平静湖面的石子，激起了层(ceng)层(ceng)涟漪。

观众带(dai)着一种“不敢相信”的心情去点开视频，寻求视觉(jue)上的刺激和心理上的震撼。

而B站用户，尤其是经历过中学时代(dai)的用户，看(kan)到这个视(shi)频，往往(wang)会触发一种强烈的集体怀旧。中学时代，是一(yi)个充满着青涩、笨拙(zhuo)、以及无数“小秘密”的时期。那个在操场(chang)上做出惊人之举的同学，很可(ke)能就是许多人心中那个“特立独行”、“敢于做梦”（尽管这个梦有点……）的形象投射。

大家开始在(zai)弹幕中寻找“同道中(zhong)人”，分享自己当年听闻或经历过的(de)类似的“疯狂事迹”，这种互动极大地增强了视频的传播力和(he)用户(hu)的归属感。

“我当年也……”、“我们学校有(you)个哥们儿……”——这些弹(dan)幕背后，是一种情感的共鸣。它不仅仅是对视频中人物行为的评论，更是对那个逝去时代的致敬，对当年自己或身边人的(de)“勇敢(gan)”（或者“犯傻”）的一种理解和(he)接纳。这种集体记忆的唤醒，让观众感受到自己并非孤身一人，大家都在同一个情感频道上。

更重要的是，这个(ge)事件的出现，打破了许多(duo)人中学时代“平淡无奇”的印象。许多人的中学生活，是被课业、考试、社团活(huo)动填满，看似充实，实则有时也伴随着单调和枯燥。而“裸奔拉屎”的同学，以一种极端的方式(shi)，为这(zhe)段(duan)被很多人认为是“循规蹈矩”的时光，增(zeng)添了一抹极富戏剧性的(de)色彩。

他成为了那个时代“不确定性”的载体，让这段记忆不再只有“考试”、“分数”和“升学”，而是多了一份“传奇”和“野性”。

B站的社区文(wen)化，也在此扮演了关键角色。B站用户是“梗”的创造者和传播者，他们善于将任何具有话题性的内容，进(jin)行二次解读和再创作。这个“裸奔拉屎”的视频，经过弹(dan)幕的“洗礼”，评论区的“脑补”，甚至可能出现的鬼畜剪辑，其本身已经超越了原始(shi)事件的意义，变成了一个具有多重解读空间的“网络迷因”。

它不再仅仅是(shi)关于一个行(xing)为，而是关于“中学”、“叛逆”、“恶搞”等一系列(lie)概念的集合体。

我们也可以看到，这种视频的传播，一定程度上反映了当代年轻人对“真实”和“不完美”的拥抱。社交媒(mei)体上充斥(chi)着经过精心包装、完美无瑕的(de)生活，而这种“接(jie)地气”、甚至有些(xie)“粗鄙”的画面，反(fan)而更能引起观(guan)众的共鸣。它提醒人们，生活并(bing)非总是光鲜亮丽，那些不那么“体面”的时刻，也构成了(le)真(zhen)实的人生。

从社会学角度看，这种行为也可能是一种“越轨行为”的集体(ti)狂欢(huan)。当一个行为触犯了社会普遍接受的道德和行为规范时，它往往会引发争议。在互联网的(de)匿名和亚文化环境中，这种“越轨”行为，反而可能被解读为一种“反抗”或“挑战”。观众在观看时，虽然可(ke)能没有亲身参与，但通过弹幕和评论(lun)，也能在某种程度上参与到这场“越轨”的狂欢中，获得一种“参与感”和“释放感”。

值(zhi)得注意的是，这种视频的流行，也可能会引发一些关于“网络暴力”和“恶意揣测”的担忧。对视频中的人物进行过度解读、人肉搜索，或者对其进行(xing)道德审判，都是不应该(gai)的。但从传播学的角度，我们关注的是这种内容为何会流行，以及它背后所(suo)折射出(chu)的社会心理。

总而(er)言之，“中学时,那个在操场上边裸奔边拉屎的同学”在B站的爆红，是一个多维度现象的产物。它既是用户猎奇心理的满足，也是集体怀旧情感的投射，更是(shi)网络文化和社区生态的生动体现。它用一种极端而又荒诞的方式，为我们揭示(shi)了青春(chun)的野性、记忆的顽固，以及互联网(wang)时代集体情(qing)感的奇(qi)妙连接。

这个曾经在操场上“惊世骇俗”的身影，如今在B站的弹幕和评论中，成为了(le)一个关于青春、关于自由、关于金年会共同(tong)经历过的那个不羁年代的，生动而又令人难忘的注脚。

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图片来源：每经记者 陈塬 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄