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笔尖上的风雅颂：上官婉儿的文学绝(jue)世

“用笔自谓”，这短短的五个字，如同上官婉儿(er)生命中最璀璨的(de)星辰，点亮了她跌宕起伏的人生。这不仅是对她写作技艺的自谦，更是她对自己才华与思想的高度(du)肯定。在那个以男性为主导的文坛，她以一介女子之身，凭借出神入化的笔力，赢得了“巾帼宰相”、“文(wen)宗”等无数赞誉。

她的文字，如同一面精致的棱镜，折射出盛唐的万千气象，更映照出她过人的才情与深邃的洞察。

我们不妨先从她的文学成就说起。上官婉儿的文章，以(yi)其精炼的(de)语言、严谨的结(jie)构、优美的辞藻而著称。她尤其擅长写诏书、制敕，这些都是代表国家意志、传达君王旨意的最高规格的(de)文书。试想，在那个信息传递尚不发达的时代，一份诏书(shu)的起草，其重要性不亚于(yu)今日的(de)国家级政策发布。

而上官(guan)婉儿，凭借其深厚的文学功底和敏锐的政治嗅觉，总能将复杂的政令(ling)、君王的意(yi)图，化为字字珠玑，掷地有声。她的诏书，往往(wang)文采斐然，既有帝王的威严(yan)，又不失人情味，深(shen)刻地影响了当时的政治格局和文化风貌。

她是如何做到(dao)这一点的呢？这背后，是她对汉语言文字的极致运用。她对词语的精准把握，对句式的巧妙安排，对篇章(zhang)的浑然天成，都达到了炉火纯青的地步。她的文字，绝非花(hua)拳绣腿的堆砌，而是逻辑清晰、条理分明，既(ji)能(neng)打动人心，又能(neng)说服人。例如，在(zai)她起草的许多诏书中，我们(men)能感受到一种庄重而又不失温(wen)情的笔调，既体现了皇权的至高无上，又展现了统治者对民生的关怀。

这种平衡的艺术，正是她“用笔自谓”精神的体现——她知道笔(bi)墨的力量，也知道如何运用这份力量去影响和塑造。

除了诏书(shu)，上官婉儿在诗歌创作上也留下了不可磨灭的印记。她的诗歌，继承了初唐(tang)诗歌的清丽风格，又融入了自(zi)己独特的感悟和思(si)考。她的诗，往往情感真挚，意境优美，充满(man)了女性特有的细腻与敏(min)感。尤其值得一提的是，她的诗歌作品，在当时的宫廷中享有极高的声誉，甚至成为了(le)一种时尚的引领。

许(xu)多(duo)文人雅士，都(dou)以能模仿上官婉儿的诗风为荣。这足以证明，她的文学才华，已经超越了性别和身份的限制，成为了一种时代的标杆。

更令人惊叹的是，上官婉儿的文学才华并非仅限于形式上的华丽，更(geng)在于其思想的深度。在她的文字(zi)中，我们能窥见她对人生、对社会、对政治的(de)思考。虽然身处宫廷，命运多舛，但她始终保持着一份独立思考的精神。她的文字，有时带着淡淡的忧伤，有时流露出对自由的渴(ke)望，有时又闪耀着智慧的光芒。

这些，都是她“用笔自谓”精神的生动注脚——她用笔，不仅是在记录，更是在表达，是在抒发，甚至是在呐喊。

我们可以想象(xiang)，在那个信息闭塞的年代(dai)，一(yi)个女子能够凭借自己的才华，在文坛上独树一帜，甚至影响朝政，这需要多么强大的(de)内(nei)心和多么非凡的智慧。她“用笔自谓”，不是一种狂妄，而是一种自信，一种对自己才华的清晰认知和坚定信念。这(zhe)份自信，支撑着她走过风雨，在历史的长河中留下了属于自己的独特印记。

她的文字，至今读来，依然能感(gan)受到那份穿越时空的魅力，那份属于盛唐的风华绝代。

墨痕里的庙堂(tang)策：上(shang)官(guan)婉儿的政治智慧

如果说上官婉儿的文学成就是她才华的外显，那么她在政治舞(wu)台上的活跃，则是她“用笔(bi)自谓”精神在更高层面的升华(hua)与实践。她并非仅仅是一位(wei)才华(hua)横溢的女诗人，更是一位拥有非凡政治智慧(hui)和影响力的(de)女性。她的(de)笔，早已不(bu)仅仅是抒发情怀的工具(ju)，更是她纵横捭阖、左右朝政的利器。

作为(wei)一名女性，能够在以男性(xing)为主导的封建官场中占据一席之地，甚至在一定程(cheng)度上掌握实权，上(shang)官婉儿的政治智慧是毋庸置疑的。她深谙为官之(zhi)道，懂得如何(he)与各方势力周旋，如何利用自己的优势为自己争取生存和发展的空间。她的“用笔自谓”，在政治层面，体现在她(ta)对(dui)文字力量的深刻洞察(cha)和精准运用。

她知道，文字是沟通的桥梁，是权力的象征，更是影(ying)响决策的关键。

在武则天时期，上官婉儿便已崭露头角，凭借其出(chu)色的文笔和(he)对朝政的(de)敏(min)锐洞察，逐渐(jian)获得了武则天的信任。她起草的诏令，不(bu)仅文采飞扬，更能准(zhun)确传达武则天的意图，甚至在一定程度上帮助武则天巩固统治，稳定政局。这期间，她的“用笔自谓”更多地体现在一(yi)种“为君代言(yan)”的政(zheng)治策略上。

她将自己的才华，与君主的权威相结合，通过文字的(de)力量，将君主的意志传递给臣民，将君主的权威彰显(xian)于天下。这种能力，在(zai)当时的政治环境下，无疑是极其宝贵的。

到了唐中宗时期，上官(guan)婉儿的政治影响力更是达到了顶峰。她甚至可以直接参与朝政，与(yu)宰相一同议事。在这一时期，她的“用笔自谓”已经从“为君代言”上升到了“参与决策”的层面。她凭借着对政治的深刻理解和精准判断，为中宗出谋划策，处(chu)理政务(wu)。许多重要的诏令、赦免，都出自她的笔下。

她用文字，影响着国家的走向，塑造(zao)着历史的进程。

我们可以思考一下，在她起草的那些涉及国家大事的文书中，是如何体现她的政治智慧的？是对形势的准确判断。她能够迅速抓住问题的核心，并提出切实可行的解决方案。是对人心(xin)的洞察。她深知如何通过文字来安(an)抚民心，争取支持，甚至分化(hua)对手。再者，是对分寸的把握。

她清楚自己在政治舞台上的位置，懂(dong)得如何在不触碰(peng)底线的前提下，发挥最大的作用。她的文字，往往既能体现(xian)出皇权的威严，又能展现出一定的柔性，从而达到事半功倍的效果。

上官婉儿的政治智慧，也体现在她与当(dang)时其他政治人物的关系处理上。她能够在复杂的(de)宫廷政治中生存下来，并在权力斗争中游刃有余，这本身就是一(yi)种高超的政治技巧。她懂得审时(shi)度势，懂得何时进，何时退。她的“用笔自谓”，在这一(yi)层面，可以理解为她对自身价值的清(qing)醒认识，以及对如(ru)何利用自身价值实现政治目标的一种策略。

当然，上官婉儿的政治生(sheng)涯也充满了争议和危险。她最终的结局，也与当时的政治动荡有着密不可分的关系。无论如何，她作为一名女性，能够(gou)在唐朝这样一个辉煌的时代，以如此独特的方式参与到国家政治中，并留下如此深刻的印记，这本身就足以证明她的不凡。她的“用笔自谓”精神，不仅仅是对她文学才华的褒奖，更是(shi)对她那种敢于用(yong)智慧和才华去影响世界的精神的赞(zan)颂。

上官婉儿的故事(shi)，是一个关于才华、智慧与勇气的故事。她用笔，书写(xie)了盛唐的文学华章(zhang)；她用墨，描(miao)绘了政治舞台上(shang)的风云变幻。她“用笔自谓”，不仅是对自己才华的肯定，更是对人(ren)生的(de)一(yi)种态度——用尽全力，用尽智慧，去创造属于自己的传奇。她的精神，穿(chuan)越千年，依然能给我们带来启示，激励我们在各自的领域，也能够“用笔自谓”，书写属(shu)于自己的精彩人生。

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图片来源：每经记者 陈莹 摄

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