陈志钊 2025-11-02 03:32:16
每经编辑|陈若星
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“黄化现(xian)象(xiang)”,一个(ge)在虚拟社(she)区中悄然(ran)滋生的词(ci)汇,近(jin)期因《原(yuan)神(shen)》这款国(guo)民(min)级开放世界冒(mao)险游(you)戏(xi)而再次被推(tui)上(shang)风口浪尖。它(ta)并非指(zhi)游(you)戏画面色彩(cai)的改变(bian),而是指向(xiang)一(yi)种(zhong)愈(yu)发(fa)普(pu)遍的(de)趋(qu)势——游戏内(nei)容,尤(you)其是玩家二次(ci)创作(二创)的内容,在(zai)某种程(cheng)度(du)上趋于“保守”或“合(he)规(gui)化(hua)”。
当《原神》的庞(pang)大玩(wan)家群(qun)体,以其旺盛的(de)创作(zuo)欲(yu),试(shi)图在(zai)游戏IP的(de)框架下尽情挥洒(sa)灵(ling)感(gan)时(shi),一(yi)个(ge)敏(min)感的(de)议题浮(fu)现(xian):游戏(xi)的创作边(bian)界究(jiu)竟在(zai)哪里(li)?而玩家的创(chuang)作自由(you),又(you)应(ying)受到怎样的界(jie)定?
《原神》自(zi)上(shang)线(xian)以来(lai),便凭借其精美(mei)的画(hua)面、丰富(fu)的剧情(qing)和深度的(de)角色(se)塑(su)造,吸引(yin)了全球数以(yi)亿计的(de)玩家。伴(ban)随而(er)来的(de),是(shi)同样活(huo)跃(yue)的(de)二创社(she)区。从(cong)细腻的同(tong)人漫(man)画、搞笑的短视(shi)频,到(dao)深度分(fen)析(xi)的攻(gong)略文(wen)章(zhang)、创(chuang)意十(shi)足的(de)配乐改(gai)编,玩家们的(de)想象力如同奔(ben)腾的河(he)流(liu),为《原神》注入(ru)了(le)源源(yuan)不断的生(sheng)命力。
正如(ru)任何一个(ge)充满活力的社(she)区,当(dang)“自由(you)”与“边(bian)界(jie)”发(fa)生(sheng)碰撞时(shi),总会激(ji)起涟漪。
“黄(huang)化现象”的讨(tao)论,很大程(cheng)度(du)上(shang)源于玩家(jia)们在不同(tong)平(ping)台(tai)上(shang)观(guan)察(cha)到的内容变化(hua)。有玩家(jia)反映(ying),一些(xie)原本(ben)可能(neng)带有(you)一定争议性(xing)或(huo)尺(chi)度(du)较(jiao)大(da)的二(er)创内容,似(shi)乎在(zai)审核(he)或传播过(guo)程(cheng)中变(bian)得(de)“小心翼翼(yi)”。这种“小心翼(yi)翼(yi)”并(bing)非(fei)是空穴来(lai)风,而(er)是与(yu)平(ping)台的(de)内(nei)容管(guan)理政(zheng)策(ce)、游(you)戏厂(chang)商的IP维护(hu)策(ce)略,以(yi)及(ji)社(she)会(hui)普遍价值(zhi)观(guan)的变化(hua)息息相关(guan)。
我们可(ke)以(yi)从几(ji)个维度来(lai)审视(shi)这(zhe)场(chang)讨(tao)论的核(he)心。是(shi)“游(you)戏内容边界(jie)”的界定。对(dui)于一(yi)款(kuan)拥有庞(pang)大未(wei)成(cheng)年(nian)玩家(jia)群体的游(you)戏,《原(yuan)神》的(de)运(yun)营方自然(ran)需要承担起(qi)一定的(de)社会(hui)责(ze)任,确保游(you)戏内容不(bu)触碰法律(lv)法规的(de)红(hong)线(xian),不(bu)宣扬不良价值(zhi)观。这一点,几(ji)乎(hu)是所有玩家都(dou)能理解(jie)和认(ren)同(tong)的。
当(dang)“不触(chu)碰(peng)红(hong)线”演(yan)变(bian)成(cheng)一种(zhong)“过度(du)规(gui)避”,甚(shen)至(zhi)是对(dui)一些(xie)本(ben)应(ying)属于艺术表达范畴的(de)题(ti)材进(jin)行“一(yi)刀(dao)切”式的(de)限制(zhi)时,玩家(jia)的(de)创作热(re)情(qing)便会(hui)受到打(da)击。
例(li)如(ru),在同(tong)人(ren)创作中(zhong),角色(se)之间(jian)的情感羁绊是许多创作(zuo)者(zhe)灵(ling)感的(de)来源(yuan)。这(zhe)些情感(gan),有时会超越纯粹的友(you)情,触及(ji)更为复杂或深邃的(de)领域。当创(chuang)作者试(shi)图通过(guo)艺(yi)术化的手法(fa)去描绘(hui)这些情(qing)感时,如果因(yin)为(wei)某些“敏(min)感(gan)”的标签而(er)被(bei)轻(qing)易否(fou)定,未免会让人(ren)感到(dao)扼腕。这并(bing)非(fei)是(shi)鼓吹(chui)低俗(su)内(nei)容(rong),而是(shi)质(zhi)疑(yi)一种(zhong)过(guo)于(yu)僵化(hua)、缺乏(fa)nuanced(细微差别(bie))的审核(he)机制。
是(shi)“创作(zuo)自(zi)由(you)”的探(tan)讨。二创(chuang),作(zuo)为玩(wan)家(jia)与(yu)游(you)戏(xi)IP互动(dong)的重要(yao)方式,本(ben)身就(jiu)蕴含着(zhe)一(yi)种(zhong)“二次创造”的(de)自由(you)精(jing)神(shen)。玩家(jia)在尊重原(yuan)作的(de)基础(chu)上,运用自(zi)己的想象力去(qu)拓展(zhan)、解读、甚至(zhi)颠覆(fu)原作(zuo),是二创的(de)魅力所在(zai)。这种自(zi)由(you)并非绝对(dui)。它需要建(jian)立在不侵(qin)犯他(ta)人合法权(quan)益、不(bu)传播(bo)违(wei)法违规信(xin)息(xi)、不破(po)坏游(you)戏社区健康生(sheng)态的前提下。
“黄(huang)化(hua)现象”的(de)讨论,也正(zheng)是(shi)因为(wei)玩(wan)家(jia)们发现(xian),在(zai)某(mou)些情(qing)况下,创作(zuo)自由似(shi)乎(hu)被压(ya)缩到(dao)了一(yi)个令(ling)人不(bu)安的程(cheng)度(du)。这(zhe)种(zhong)压缩,可能(neng)来自平台方的(de)算(suan)法推荐机(ji)制(zhi),也可(ke)能(neng)来(lai)自游戏厂(chang)商(shang)主动或(huo)被动(dong)进行的内(nei)容引导(dao)。当玩家(jia)发现(xian),即使(shi)是那些在(zai)其他平(ping)台(tai)或领域内(nei)被视(shi)为正(zheng)常(chang)艺术(shu)表(biao)达的内容(rong),在《原(yuan)神》相关的二创(chuang)社区(qu)中却(que)难以(yi)生存(cun),他(ta)们(men)自然(ran)会感到困(kun)惑和不满(man)。
玩(wan)家(jia)们的(de)观点在此(ci)刻变得五(wu)花八(ba)门,观(guan)点碰撞(zhuang)愈发激烈(lie)。一(yi)部分玩(wan)家(jia)认为(wei),这种(zhong)“黄化”是游(you)戏行业走(zou)向成熟(shu)的(de)标(biao)志,是对(dui)未(wei)成(cheng)年人(ren)保护(hu)的负(fu)责任体现(xian),也是对游(you)戏IP价值的积极(ji)维(wei)护(hu)。他们强调(diao),游(you)戏作为(wei)一种(zhong)大众娱乐产(chan)品(pin),其内容不应(ying)挑(tiao)战社(she)会(hui)普(pu)遍接(jie)受的道德底线。过(guo)度(du)解(jie)读或(huo)放(fang)大一(yi)些“擦边球”式的内(nei)容(rong),只会(hui)带来(lai)不(bu)必要(yao)的争议(yi),影响(xiang)游戏(xi)的整(zheng)体形(xing)象(xiang)。
另(ling)一部(bu)分玩(wan)家则(ze)认为,这(zhe)种“黄(huang)化(hua)”是(shi)对(dui)创(chuang)作自(zi)由(you)的扼杀(sha),是对玩家丰(feng)富(fu)想(xiang)象力(li)的一种压(ya)制(zhi)。他(ta)们质疑,谁来(lai)定(ding)义“黄化(hua)”?这种定(ding)义是(shi)否过(guo)于(yu)狭(xia)隘和主(zhu)观(guan)?他(ta)们强调,艺术的边(bian)界本身就(jiu)是模(mo)糊的(de),许多(duo)伟大的作(zuo)品(pin)都(dou)曾挑(tiao)战过(guo)当时的社(she)会观念。过度(du)追(zhui)求(qiu)“安(an)全”和“合(he)规(gui)”,只会让内容(rong)变(bian)得(de)千(qian)篇(pian)一律,失(shi)去其应有(you)的活(huo)力(li)和(he)深(shen)度。
他们(men)认(ren)为,平台和厂(chang)商(shang)应(ying)该给予玩(wan)家更多的(de)信(xin)任(ren),区分(fen)正常的艺(yi)术创作与(yu)恶意(yi)传(chuan)播不(bu)良信息(xi)的(de)行(xing)为,而非(fei)一味(wei)地“宁可(ke)错杀(sha),不可放过”。
更有(you)人(ren)提(ti)出(chu),这种“黄(huang)化”背后,可能隐藏着(zhe)商(shang)业考(kao)量(liang)。厂商为了避免潜在的负(fu)面舆(yu)论,可能会(hui)选择一种(zhong)更为(wei)保守(shou)的内容(rong)策(ce)略,以期在更(geng)广泛(fan)的市场中获得接(jie)纳。而平台方,则(ze)可能为了迎合(he)厂商的期(qi)望(wang),或(huo)者为了(le)规避自身的内(nei)容审核风险,而采取更(geng)严格(ge)的限制。这(zhe)种商(shang)业(ye)逻(luo)辑,虽(sui)然无(wu)可厚非,但(dan)却(que)可能(neng)牺(xi)牲了(le)玩家(jia)的创(chuang)作乐(le)趣(qu)和社(she)区的(de)多(duo)元化。
“原神(shen)黄(huang)化(hua)现象”的讨(tao)论,并(bing)非(fei)只是(shi)一个关(guan)于游戏(xi)内(nei)容的(de)小插曲。它触及(ji)的是当下互(hu)联网(wang)内容生态中(zhong)一个(ge)普遍存在(zai)的困境:如何在(zai)日益增长的创(chuang)作自(zi)由需(xu)求(qiu)与维护健(jian)康(kang)、安全的(de)网(wang)络环境之(zhi)间(jian)找到平(ping)衡点(dian)。对于《原神》这样(yang)的(de)头(tou)部(bu)游(you)戏而(er)言,其一(yi)举(ju)一动(dong)都可能(neng)成为(wei)行(xing)业风向标(biao)。
这场(chang)热议,无疑(yi)为我(wo)们提(ti)供了(le)一个(ge)绝(jue)佳(jia)的契机,去深(shen)入(ru)思考游(you)戏(xi)内容边界与创(chuang)作自由(you)的真(zhen)谛,去聆听(ting)玩家多元的声音(yin),并为未来(lai)游戏(xi)内容(rong)的健(jian)康(kang)发(fa)展(zhan)贡(gong)献一份力量。
《原(yuan)神》的(de)“黄化(hua)现象(xiang)”如(ru)同(tong)投(tou)入(ru)平静(jing)湖面的(de)一(yi)颗石(shi)子,激起的涟漪迅速扩散,引发(fa)了关(guan)于游(you)戏内(nei)容(rong)边(bian)界(jie)与创作(zuo)自(zi)由(you)的(de)深度思考(kao)。在(zai)这(zhe)场玩(wan)家(jia)观点的(de)大(da)碰撞(zhuang)中(zhong),我们看到了(le)多元(yuan)化(hua)的(de)声音,也窥(kui)见(jian)了未来(lai)游戏(xi)生(sheng)态发(fa)展(zhan)的复杂性。
从玩(wan)家的视角来看(kan),对“黄(huang)化”的(de)感受是多(duo)层面的(de)。一(yi)方(fang)面(mian),许多(duo)玩(wan)家(jia)认可(ke)并支持(chi)适(shi)度的内(nei)容(rong)规范(fan)。他(ta)们(men)认为,游戏作为一种文化(hua)产品(pin),尤(you)其《原神》还拥有(you)大(da)量的(de)未成(cheng)年(nian)用户(hu),其内(nei)容(rong)的引导作(zuo)用不容忽(hu)视。一(yi)个(ge)健(jian)康(kang)、积极的(de)游戏(xi)社区(qu),能(neng)够(gou)为玩(wan)家(jia)提供更(geng)好的游(you)戏(xi)体验,避免不必(bi)要的(de)社会(hui)争(zheng)议(yi)。
例如,一些玩家(jia)就表(biao)示,过(guo)度(du)暴露或(huo)涉及不(bu)当内(nei)容(rong)的(de)二创,确(que)实会(hui)让人(ren)感到不(bu)适,甚(shen)至(zhi)影响(xiang)到(dao)他(ta)们与游(you)戏本身的连接(jie)。他(ta)们认(ren)为,在(zai)游戏IP下进行二(er)创,应(ying)有一(yi)定的底线,不应(ying)随意挑战社(she)会(hui)公序良俗(su)。这(zhe)种(zhong)观点,更(geng)多(duo)地强(qiang)调了“责(ze)任(ren)”与(yu)“规(gui)范(fan)”。
另一方面,也(ye)有相当(dang)一(yi)部(bu)分玩家(jia)对(dui)“黄化”现象感到(dao)担(dan)忧(you)甚至不(bu)满。他们认为,这(zhe)种现象的(de)出(chu)现(xian),可(ke)能源(yuan)于(yu)一种“过度解读(du)”或“一(yi)刀切”式的审核。在他们看(kan)来(lai),许多艺术创(chuang)作,包括一些同(tong)人作(zuo)品,本(ben)身就(jiu)带(dai)有(you)探(tan)索(suo)和表(biao)达的属(shu)性,其(qi)中可能涉及(ji)一些(xie)相对(dui)敏(min)感(gan)的主(zhu)题,但这(zhe)并(bing)不等(deng)同于低(di)俗(su)或有(you)害(hai)。
例(li)如(ru),一些对角色情感(gan)的(de)细腻描绘,或者对(dui)游戏背景(jing)故事(shi)更深(shen)层(ceng)次的挖(wa)掘,如果因为被(bei)简单(dan)贴上“不合(he)规”的标签(qian)而(er)消失(shi),将(jiang)是创作的(de)损(sun)失。
这(zhe)些(xie)玩家(jia)的(de)担(dan)忧(you),往往集(ji)中在“创作(zuo)自由(you)”的边界被(bei)模糊(hu)化。他们认(ren)为,当(dang)“安全”成(cheng)为唯一(yi)的衡量(liang)标(biao)准时(shi),艺术的创(chuang)新性(xing)和多元性就会(hui)受到扼(e)杀。创作(zuo)自(zi)由,并非(fei)意味(wei)着毫(hao)无约束,但这种(zhong)约束,应(ying)是(shi)基(ji)于(yu)法(fa)律(lv)法规、平(ping)台(tai)政(zheng)策(ce),以及(ji)对(dui)社会价值的(de)尊重(zhong),而非(fei)一(yi)种(zhong)模糊不清(qing)、随时(shi)可能(neng)被收(shou)紧的(de)“倾向(xiang)性(xing)”判断。
“原(yuan)神黄(huang)化现象”之所以(yi)引(yin)发(fa)热议(yi),还(hai)在于它(ta)反映(ying)了当(dang)下内容平(ping)台与(yu)游戏(xi)厂(chang)商(shang)在内容管理上(shang)的博弈。平(ping)台为了维(wei)持良好的(de)社(she)区环(huan)境(jing),往往(wang)会制(zhi)定一系列(lie)的内(nei)容审(shen)核规则。而(er)游戏厂商(shang),作为(wei)IP的(de)拥(yong)有者(zhe),也(ye)必然会(hui)关注(zhu)其(qi)IP形象的维护。当这(zhe)些规则与(yu)玩家(jia)的创(chuang)作热(re)情发生(sheng)冲突时(shi),矛盾便(bian)显现出(chu)来。
例如,一(yi)些玩家(jia)认(ren)为,平台方的(de)算(suan)法(fa)推(tui)荐(jian)机(ji)制,有(you)时会过于(yu)“敏感”,将一(yi)些本(ben)意健康(kang)的(de)内容误(wu)判为“违规”。而(er)游戏(xi)厂(chang)商,有时(shi)也会(hui)主动(dong)或被(bei)动地(di)对二创内(nei)容进行引导(dao),以(yi)期将其(qi)纳入更可(ke)控的商业体(ti)系。这种(zhong)引(yin)导,有时表现为(wei)对二(er)创方向的(de)鼓(gu)励(li),有时(shi)则(ze)表现为(wei)对某(mou)些(xie)“不(bu)受欢迎”内(nei)容的隐(yin)晦(hui)打压。
更深(shen)层次(ci)的探(tan)讨,则指向(xiang)了“游(you)戏(xi)内(nei)容边(bian)界(jie)”的(de)定义。究竟(jing)什(shen)么才(cai)算(suan)“过界(jie)”?这个(ge)界限,是(shi)固(gu)定(ding)不(bu)变的(de),还是随着社(she)会文(wen)化(hua)和技术发展而(er)演变(bian)的(de)?对(dui)于一(yi)个(ge)拥(yong)有(you)全(quan)球玩家(jia)的游(you)戏(xi),《原神(shen)》的内容边界,是(shi)否应(ying)该统一?在(zai)不(bu)同(tong)的文化背景下,对(dui)于(yu)同一(yi)内容,其接(jie)受度(du)可能截然不同(tong)。
有人认为(wei),“黄化(hua)”是游戏行(xing)业走向成(cheng)熟的(de)必(bi)然(ran)过(guo)程。随着(zhe)游戏(xi)产业的蓬(peng)勃(bo)发(fa)展,其社会(hui)影响(xiang)力和(he)文(wen)化(hua)属性(xing)日(ri)益增强,内容(rong)规(gui)范化、主流化(hua)是必然(ran)趋(qu)势(shi)。这(zhe)种观(guan)点倾向于(yu)将“黄化(hua)”视(shi)为一种进步,是(shi)对游(you)戏行业健康发(fa)展的(de)积(ji)极信号。
但也有声(sheng)音质(zhi)疑,这种(zhong)“成(cheng)熟”是(shi)否(fou)是以牺(xi)牲艺术的(de)多(duo)元(yuan)性(xing)和(he)创新(xin)的(de)活力(li)为(wei)代价(jia)。他们认为,真正(zheng)成熟(shu)的行业,应(ying)该能够包容(rong)不同的(de)声音(yin)和表达(da)方式,并(bing)在尊重底(di)线的前(qian)提(ti)下(xia),最大化(hua)地激(ji)发创作(zuo)者(zhe)的(de)潜(qian)能(neng)。如果过(guo)于追(zhui)求“安全(quan)”,内容就(jiu)会趋(qu)于(yu)同(tong)质化,失去原有的吸引(yin)力(li)。
这场(chang)关(guan)于“黄(huang)化(hua)现象”的讨论,也为(wei)我(wo)们揭示了游戏(xi)社区(qu)生(sheng)态的(de)复(fu)杂(za)性(xing)。一(yi)个(ge)充满活(huo)力(li)的二创社(she)区,是游戏(xi)IP生(sheng)命力的(de)重(zhong)要体(ti)现(xian)。但如何在一个(ge)日益庞大、多元(yuan)的社区(qu)中(zhong),平衡(heng)好不同玩家的(de)需(xu)求,管理好内(nei)容,同(tong)时(shi)又不扼(e)杀创作的(de)火花(hua),是(shi)所(suo)有(you)游戏开(kai)发者(zhe)和(he)平台方(fang)都(dou)必须面对(dui)的难题。
未(wei)来(lai),《原神》乃(nai)至(zhi)整个游戏(xi)行业,在面(mian)对内(nei)容边界与(yu)创作自由的(de)问题(ti)时(shi),或许(xu)可以(yi)尝试(shi)以(yi)下(xia)几个方向(xiang):
更加(jia)透明(ming)和细(xi)化的内容审(shen)核(he)标准(zhun)。平台(tai)和厂(chang)商应努(nu)力让(rang)内容(rong)审(shen)核的(de)标准(zhun)更(geng)加清晰,让玩(wan)家能(neng)够明(ming)确知(zhi)晓哪些内(nei)容是(shi)允许(xu)的,哪些是(shi)禁止(zhi)的(de),以及禁止(zhi)的原因。这种(zhong)透明(ming)度,有(you)助于(yu)减(jian)少(shao)玩(wan)家(jia)的误(wu)解(jie)和(he)不(bu)信(xin)任感(gan)。
建立(li)更有(you)效的(de)沟通与反(fan)馈机制。游(you)戏厂商和(he)平台(tai)方(fang)可(ke)以主(zhu)动(dong)倾听玩家的(de)意(yi)见,了解(jie)他们对于内容边界(jie)的看法,并(bing)根(gen)据(ju)实际(ji)情(qing)况(kuang)调整(zheng)策略(lve)。例(li)如,可以(yi)设(she)立(li)玩家社区(qu)顾问(wen),或者(zhe)定期(qi)进行意见征集(ji)活动。
再次(ci),区分(fen)艺(yi)术表达与不(bu)良信息的界限(xian)。在内(nei)容(rong)审(shen)核(he)中(zhong),应(ying)更加(jia)注(zhu)重(zhong)对(dui)内容(rong)性质的判断,区(qu)分(fen)那(na)些具(ju)有(you)艺术(shu)探(tan)索(suo)价(jia)值的作品(pin)与恶(e)意传播(bo)低俗(su)、有(you)害信息行(xing)为。避(bi)免(mian)“一(yi)刀(dao)切(qie)”式的(de)简单(dan)化处(chu)理。
鼓(gu)励健康的二创(chuang)生态。游(you)戏(xi)厂(chang)商(shang)可以积极(ji)引导(dao)和支(zhi)持(chi)那些高(gao)质量(liang)、有创(chuang)意(yi)的(de)二创内(nei)容,通过(guo)官方活动(dong)、推荐等方(fang)式,为(wei)优秀创(chuang)作(zuo)者(zhe)提供平(ping)台和激(ji)励。这有(you)助于(yu)形(xing)成一(yi)种(zhong)积极(ji)向上的社区文(wen)化。
“原(yuan)神黄化现象(xiang)”的讨论(lun),虽有争议,但其背(bei)后所折(zhe)射出(chu)的,是(shi)对(dui)游戏(xi)内(nei)容边(bian)界的审慎(shen)思考(kao),以(yi)及对创(chuang)作自由的深(shen)切(qie)呼唤。这不仅关(guan)系到《原神》这款游戏(xi)的未(wei)来发(fa)展,也为(wei)整(zheng)个游(you)戏行业的(de)内容生态(tai)建(jian)设(she)提供(gong)了宝贵(gui)的经验(yan)和启(qi)示(shi)。如何在(zai)拥抱创作(zuo)自由的坚守内(nei)容(rong)底(di)线,构(gou)建(jian)一个更(geng)加健康(kang)、多(duo)元、富(fu)有活(huo)力的(de)游戏(xi)文化,将是所(suo)有参(can)与(yu)者(zhe)需要共(gong)同(tong)努力的(de)方向(xiang)。
这场关于“黄化(hua)”的讨论,也(ye)正是(shi)一(yi)次积极的探(tan)索,一(yi)次关于(yu)何(he)为“更(geng)好”的游戏(xi)文化(hua)的集(ji)体追(zhui)问。
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图片来源:每经记者 阿隆-阿弗拉罗
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