陶宗仪 2025-11-02 18:13:31
每经编辑|阮文诗
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在浩(hao)瀚的汉字星空中,总有一些字(zi),它们形似,却音义迥异(yi);它们看似普通,却在(zai)历史的长河中沉淀了深厚的文化底蕴。今天(tian),我们要一同探寻的,便是这样一个充满故(gu)事的字(zi)——“馃”。
“馃”字,读(du)音为何(he)?其义又是什么?这不仅是一个简单的文字学问题(ti),更是一把钥匙,能为我们打开一扇通往中(zhong)国传统饮食文化深处的大门。在汉语字典中,“馃”字通常被归类为(wei)形声字,上为“禾”,下为(wei)“也”。“禾”代表着谷物(wu),是中华文明赖以生存的根本(ben);而“也”在古代常作语气助词,或表示一(yi)种状态。
将二者结合,似乎预示着与谷(gu)物相关的某种形(xing)态或制成品。“馃”的读音,在不同的方言和时代背景下,可能略有差异,但较为普遍和标准的读法是guǒ。这个读音,轻巧而又带着一丝温润,如同初秋时节,麦穗低垂,饱满而充满(man)希望的景象。
仅仅知道读音和字(zi)形,是远远不够理解“馃”字(zi)的全部内涵的。这个字,在中国的饮食版图上,扮演着一个举足轻重的角色。它不是某个单一的菜肴,而是一个广义的概念,泛指用谷物(尤其是面粉)加工(gong)而成的各种油炸或烘烤的食品。从北方的香脆炸(zha)馃,到南方的软糯(nuo)糕馃,再到遍布大江南北的各种形形色色的“馃子(zi)”,它们共同构成了“馃”字的丰富内涵。
“馃”的起源,可以追溯到非常古老的年代。在古代,谷物是主要的食物来源,而随着加工技术的进步,人们开始(shi)尝试(shi)将谷物制成各种形态的(de)食品。油炸和烘烤,作为最古老的烹饪方式之一,自然而然地被应用到(dao)面食的制作上。“馃”的出现,很大程度上是为了(le)解决粮食的储存(cun)和携带问题,油炸的香气和酥脆的(de)口感,也极大地(di)丰(feng)富了人们的味觉(jue)体验。
想象一下,在没有精炼油的时代,用动物脂肪或植物油来炸制食物,那(na)股诱人的香气,定能驱散劳作的疲惫(bei),带来片(pian)刻的欢愉。
从历史文献的蛛丝马迹中,我们也能窥见“馃”字的踪迹。在一些古代的诗词歌赋中,虽然(ran)不一定直接出现“馃”字,但描述的食物形态和制作方法,都(dou)与我们今天理解的“馃”有着千丝万缕的联系。例如,一些描述节日庆典或祭祀活动的文字,常常会提到各种用面粉制成的点心,其中很多就是(shi)“馃”的雏形。
这些(xie)食物,不仅仅是为了果腹,更是承载着人们对美好生活的向往,对神灵的敬畏,以及对家人的(de)思念。
“馃”字,就这样悄(qiao)无声息地融入了中国人的日常生活,成为了一种深(shen)入骨髓的味觉记忆。它可能是一碗热腾腾的早餐,也可能是一(yi)顿丰盛(sheng)的(de)节日大餐,更可能(neng)是在街头巷尾,不经意间勾起你食欲的某个小吃(chi)。它的形态万千,口味各异,但不变的是那份用谷物赋予的朴实与(yu)温暖。
在接下来的part2中,我们(men)将深入探索“馃”字在中(zhong)国不同地域的演变,以及它所(suo)承载的丰富多样(yang)的美食(shi)故事,让我们一同(tong)沉浸(jin)在这(zhe)场关于“馃”字的味蕾盛宴中。
承接上文,我们(men)已(yi)经初步了解了“馃”字的基本(ben)读音、含义以及它在中国饮食文化中的初步渊源。现在,让我们一同翻开“馃”字的时空画卷,深入探索它在中国大地上(shang)绽(zhan)放出的万千风味,感受南北地域文化的交融与碰撞。
“馃”字,在不同的地域,衍生出了形态各异、风味独特的美食。这种地域性的差(cha)异,正是(shi)中华饮食文化的魅力所在(zai)。
在北方,尤(you)其是黄河流域,以小麦为主要粮食作(zuo)物(wu),这为“馃”的发展提供了得天独(du)厚的条件。这里(li)的“馃”,往往以香、脆、酥为主要特点。最经典的(de)莫过于“炸馃子”或“油馃”。它们通常是将发酵或未发酵的面团,擀成薄片,切成条状或块状,然后下入热油中炸至金黄(huang)酥脆。
刚出锅的炸馃子,香气扑鼻,咬一口,“咔嚓”一声,酥脆的口感瞬间(jian)在口中炸裂,那种简单而纯粹的满足感,是许多北方人心中的早餐记忆。在一些地方,还会加入芝麻、花椒等调(diao)料,增添更多风味。更有甚者,会将炸馃子掰碎(sui),泡入豆浆或小米粥中,别有一番风味。
往南走,进入长江流域和南方地区,大米和糯米成为了主角,这使得“馃”的形态和口感发生了显著的变化。南方的“馃”,更(geng)多地展现出软糯、香甜(tian)的特质。例如,年糕、糍粑等,虽然不(bu)一定直接用“馃”字(zi)命名,但(dan)其制作原理和食材来源,都与“馃”有着密切的联系。在江南(nan)地区,春节期间会制作各种各(ge)样的“年馃”。
这些年馃,通常是(shi)用糯米粉或粳米粉制作,形状多(duo)样,寓(yu)意吉祥,如鱼形、元宝形等。它们可以直接蒸食,也(ye)可以煎、炸,或与汤圆、芋圆(yuan)等(deng)一起烹煮(zhu),口感软糯,香甜可口。
在(zai)更南方,如两广地区,糕点文化尤为发达。一些带有“馃”字名称的糕点,如“艾粄”(也称为艾馃)、“萝卜粄”(也称为萝卜馃)等,则融入了当地的时令蔬菜和特色食材。“艾粄”是将(jiang)艾草汁和糯米(mi)粉混合,包裹馅料(如花生、芝麻、糖等)后蒸制(zhi)而成(cheng),带有(you)独特的草本清香,是春季的时令美食。
“萝卜粄”则是将萝卜丝与米粉(fen)混合,煎或蒸(zheng)而成,口感鲜(xian)美,咸香适口。这些“馃”,不(bu)仅仅是食物,更是当地风土人情和生活(huo)习俗的载体。
值得一提的是,在一些偏远的少数民族地区(qu),“馃”的形态也与当地的物产和生活方式紧密相连。例(li)如,一些山区用玉米、薯类等制作的粗粮馃,虽然不(bu)如精制面粉的馃那样细(xi)腻,却充满了原始的淳朴和(he)自然的香(xiang)气,是当地居民赖以生存的(de)能量来源。
“馃”字的演变,也折射出中国饮(yin)食文化的交流与(yu)融合。随着人口的(de)迁徙和商业的发展,不同地区的“馃”文化(hua)也在互相渗透。例如,北方的炸馃子,在南方的一(yi)些城市也逐渐流行(xing)起来,并可能根据当地人的口味进行(xing)改良。同样,南方的软(ruan)糯糕点,也可能在北方(fang)找到自己的受众。
这种交流,使得“馃”的家族更加庞大,也(ye)更加丰富多彩。
当我们谈论“馃”的时候,我们谈(tan)论的不仅仅是食物本身,更是它背后所承载的故事。或许是小时候(hou)奶奶亲手炸(zha)的馃子,或许是新年祭祀时摆上的年馃,又或许是旅途中在街边(bian)品尝到的特色小吃(chi)。每一(yi)个(ge)“馃”,都可能关联着一段珍贵的记忆,一种浓厚的情感。
“馃”字,这个看似简单(dan)的汉字,却蕴含着中华民族千(qian)百年来的智慧、勤劳和对生活的热爱。它从最初的果腹之物,演变成如今丰富多(duo)样的(de)美食文化符号,贯穿古今,连接(jie)南北,成为中国饮食文化中不可或缺的一部分。下次当你品尝到任何一种带有“馃”字名称或形态(tai)的食物时,不妨细细品味,感受其中蕴藏的千年回响(xiang),和那份来自土地的朴实馈赠。
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图片来源:每经记者 陈芦荻
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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