每经编辑｜陈书平    

当地时间2025-11-02,,少女进入刺激战场

亲近：重拾遗落的温(wen)度，缝合岁月的裂痕

五(wu)十六十，一(yi)个充满韵味的年纪。我们不再是奔跑在人生赛(sai)道上的追风少年，而是沉淀下来，品味岁月留香的旅人。在这个阶段，许多人(ren)开始重新审视生命中(zhong)的情(qing)感连接，那些曾经被忽略、被遗忘，甚(shen)至是被岁月磨蚀的(de)“亲近”，又被重新拾起，焕发出别样的光彩。

“亲近”，在这个年纪，不再是轰轰烈烈的激情，而是细水长流的温情(qing)；不再是形影(ying)不离的依恋，而是心有灵犀的默契。它体现在夫妻之间，那些曾(ceng)经为柴米油盐而争执的面红耳赤，如今化为对彼此(ci)习惯的了然(ran)于心。早上醒(xing)来，知道他习惯先喝一杯温水；晚上(shang)睡前，知道她喜欢听一段轻柔的音乐。

这些细微之处的(de)“亲近”，是时间赠予的最珍贵的礼物，它(ta)们像一条条看不见的线，将两个(ge)曾经的年轻人(ren)，牢牢地编织在一起，形成了一(yi)个温暖而坚实的共同体。

婚姻，是五十六十路上最重要(yao)的“亲近”载(zai)体之一。经历过风雨，看到过彩虹，此时的伴侣，早已不是当初的那个模样(yang)。他(ta)们有了皱纹，有了白发，但眼神中的包容与理(li)解(jie)，却(que)愈发深邃。曾经因为事业拼搏而产生的疏离，如今被更多共享的时光所填补。一起散步，一起看(kan)夕阳，一起回忆年轻时的趣事，那些曾(ceng)经以为会随着时间流逝的爱情，在“亲近”的滋养下，开出了更淡雅(ya)、更持久的花。

它是一种(zhong)“你懂我(wo)，我懂你”的默契，是一种(zhong)“我无需多言，你便知我心意”的懂得。即(ji)使是最平(ping)凡的日子，因为这份“亲近”，也充满了(le)诗意。

除了伴侣，子女也是“亲近”的重要来源。当孩子们长大成(cheng)人，有了自己的生活，五十(shi)六十的父母们，反而(er)能够以一种全新的视角与他们“亲近”。不再是事事包办的监护人，而是可以分享人生经(jing)验的智者，是他们疲惫时可以依靠的港湾。这(zhe)种“亲近”，更多的是一种精(jing)神上的(de)连接。

偶尔的电话，周末的聚餐，分享彼此的喜怒哀乐，甚至可以像朋友一(yi)样，聊聊工作上的烦恼，生(sheng)活中的趣事。曾经以为最难(nan)管束的孩子，如今也能成为最贴心的朋友。这种代际之间的“亲近”，不仅让父母感到欣慰，也让孩子(zi)们在人生的道路上，多了一份(fen)坚(jian)实的后盾。

更深层次的(de)“亲近”，还体现在对自我的接纳(na)与爱。五十六十，身体的机能或许在走下(xia)坡路，但内心的力量却在不断增强。我们开始学会与自己的身体和解，不再苛求完美，而是接(jie)纳它的不完美，并用更健康的方式去呵护它。运动，不再是为了追求极(ji)致的体能，而是为了享(xiang)受流汗的畅快，为(wei)了保持身心的平衡。

阅读，不再是为了汲取知识，而是为了在文字的世界里(li)，找到与自己(ji)对话(hua)的宁静。这种与自我的“亲(qin)近”，是人生下半场(chang)最坚实的基石，它(ta)让(rang)我们拥有独立而(er)丰盈的内心，不再惧怕(pa)孤独，也不再(zai)过度依赖他人。

“亲近”的修复并非易事，它需要时间的沉淀，更需要双方的用(yong)心经营。缝合岁(sui)月的裂痕，需要的是耐心和勇气。当我们发现与伴(ban)侣之间存在隔阂，与子女之间存在误解，不(bu)妨主(zhu)动伸出橄念，去打破沉默，去倾听心声。很多时候，一个简单的拥抱，一句真诚的道歉，都能让冰封的心重新融化。

去了解他们新的生活方式，新的兴趣(qu)爱好，尝试融入他们的世界，哪怕只是一个微小的举动，都能点亮“亲近”的火花。

五十六十的“亲近”，是一种懂得，一种包容，一种无声的支持。它让我们在(zai)人生的(de)下半(ban)场，不再感到孤单，不再(zai)感到迷茫。这份温柔的回响，如同陈年的美酒，越品越香，越发醇厚。它提醒着我们，生命中最宝贵的，往往不是物质的丰裕，而(er)是(shi)那些温暖而真挚的情感连接。

相尾：回归宁静的港湾，寻觅心(xin)灵的归属

“相尾”，这(zhe)个词语，在五十六十这个年纪，被赋予了更深的意义。它不仅(jin)仅是简单的相聚，更是两种生命在经历了岁月的洗礼后(hou)，对彼此心灵的确认(ren)与契合，是对人生下半场一种宁静而温暖的期许。当繁华落尽，当喧嚣远去，我们开始渴(ke)望一个真正属于自己的港湾，在那里，可(ke)以卸下所有的伪(wei)装，找(zhao)到心(xin)灵最深处的归属。

“相尾”，首先体现在对过往的释怀与放下。五十六十，我们或许已经功成名就，或许已经尝尽人(ren)间百味。那些曾经的辉煌，那些曾经的遗憾，都化作了生命中的过往。学会与(yu)过去握手言和，放(fang)下不必要的(de)执念，是一种重要的“相尾”智慧。不纠结于曾经的错(cuo)失，不沉湎于过去的辉煌，而是将目光聚焦于当下，享受此刻(ke)的安宁(ning)。

这种“相尾”，是一种对生命的豁达(da)，是对岁(sui)月的尊重(zhong)，它让我们能够以一种更加平和的心态，去迎接生命中的每一个明天。

婚姻中的“相尾”，则是一种“退一步海阔(kuo)天空”的境界。当儿女离巢，当事业(ye)进入平缓期，夫妻二人有了更多的时间(jian)共处。此时，“相尾”意味着学会欣赏彼此的“不完美”，包容对方的小缺(que)点。不再是(shi)年轻时的(de)激情碰撞，而是更多地互相(xiang)体谅(liang)，互相迁就。一个眼神，一个微笑，都能传递出“我在这里”的坚定。

这种“相尾”，不是(shi)将就，而是对感情的升华(hua)。它是一种(zhong)“我愿意为你，你愿意为我”的默契，是在漫长岁月中，彼此成为最坚实的依靠(kao)。很多(duo)时候，它表现为一(yi)起做些简单而快乐的事情，比如共同(tong)打理一个花园，一起去探索一座陌生的城市，或者仅仅是依偎在沙发上，分享一(yi)本好书。

这(zhe)些看似平淡的瞬间，却是“相尾”最动人的注脚。

友谊，在(zai)这个阶(jie)段，也扮演着重要的“相(xiang)尾”角色。那些陪伴自己走过半生，从青涩年华到成熟稳重的老友，他(ta)们的存在，本身就是一种慰藉。不需要太多的言语，一个电话，一次偶遇，都能瞬间拉近彼此的距离。可以谈天说地，可以无所顾忌，可以分享只(zhi)有彼此才懂的笑话。

这种“相尾”，是一种精神上的(de)共鸣，它让我们知道，即使(shi)岁月改变了容(rong)颜，但那份情谊，却从未改(gai)变。这样的朋友，如同夜空中的星辰，虽然不常伴身边，却始终闪(shan)耀，指引着方向(xiang)。

更重要的是，“相尾(wei)”也意味着与自己的和(he)解与回归。当外界的喧嚣渐行渐远(yuan)，我们才有机会真正听见内心的声音。五(wu)十六十，是重(zhong)新审视自己，认识自(zi)己，接纳自己的最佳时机。那些曾经被压抑的梦想，曾经被忽略(lve)的热(re)情，都可以在(zai)这个阶段被重新点燃。去学习一门新(xin)的乐器，去尝试一种新的(de)运动，去探索一个未知的(de)领域。

这种“相(xiang)尾”，是一种灵魂的回归，是对生(sheng)命本真的追求。它让我们在物质世界之外，找到更广阔的精神天地。

“相尾”的(de)实现，需要的是一种“慢下来”的生活态度。不再像年轻时那样急于证明(ming)自己，而是享受过程，品味生活。多花些(xie)时间陪伴家人，多花些时间与老友相聚，多花些时间倾听内心的声音。去公园散步，去茶馆品茗，去博物馆感受历史的沉(chen)淀。这些看似“无用(yong)”的时光，却蕴含着“相尾”的智慧(hui)。

它们让我们从忙碌的生活中抽离，重新找(zhao)回内(nei)心的(de)平静与安宁(ning)。

“相尾”，是人生下半场(chang)最温柔的期(qi)许。它不是终点，而是另一种更成熟、更深刻的生命状态的开(kai)始。它(ta)是(shi)在经历了风雨之后，找到一个(ge)宁静的港湾，在那里，我(wo)们可以安心地停泊，可以自由地呼吸，可以与生命中最重要的一(yi)切，静静地“相尾”。这份心安，这份(fen)归(gui)属，是五十六十路上最动人的风景，也是我们为自己，为所爱之人，准备的最珍贵的礼物。

它(ta)让我们相信，无论岁月如何变迁，总(zong)有一种温暖，能够穿(chuan)越时空，抵(di)达心灵最深处，带来永恒的回(hui)响。

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图片来源：每经记者 阮学猛 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄