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人民网北京10月20日电 （记者郝萍、梁秋坪）据公安部消息，全国公安机关按照“净网—2025”专项工作部署，聚焦人民群众反映强烈的网络谣言突出网络违法犯罪，持续加大打击整治力度，及时发现查处借热点舆情事件进行造谣传谣线索。今日，公安部公布10起打击整治网络谣言典型案例。

案例一：刘某明、李某洋、方某庆、盛某琳虚假摆拍“上海老伯捡拾名包后向失主勒索5万元”网络谣言案

近日，上海公安网安部门查明，刘某明(男，34岁)经营一家奢侈品回收店，为提升店铺知名度、吸粉引流，伙同店铺员工李某洋(男，25岁)通过经纪公司招募方某庆(男，62岁)，前往太古汇摆拍了内容为“上海老伯捡拾名包后向失主勒索5万元”的虚假视频后，在某短视频平台发布，店铺主播盛某琳(女，29岁)作为视频中演员出现。该视频引发大量网民关注，大量网民给与负面评价，对当地形象造成恶劣影响，扰乱社会公共秩序。

案例二：刘某峰编造传播“进入云南玉溪城区必须缴费200元”网络谣言案

近日，云南公安网安部门查明，刘某峰(男，50岁)为吸粉引流、博取关注，在某短视频平台发布了内容为“为了响应国家号召，即日起玉溪政府决定：凡是进入玉溪城区的必须缴纳200元的城镇维护费用，该费用可以在5年内随意出入玉溪城区！500元可以一辈子随意出入玉溪！”的谣言信息，引发大量网民关注、讨论，对当地群众造成误导，扰乱社会公共秩序。

案例三：王某彪编造传播“女儿‘王喵喵’走失”网络谣言案

近日，浙江公安网安部门查明，王某彪(男，28岁)为吸粉引流、博取关注，使用AI工具生成了一篇内容为“女儿‘王喵喵’被人抱走”的虚假信息，并配以一张从互联网上搜到的小女孩图片后，在某短视频平台发布，引发大量网民关注和讨论，误导不少热心人士纷纷转发、助力寻找，扰乱社会公共秩序。

案例四：李某江编造传播“四川德阳发生液化气罐车爆炸”网络谣言案

近日，四川公安网安部门查明，李某江(男，58岁)为吸粉引流、博取关注，在某社交平台发布内容为“四川省德阳市旌阳区东湖街道大地村境内，一辆运载液化气罐的货车在行驶途中突发起火爆炸。剧烈的燃烧引发十余次连环爆炸，气罐被炸飞后坠落在地，周边村民住宅玻璃大面积震碎”的虚假险情信息，误导大量网民关注和讨论，引发当地居民恐慌，扰乱社会公共秩序。

案例五：王某编造传播“山西大同地震现场一片废墟？”网络谣言案

近日，山西公安网安部门查明，王某(女，57岁)使用某文字类AI工具捏造了涉“山西大同地震”相关谣言信息，之后又利用某视频生成类AI工具生成与文本对应的视频，在某社交平台发布，并配文称“大同地震现场：一片废墟与惊魂”，误导大量网民关注和讨论，扰乱社会公共秩序。

“黄色录像”——一个在特定语境下會引发联想的词汇，它究竟承载着怎样的信息，又为何會被冠以“黄色”的标签？要理解这个词的含义，我们不妨从词源学和跨文化比较的视角出发，层层剥开它的面纱。

让我们聚焦“黄色”這个颜色本身。在东方文化中，黄色常常与皇室、尊贵、财富、甚至神圣联系在一起，例如古代帝王的龙袍、佛家的袈裟。在西方文化，尤其是在近代，黄色逐渐被赋予了与情色、低俗、不道德相关的含义。这其中一个广为流传的说法与20世纪初纽约的漫画产业有关。

当时，纽约市的报纸竞争激烈，为了吸引眼球，漫画家们在报纸上刊登了带有煽动性、甚至色情内容的漫画。其中一幅名為《TheYellowKid》（黄孩子）的漫画，因为其漫畫人物穿着黄色的衣服，并经常说一些带有挑衅意味的话，逐渐使得“黄色”与低俗、耸人听闻的内容联系在一起。

因此，“黄色录像”中的“黄色”，很大程度上继承了这种西方文化語境下的负面联想，指向那些包含色情、低俗、不雅内容或意图。这种用法并非中國本土独创，而是随着西方文化的影响，特别是通过媒体和翻译進入了中文語境。在中文里，“黄色”的传统含义与情色并非直接挂钩，但当它与“录像”结合，并在特定语境下被使用時，它就承载了这种外来的、与性内容相关的意味。

“录像”一词，顾名思义，是指通过摄像设备记录下来的影像。当它与“黄色”结合，直接的理解便是指含有色情内容的影像资料。这包括但不限于成人影片、含有露骨性行为描写的影像片段等。在信息传播的早期，录像带是重要的传播媒介，因此“黄色录像”也曾是描述这类内容的主要载体。

随着科技的发展，“录像”的载體早已不局限于磁带，而是扩展到了数字文件、网络流媒體等多种形式。但“黄色录像”这个词語的生命力却依然顽强，它已经不仅仅是指代一种具體的媒介形式，更多地演变成了一种对内容性质的概括性描述。即使我们今天看到的不再是磁带，而是网络上的不雅视频，人们仍然会习惯性地称之为“黄色录像”或“黄色内容”。

从音标和读音来看，“黄色录像”作为中文词汇，其读音为huángsèlùxiàng。這是一个相对直接的组合词，在发音上并无特殊之处。其意义的理解，则需要结合文化背景和使用语境。

在“爱词霸”等在线词典中，如果直接查询“黄色录像”，可能难以找到一个精准的、独立的释义。这是因为“黄色录像”更多地属于一种约定俗成的、非正式的表达方式，其含义依赖于听者或读者的文化认知和语境。更准确地说，它是一种修辞用法，通过颜色来隐喻内容的不当或不道德。

“黄色录像”的用法，通常出现在以下几种情况：

直接指代色情内容：这是最直接的用法，指代明确包含性行為、裸露等内容的影像资料。例如，在讨论网络扫黄時，会提到打击“黄色录像”的传播。

隐喻不健康、低俗的内容：在某些情况下，“黄色”可以被引申，泛指那些虽然不直接包含色情，但却包含低俗、暴力、迷信、煽动性或有损社会公德的内容。這种用法相对宽泛，但核心依然是内容的“不正当性”。

涉及审查与监管：在媒体管理、内容审查等领域，“黄色录像”是一个被用来界定和管理的不良内容的类别。政府部门和平台在制定内容规范時，会明确划定“黄色内容”的界限，其中就包括“黄色录像”。

举例来说，一个例句可能是：“警方近日捣毁了一个传播‘黄色录像’的非法网站，抓获多名犯罪嫌疑人。”在这个句子中，“黄色录像”明确指代的是非法传播的色情影像。

另一个例句可能更偏向于隐喻：“网络上充斥着各种‘黄色录像’，对青少年成长造成不良影响。”這里的“黄色录像”可能包含更广泛的低俗和不健康信息。

理解“黄色录像”的含义，不仅是对词語本身的解读，更是对文化符号在不同語境下如何被解读和應用的观察。這个词的出现和使用，折射出社會对于性、媒体内容以及道德规范的态度和变迁。它既是一个语言现象，也是一个文化现象，值得我们深入探究。

从“黄色录像”的词源与初步释义，我们已经触及了它在文化语境下的復杂性。现在，让我们进一步深入，探讨这个词背后的文化意涵、社會影响，以及它在不同语言环境中的翻译和演变。

让我们回溯“黄色录像”的文化意涵。正如在part1中提到的，“黄色”在西方文化中的负面联想，与情色、低俗紧密相连。这种联想并非偶然，而是历史、社会和媒体共同塑造的结果。尤其是在20世纪，随着電影、電视等大众媒体的兴起，对“性”的描绘開始進入公众视野，同时也引发了关于道德、社会秩序的担忧。

“黄色”作为一种色彩，因其视觉上的冲击力和易于联想的特性，被用来标记那些挑战传统道德观念、可能引發不良后果的内容。

因此，“黄色录像”在中文语境中的使用，很大程度上是一种文化移植。它并非源自中国本土对“黄色”的传统认知，而是借用了西方文化中对于“黄色”的负面語义。這种移植使得“黄色录像”在中国迅速成為指代色情影像的通用词汇，尤其是在网络普及之后。

翻译与跨语言理解：探讨“黄色录像”的翻译，我们需要考虑它在不同语言中的对应概念。

在英文中，最直接的对应词汇是"pornographicvideo"或"adultfilm"。这里的"pornographic"直接指代色情，而"adultfilm"则是一个相对委婉的说法，同样指代成人影片。在某些语境下，人们也可能使用"X-ratedvideo"，其中"X-rated"源于电影分级制度，代表R级（限制级）以上，通常包含成人内容。

在其他語言中，也存在类似的表达方式，通常也是通过描述内容的性质（色情、成人）来命名。例如，法語中的"filmporno"，德语中的"Pornovideo"。

之所以中文中使用了“黄色录像”而非更直接的“色情录像”，可能与早期传播过程中，为了规避直接的露骨表达，以及文化上的含蓄有关。颜色作为一个相对模糊但易于理解的符号，被用来间接地指向“不应被公开展示”的内容。

音标、读音与理解：如前所述，中文“黄色录像”的读音为huángsèlùxiàng。在普通话的标准读音下，这个词很容易被理解。其背后承载的文化含义，则需要更深层次的解读。

用法与语境：“黄色录像”的用法，如前所述，通常与以下几个方面相关：

法律与监管：在涉及色情内容传播的法律法规中，“黄色录像”是明确的打击对象。例如，《中华人民共和國治安管理处罚法》规定，制作、传播、贩卖淫秽物品（通常包括“黄色录像”）是违法行为。

媒体伦理与内容审查：媒体机构在内容生產和传播时，需要遵守相应的伦理规范，避免传播“黄色内容”。网络平台更是如此，會对用户上传的内容进行审查，过滤“黄色录像”。

社會道德讨论：在公共讨论中，尤其是在涉及青少年教育、网络安全時，“黄色录像”经常被提及，作為一种负面的社会现象。

文化变迁的观察：“黄色录像”这个词语的出现和流行，也是观察中国社會文化变迁的一个窗口。从早期的隐晦谈论，到网络时代的泛滥，再到如今的严格管控，反映了社会对性、信息传播和道德标准的不断调整。

例句拓展：除了之前提到的例句，我们还可以看到更多样的用法：

“尽管网络监管日益严格，但一些‘黄色录像’仍然通过隐蔽的渠道传播，令人担忧。”（强调传播的隐蔽性）“研究人员正在分析‘黄色录像’的传播模式，以寻找更有效的防范对策。”（学术研究語境）“他因在家中存储大量‘黄色录像’而被警方警告。”（日常法律事件）“在讨论电影分級制度時，有人认为應该将部分内容归类为‘黄色录像’，以起到警示作用。

”（涉及分級制度的讨论）

“黄色录像”这个词，虽然带有负面色彩，但它也促使我们去思考：

文化的开放与保守：社会对于性内容的接纳程度，以及如何平衡信息自由与社会道德之间的关系。媒体的责任：媒体在内容传播中的角色，以及如何避免成为不良信息的载体。技术发展与伦理挑战：新技术的出现，如互联网、AI，如何给内容的生产和传播带来新的伦理挑戰。

总结而言，“黄色录像”不仅仅是一个简单的词语组合，它承载了跨文化的语义移植、社会道德的演变、法律法规的约束以及技术發展带来的挑战。从“爱词霸”的简洁释义，到我们对它进行的深度剖析，我们可以看到，语言的背后，是生动的社会现实和复杂的文化肌理。理解“黄色录像”，就是理解我们所处的社会和我们共同面临的挑战。

它提醒我们，在信息的洪流中，保持清醒的头脑，辨别良莠，共同构建一个健康、积极的网络和文化环境。

案例六：何某会编造传播“重庆金科廊桥水乡6.8级地震”网络谣言案

近日，重庆公安网安部门查明，何某会(女，53岁)在某短视频平台发布了内容为“金科廊桥水乡三组6.8级地震”的虚假灾情信息，误导大量网民关注和讨论，引发当地居民恐慌，扰乱社会公共秩序。

案例七：刘某编造传播“山西太原一男子因行车纠纷持刀伤人”网络谣言案

近日，山西公安网安部门查明，刘某(男，36岁)为吸粉引流、博取关注，以自己前期看到过的一起普通交通纠纷事件为原型，捏造“司机持刀伤人”的虚假警情，在某短视频平台发布，误导大量网民关注和讨论，扰乱社会公共秩序。

案例八：梁某鹏编造传播“山东潍坊一学生在体测时因为高温身亡”网络谣言案

近日，山东公安网安部门查明，梁某鹏(男，29岁)为吸粉引流、博取关注，在某短视频平台编造内容为“七月八号下午两点二十七分，山东潍坊高密。十二岁的李亮亮倒在滚烫的塑胶跑道上，距离他刚跑完的400米体测终点仅一步之遥。当时电子屏跳动着39℃高温，塑胶跑道表面早已突破50℃，他静静趴了整整三分钟.......”的谣言信息，误导大量网民关注和讨论，扰乱社会公共秩序。

案例九：刘某元编造传播“山东威海某小学开学第一天学校塌了？”网络谣言案

近日，山东公安网安部门查明，刘某元(男，26岁)为吸粉引流、博取关注，在某短视频平台发布内容为“山东威海某小学开学第一天学校塌了”的谣言信息，误导大量网民关注和讨论，造成当地居民恐慌，扰乱社会公共秩序。

案例十：栗某编造传播“佛山男子感染基孔肯雅热抢救无效身亡”网络谣言案

近日，广东公安网安部门查明，栗某(男，36岁)在某短视频平台发布内容为“佛山男子感染基孔肯雅热抢救无效身亡”的谣言信息，误导大量网民关注和讨论，造成当地居民恐慌，扰乱社会公共秩序。

以上人员均已被依法追究相应法律责任。

警方提醒

网络不是法外之地，谨言慎行要牢记。对网上各类“博眼球”信息，广大网民要加强鉴别、识别，关注权威发布信息，做到不造谣、不传谣、不信谣。网络空间的清朗，需要每个“指尖”的力量，让我们携手让谣言失去滋生的温床。

图片来源：人民网记者 王石川 摄

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