每经编辑｜闫永平    

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千(qian)古一(yi)脉(mai)，字里(li)乾坤(kun)：缘起“人”与(yu)“刀”的初(chu)相见(jian)

汉(han)字(zi)，这一个个看似简(jian)单的符号，却有着极其深(shen)厚的(de)文(wen)化底蕴(yun)和(he)演变历史。当(dang)我们(men)谈论“历”、“歷”、“曆”这三(san)个(ge)字时(shi)，或许(xu)很多(duo)人会觉得它(ta)们只是同(tong)一个(ge)字(zi)的几(ji)种写法(fa)，或(huo)者是(shi)在使用中(zhong)不小(xiao)心混淆了(le)。这背(bei)后却隐藏(cang)着(zhe)一段颇为有趣的(de)文字演(yan)变(bian)故事(shi)，以及它们各自(zi)独特的生命轨(gui)迹。

要理(li)解(jie)这三(san)者(zhe)的区(qu)别(bie)，我们(men)不妨(fang)先将(jiang)目光(guang)投向它们(men)各自(zi)的“前(qian)世今生”。

“历(li)”，作为我(wo)们现代(dai)汉(han)语中最常见的一个字，它的(de)意义非(fei)常广(guang)泛(fan)，最核(he)心的(de)涵义(yi)是“经(jing)历(li)”、“经过”。当(dang)我们说(shuo)“生活经(jing)历”、“阅(yue)历丰(feng)富”时，“历”都(dou)扮演着不(bu)可或(huo)缺的(de)角(jiao)色(se)。它就像一(yi)位忠(zhong)实的(de)记(ji)录(lu)者，默(mo)默地(di)收录(lu)着世(shi)间万(wan)物发生过(guo)的(de)故(gu)事。在(zai)古(gu)代(dai)，它(ta)也(ye)常(chang)常用(yong)来(lai)表示(shi)“推(tui)算”、“计算”的意思，比如《周(zhou)易(yi)》中的“历(li)象(xiang)日(ri)月星(xing)辰”。

而(er)“历”字(zi)本身，其早期形态——“厺”（或(huo)写(xie)作“厯”）——是一个象(xiang)形字(zi)，上(shang)面是一(yi)个“又(you)”（象(xiang)征手(shou)），下(xia)面(mian)是一个“止(zhi)”（象(xiang)征脚(jiao)）。“又”表示手持工(gong)具，“止(zhi)”表示(shi)行走(zou)，合(he)起来(lai)便(bian)是(shi)用(yong)手带(dai)着(zhe)脚(jiao)，一步一步地走过、经(jing)过(guo)，因此有(you)“经历(li)”、“经过”之意。这种形(xing)象(xiang)的描绘，将(jiang)“经(jing)历”的动(dong)态(tai)过(guo)程展现(xian)得(de)淋漓(li)尽(jin)致。

更(geng)有学者(zhe)认为(wei)，“歷”字上半(ban)部分是“厽”，意为山崖(ya)、险阻，下半(ban)部分(fen)是(shi)“止”，表示(shi)艰(jian)难地前(qian)行。“歷”字因(yin)此带有一(yi)种(zhong)“艰(jian)难(nan)地(di)行走(zou)”、“翻山(shan)越(yue)岭(ling)”的(de)意境，引(yin)申出“经历(li)艰难(nan)困苦(ku)”的含(han)义。与“历”的(de)“经(jing)过”相比(bi)，“歷”更(geng)加强(qiang)调过程中(zhong)的艰(jian)辛和曲折(zhe)，尤其是在表(biao)示(shi)“检查(cha)”、“考察(cha)”、“记(ji)载”等(deng)意(yi)义时(shi)，“歷”字(zi)的(de)使(shi)用更为(wei)普遍，如(ru)“历数(shu)”（详细(xi)地列(lie)举）、“历代”（历朝历(li)代）等，都(dou)蕴(yun)含着(zhe)细致考(kao)察(cha)和记(ji)录的意味。

至于(yu)“曆”，它的(de)出现，则(ze)更加(jia)聚(ju)焦于(yu)“时(shi)间(jian)”这(zhe)一概念。在(zai)古代(dai)，“日”、“月”、“星辰(chen)”的(de)运行规(gui)律，是(shi)人们认(ren)识(shi)世界(jie)、安(an)排生活(huo)的重(zhong)要依据。因(yin)此，与(yu)时间(jian)相关的推算、记(ji)录，便催(cui)生(sheng)了“曆”字(zi)。“曆”字的(de)字形(xing)，通常是(shi)“日(ri)”、“月”和(he)“又”的组合。这里(li)的“日(ri)”、“月”明(ming)确(que)指向(xiang)了(le)天(tian)象(xiang)，而“又(you)”则(ze)表(biao)示用(yong)手进行推算(suan)、记(ji)录。

也就(jiu)是说，“曆”字从字形上就(jiu)清(qing)晰(xi)地(di)表明(ming)了其核心(xin)意(yi)义：根(gen)据日月的运行(xing)来推算、记录时(shi)间(jian)。因此，“历”与“日(ri)”、“月”紧密相连(lian)，用来表(biao)示“年(nian)历”、“日(ri)历”、“农历(li)”等(deng)与时(shi)间周(zhou)期(qi)相(xiang)关的(de)词汇(hui)。在现代汉语中，为了简(jian)化，许多(duo)以(yi)“曆”为偏(pian)旁的字，如(ru)“历书”、“历法”等，都(dou)逐(zhu)渐(jian)统一为使用“历(li)”字，这在一(yi)定(ding)程度上模糊了它(ta)们之间的界限(xian)，但也带来(lai)了便(bian)利。

从字形演变(bian)来看，“历”字在简(jian)化过(guo)程中(zhong)，基本上保留了(le)其核(he)心的(de)“止”和“又”的(de)组(zu)合(he)，只是略(lve)去(qu)了某些笔画(hua)，使(shi)其更(geng)加简(jian)洁。“歷”字在(zai)繁体(ti)字中字(zi)形(xing)最为复杂(za)，其复杂性恰(qia)恰(qia)反映了其(qi)更丰(feng)富的含义(yi)和(he)更(geng)深刻的(de)意(yi)境(jing)。而(er)“曆”字，则(ze)通(tong)过“日(ri)”、“月”等(deng)部(bu)首，直观(guan)地揭示了(le)其(qi)与(yu)时间(jian)推算的关(guan)系。

所(suo)以(yi)，简单来(lai)说，“历(li)”是“经(jing)历”的(de)通用字(zi)，“歷”是“经(jing)历”的(de)更(geng)强调过(guo)程和考(kao)察(cha)的本(ben)字，而(er)“曆”则是专门用于表示“日(ri)历”、“年历”等与时(shi)间相关的(de)字。这(zhe)三(san)个(ge)字(zi)，就像三(san)位性格(ge)迥异的(de)兄弟(di)，在汉字大(da)家庭(ting)中，各(ge)自扮(ban)演着重要(yao)的角(jiao)色，共(gong)同书(shu)写(xie)着(zhe)中华(hua)文(wen)明(ming)的璀璨篇(pian)章。

理解了(le)它(ta)们(men)各自(zi)的起(qi)源和(he)基(ji)本(ben)含义(yi)，我们(men)便(bian)能(neng)更好(hao)地把握它(ta)们在(zai)不同(tong)语境下的(de)准(zhun)确(que)用法(fa)，也(ye)能(neng)更深(shen)刻地体(ti)会(hui)汉字作为(wei)一(yi)种表意文字的独(du)特魅力。

字随时(shi)代，演(yan)变万(wan)千：从(cong)甲(jia)骨(gu)到简体(ti)，风(feng)雨兼(jian)程

汉(han)字，并非一成(cheng)不(bu)变(bian)，它(ta)如同(tong)活(huo)着的生(sheng)命(ming)，随着(zhe)历史的(de)脚(jiao)步，不断演变(bian)、发展。今天(tian)我们(men)看到(dao)的“历”、“歷”、“曆”的差(cha)异，以(yi)及(ji)它(ta)们在不(bu)同语境(jing)下的(de)使(shi)用，正是(shi)汉(han)字(zi)演(yan)变史的(de)一个(ge)缩(suo)影(ying)。理解(jie)它们，不仅是对文字(zi)本身的探(tan)究，更是对(dui)中华(hua)文明历程的回(hui)望。

让(rang)我(wo)们先(xian)从(cong)“历”字(zi)说(shuo)起。在早(zao)期，如甲(jia)骨文和(he)金(jin)文中(zhong)，表示“经过”、“推(tui)算”的(de)字形(xing)，如(ru)“厺”或“厯”，就已(yi)经包含(han)了“手”和(he)“脚(jiao)”的象形(xing)元素(su)，暗(an)示(shi)着行(xing)走(zou)、经历的过程(cheng)。随着历史(shi)的(de)推移(yi)，字(zi)形逐(zhu)渐(jian)趋(qu)于简化和规(gui)范(fan)。在(zai)小(xiao)篆时期，字形进(jin)一步整理(li)，形成了较为(wei)固定的(de)形态。

而到(dao)了隶书和楷书时代(dai)，“历”字(zi)的基(ji)本结(jie)构就逐渐稳定(ding)下(xia)来(lai)。

“歷”字(zi)，作为(wei)“历(li)”的(de)繁体本字，其演(yan)变路径则(ze)更(geng)为曲折(zhe)。在古代(dai)，它(ta)常常与“检(jian)查”、“核对”、“详(xiang)细记载”等(deng)意义相关(guan)联。“歷”字在繁体(ti)中文(wen)中，字形相(xiang)对复(fu)杂(za)，这(zhe)使得(de)它的书(shu)写(xie)相对(dui)不便，也(ye)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上限制(zhi)了(le)它(ta)的普(pu)及。例如(ru)，在古代文献中，我(wo)们经常会看到(dao)“歷”字(zi)用于(yu)表(biao)示(shi)“历(li)代”、“历险”、“历(li)练”等，这(zhe)些词(ci)语都(dou)蕴含着(zhe)一(yi)种经过细(xi)致观察、深(shen)入体(ti)验的意味(wei)。

而(er)“曆”字(zi)，其出现(xian)相(xiang)对较晚(wan)，是为了更精确地表(biao)达(da)“时(shi)间(jian)”的(de)概念(nian)。在(zai)古(gu)代，人们对(dui)于(yu)天象的(de)观察(cha)和(he)记录(lu)，对(dui)于农(nong)事(shi)的(de)安(an)排至关(guan)重(zhong)要(yao)。因此，出现(xian)了专门(men)表(biao)示“日(ri)历”、“年(nian)历”、“历法(fa)”的(de)字。“曆”字字(zi)形中的“日”、“月”便(bian)是其(qi)核心，直(zhi)接点(dian)明了其(qi)与时间(jian)的(de)关系。

在繁体时(shi)期，“曆”字(zi)的使(shi)用(yong)非常(chang)明确(que)，几(ji)乎所(suo)有与日历、年(nian)历、天(tian)文(wen)历(li)法相关的词(ci)语(yu)，都离(li)不开(kai)这(zhe)个字，如“历书(shu)”、“历算(suan)”、“节气”等(deng)。

到了近代(dai)，随(sui)着汉(han)字(zi)简化运动(dong)的兴起，为(wei)了(le)方便普(pu)及(ji)和提(ti)高识字率(lv)，许多(duo)笔画繁(fan)多的(de)汉字(zi)被(bei)简(jian)化。在这个(ge)过(guo)程中(zhong)，“历”、“歷”、“曆”三者(zhe)的命运(yun)发生了(le)显著的(de)变化(hua)。

“历”字(zi)，作为(wei)含义最为广(guang)泛(fan)的字，其(qi)本身字(zi)形相对简(jian)单，因(yin)此在简化(hua)过程中基本得到(dao)了(le)保留，或(huo)者说(shuo)，它成为了现代汉(han)语中“经历(li)”等含(han)义(yi)的(de)通(tong)用字(zi)。

“歷”字，由(you)于(yu)其笔(bi)画(hua)繁(fan)多(duo)，且许(xu)多(duo)含(han)义(yi)与(yu)“历(li)”字(zi)有重(zhong)叠，因此(ci)在(zai)简(jian)化(hua)过程中，其(qi)含义(yi)和(he)字形(xing)很大程(cheng)度上被“历”字所(suo)吸收(shou)。“历”字(zi)在现(xian)代汉(han)语中，承担(dan)了“经(jing)历”、“考(kao)察”、“记(ji)载”等多重(zhong)含义，而“歷”字在很(hen)多情(qing)况下就逐渐(jian)被淘汰，或(huo)者说(shuo)，“历”字(zi)承担了“歷”字的大(da)部分功(gong)能。

例(li)如，“历(li)数”、“历代(dai)”等(deng)词语，现(xian)代(dai)汉语(yu)中大(da)多使(shi)用(yong)“历(li)”字。

“曆”字，也(ye)面临着被(bei)简化(hua)的命(ming)运。为(wei)了方便书(shu)写和(he)记(ji)忆(yi)，表示“日(ri)历”、“年历(li)”等含义的“曆”字(zi)，在很(hen)多(duo)情况下(xia)也被(bei)简化(hua)为“历(li)”字。例如(ru)，我们现(xian)在说“日历”、“日历(li)年”、“历(li)法(fa)”，都(dou)普遍(bian)使用“历(li)”字(zi)。这使(shi)得“历”字(zi)的(de)功能(neng)变(bian)得(de)更加强(qiang)大(da)和包容，能够(gou)涵(han)盖“经历”和“日历(li)”等(deng)多(duo)重(zhong)含义(yi)。

这(zhe)种简化也(ye)并非(fei)一(yi)蹴而就，并且(qie)在不同地(di)区(qu)和(he)不同语境(jing)下存(cun)在差异(yi)。在一些(xie)地区(qu)（如(ru)港澳台(tai)），繁体字仍(reng)然被广泛使(shi)用，因此(ci)“歷”和“曆”这两个(ge)字仍(reng)然保留着(zhe)它们原有的字形(xing)和意义。即使(shi)在简(jian)体中文中，有时(shi)为了(le)强(qiang)调(diao)“日历”的(de)含(han)义，或(huo)者在(zai)一(yi)些特定(ding)的(de)文献和(he)词汇中，仍(reng)然可(ke)以看(kan)到“历”字单(dan)独使(shi)用，但其“日历(li)”的(de)含义可能需要根(gen)据上(shang)下文(wen)来(lai)判断。

这(zhe)种演变(bian)，一方面带来了汉字的便(bian)利性(xing)，使得(de)普(pu)通大众更容易掌握和(he)使用(yong)汉字(zi)。另(ling)一(yi)方面，也导致了(le)一些意义上的(de)模糊和混(hun)淆。例(li)如，当(dang)我们在现(xian)代(dai)汉语中看(kan)到(dao)“历(li)”，它(ta)可(ke)能(neng)指“经历”，也可(ke)能指“日(ri)历”，需(xu)要通过上下(xia)文来(lai)区分(fen)。

总(zong)而言之，“历”、“歷”、“曆”这三个字(zi)，它们(men)的故(gu)事，是汉字(zi)演变(bian)史(shi)的一个(ge)生(sheng)动写(xie)照。从古(gu)老(lao)的(de)象形，到(dao)繁(fan)复的(de)结构(gou)，再到(dao)现代(dai)的简洁，每一个(ge)阶段都烙(lao)印着时(shi)代的印(yin)记。它们从各自(zi)独立(li)的起(qi)源，经(jing)历了(le)融(rong)合、分(fen)化(hua)、再(zai)融(rong)合的过程(cheng)，最终(zhong)在现代汉(han)语中，“历(li)”字成为了一(yi)个(ge)集(ji)大成(cheng)的字(zi)，承(cheng)担(dan)了多(duo)种含(han)义(yi)，而“歷”和(he)“曆”则在(zai)某(mou)些特(te)定(ding)语境或(huo)地(di)区(qu)保(bao)留(liu)着其(qi)独特的意(yi)义和(he)形(xing)体。

深入理解(jie)这三(san)个字(zi)的(de)区别与(yu)演变，不仅能够(gou)帮助(zhu)我(wo)们(men)更准确(que)地使(shi)用(yong)汉字(zi)，更能(neng)够(gou)让我们(men)体会到汉(han)字(zi)背(bei)后那份跨越(yue)时(shi)空的(de)文化(hua)传承，以(yi)及(ji)中(zhong)华民族(zu)在文(wen)字发展(zhan)上(shang)的(de)智慧与(yu)创造(zao)力。它们(men)的(de)故事(shi)，是千(qian)年(nian)的(de)凝练(lian)，是文明的(de)注(zhu)脚(jiao)，是值(zhi)得我们细(xi)细品味和(he)珍藏(cang)的(de)宝(bao)藏。

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图片来源：每经记者 陈德清 摄

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