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虚拟的诱惑：当(dang)AI触碰(peng)欲(yu)望(wang)的禁(jin)区(qu)

在(zai)数(shu)字时代的洪流中，技术(shu)的发展日(ri)新月(yue)异，深刻地改(gai)变(bian)着我们(men)的生活(huo)方式，甚至(zhi)潜(qian)移(yi)默化地重塑着(zhe)我们的(de)欲(yu)望(wang)和(he)认知(zhi)。近来，“病毒式增(zeng)殖的(de)‘AI脱衣(yi)’网站！”这(zhe)样(yang)的字(zi)眼(yan)开(kai)始在(zai)网络空间中引起广(guang)泛关(guan)注，甚至(zhi)伴随着(zhe)“还声(sheng)称(cheng)‘让男人(ren)的(de)梦想成(cheng)真’”的(de)宣传(chuan)语，它(ta)们(men)如(ru)同一股暗(an)流，悄无声(sheng)息地(di)渗(shen)透进(jin)大(da)众视(shi)野。

这些(xie)网站，以(yi)人工(gong)智(zhi)能（AI）为旗(qi)号，承诺能够根(gen)据用(yong)户(hu)的简单(dan)指令，生成(cheng)逼真的“脱衣(yi)”图片(pian)或视频，将(jiang)现实中(zhong)的(de)人(ren)物(wu)置(zhi)于虚(xu)拟的裸露场(chang)景之中。这种(zhong)技术(shu)的出(chu)现，无疑触碰了人(ren)类(lei)欲(yu)望(wang)的敏(min)感(gan)神经，并(bing)迅速(su)掀(xian)起(qi)了一场关于技(ji)术边(bian)界、伦理规范和(he)社会影响(xiang)的激(ji)烈讨论(lun)。

“AI脱衣”网(wang)站的(de)核心(xin)技术，很大程度上依赖于深度伪造(zao)（Deepfake）技术(shu)，尤(you)其(qi)是其(qi)在图像(xiang)生成和(he)人脸合成方(fang)面(mian)的应用(yong)。这(zhe)些技(ji)术通(tong)过复(fu)杂的神经(jing)网络(luo)模型，学习(xi)大(da)量真实(shi)的人脸(lian)和(he)身(shen)体数据，进而能够(gou)将一个人(ren)的面部特(te)征(zheng)精(jing)确地(di)“移植”到(dao)另(ling)一个(ge)人的(de)身(shen)体(ti)上(shang)，或(huo)者根(gen)据现有图(tu)像，通(tong)过(guo)算法生(sheng)成特(te)定姿态和表情(qing)的全新图(tu)像。

当(dang)这(zhe)些(xie)技术(shu)被应用(yong)于“脱衣(yi)”场(chang)景时，其所产(chan)生(sheng)的视觉冲击(ji)力不(bu)言而(er)喻(yu)。用(yong)户只需上(shang)传(chuan)一(yi)张(zhang)目(mu)标人(ren)物(wu)的(de)照片，便能(neng)“看(kan)到(dao)”其在虚(xu)拟(ni)场景(jing)下的(de)裸(luo)露形态(tai)。这种(zhong)“所(suo)见(jian)即所得(de)”的即时(shi)满足感，是其(qi)吸引力的重要(yao)来(lai)源。

从(cong)用户(hu)的(de)心理层(ceng)面来(lai)看，“AI脱衣(yi)”网(wang)站的(de)流行(xing)，折射(she)出了一(yi)些深层的(de)社(she)会(hui)和(he)心理(li)因素(su)。它满(man)足了(le)部分(fen)人群(qun)对于(yu)窥(kui)探、猎奇(qi)以及(ji)征服(fu)的(de)原(yuan)始欲(yu)望。在(zai)现(xian)实生活中，很多欲望受(shou)到社(she)会规范(fan)、道(dao)德约束以(yi)及(ji)客(ke)观(guan)条(tiao)件的限制(zhi)，而数字虚拟世界提供了一(yi)个(ge)相对(dui)自(zi)由(you)、低(di)成(cheng)本(ben)的释(shi)放空间(jian)。

用户无(wu)需(xu)承担(dan)现实(shi)中(zhong)的(de)风险和(he)责(ze)任(ren)，便能以(yi)低廉的价(jia)格(ge)获(huo)得虚拟的(de)“满(man)足(zu)感”。这(zhe)种(zhong)技(ji)术也(ye)迎合了部分(fen)用户对于“掌(zhang)控感(gan)”的追求。通(tong)过(guo)AI，他(ta)们似乎(hu)能够“操纵”虚拟(ni)人物(wu)的(de)身体(ti)，满足(zu)一种虚拟(ni)的权(quan)力感(gan)。再者(zhe)，这(zhe)种(zhong)服务(wu)往往以“私人定(ding)制”的噱头进行(xing)宣传，将(jiang)“男(nan)人的梦想(xiang)成(cheng)真(zhen)”这样(yang)的口号作为营(ying)销手(shou)段(duan)，巧(qiao)妙地(di)抓住了(le)用(yong)户希望获(huo)得(de)独特体验和(he)个人满足(zu)的(de)心(xin)理。

在这些(xie)看似(shi)“无伤(shang)大雅(ya)”的虚(xu)拟(ni)娱乐背(bei)后，隐(yin)藏着(zhe)不容(rong)忽视(shi)的风(feng)险和(he)伦理挑(tiao)战(zhan)。最直(zhi)接的威胁，便是(shi)对个人(ren)隐(yin)私和肖(xiao)像权的(de)侵犯。当他人的照(zhao)片(pian)被未(wei)经(jing)授权地用(yong)于生成(cheng)不(bu)雅(ya)内(nei)容时(shi)，这无疑(yi)是对(dui)个人尊严(yan)和隐私(si)的(de)严重(zhong)践踏。尤(you)其(qi)当涉(she)及公众人(ren)物或(huo)熟人时(shi)，其(qi)带来的名誉损害和社会影(ying)响将(jiang)是(shi)灾难(nan)性的。

尽管(guan)网站可能(neng)声(sheng)称(cheng)其(qi)内容仅(jin)为虚(xu)拟(ni)，但(dan)传(chuan)播的图像一(yi)旦(dan)与真(zhen)实(shi)人物挂钩，其负(fu)面效(xiao)应便会显(xian)现。

深(shen)度伪(wei)造技(ji)术的(de)滥用(yong)，也(ye)进(jin)一步(bu)模糊了现(xian)实与虚拟的界(jie)限(xian)。当(dang)AI能够(gou)生成(cheng)如此逼(bi)真的虚假内容(rong)时(shi)，公众(zhong)的(de)辨别(bie)能力将(jiang)面(mian)临前所未(wei)有(you)的(de)挑战。这不仅(jin)可能被(bei)用于制造谣言、诽谤，甚(shen)至可(ke)能(neng)被用(yong)于敲诈(zha)勒索。这(zhe)种(zhong)技术被恶(e)意利(li)用(yong)的潜力，对社(she)会信任和(he)信(xin)息(xi)传(chuan)播的健康生(sheng)态构成(cheng)了(le)严重(zhong)威胁。

更深(shen)层次的担(dan)忧，在于这(zhe)种技术(shu)的(de)普及(ji)是否会(hui)加(jia)剧物(wu)化女性的(de)倾向(xiang)，以及(ji)对(dui)社(she)会性(xing)别的认知(zhi)产生(sheng)负面影(ying)响。当女性的(de)身体(ti)成为(wei)可以被轻(qing)易“脱去”的虚拟对象时(shi)，这(zhe)可能(neng)进一(yi)步固(gu)化(hua)和强化(hua)社会中(zhong)存在的性别(bie)不平等和(he)物化现象(xiang)。它(ta)可(ke)能(neng)导(dao)致部分(fen)用(yong)户对现(xian)实(shi)中的(de)女(nv)性(xing)产生(sheng)不切(qie)实际(ji)的期待，甚(shen)至降(jiang)低对性骚(sao)扰和(he)性侵(qin)犯的敏感度。

面(mian)对(dui)“AI脱(tuo)衣(yi)”网站(zhan)的(de)病毒(du)式蔓延，技(ji)术(shu)、法(fa)律、伦理和社会层面都需要作出积(ji)极的(de)回应。从技术层面(mian)，需(xu)要加(jia)强对(dui)深度伪造(zao)技术(shu)的识(shi)别和溯(su)源(yuan)能力，开发更(geng)有效的(de)检测(ce)工具(ju)，防(fang)止(zhi)其(qi)被恶意(yi)滥(lan)用(yong)。法律层面，需要(yao)完善(shan)相(xiang)关(guan)的法(fa)律法规(gui)，明(ming)确(que)界(jie)定(ding)侵犯肖像权(quan)、隐(yin)私权以及传播(bo)不良信息的(de)行为(wei)，并(bing)加大(da)对(dui)违法(fa)行(xing)为的(de)打(da)击(ji)力度(du)。

伦理层(ceng)面(mian)，社(she)会(hui)需要(yao)就(jiu)数字时(shi)代下的性伦(lun)理(li)、隐私权(quan)保护(hu)以及技(ji)术应(ying)用的(de)边界(jie)展(zhan)开深入(ru)的讨(tao)论(lun)，形成广泛的共识。而(er)作(zuo)为普通用(yong)户(hu)，我们更(geng)应(ying)提高媒(mei)介(jie)素养，警(jing)惕(ti)虚(xu)拟世界的(de)陷阱，理(li)性看(kan)待技(ji)术发展，自觉抵制(zhi)和(he)远离(li)那些可能侵犯(fan)他人权(quan)益(yi)、传播(bo)不良(liang)信息(xi)的(de)内容。

欲(yu)望(wang)的(de)边界(jie)与技(ji)术的狂飙：解(jie)析“AI脱衣(yi)”的社会脉(mai)络(luo)

“病(bing)毒(du)式(shi)增殖的(de)‘AI脱(tuo)衣’网(wang)站！还声称‘让男(nan)人的(de)梦想(xiang)成真(zhen)’”——这句带有煽动(dong)性(xing)的宣(xuan)传语，并非空穴(xue)来(lai)风。它(ta)精准地(di)捕(bu)捉到(dao)了(le)数(shu)字(zi)时代下(xia)，技(ji)术发(fa)展与人(ren)类欲(yu)望(wang)碰撞(zhuang)出(chu)的火花，并(bing)以一种近乎赤裸的(de)方式，将(jiang)隐(yin)藏在(zai)虚(xu)拟帷幕下(xia)的(de)商业逻辑和(he)用(yong)户(hu)心理展现(xian)在(zai)公众面(mian)前。这些网站的兴起，并(bing)非偶然(ran)，而(er)是多(duo)重因素交(jiao)织(zhi)作用下的(de)必(bi)然产(chan)物。

从商(shang)业模(mo)式(shi)来看(kan)，“AI脱衣(yi)”网站的“病(bing)毒式”传(chuan)播(bo)，离不(bu)开(kai)其(qi)精心(xin)设计的盈(ying)利策(ce)略。许多这类网(wang)站采(cai)用免费试(shi)用、会(hui)员订(ding)阅、按(an)需付费等多(duo)种收费(fei)模(mo)式(shi)。用户可能先(xian)通过少量免(mian)费功(gong)能(neng)体(ti)验，一旦对其生(sheng)成的“逼真(zhen)”效(xiao)果(guo)产生依赖或(huo)沉(chen)迷，便会(hui)付费解(jie)锁更(geng)多高(gao)级(ji)功(gong)能(neng)，例如更高分(fen)辨率(lv)的(de)图像(xiang)、更(geng)精细的(de)动作控(kong)制、或者(zhe)更多的(de)“素材(cai)”选(xuan)择。

这(zhe)种(zhong)“低门(men)槛、高成瘾(yin)”的模式(shi)，是其快(kuai)速扩(kuo)张的关(guan)键(jian)。一些网(wang)站还可能通(tong)过广告投(tou)放、数(shu)据售卖等(deng)方式获取额外(wai)收益，形成了一(yi)条(tiao)完整(zheng)的(de)、以满(man)足低俗(su)欲(yu)望(wang)为(wei)核(he)心的(de)产业链(lian)。

从用户群体(ti)来(lai)看，虽然口(kou)号上(shang)强调“男人(ren)”，但实际用(yong)户(hu)群体的(de)构成(cheng)可(ke)能更加(jia)复(fu)杂(za)。除(chu)了满(man)足(zu)个人(ren)好奇心和(he)性幻(huan)想的用户(hu)外，还可(ke)能包括(kuo)一些出于好奇(qi)、参与(yu)潮(chao)流，甚至(zhi)是(shi)被欺骗(pian)或诱(you)导(dao)的用(yong)户(hu)。一个不容(rong)忽(hu)视的(de)群体(ti)是那(na)些抱有(you)不良(liang)意(yi)图(tu)的用(yong)户，他们可能利(li)用这些工具(ju)进(jin)行网(wang)络(luo)欺(qi)凌(ling)、敲(qiao)诈勒索，或者制(zhi)造虚假(jia)信息。

这(zhe)使得(de)“AI脱衣”网站(zhan)的危害性(xing)，远远(yuan)超出了单(dan)纯的色情娱乐范(fan)畴(chou)。

AI技术的快速迭代，为(wei)这(zhe)些(xie)网站(zhan)提供了(le)源源不(bu)断的技(ji)术动(dong)力。生成对(dui)抗网络(luo)（GANs）、扩散模(mo)型(xing)（DiffusionModels）等(deng)先进的(de)AI算法，使得图像(xiang)和(he)视频生(sheng)成的(de)质量(liang)和真(zhen)实感不断(duan)攀升(sheng)。过去需要专业(ye)技术人员耗费大量时(shi)间和精(jing)力才能完成的(de)任务，现(xian)在(zai)可能(neng)通过简单(dan)的(de)软(ruan)件操(cao)作即(ji)可实(shi)现(xian)。

这种(zhong)技(ji)术上(shang)的“平民(min)化”，使(shi)得(de)“AI脱衣(yi)”工(gong)具更容(rong)易被复(fu)制(zhi)和传(chuan)播，从而(er)形(xing)成“病毒式”的(de)增殖态(tai)势。

这(zhe)种(zhong)技术狂(kuang)飙，也(ye)伴随(sui)着严(yan)重的伦理困(kun)境(jing)和法(fa)律真空(kong)。现(xian)有的(de)法律(lv)法规(gui)，在很(hen)大程度上(shang)滞后(hou)于(yu)AI技(ji)术的(de)飞速(su)发展。如何(he)界定深度(du)伪(wei)造(zao)内容(rong)的(de)法律责(ze)任？如何保护(hu)用(yong)户在(zai)数字时代(dai)的肖像权(quan)和隐私(si)权？如何有效监管那(na)些(xie)利用(yong)AI生成(cheng)不良信息(xi)的网(wang)站(zhan)？这(zhe)些问(wen)题(ti)，都(dou)亟待(dai)解(jie)决(jue)。

在许(xu)多国(guo)家和(he)地区，对(dui)“AI脱衣”这(zhe)类内容的法律(lv)监管尚处(chu)于模(mo)糊地(di)带，这(zhe)为网(wang)站的野(ye)蛮生长(zhang)提供了空间(jian)。

更(geng)令(ling)人(ren)担忧的是(shi)，这(zhe)种(zhong)技(ji)术的普(pu)及，可能(neng)对社(she)会价值观和(he)人际关系产(chan)生(sheng)深远(yuan)影响(xiang)。当(dang)虚拟的(de)“脱衣”体(ti)验变得(de)触手可及(ji)，是否(fou)会降低人(ren)们(men)在(zai)现(xian)实(shi)世界中建(jian)立健(jian)康、真(zhen)实亲(qin)密关系的(de)意愿(yuan)？当身体的(de)“非情(qing)欲化”和(he)“工(gong)具化”成为(wei)常(chang)态(tai)，是否(fou)会(hui)加(jia)剧社会对身体的(de)商品化(hua)和物(wu)化？这(zhe)些问(wen)题，触(chu)及到(dao)了数(shu)字时(shi)代下(xia)，我们(men)对人(ren)、对(dui)关系、对(dui)伦(lun)理的根本性(xing)思考(kao)。

“AI脱(tuo)衣(yi)”网站(zhan)的出现，是(shi)技术(shu)进步与(yu)人(ren)性弱(ruo)点相(xiang)互(hu)作(zuo)用的(de)复杂产(chan)物。它们(men)像一面棱(leng)镜，折(zhe)射出(chu)当下社(she)会(hui)在技术、欲(yu)望(wang)、伦理(li)和(he)法律等多(duo)个(ge)维(wei)度上的挑(tiao)战。要(yao)有(you)效应对(dui)这(zhe)一现象(xiang)，需要(yao)多方力(li)量(liang)的协(xie)同：

技(ji)术开发(fa)者和平台方需要(yao)承担(dan)起(qi)社会责任，积(ji)极研(yan)发和(he)应用技术手段，限制(zhi)AI生成(cheng)不良(liang)内容的(de)传(chuan)播(bo)，并(bing)配合(he)相关部门(men)进行内(nei)容(rong)审核和(he)监(jian)管(guan)。

法律和监管部(bu)门(men)需要加快(kuai)立(li)法(fa)和执(zhi)法步(bu)伐，明(ming)确(que)AI生(sheng)成内容的法律(lv)边界(jie)，加(jia)大对非法网(wang)站和恶意(yi)用户(hu)的打击力(li)度，为(wei)用户提供(gong)法律上(shang)的保(bao)护。

再(zai)次，教(jiao)育和媒(mei)体需(xu)要加强公(gong)众的(de)媒介素养(yang)教育，提高人们(men)对深度(du)伪(wei)造技(ji)术和(he)网(wang)络(luo)风险(xian)的(de)认(ren)识，引(yin)导公(gong)众理性看(kan)待(dai)网(wang)络内容，自觉(jue)抵(di)制不良信(xin)息。

作为个体，我(wo)们每个人都(dou)应该保(bao)持(chi)警(jing)惕，审慎(shen)对(dui)待(dai)虚拟世界(jie)中的诱惑(huo)。深刻理解(jie)技术(shu)是一把双刃(ren)剑，它既能(neng)带(dai)来(lai)便(bian)利，也能(neng)带(dai)来(lai)风(feng)险(xian)。在(zai)享(xiang)受技(ji)术红利的更应(ying)坚守道德(de)底线(xian)，尊重(zhong)他(ta)人(ren)，保护(hu)自己，共同(tong)维护一个(ge)健康(kang)、有序(xu)的(de)网(wang)络(luo)环(huan)境。

“AI脱(tuo)衣(yi)”网(wang)站的(de)“病毒(du)式”蔓延，绝(jue)非仅仅是一个(ge)技术事(shi)件，它(ta)更(geng)是一个深刻的(de)社会(hui)文化(hua)现象(xiang)，提醒(xing)我们必须(xu)正视技术(shu)发展(zhan)带来(lai)的伦理困(kun)境，并(bing)积极寻找(zhao)应对之策(ce)，以确(que)保技术的发(fa)展(zhan)真正服(fu)务于人(ren)类的(de)福(fu)祉，而非(fei)沦为欲(yu)望(wang)的奴(nu)役。

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图片来源：每经记者 陈继得 摄

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