每经编辑｜闵光辉    

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“知识纲(gang)手”在当今的(de)信息时(shi)代(dai)，似乎成了一(yi)个充(chong)满挑战的词(ci)汇(hui)。我们(men)仿佛(fu)置(zhi)身于(yu)一(yi)场永(yong)无(wu)止境(jing)的“扑(pu)克(ke)局(ju)”，面对(dui)着(zhe)海量的(de)信(xin)息，需要(yao)不断(duan)地(di)“出(chu)牌”、“跟(gen)牌”，甚(shen)至“亮(liang)牌”。许多时(shi)候(hou)，我(wo)们感到(dao)自己并(bing)非在掌控(kong)牌局(ju)，而是被信(xin)息(xi)“套路”得晕头(tou)转向。那些所(suo)谓(wei)的“独家(jia)”爆料、碎片化(hua)的“内内”，以(yi)及那些看(kan)似“畅快(kuai)交流”的互动(dong)，究竟是(shi)帮助(zhu)我(wo)们构(gou)建知(zhi)识(shi)的(de)基石，还是让我(wo)们在(zai)迷雾中(zhong)越陷(xian)越深(shen)？

想象(xiang)一(yi)下，你(ni)坐(zuo)在牌(pai)桌前，面前(qian)堆(dui)满了各(ge)种(zhong)各样的牌(pai)：有的是(shi)花花绿(lv)绿的“小道消息(xi)”，有的(de)是包装(zhuang)精(jing)美的(de)“鸡汤文”，有的是深奥难懂(dong)的“学(xue)术(shu)论(lun)文”，还(hai)有的是琳琅满(man)目的(de)“网(wang)络(luo)教程”。你的(de)目标(biao)是赢(ying)下这场“知(zhi)识扑(pu)克(ke)”，构建属(shu)于自己的知识体系(xi)。可是(shi)，你手中的牌（你(ni)现有的认知和(he)信息获取(qu)渠道）是否(fou)足够(gou)强大(da)？你是否懂(dong)得(de)如(ru)何识别(bie)“好(hao)牌(pai)”和“烂牌(pai)”？你是(shi)否清(qing)楚什么时(shi)候该“加注(zhu)”，什么时候(hou)该“弃(qi)牌”？

我(wo)们需(xu)要认识(shi)到(dao)，真正(zheng)的“知(zhi)识纲(gang)手”并非(fei)是(shi)信息的全(quan)盘接(jie)收(shou)者，而是信息(xi)的(de)深(shen)度加(jia)工者(zhe)和有(you)效组(zu)织者(zhe)。我们(men)常被“独家”的噱头所(suo)吸引，以为(wei)掌握(wo)了最(zui)前沿(yan)的(de)信息(xi)就等(deng)于(yu)掌握了知(zhi)识。殊(shu)不知(zhi)，许(xu)多(duo)“独(du)家(jia)”只是(shi)经(jing)过精(jing)心(xin)包装的旧(jiu)信息(xi)，或是片面、极(ji)端(duan)化的观(guan)点(dian)，它们更容易(yi)将我们(men)引(yin)入(ru)歧途，而不(bu)是引(yin)向(xiang)真正(zheng)的(de)理解(jie)。

“畅快(kuai)交流(liu)”在互动社区中(zhong)确(que)实能够带来(lai)信息(xi)的碰撞(zhuang)，但(dan)这种碰撞是否(fou)总是富(fu)有建设性(xing)，值得(de)我(wo)们深(shen)思。有(you)时，社(she)区中(zhong)的“内(nei)内”可能只(zhi)是(shi)未经证(zheng)实的(de)传闻，或是(shi)为(wei)了吸引眼球(qiu)而故(gu)意(yi)制(zhi)造(zao)的(de)争议(yi)。我们(men)需要学会(hui)辨(bian)别，哪些交流(liu)能够激发我(wo)们(men)的(de)思考，帮(bang)助我(wo)们拓(tuo)展(zhan)视野(ye)，哪些(xie)交(jiao)流只是浪(lang)费我(wo)们(men)的时(shi)间(jian)和精力(li)，甚至(zhi)误导(dao)我(wo)们的(de)判断(duan)。

如何才(cai)能(neng)在(zai)这场“知(zhi)识扑(pu)克局(ju)”中占(zhan)据主动，不(bu)被“套(tao)路”呢？

一、摸(mo)清牌局(ju)：认(ren)清信(xin)息现(xian)状，告别(bie)盲(mang)目追逐

在开始任何(he)“牌局”之前(qian)，了(le)解牌(pai)桌上的(de)情(qing)况至关重(zhong)要(yao)。对于知识获取(qu)而言，这意味着(zhe)要对我们所处的“信息(xi)环(huan)境”有(you)一个清醒(xing)的认识。我们(men)每天接触到的信(xin)息，质(zhi)量参(can)差不齐。那(na)些充斥(chi)着(zhe)煽情(qing)标题(ti)、夸大(da)其(qi)词(ci)的“独家(jia)”内容，往(wang)往(wang)是(shi)信息噪音(yin)，需(xu)要我(wo)们(men)具备(bei)“火眼金睛”，加以(yi)识别和过(guo)滤。

二(er)、审牌定(ding)性：深(shen)度(du)挖掘，辨别(bie)真伪(wei)

拿到一手牌，不(bu)能急(ji)于(yu)出(chu)牌。我(wo)们需要对信息(xi)进行(xing)深度的审视和(he)分析(xi)。这意(yi)味(wei)着要(yao)超(chao)越表(biao)面的(de)文字，去探(tan)究信息的(de)来源、作者的(de)立(li)场、论(lun)据的(de)可靠(kao)性。当(dang)看到(dao)一个“独家(jia)”爆料(liao)时(shi)，不(bu)要立(li)刻信(xin)以(yi)为(wei)真，而(er)是尝试去(qu)寻找其他(ta)来源的佐证(zheng)，或者(zhe)去(qu)了解爆料者(zhe)是(shi)否有(you)动(dong)机进行虚(xu)假(jia)宣传。

同(tong)样，社区(qu)中的“畅(chang)快(kuai)交流(liu)”也(ye)需要被审(shen)视(shi)，看(kan)看(kan)是否有(you)人(ren)在故意散(san)播不实信息，或者是在(zai)进(jin)行(xing)情绪(xu)化(hua)的攻(gong)击(ji)。

三、策略出牌(pai)：构建知识(shi)体系，而(er)非碎片(pian)堆砌(qi)

这场“扑克(ke)局”的(de)目标(biao)是构(gou)建(jian)一个坚实的(de)知(zhi)识(shi)体系(xi)，而不是简(jian)单地(di)堆砌(qi)零散的信(xin)息碎(sui)片。这(zhe)意味着我们需要(yao)将获取(qu)到的信息(xi)进(jin)行(xing)整合、归纳(na)和提炼，找(zhao)到(dao)它们之间的(de)内在(zai)联(lian)系(xi)，形成(cheng)一(yi)个有机(ji)的整体(ti)。例如，当(dang)我们(men)在(zai)学习一(yi)个新概(gai)念时，不(bu)应只(zhi)满足于了(le)解(jie)其(qi)定义，而是(shi)要去(qu)了(le)解它的(de)起源、发展(zhan)、应用(yong)场(chang)景，以(yi)及(ji)与其(qi)他(ta)相关(guan)概念的关联。

四、加注与(yu)弃牌：批判性思(si)维，明(ming)智选择

在扑克牌(pai)局(ju)中，何(he)时该(gai)加大筹(chou)码，何时该果(guo)断弃(qi)牌，是(shi)取胜(sheng)的关(guan)键。在知(zhi)识(shi)获取(qu)上，这(zhe)意(yi)味(wei)着我(wo)们要具(ju)备(bei)批判(pan)性思维。当(dang)遇到(dao)与自(zi)己已(yi)有(you)认(ren)知相悖的(de)信息(xi)时(shi)，不(bu)要(yao)立刻否定，而(er)是(shi)要去深(shen)入了(le)解原(yuan)因，看(kan)看是(shi)否是自己(ji)的认知需要更(geng)新，或者(zhe)对(dui)方的(de)信息存在(zai)偏(pian)颇。反之，如果一条(tiao)信息明显(xian)存(cun)在逻辑(ji)漏(lou)洞(dong)，或者(zhe)完全(quan)缺(que)乏(fa)证据(ju)支持，我们(men)就要(yao)果(guo)断“弃(qi)牌(pai)”，避免(mian)被其误(wu)导。

五、底(di)牌的智慧：反(fan)思(si)与内(nei)化，形成认(ren)知闭环(huan)

每一(yi)场牌(pai)局结(jie)束后(hou)，我(wo)们都需要(yao)复(fu)盘(pan)。对于知(zhi)识获取(qu)而言，这包括对学习过(guo)程的反(fan)思，以及对所学(xue)内(nei)容(rong)的内化。仅(jin)仅(jin)“记住”信(xin)息是(shi)不(bu)够的，我们需(xu)要去(qu)理解(jie)它，并(bing)尝试(shi)将其运用(yong)到实(shi)际生(sheng)活(huo)中(zhong)，通过实践来加(jia)深理(li)解(jie)，并在(zai)这个(ge)过(guo)程中(zhong)发(fa)现(xian)新(xin)的(de)问题(ti)，形(xing)成新的求知(zhi)需(xu)求(qiu)，从而进入一个(ge)良性的认知闭(bi)环。

“知识(shi)纲(gang)手被套路(lu)”并非不可(ke)避免。通过有意识地培养信息辨别能力(li)、深度(du)分析能(neng)力以及(ji)系统(tong)化思维(wei)，我(wo)们就能在(zai)这场(chang)信(xin)息(xi)洪流(liu)的(de)“扑(pu)克局”中，从(cong)被(bei)动(dong)的参与者，转变为(wei)主动(dong)的“操(cao)盘(pan)手”，游刃(ren)有余地驾驭信息，构建(jian)属于自己的知(zhi)识帝(di)国。

继(ji)续深(shen)入这场(chang)“知识扑克局”，我们(men)发现(xian)，与其被动(dong)地接受(shou)信息，不如主(zhu)动地(di)“套(tao)路(lu)”知识(shi)。所谓(wei)的(de)“脱脱(tuo)内(nei)内打扑克(ke)”，并非(fei)指(zhi)某(mou)种低(di)俗的(de)娱(yu)乐方式，而(er)是象(xiang)征(zheng)着一种更加灵活(huo)、主(zhu)动、甚(shen)至带有(you)博弈性(xing)质的知识(shi)获(huo)取模式。它鼓励我(wo)们跳(tiao)出传统(tong)的(de)学习框架(jia)，以一(yi)种更具(ju)策略性和互动(dong)性(xing)的方(fang)式(shi)，去(qu)拆解(jie)、理解和掌(zhang)握知识。

六(liu)、揭(jie)牌(pai)的艺术：主(zhu)动提问(wen)，深挖本(ben)质(zhi)

拿(na)到一手(shou)“好(hao)牌”固(gu)然幸(xing)运，但更重(zhong)要的(de)是如(ru)何“揭牌(pai)”。这里的(de)“揭牌(pai)”意(yi)味(wei)着主(zhu)动提(ti)问，而不是被动(dong)接受(shou)。当我(wo)们在(zai)某个(ge)话题(ti)上遇到困惑时(shi)，不(bu)应止(zhi)步(bu)于找到一个模(mo)糊的答(da)案(an)，而是(shi)要深(shen)入挖掘，提(ti)出更(geng)尖锐(rui)、更(geng)本质的(de)问(wen)题(ti)。例(li)如，当(dang)我(wo)们看到(dao)一(yi)个“独(du)家”新(xin)闻(wen)时，可以(yi)问：“这(zhe)个‘独家’的(de)来源可靠(kao)吗？是(shi)否(fou)有利(li)益相(xiang)关(guan)方？”当我(wo)们接触(chu)到一个新的(de)理(li)论时(shi)，可以(yi)问：“这(zhe)个(ge)理(li)论(lun)的(de)局限(xian)性是什么(me)？它解(jie)决了(le)什么问题(ti)，又带(dai)来了(le)什么(me)新问(wen)题？”通(tong)过层(ceng)层追(zhui)问，我(wo)们才(cai)能逐(zhu)步揭开信(xin)息的(de)“底牌(pai)”，触及(ji)知识的本质。

七(qi)、拼牌的(de)智(zhi)慧：跨(kua)界整合，构建联(lian)系(xi)

“扑克牌”之所(suo)以(yi)有(you)趣(qu)，在(zai)于它的规则和组合(he)方式(shi)。在(zai)知(zhi)识获取(qu)中(zhong)，我(wo)们也需(xu)要(yao)学会“拼牌”，即(ji)将(jiang)来自不同领(ling)域的知(zhi)识(shi)进行(xing)巧(qiao)妙的(de)组合(he)与(yu)连接。许(xu)多突破(po)性的(de)创(chuang)新，都源(yuan)于不(bu)同(tong)学科、不(bu)同视角(jiao)的(de)交叉(cha)融合(he)。例(li)如，在理(li)解(jie)一项复杂的科学(xue)技(ji)术时，如(ru)果能(neng)结(jie)合(he)经济学、社会学(xue)甚至(zhi)心理学的视角，我们可能会获(huo)得更全面(mian)、更深刻的认(ren)知。

这种(zhong)“跨界拼牌”，能够(gou)帮助我们(men)打破认知(zhi)壁垒，发现(xian)隐藏在表象之(zhi)下的深刻(ke)联系(xi)。

八、出老(lao)千的警示：警(jing)惕信(xin)息陷(xian)阱，拒(ju)绝(jue)“脑(nao)力懒(lan)惰”

任(ren)何牌(pai)局都可能存在“老千(qian)”和“陷阱”。在信(xin)息(xi)世界(jie)里，这些“老(lao)千”可能是那些(xie)以“独(du)家”为名，实(shi)则散播(bo)虚假信(xin)息的(de)“营(ying)销号”；“陷(xian)阱”可能是那些看(kan)似“畅快交(jiao)流(liu)”，实则充斥(chi)着低(di)质量信息(xi)和情绪化(hua)内(nei)容的网络社(she)区。更(geng)危险(xian)的(de)“老千”，是我们自身的“脑力懒(lan)惰”。

我们是(shi)否满(man)足于(yu)浅(qian)尝辄止(zhi)的了(le)解？是否愿(yuan)意(yi)花费时(shi)间去(qu)深入研究(jiu)？是否(fou)害怕挑战(zhan)那些与我们(men)已(yi)有认(ren)知相(xiang)悖的(de)观点(dian)？拒绝“脑力(li)懒惰”，是赢(ying)得这场(chang)“知(zhi)识扑克”的(de)关键(jian)“底牌”。

九、跟牌的(de)勇气(qi)：敢于挑(tiao)战(zhan)，拥(yong)抱未知

在牌(pai)局中(zhong)，有时(shi)候需(xu)要“跟(gen)牌(pai)”，即使(shi)手(shou)中的牌并不算特(te)别(bie)好，也(ye)要凭(ping)借(jie)勇气和(he)策(ce)略(lve)去应(ying)对。在知识(shi)获取中，这转化为一(yi)种(zhong)“跟牌的(de)勇气(qi)”——敢(gan)于(yu)挑战(zhan)权威(wei)，敢(gan)于拥(yong)抱(bao)未(wei)知。当遇(yu)到那(na)些颠(dian)覆我们固(gu)有观念(nian)的理论或(huo)信息时，不要(yao)因为(wei)害怕犯错(cuo)而回(hui)避，而(er)是要(yao)以开(kai)放的心(xin)态去审视，去(qu)学习(xi)，去理解(jie)。

正(zheng)是(shi)这(zhe)些“跟(gen)牌”的(de)经历(li)，让我们(men)有机(ji)会(hui)突破认(ren)知(zhi)瓶颈，实现飞(fei)跃(yue)。

十、摊(tan)牌的(de)豁(huo)然(ran)：知识(shi)体(ti)系(xi)的形(xing)成与(yu)应用(yong)

当(dang)牌(pai)局(ju)进(jin)行到(dao)就是(shi)“摊牌(pai)”的时刻(ke)。这时，我(wo)们不仅要(yao)展示(shi)手中(zhong)的“牌”，更要(yao)清晰地阐述(shu)自(zi)己的“策(ce)略”和(he)“思(si)路”。在知识(shi)获取(qu)中，这(zhe)意(yi)味(wei)着我(wo)们能(neng)够(gou)清晰(xi)地(di)阐述自己对某(mou)个(ge)问(wen)题(ti)的(de)理解(jie)，能够(gou)自(zi)如(ru)地运(yun)用所学(xue)的(de)知识去解(jie)决(jue)实际问(wen)题。这(zhe)才是(shi)真(zhen)正(zheng)意义(yi)上(shang)的“知识(shi)纲手(shou)”——不仅能够(gou)获取信(xin)息(xi)，更能(neng)理解、整合、创新(xin)，并将(jiang)知识转化(hua)为实(shi)践的(de)力(li)量(liang)。

“知识(shi)纲(gang)手被套(tao)路”的(de)表象之下，隐(yin)藏的是我们(men)对信息时(shi)代学(xue)习模(mo)式的深刻(ke)反思。我们(men)不再满(man)足(zu)于(yu)被动灌输，而(er)是(shi)渴(ke)望一种更主动、更(geng)具(ju)互动(dong)性、更(geng)符(fu)合(he)个体(ti)认(ren)知规律(lv)的学习(xi)方式。“脱(tuo)脱(tuo)内内打扑(pu)克(ke)”的姿(zi)态(tai)，正(zheng)是这(zhe)种主(zhu)动性(xing)的象(xiang)征，它鼓励我们(men)以一(yi)种更(geng)加“玩(wan)味”的态度(du)，去拆(chai)解、碰撞(zhuang)、整合知识，最(zui)终(zhong)构建起(qi)属于(yu)自(zi)己的、强大而灵(ling)活的(de)知(zhi)识体(ti)系。

互联网(wang)，尤(you)其(qi)是(shi)各种互(hu)动社区(qu)，为我们(men)提供了前(qian)所未有的(de)交流(liu)和信(xin)息获取平台。但(dan)我们(men)也必须警(jing)惕其潜在的“陷(xian)阱(jing)”。学(xue)会(hui)辨别信(xin)息真伪(wei)，保持批(pi)判性(xing)思(si)维，主动(dong)探索知识的深(shen)层含(han)义，并(bing)勇(yong)于(yu)将所学(xue)付(fu)诸实(shi)践，才(cai)是(shi)我们在信(xin)息洪流(liu)中站(zhan)稳脚跟，成为(wei)真正(zheng)“知识纲手”的(de)必由(you)之(zhi)路。

这场(chang)“扑克(ke)局(ju)”还(hai)在(zai)继(ji)续(xu)，而我(wo)们(men)，才是(shi)牌桌(zhuo)上真正(zheng)的主宰(zai)者(zhe)。

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图片来源：每经记者 银赫 摄

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