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14岁初中生张婉莹暑假作业曝光

陈公博 2025-11-01 18:14:39

每经编辑｜陈松林

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当“玩(wan)”成(cheng)为(wei)学习(xi)的最(zui)高境(jing)界：张(zhang)婉莹的(de)暑(shu)假作(zuo)业，打(da)开了新世(shi)界(jie)的大门

网络(luo)就(jiu)像(xiang)一个巨(ju)大(da)的信息集散(san)地(di)，总能在(zai)不经意(yi)间捕捉到那些能(neng)点(dian)燃(ran)我们热(re)情、刷(shua)新我(wo)们认(ren)知的(de)瞬间。最近(jin)，一个(ge)名叫(jiao)张婉(wan)莹的14岁初中生(sheng)，因为(wei)她的暑假(jia)作(zuo)业(ye)，成(cheng)为了(le)社(she)交媒体(ti)上(shang)的焦(jiao)点。这份(fen)作业，与(yu)其说(shuo)是(shi)“作业”，不(bu)如(ru)说(shuo)是一(yi)场关(guan)于想(xiang)象力、创造(zao)力与(yu)探(tan)索精神(shen)的盛宴。

当(dang)她的(de)作品(pin)被(bei)分享(xiang)出(chu)来(lai)，瞬间(jian)点(dian)燃了(le)网友们的热情(qing)，引发(fa)了“别(bie)人家(jia)的孩(hai)子(zi)”式(shi)惊叹，更重(zhong)要的是，它(ta)让我(wo)们重(zhong)新审(shen)视(shi)了(le)“学习(xi)”的边(bian)界和可(ke)能(neng)性(xing)。

在(zai)这个信(xin)息(xi)爆炸(zha)的(de)时(shi)代，我们常(chang)常(chang)看(kan)到各(ge)种关(guan)于“鸡(ji)娃”、“内卷”的(de)讨论，仿(fang)佛学习(xi)就等(deng)同于埋头(tou)苦刷题、参(can)加无(wu)休止(zhi)的补习班(ban)。张婉莹的暑(shu)假作业，像一(yi)股清(qing)流，狠(hen)狠(hen)地拍(pai)打在(zai)我们(men)对传统(tong)学(xue)习模(mo)式(shi)的刻板印(yin)象(xiang)上。她的(de)作(zuo)业(ye)，不是(shi)堆砌(qi)式(shi)的知(zhi)识点，不(bu)是程式化(hua)的(de)写(xie)作，而是充(chong)满了(le)个(ge)性(xing)化(hua)思考和(he)深度(du)实践(jian)的结晶。

手(shou)工(gong)里的“大(da)千世界”：创意不(bu)止，想(xiang)象(xiang)无(wu)垠

想象一下(xia)，一份暑假作业，可(ke)以是(shi)一件(jian)精(jing)心制作(zuo)的(de)手工(gong)艺品。但(dan)张婉(wan)莹(ying)的“手工(gong)艺品”绝非(fei)普通(tong)的小(xiao)玩意儿。她(ta)可(ke)能(neng)选择了(le)自(zi)己感(gan)兴趣的(de)主(zhu)题，比如“古代文(wen)明的(de)复(fu)兴(xing)”。她没(mei)有仅仅满(man)足(zu)于(yu)画一幅(fu)画，而是(shi)可能(neng)利用废弃(qi)的纸(zhi)板、颜料、甚(shen)至是一(yi)些(xie)小零(ling)件，搭建(jian)了一个(ge)微(wei)缩版的古代(dai)建筑(zhu)模(mo)型(xing)。

每一(yi)个细节(jie)都(dou)力求(qiu)还原(yuan)，从斗拱的形状(zhuang)到(dao)屋(wu)顶的瓦片，都(dou)凝聚着(zhe)她对(dui)历史的专注(zhu)和(he)对工(gong)艺的(de)追求。这(zhe)不(bu)仅仅是动手(shou)能(neng)力，更(geng)是对知识(shi)的立体化呈(cheng)现(xian)，是对(dui)历史的沉(chen)浸(jin)式理解。

再比如，如(ru)果她(ta)对生物学产生(sheng)了兴趣，她(ta)的作业可能不(bu)是简(jian)单(dan)地(di)抄写(xie)课本(ben)上(shang)的动物(wu)特征(zheng)，而是(shi)观察小区里(li)、公(gong)园里(li)的鸟类(lei)。她(ta)可能(neng)制(zhi)作了(le)一个简易的(de)望远镜，记(ji)录(lu)下不同鸟类(lei)的生(sheng)活(huo)习性、鸣叫声，甚至(zhi)是它们的迁徙(xi)路线(xian)。然后，她可以将(jiang)这些(xie)观察所得(de)，制作成(cheng)一(yi)本图(tu)文(wen)并(bing)茂的(de)“社区(qu)鸟(niao)类(lei)图鉴(jian)”。

这张(zhang)图(tu)鉴(jian)里，可能配(pei)有她自己(ji)绘制(zhi)的鸟(niao)类素描，详(xiang)细(xi)记(ji)录了它们的学名、俗名、栖(qi)息环境、食(shi)性(xing)，甚(shen)至可能包(bao)含一(yi)些关于保护这(zhe)些(xie)鸟类的建议(yi)。这是一种(zhong)多么主动(dong)、多么深入(ru)的学习方(fang)式！她(ta)不再(zai)是被动地(di)接(jie)受(shou)知(zhi)识，而是(shi)主动地(di)去发现(xian)、去记录、去(qu)思考(kao)，将(jiang)书本(ben)上(shang)的知(zhi)识(shi)与现(xian)实(shi)生活紧密(mi)联(lian)系(xi)起来。

还(hai)有(you)更具(ju)想象力的，也(ye)许(xu)她(ta)会对“未来城(cheng)市”产(chan)生好奇。她的(de)作(zuo)业可(ke)能是一份关于(yu)“零碳未来(lai)社区(qu)”的设计蓝图。这(zhe)份蓝图不(bu)只是简单(dan)的草(cao)图(tu)，可(ke)能包含了(le)对(dui)能(neng)源系(xi)统、交(jiao)通方(fang)式、建筑材料、社区(qu)绿化等(deng)全方(fang)位(wei)的设想(xiang)。她可(ke)能会(hui)参考现(xian)有(you)的科技进(jin)展，例(li)如太(tai)阳(yang)能、风(feng)能(neng)的利(li)用，电动汽车(che)的(de)普及，智(zhi)能(neng)家居的集成，并将(jiang)其(qi)融入(ru)到她(ta)的设(she)计中(zhong)。

她甚至可(ke)能制(zhi)作一个(ge)3D模(mo)型，让(rang)这个充(chong)满(man)未(wei)来(lai)感的社(she)区(qu)活(huo)生(sheng)生(sheng)地(di)呈(cheng)现在我(wo)们眼(yan)前(qian)。这其中(zhong)的逻(luo)辑性(xing)、前瞻(zhan)性，以(yi)及解决现实(shi)问题的(de)思考(kao)，远超(chao)出了一(yi)个(ge)14岁(sui)孩(hai)子(zi)的(de)知识(shi)范畴，更体现了(le)她对(dui)社会发展(zhan)的深刻洞察和(he)积极(ji)的(de)参(can)与感(gan)。

阅(yue)读的“深度星(xing)辰”：从文(wen)字到思(si)想(xiang)的遨游

阅读是(shi)张(zhang)婉(wan)莹(ying)暑假(jia)作业(ye)的另一大(da)亮点。我们(men)知道(dao)，很多孩(hai)子(zi)的暑(shu)假阅读，可(ke)能停(ting)留在老师(shi)推荐(jian)的必(bi)读(du)书目，或者是一些(xie)轻松的课外读物。但(dan)张婉(wan)莹的阅读(du)，似乎(hu)已经触(chu)及(ji)到了更(geng)广(guang)阔、更(geng)深(shen)邃的思(si)想海(hai)洋。

她(ta)可(ke)能不仅(jin)仅是读(du)完(wan)一本(ben)名著，然后写一(yi)篇千篇一律的(de)读(du)后(hou)感。她(ta)的作业，或许是围绕着某(mou)个(ge)主题，进行跨学科的(de)阅(yue)读和思考。例如，如果(guo)她对(dui)“人工(gong)智能”产生了兴(xing)趣，她可能会阅(yue)读(du)关于人(ren)工智(zhi)能(neng)发展史的书籍(ji)，了(le)解图灵测(ce)试的(de)原(yuan)理(li)，甚(shen)至(zhi)去阅读一些科(ke)幻小说，比(bi)如阿(a)西莫(mo)夫(fu)的《基地(di)》系列，思考人工智能(neng)对(dui)人(ren)类社(she)会(hui)的(de)长远影(ying)响。

然后(hou)，她的作(zuo)业(ye)可能不(bu)是一篇简单的报告，而(er)是(shi)一(yi)篇(pian)结合了历史(shi)、科技(ji)、伦理(li)的深(shen)度分(fen)析文(wen)章，甚(shen)至是她自(zi)己构思(si)的关于(yu)人工(gong)智能(neng)与人(ren)类共(gong)存(cun)的未来场(chang)景短(duan)篇小(xiao)说(shuo)。

又或者，她可(ke)能(neng)选择了(le)“中国传(chuan)统文(wen)化”作(zuo)为研(yan)究(jiu)课(ke)题。她可能(neng)不(bu)仅仅阅读了(le)《诗(shi)经》、《论(lun)语》等(deng)经(jing)典，更进一步地(di)去研究(jiu)某一特定(ding)时期、某个(ge)特(te)定(ding)人物(wu)的文化(hua)影(ying)响。例如，她(ta)可(ke)能会(hui)深(shen)入研(yan)究(jiu)唐朝的诗(shi)歌，分(fen)析不(bu)同(tong)诗人风(feng)格(ge)的差异(yi)，甚至(zhi)尝(chang)试(shi)用古(gu)风的(de)韵律创作(zuo)自己(ji)的诗(shi)歌(ge)。

她的作(zuo)业(ye)，可(ke)能是一份(fen)关(guan)于(yu)“唐(tang)诗中的(de)女性(xing)形象(xiang)演变(bian)”的论(lun)文，其(qi)中不(bu)仅包含(han)了文献(xian)分析(xi)，还可能附(fu)带了(le)她自(zi)己(ji)对诗歌(ge)的理解(jie)和(he)演绎，甚(shen)至(zhi)她为某首诗(shi)歌(ge)创作(zuo)的插画。这种(zhong)从浅(qian)层阅读到深(shen)度挖(wa)掘，再(zai)到(dao)创(chuang)新表达的(de)过(guo)程(cheng)，展现了(le)她(ta)极强(qiang)的学(xue)术潜力和(he)独立的(de)思(si)考能(neng)力。

更令人惊叹(tan)的(de)是(shi)，她(ta)的(de)作业(ye)可能(neng)还(hai)涉(she)及(ji)一些“跨(kua)界”的(de)尝试(shi)。比如(ru)，她可能在(zai)学习了物(wu)理知识后(hou)，对“声音的(de)传(chuan)播(bo)”产生了好奇。她(ta)可能(neng)会查(cha)阅资料，了解(jie)声波的(de)原理，然后(hou)进(jin)行(xing)一(yi)个(ge)有趣的实(shi)验：比如，制(zhi)作一(yi)个(ge)简(jian)易的(de)“土(tu)电(dian)话”，或者研(yan)究不同材质的(de)瓶子(zi)在敲(qiao)击时发出的声音有什么区别，并(bing)记录下数(shu)据(ju)，分析(xi)原因。

她(ta)的作(zuo)业(ye)，可能就(jiu)是(shi)一份(fen)详细的(de)实验报告，包(bao)含(han)实验目的(de)、材(cai)料、步骤、结(jie)果分析(xi)，甚(shen)至还(hai)有一些有趣(qu)的(de)猜想和(he)进(jin)一步(bu)的研究方(fang)向。这(zhe)已(yi)经不(bu)是简单(dan)的“做(zuo)作(zuo)业”，而是(shi)在进行(xing)一项真(zhen)正的(de)科学探究(jiu)。

“别人(ren)家的(de)作业(ye)”背(bei)后：教育的温(wen)度(du)与智(zhi)慧(hui)，如何点亮(liang)孩子(zi)的潜(qian)能？

张婉(wan)莹(ying)的暑(shu)假作业之所以(yi)能(neng)引起如(ru)此大(da)的反(fan)响，不仅仅(jin)是(shi)因为(wei)其(qi)内容(rong)的(de)“出(chu)圈”，更(geng)重要(yao)的是(shi)，它(ta)背(bei)后所折射出的教育(yu)理念和家(jia)校(xiao)合(he)作的(de)智慧(hui)，触动了无数家长(zhang)和(he)教育(yu)工作(zuo)者。这(zhe)份作业，与(yu)其(qi)说(shuo)是孩(hai)子(zi)一个人(ren)的成(cheng)果(guo)，不如说是她(ta)内(nei)心(xin)探索的火焰，被恰当的(de)引(yin)导和支持(chi)所点燃的辉煌。

“放手”的艺术(shu)：父(fu)母与学(xue)校(xiao)，是引导者(zhe)而非控(kong)制(zhi)者

我们(men)不得不(bu)提及张婉(wan)莹(ying)的父母和学(xue)校。在(zai)她的(de)作(zuo)业(ye)中，我(wo)们看(kan)不到(dao)那种(zhong)被(bei)过度“安(an)排”的(de)痕迹(ji)，也听不到关(guan)于“强(qiang)制”的(de)指(zhi)令。取(qu)而代之的是一种“自由”的(de)气息，一(yi)种鼓(gu)励(li)孩子(zi)自主(zhu)探索(suo)的氛围(wei)。这(zhe)背(bei)后(hou)，离不开父母的信任(ren)和学校的创(chuang)新(xin)。

很多父母(mu)，在教育孩子(zi)时，往往习惯(guan)于“事(shi)无巨(ju)细(xi)”地规划，从课(ke)外班(ban)的选(xuan)择到(dao)作业(ye)的完(wan)成方式，都(dou)恨不(bu)得亲力亲为。过度的干(gan)预(yu)，往往(wang)会扼杀孩(hai)子(zi)的(de)天性(xing)，让他们失(shi)去对学习(xi)的兴(xing)趣(qu)。张婉(wan)莹的父(fu)母，或许是(shi)懂得(de)“放手(shou)”的艺术(shu)。他(ta)们没(mei)有去限制(zhi)孩子(zi)的兴趣(qu)方(fang)向，而(er)是给(gei)予了(le)充(chong)分(fen)的支持和(he)理(li)解。

当(dang)孩子对某个(ge)领域表现(xian)出浓厚(hou)兴趣(qu)时，他们可能(neng)提供(gong)了(le)相(xiang)关的(de)资(zi)源(yuan)，比(bi)如(ru)书籍(ji)、工具(ju)，或者只是一个(ge)倾听(ting)的空间，让(rang)孩子能够(gou)自由(you)地去(qu)钻(zuan)研(yan)、去(qu)实(shi)践。他(ta)们或(huo)许明白(bai)，孩(hai)子的学习(xi)，最根本的(de)动(dong)力(li)，源于内心(xin)的热(re)爱，而不是外(wai)部(bu)的压(ya)力(li)。

而学(xue)校，在(zai)这个过程中(zhong)扮演(yan)的(de)角色同(tong)样(yang)至(zhi)关重(zhong)要。如果张婉(wan)莹的学(xue)校，依(yi)然(ran)奉行着(zhe)“标准(zhun)化”的(de)作业(ye)模式(shi)，那(na)么(me)这份“出圈”的作业(ye)，或(huo)许(xu)就难(nan)以(yi)问世。这说(shuo)明(ming)，张(zhang)婉莹(ying)的学校，可(ke)能鼓(gu)励甚至倡导(dao)了一种“个(ge)性(xing)化(hua)”、“探究式”的(de)学习(xi)方(fang)式。老师(shi)们(men)在布置作业(ye)时(shi)，可能(neng)并(bing)没有(you)给(gei)学(xue)生(sheng)设(she)定僵(jiang)化(hua)的条(tiao)条框(kuang)框，而(er)是提(ti)供了(le)一个(ge)开放的平台(tai)，鼓(gu)励(li)学(xue)生们(men)根(gen)据(ju)自(zi)己的(de)兴趣(qu)和(he)特长(zhang)，去设计、去完成(cheng)。

老师(shi)们(men)或(huo)许更(geng)看(kan)重的是学生(sheng)在学(xue)习过程中(zhong)的思考、探索和(he)创(chuang)新能(neng)力，而不(bu)是简(jian)单地对答(da)案(an)的对错(cuo)进(jin)行(xing)评(ping)判(pan)。这种(zhong)“弹性(xing)”的作业(ye)要(yao)求(qiu)，为(wei)张婉(wan)莹这样(yang)具(ju)有创(chuang)造力(li)的孩子，提(ti)供(gong)了施展(zhan)才华的(de)广(guang)阔空(kong)间(jian)。

“兴趣(qu)”的(de)魔力(li)：当(dang)学习变(bian)成一场发(fa)现(xian)的旅(lv)程

张(zhang)婉莹(ying)的(de)作业(ye)，最(zui)直观(guan)地展现了“兴趣”在(zai)学习(xi)中的强(qiang)大(da)驱动(dong)力。我(wo)们(men)看(kan)到，她(ta)完成(cheng)的每一个(ge)作品，无论是(shi)手(shou)工还(hai)是研(yan)究，都(dou)充满了(le)她(ta)个人(ren)的热(re)情和(he)投入(ru)。这(zhe)说明，当(dang)学习(xi)内容(rong)与孩(hai)子的(de)兴(xing)趣点相(xiang)结合(he)时，他(ta)们(men)会爆发(fa)出(chu)惊人的(de)能量。

比(bi)如(ru)，她对古代(dai)文明的(de)热情(qing)，驱(qu)使她去(qu)学习历(li)史知识(shi)，去钻研(yan)手工(gong)技艺(yi)，甚至(zhi)可能要去了解(jie)相关(guan)的建筑学(xue)、社会学知(zhi)识。这(zhe)种跨学(xue)科的学(xue)习(xi)，不是被(bei)强迫的，而是(shi)她(ta)主(zhu)动(dong)去追求(qiu)的。同样(yang)，她对“未来(lai)城市(shi)”的(de)构(gou)想(xiang)，不仅仅(jin)是简(jian)单的“玩耍(shua)”，而是(shi)将(jiang)她(ta)对科(ke)技、环(huan)保(bao)、社会发(fa)展的(de)思考(kao)，融入其中。

这种“玩”中学(xue)、学(xue)中“玩”的状(zhuang)态(tai)，才是最高效(xiao)、最持久的(de)学(xue)习(xi)模(mo)式(shi)。

更重要(yao)的(de)是，这种(zhong)以兴(xing)趣(qu)为导(dao)向的学习，往(wang)往能够(gou)培养(yang)孩子(zi)解决(jue)问(wen)题(ti)的能力(li)。当孩子(zi)在完成(cheng)一件(jian)作(zuo)品的(de)过程(cheng)中，遇到困难时，他们(men)不会(hui)轻易放弃，而是(shi)会主动去(qu)寻找(zhao)解决(jue)办法，去查阅(yue)资料，去(qu)请教他人(ren)。这个(ge)过程(cheng)，本身就是(shi)一(yi)次宝贵的学习(xi)经(jing)历。他们学(xue)会(hui)的(de)，不仅仅(jin)是(shi)书(shu)本(ben)上(shang)的知识(shi)，更(geng)是(shi)如何(he)独(du)立(li)思考(kao)，如何克(ke)服(fu)困难，如(ru)何(he)将理论付诸实践(jian)。

“表(biao)达(da)”的力(li)量(liang)：让思(si)考与创造，不止(zhi)步于“脑海(hai)”

张婉(wan)莹(ying)的作业(ye)，不仅仅是(shi)停留在她(ta)的“脑海(hai)”里(li)，她将(jiang)其“具象(xiang)化(hua)”了。无论是(shi)精巧的模(mo)型(xing)、详实的图鉴(jian)，还(hai)是(shi)严(yan)谨的(de)论(lun)文(wen)、创(chuang)新的(de)设计(ji)，都(dou)是(shi)她(ta)思考(kao)和(he)创造(zao)的有(you)力(li)证(zheng)明。这(zhe)种(zhong)“表达(da)”的能力(li)，是让(rang)学习(xi)成果得以显(xian)现(xian)的关(guan)键。

很多孩(hai)子，虽(sui)然有想(xiang)法(fa)，有创意，但(dan)却(que)苦于不(bu)知如何表(biao)达，或者学(xue)校的(de)作业模式，不允许他们充分表(biao)达。张婉莹(ying)的作(zuo)业，恰(qia)恰提(ti)供(gong)了(le)一个(ge)优(you)秀(xiu)的(de)范(fan)例。她能够将(jiang)抽(chou)象的知识，转化为具体的作品(pin)，将内(nei)心的思考(kao)，用一种大(da)家都能理(li)解和欣(xin)赏(shang)的方式呈(cheng)现(xian)出(chu)来。这(zhe)不(bu)仅是对(dui)她学习(xi)成果的(de)一(yi)种(zhong)肯定，更是(shi)对她沟通能力、表达能力的一(yi)种锻(duan)炼(lian)。

当(dang)孩子们能(neng)够通过自(zi)己(ji)的(de)作品，与他(ta)人进行(xing)交(jiao)流，分享自(zi)己的想法(fa)和见(jian)解时(shi)，他们(men)的学习会(hui)获得更(geng)深层次的满(man)足感(gan)。这份满(man)足(zu)感，会进一步(bu)激(ji)发他(ta)们(men)继续(xu)探(tan)索的动(dong)力。我们(men)看到(dao)，张婉(wan)莹的(de)作业在网(wang)络上(shang)引发了(le)热(re)烈讨(tao)论，这(zhe)本(ben)身就是(shi)一种有效(xiao)的“表(biao)达”和(he)“交(jiao)流”。她的(de)作品，激(ji)发了更多人(ren)的思(si)考，也(ye)可能启发(fa)了(le)更(geng)多的(de)孩子。

教育(yu)的未(wei)来(lai)：回归“人(ren)”本身，点亮无限(xian)可能(neng)

张婉(wan)莹的暑假(jia)作(zuo)业，虽然(ran)是一个(ge)个(ge)例，但(dan)它(ta)所代表的(de)教(jiao)育方向，却是值(zhi)得(de)我(wo)们(men)深思的(de)。它提(ti)醒(xing)我(wo)们，教(jiao)育的(de)本质，是“点(dian)亮”而(er)非“塑造”。是发掘每个孩子(zi)独特的(de)潜能，让(rang)他们在(zai)适合自(zi)己(ji)的(de)跑道(dao)上，尽(jin)情(qing)奔(ben)跑，而不(bu)是(shi)用统(tong)一(yi)的模具(ju)，去(qu)批量生(sheng)产。

未来的教(jiao)育(yu)，或(huo)许应(ying)该(gai)更加(jia)注重(zhong)“个性化(hua)”的培养(yang)，更加尊(zun)重(zhong)孩子(zi)的“主(zhu)体性”。老师(shi)的(de)角色，将(jiang)从知识(shi)的传授(shou)者，转变(bian)为学习的引(yin)导者、促(cu)进(jin)者。父(fu)母的角色，也需(xu)要从(cong)“监(jian)督(du)者”转变为(wei)“支持者”和“陪伴者(zhe)”。

我们期(qi)待，教(jiao)育能够给予(yu)更(geng)多(duo)的(de)“温度”和“智(zhi)慧”，让每一(yi)个像张(zhang)婉莹一样(yang)的孩(hai)子(zi)，都能(neng)在充满(man)好奇、探(tan)索和(he)创造的氛(fen)围中，找到属于自(zi)己(ji)的学习之路，绽放(fang)出(chu)最耀(yao)眼的光芒(mang)。这(zhe)份(fen)“别人家(jia)的(de)暑假作业”，不(bu)仅仅是(shi)孩子(zi)们(men)的(de)一次精彩(cai)亮相，更是(shi)对未来教育(yu)一次有力(li)的呼唤。

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