每经编辑｜阿纳斯塔西亚·斯特拉卡拉    

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当汗(han)水打(da)湿(shi)的(de)不仅仅是(shi)衣衫——那些(xie)灵(ling)前的“汗”之困扰(rao)

人生的(de)离别，本(ben)就带着无尽的(de)哀伤与(yu)不舍。尤(you)其是在(zai)丈夫的灵前，那(na)份沉甸甸(dian)的思(si)念(nian)与(yu)责任，足(zu)以(yi)让任何(he)一个坚强的(de)女性(xing)都感到(dao)一丝脆(cui)弱。就(jiu)在(zai)这(zhe)本(ben)应(ying)肃穆(mu)庄重(zhong)、充满哀思(si)的时刻(ke)，身体(ti)却(que)可能(neng)不合(he)时宜地“背(bei)叛”了你——汗(han)水，如同决(jue)堤的洪(hong)水，瞬间打(da)湿(shi)衣(yi)衫(shan)，带来(lai)一阵(zhen)阵难(nan)以言说的尴尬与燥热。

这(zhe)究竟(jing)是怎么回(hui)事？难道是(shi)身体(ti)在无(wu)声(sheng)地抗(kang)议(yi)，抑或(huo)是(shi)某(mou)种不祥的预(yu)兆？

我(wo)们(men)需要(yao)排(pai)除那些(xie)迷信(xin)的(de)说法。在(zai)丈夫(fu)的灵前(qian)出现汗(han)如(ru)雨下(xia)的情(qing)况，绝(jue)非(fei)预(yu)示(shi)着什(shen)么厄运，而更(geng)多的是(shi)源(yuan)于(yu)我们身(shen)体的(de)生理反(fan)应(ying)与(yu)心理状(zhuang)态的复(fu)杂交(jiao)织。

一、生(sheng)理(li)层面(mian)的“汗(han)”意汹涌

情(qing)绪应激(ji)反应(ying)：悲伤、焦(jiao)虑(lv)、恐惧、甚(shen)至是(shi)一(yi)种(zhong)强烈(lie)的思念，这些复(fu)杂而(er)强烈(lie)的情(qing)绪，都会刺激我(wo)们的自主(zhu)神经系统，特(te)别是交(jiao)感神(shen)经(jing)。交(jiao)感神(shen)经(jing)一旦被(bei)激活(huo)，就(jiu)会引(yin)发一系(xi)列生理(li)反应，其中(zhong)就包括(kuo)汗腺(xian)分(fen)泌(mi)的(de)增加。你可以把(ba)它(ta)理解(jie)为身体在(zai)面(mian)对(dui)巨大压力(li)时的(de)“应激反(fan)应”，如(ru)同(tong)在紧急情(qing)况下(xia)，肾(shen)上腺素飙升(sheng)，身体为(wei)“战(zhan)斗(dou)或(huo)逃跑”做好准备(bei)，而多汗(han)正(zheng)是这种准(zhun)备(bei)的一(yi)部(bu)分。

尤(you)其是在庄(zhuang)重(zhong)、低(di)气压(ya)的(de)环境中(zhong)，身(shen)体的紧张(zhang)感会(hui)加(jia)剧这(zhe)种(zhong)反应。

环境因(yin)素(su)的(de)“助攻”：祭拜(bai)仪(yi)式往往(wang)发(fa)生(sheng)在相(xiang)对封(feng)闭的(de)空间(jian)，例如(ru)在(zai)家(jia)中(zhong)设(she)立的灵堂(tang)，或(huo)是殡仪(yi)馆的(de)告别(bie)厅(ting)。这些场(chang)所可能通(tong)风(feng)不(bu)畅(chang)，温(wen)度偏高。加(jia)之，祭拜(bai)时通(tong)常需要身着较为(wei)正式、厚(hou)重的(de)服(fu)装，这(zhe)些(xie)因素(su)都(dou)会(hui)导致(zhi)体温升高(gao)，身(shen)体(ti)自然会(hui)通过出汗(han)来散(san)热(re)。如果(guo)在(zai)仪(yi)式(shi)过(guo)程中(zhong)，家属或(huo)宾客的(de)密(mi)集聚集(ji)，也(ye)会进一步(bu)升(sheng)高(gao)环境温度(du)，加剧(ju)出汗(han)情(qing)况(kuang)。

身体(ti)的(de)“小九九(jiu)”：身体的(de)代谢状(zhuang)况(kuang)、是(shi)否近(jin)期有(you)睡眠不(bu)足(zu)、饮食(shi)不规(gui)律，甚至女(nv)性在(zai)特(te)殊(shu)生理(li)周期(qi)，都(dou)可(ke)能影(ying)响(xiang)体(ti)温调节和汗腺敏(min)感度。例(li)如(ru)，身体处(chu)于(yu)亚(ya)健康(kang)状态，或是(shi)因为悲伤而食欲不(bu)振(zhen)、睡(shui)眠质(zhi)量(liang)下降(jiang)，都会(hui)让身体(ti)的“小马(ma)达(da)”运转失(shi)调，更容(rong)易出(chu)现异(yi)常出(chu)汗。

二(er)、心(xin)理(li)层面的“汗”湿尴尬

仪(yi)式感与(yu)内(nei)在的(de)冲突(tu)：祭拜的(de)庄重性要(yao)求(qiu)我们表现(xian)出(chu)悲伤、肃(su)穆(mu)，但内心(xin)深(shen)处(chu)可能(neng)还隐(yin)藏(cang)着(zhe)对丈(zhang)夫的(de)不舍、对未(wei)来的迷茫(mang)，甚至是(shi)对死亡(wang)的恐(kong)惧(ju)。当(dang)这些(xie)复杂情绪(xu)涌上心头，大脑的“指(zhi)挥中(zhong)心”会一(yi)片(pian)混乱(luan)，身体(ti)为(wei)了缓解(jie)这种“卡顿(dun)”，不自觉地(di)开始(shi)出汗(han)。

“被关(guan)注”的(de)焦虑(lv)：即(ji)使(shi)在悲(bei)伤的时(shi)刻，我(wo)们(men)依然会下意识(shi)地在意(yi)他人(ren)的(de)目光。担(dan)心(xin)自己(ji)在他人眼(yan)中(zhong)不(bu)够(gou)悲(bei)伤(shang)，或是担(dan)心(xin)自(zi)己过于(yu)失(shi)态。这种“被关注”的心理，会(hui)进一(yi)步加剧紧张感(gan)，从而(er)引发(fa)更多的汗水。尤(you)其是(shi)在众人瞩目下(xia)，一点(dian)点“不(bu)完美(mei)”都(dou)可(ke)能被放大(da)，导致(zhi)心理负担(dan)更重。

对“失(shi)控”的恐惧(ju)：面对(dui)亲(qin)人(ren)的离去，我(wo)们深(shen)切感(gan)受到生命(ming)无常(chang)，对(dui)自(zi)己身(shen)体(ti)的控(kong)制感也(ye)可能随之(zhi)减弱(ruo)。当身体出(chu)现不(bu)自主的(de)出汗，这(zhe)种(zhong)“失(shi)控(kong)感”会让(rang)人更加不安(an)。就像一(yi)件(jian)本来应(ying)该顺(shun)畅的(de)事情(qing)，却因为(wei)一(yi)个小(xiao)小的“意外(wai)”而变(bian)得卡壳，那种无(wu)力感(gan)会让人更(geng)加煎熬。

三(san)、如何(he)“预见”并(bing)“化(hua)解”灵前的“汗”局(ju)？

既然(ran)出汗并非(fei)“不(bu)祥(xiang)之兆”，而是(shi)身体(ti)和心(xin)理在(zai)特殊(shu)境遇下(xia)的(de)正(zheng)常反应，我(wo)们便可以将(jiang)其视(shi)为一(yi)个可以“管理”的(de)问题。提(ti)前了解(jie)这些(xie)可能的原(yuan)因，我(wo)们就能(neng)更(geng)好地(di)进(jin)行“预(yu)防(fang)”。

1.心理上的“缓(huan)冲(chong)带”：

接纳(na)情绪，但不(bu)被(bei)情(qing)绪(xu)绑架：允许(xu)自己悲伤(shang)，允许自(zi)己有各(ge)种情(qing)绪。但(dan)提(ti)醒(xing)自(zi)己(ji)，祭拜(bai)的目(mu)的是表达(da)哀思(si)，而非进行一(yi)场“情(qing)绪表(biao)演(yan)”。深呼吸，专注于对丈夫的思念，将注意(yi)力从(cong)“我应该怎样(yang)”转移(yi)到“我(wo)想怎样(yang)”。预设“场(chang)景”，减少(shao)未知：如果(guo)可(ke)能，提前了(le)解(jie)祭拜(bai)的流(liu)程、环(huan)境(jing)，以及可能(neng)需要(yao)面对的人群。

对(dui)即(ji)将发生(sheng)的事情有(you)预期(qi)的了(le)解(jie)，可以大(da)大降(jiang)低心(xin)理上的(de)不(bu)确定性和(he)焦虑感。寻求(qiu)情(qing)感支持：如果身(shen)边有(you)信任(ren)的亲友，不(bu)妨提(ti)前告(gao)知他(ta)们你(ni)的担(dan)忧。他(ta)们(men)的理解和陪(pei)伴，本(ben)身就是(shi)一种强大的(de)心理(li)支撑。

2.生理(li)上的(de)“未雨绸缪”：

衣物选择(ze)的智(zhi)慧：尽量选择浅(qian)色、透气性(xing)好(hao)的棉麻(ma)等天(tian)然材(cai)质的衣物(wu)。避(bi)免(mian)过于紧(jin)身(shen)、不透(tou)气的面料(liao)。如果天气(qi)寒冷，也(ye)可以选(xuan)择轻便但(dan)保暖性好(hao)的内(nei)搭(da)，避免(mian)穿戴(dai)过多厚重(zhong)的衣(yi)物(wu)，造成身体(ti)“内热(re)”。保持身体(ti)“凉爽(shuang)”：在仪(yi)式(shi)开(kai)始前，可以通过适当(dang)的饮水、洗(xi)脸等(deng)方(fang)式，帮助身体(ti)降温。

避免在仪式(shi)前进行剧烈(lie)运动或食(shi)用辛(xin)辣刺激(ji)的(de)食物(wu)。“应急”小物(wu)件准(zhun)备(bei)：准(zhun)备一些(xie)随(sui)身携带(dai)的小物(wu)件(jian)，例(li)如：止(zhi)汗(han)露(lu)/止汗喷雾(wu)：在仪式开始前，在易(yi)出汗的(de)部位(wei)（如(ru)腋下(xia)、颈后）涂抹(mo)，可以有效抑制汗液(ye)分(fen)泌(mi)。吸(xi)汗垫/汗巾(jin)：材质(zhi)柔(rou)软、吸(xi)水性强的(de)汗(han)巾或一次性(xing)吸汗垫，可以在(zai)汗水(shui)出现(xian)时及(ji)时擦(ca)拭，避免浸(jin)湿(shi)衣(yi)物(wu)。

便携小(xiao)风扇：如(ru)果(guo)条件(jian)允许，一(yi)个(ge)小(xiao)型(xing)便携风扇(shan)，可以在关键(jian)时(shi)刻(ke)为(wei)你带(dai)来一(yi)丝清(qing)凉。

3.环境上的(de)“小(xiao)小调整(zheng)”：

通风(feng)是(shi)关键：如果是在(zai)家中灵(ling)堂(tang)，尽量(liang)保持(chi)空气流(liu)通(tong)。可(ke)以(yi)适(shi)当(dang)开窗(chuang)（注意保暖(nuan)），或(huo)使(shi)用电(dian)风扇（注意(yi)风向，避免(mian)直吹(chui)灵位(wei)）。温度(du)的“微(wei)调(diao)”：如(ru)果是在殡仪馆等(deng)公(gong)共场(chang)所，可以(yi)询问工(gong)作人员(yuan)是否可(ke)以适(shi)当调(diao)整室(shi)内(nei)温度。

通(tong)过对(dui)生理、心(xin)理(li)、环(huan)境(jing)等多(duo)个维度的(de)细致(zhi)考量，我们(men)便能为自己打(da)造一个“防汗”的(de)安全网(wang)。记住，在庄重(zhong)的场(chang)合，保(bao)持体面(mian)的更(geng)重要(yao)的(de)是内(nei)心的(de)平静与对逝(shi)者(zhe)的缅(mian)怀。身(shen)体(ti)的(de)“小状(zhuang)况”，是可(ke)以(yi)被理(li)解和(he)管理的。

从(cong)“汗如雨(yu)下(xia)”到“从容(rong)面对”——应对灵前(qian)尴尬的(de)实战指(zhi)南(nan)

上一(yi)部分，我(wo)们(men)深入(ru)剖析了在丈夫(fu)灵前(qian)汗(han)如雨下(xia)的生理和(he)心(xin)理(li)原(yuan)因，并提(ti)出了(le)“预防”的(de)策(ce)略。即(ji)使做(zuo)了充(chong)分的(de)准备，意(yi)外总有(you)可能(neng)发生(sheng)。当汗(han)水已(yi)经(jing)悄(qiao)然滑(hua)落，当你(ni)发(fa)现自己陷入了尴尬的“湿身”境地，又(you)该(gai)如何从容应对，将影响(xiang)降到(dao)最(zui)低(di)呢(ne)？这份“实(shi)战指南”，将(jiang)为你(ni)提供(gong)即时(shi)有效(xiao)的处(chu)理(li)方案。

一、紧(jin)急“擦汗(han)”行动(dong)——快速止(zhi)损(sun)，挽回(hui)体面

“润物细无(wu)声(sheng)”的(de)擦拭(shi)：

选择(ze)合适的(de)工具：随(sui)身(shen)携带的柔软(ruan)纸巾(jin)、吸水(shui)性强(qiang)的(de)汗(han)巾，或(huo)是(shi)经(jing)过预先准(zhun)备的(de)吸(xi)汗垫，都是你的“救兵”。动(dong)作要(yao)轻柔自然(ran)：避免(mian)大(da)幅度(du)、夸张的(de)擦拭(shi)动(dong)作(zuo)。尽量(liang)在不(bu)引(yin)人(ren)注目(mu)的(de)情(qing)况下，用纸(zhi)巾或(huo)汗巾轻轻(qing)按压(ya)、吸(xi)干汗(han)水。优先(xian)处理(li)关键(jian)部位：额(e)头(tou)、脸颊(jia)、颈部、前胸后(hou)背，这些(xie)部位的汗(han)水最(zui)容(rong)易被察(cha)觉(jue)。

优(you)先处(chu)理(li)这(zhe)些区(qu)域(yu)，可(ke)以(yi)快(kuai)速改(gai)善观感。悄(qiao)悄更(geng)换：如(ru)果衣(yi)物已(yi)被汗(han)水浸(jin)湿，在合身的时(shi)机(ji)，可(ke)以悄悄地(di)将内层的(de)湿衣物用(yong)干的(de)衣物替换，或是(shi)用随(sui)身携(xie)带的干(gan)布(bu)进行吸附。

“转(zhuan)移视线”的(de)艺术：

利(li)用道具(ju)：如果(guo)你(ni)手里(li)有悼念(nian)用(yong)的(de)鲜(xian)花、纸巾盒(he)，或是其(qi)他可以(yi)握持的物(wu)品，可(ke)以巧妙(miao)地利用(yong)它们(men)，在擦(ca)拭(shi)汗水时(shi)进行遮挡(dang)。姿态的调整：稍(shao)微调整(zheng)站(zhan)姿或(huo)坐(zuo)姿(zi)，让(rang)身体的(de)侧面(mian)或背部朝(chao)向人(ren)群，同时进(jin)行(xing)擦拭(shi)，可以(yi)有效(xiao)降低(di)被(bei)他人(ren)注(zhu)意到的可能性。

二、心理(li)“急(ji)救(jiu)包”——化解尴尬，重(zhong)拾(shi)镇定

“别(bie)在意”的自我暗示：

“此(ci)刻，我的(de)重点(dian)是(shi)他。”告(gao)诉自己，此(ci)刻(ke)最重(zhong)要的不是(shi)我(wo)是否出(chu)汗(han)，而是(shi)我对(dui)丈夫(fu)的思念(nian)和告别。将注(zhu)意力(li)从(cong)“别(bie)人(ren)怎(zen)么看(kan)我”转(zhuan)移到“我此(ci)刻的(de)感受(shou)”。“他们(men)会理(li)解的。”祭(ji)拜(bai)的场(chang)合，在场的人都(dou)带(dai)着悲(bei)伤的情(qing)绪，他(ta)们更(geng)能(neng)理(li)解身(shen)体在(zai)特殊(shu)时刻(ke)可能出现(xian)的各种反(fan)应。

没(mei)有人(ren)会因此对(dui)你产生(sheng)负(fu)面(mian)评价。“这(zhe)只(zhi)是(shi)暂时(shi)的。”汗水是暂(zan)时(shi)的，尴尬感也是(shi)暂时的(de)。仪(yi)式结(jie)束后(hou)，你就(jiu)可以(yi)得到舒缓(huan)。

“深呼吸”的(de)魔法：

腹(fu)式(shi)深呼(hu)吸：缓(huan)慢地(di)吸气，让气体充(chong)满(man)腹(fu)部，然(ran)后缓缓呼出(chu)。重(zhong)复几(ji)次(ci)，可以有(you)效(xiao)地(di)降(jiang)低(di)心率(lv)，缓解(jie)紧(jin)张(zhang)情绪(xu)，减少(shao)汗水(shui)的(de)分泌。结合(he)观想(xiang)：在(zai)深(shen)呼(hu)吸的想(xiang)象(xiang)自己(ji)置身(shen)于一(yi)个凉(liang)爽(shuang)、宁(ning)静的环境(jing)，让(rang)身体逐渐(jian)放(fang)松下(xia)来。

“微笑”的(de)救场（慎(shen)用）：

在某(mou)些(xie)非(fei)正式的场(chang)合(he)，如果有(you)人善(shan)意(yi)地提醒你，或(huo)是(shi)在(zai)非常(chang)轻微(wei)的尴尬时刻(ke)，一(yi)个(ge)恰(qia)到好处(chu)的、略带(dai)无(wu)奈的微(wei)笑，有时反而能(neng)化解(jie)僵(jiang)局，展现(xian)你的从(cong)容。但请注意(yi)，在(zai)庄重(zhong)严(yan)肃(su)的(de)场合，这种(zhong)方(fang)式需(xu)谨(jin)慎(shen)使(shi)用，以(yi)免(mian)显得(de)轻佻。

三(san)、仪式的“智慧”——让身(shen)体(ti)“喘(chuan)口(kou)气”

适(shi)时“退(tui)场”或(huo)“休息”：

寻求帮助：如果汗水(shui)严重(zhong)到影(ying)响(xiang)你的正(zheng)常参(can)与(yu)，不妨示(shi)意一(yi)位信任的(de)亲(qin)友(you)，让他(ta)们帮(bang)忙代为(wei)完(wan)成某些(xie)环(huan)节，或者陪(pei)你去外面短暂地透(tou)透(tou)气。借(jie)故(gu)“整理仪容”：以去(qu)洗(xi)手(shou)间(jian)整(zheng)理仪容为由(you)，暂时离(li)开(kai)现(xian)场，到通风(feng)处稍作(zuo)休(xiu)息，让身体(ti)和(he)心理都(dou)能得到(dao)缓解。

“简(jian)而(er)言(yan)之”的表述(shu)：

如(ru)果(guo)有人注意(yi)到你(ni)的(de)窘(jiong)境并(bing)表示关(guan)心(xin)，可以简洁(jie)而坦诚地(di)回应(ying)，例如：“可能有点(dian)热，谢(xie)谢关心(xin)。”避(bi)免过(guo)多的(de)解释(shi)，以免(mian)越描(miao)越黑。

四、仪(yi)式后(hou)的“复(fu)盘”与“自(zi)我(wo)关怀”

“不责(ze)备”的内心对话：

无论(lun)你(ni)在(zai)仪(yi)式中表(biao)现如何，都请不(bu)要责(ze)备自己。你已经尽力了。在(zai)巨大的(de)悲伤面(mian)前，身(shen)体和心理(li)的反应都(dou)是正常的。将(jiang)注意力(li)放在你为丈夫(fu)所(suo)做的一切，以(yi)及这(zhe)份深(shen)厚的(de)感(gan)情(qing)上(shang)。

“身(shen)心舒(shu)缓(huan)”的行动：

仪式结束后，尽(jin)快换(huan)上干(gan)爽(shuang)的(de)衣物(wu)。进行一次温和的沐(mu)浴(yu)，帮(bang)助身(shen)体放(fang)松(song)。喝(he)一些(xie)温热(re)的饮品，舒(shu)缓(huan)情绪。保证充(chong)足(zu)的(de)休息(xi)，让(rang)身(shen)体从应激(ji)状态(tai)中恢(hui)复过来。

五(wu)、经(jing)验(yan)的(de)“沉(chen)淀(dian)”——为未来的(de)“挑战”做(zuo)好准备

记(ji)录(lu)与(yu)反思：如果(guo)你觉(jue)得(de)有必要，可以(yi)简单记录下这(zhe)次(ci)经历(li)，以及(ji)哪(na)些应对方(fang)法是(shi)有效(xiao)的，哪些是(shi)可以改(gai)进(jin)的(de)。这将成(cheng)为你未(wei)来(lai)面(mian)对(dui)类似(shi)情况(kuang)的宝(bao)贵财富(fu)。“常(chang)备不懈”的习惯(guan)：以后(hou)在(zai)参加任何可(ke)能(neng)引(yin)起情(qing)绪波(bo)动或身体(ti)不适的场合，都(dou)可以(yi)借鉴(jian)今(jin)天(tian)学到(dao)的(de)“防汗”小(xiao)技巧(qiao)，提前做好准备(bei)。

在(zai)丈(zhang)夫的(de)灵前(qian)，身(shen)体出现(xian)“汗如雨下(xia)”的(de)状(zhuang)况(kuang)，并(bing)非(fei)是(shi)对逝(shi)者的不敬，也绝(jue)非“不祥之兆”。它(ta)只(zhi)是(shi)我(wo)们在(zai)极(ji)端(duan)情绪和(he)环境(jing)压力(li)下，身体的(de)一(yi)种自然反应(ying)。重要的(de)是，我们(men)如何去理解它(ta)，如(ru)何去应(ying)对它(ta)，以及如(ru)何(he)从中(zhong)汲取经验，让自己在未来的生(sheng)活中，更加(jia)从容(rong)与坚韧。愿这份(fen)“防汗指南”，能帮助你在(zai)每一个(ge)重要的时刻，都(dou)能保(bao)持内心的(de)平(ping)静(jing)与(yu)外(wai)在的体面(mian)。

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图片来源：每经记者 陈川文 摄

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