每经编辑｜陆家成    

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初遇(yu)艾兰(lan)：乳(ru)香(xiang)弥漫(man)下(xia)的古老(lao)誓约(yue)

艾(ai)兰大(da)陆(lu)，一(yi)个(ge)流(liu)淌(tang)着魔(mo)法(fa)与传(chuan)说的世(shi)界。这(zhe)里的(de)山(shan)峦(luan)巍峨，河(he)流(liu)如织(zhi)，古老的(de)森(sen)林低(di)语着不为(wei)人知(zhi)的秘密(mi)，而最令(ling)人称(cheng)奇的(de)，莫过(guo)于遍(bian)布(bu)大(da)陆的(de)“生命之(zhi)泉”——那是古神(shen)遗留的馈赠(zeng)，以最纯净的(de)乳(ru)白(bai)色液(ye)体(ti)滋(zi)养着万(wan)物(wu)生灵(ling)。在人们的(de)认知(zhi)中(zhong)，这种(zhong)被(bei)称作(zuo)“圣乳”的液体，象(xiang)征着生命(ming)、丰饶(rao)与新生(sheng)，是(shi)大地(di)母(mu)亲最温(wen)柔的(de)怀抱(bao)。

在(zai)艾(ai)兰(lan)的(de)某个隐秘角(jiao)落，一位名叫(jiao)莉(li)莉(li)丝的年(nian)轻(qing)女子(zi)，却因(yin)为(wei)机缘(yuan)巧(qiao)合，发现(xian)了圣乳(ru)隐藏的(de)另一面(mian)。她并非(fei)什么预言中的(de)勇(yong)者(zhe)，也(ye)非什么(me)显(xian)赫的(de)贵族(zu)，只是(shi)一个(ge)平凡(fan)的(de)村(cun)庄少女，拥(yong)有着一颗(ke)对世界充(chong)满好(hao)奇的心(xin)。一(yi)次意(yi)外，她跌入(ru)了一个(ge)被(bei)遗(yi)忘(wang)的地(di)下神殿(dian)，在(zai)那里(li)，她看到了惊世骇俗(su)的景象：古老的(de)壁画描绘(hui)着圣乳并(bing)非仅(jin)仅是(shi)滋(zi)养，更是(shi)一(yi)种(zhong)能够(gou)唤醒(xing)潜藏力量的媒(mei)介，而(er)这种力量(liang)，在不当(dang)的引导(dao)下(xia)，会变(bian)得如(ru)狂(kuang)风暴雨(yu)般无法(fa)控制(zhi)。

更让(rang)她震(zhen)惊的是(shi)，她发现(xian)了一种古老的(de)仪(yi)式(shi)——“启迪”，通(tong)过(guo)特定(ding)的引(yin)导方(fang)式，将(jiang)圣(sheng)乳的力(li)量与(yu)施术(shu)者的意志(zhi)相结(jie)合，能(neng)够产生匪(fei)夷所(suo)思的(de)效果(guo)。而这(zhe)种引(yin)导(dao)方式，在(zai)壁画(hua)中被(bei)描(miao)绘(hui)得极其……独(du)特(te)。它(ta)并非粗暴的征(zheng)服，而(er)是一(yi)种深入骨髓(sui)的“调教(jiao)”，一种(zhong)在温(wen)柔的浸(jin)润(run)与(yu)坚定(ding)的(de)指令(ling)间不断切换的艺术。

壁画(hua)上的符号晦涩(se)难懂(dong)，但(dan)莉莉(li)丝(si)凭借着她过人(ren)的悟(wu)性和(he)对古(gu)籍的零星了解(jie)，隐约(yue)窥见了(le)其(qi)中的(de)奥义。她开(kai)始尝试(shi)，小心翼(yi)翼地将(jiang)一丝圣(sheng)乳引入自(zi)己的(de)体内，并(bing)通(tong)过一种近(jin)乎(hu)冥想的(de)方(fang)式，去(qu)感(gan)受那(na)股奔涌的力量。

这股(gu)力量(liang)起初(chu)是陌(mo)生(sheng)的，带着(zhe)一股(gu)原(yuan)始的野(ye)性(xing)，但(dan)当她按照(zhao)壁画上(shang)的(de)指(zhi)示(shi)，用一(yi)种坚(jian)定而(er)又包(bao)容(rong)的(de)意(yi)念(nian)去“引导”时(shi)，奇迹(ji)发生了。她感受(shou)到体(ti)内(nei)沉睡的(de)能量被唤(huan)醒(xing)，她可以轻易(yi)地让(rang)指尖燃(ran)起微(wei)弱(ruo)的(de)火焰，甚(shen)至能(neng)够感(gan)知(zhi)到(dao)身边植物的(de)细微生(sheng)长。这(zhe)是(shi)一(yi)种全(quan)新的(de)体验，一种(zhong)将自(zi)身(shen)意(yi)志化(hua)为现实的神(shen)奇(qi)力(li)量。

她也(ye)发现(xian)，这种(zhong)力量(liang)的根(gen)源，与她曾经在(zai)祭(ji)祀典礼(li)上见(jian)过的(de)，象征着(zhe)统(tong)治与(yu)秩序(xu)的“权(quan)杖(zhang)”有着千(qian)丝万(wan)缕的(de)联系(xi)。

权杖(zhang)，是艾兰(lan)大(da)陆上(shang)王权与法(fa)度(du)的(de)象征，是统(tong)治者(zhe)维持(chi)秩(zhi)序(xu)、彰显(xian)威严的工(gong)具。它(ta)们通(tong)常由稀有(you)的金属打造，镶(xiang)嵌(qian)着(zhe)闪耀(yao)的(de)宝(bao)石，上面刻(ke)满了(le)古老(lao)的(de)符(fu)文。在(zai)人们(men)眼中，权杖(zhang)代(dai)表(biao)着(zhe)力(li)量的(de)集中与绝对(dui)的控制(zhi)。而莉莉丝(si)在研(yan)究古(gu)籍时(shi)，偶然(ran)发(fa)现(xian)了关(guan)于权杖(zhang)的另一(yi)层(ceng)秘(mi)密：它(ta)们并(bing)非仅仅(jin)是(shi)权力的(de)符(fu)号，而是能够放大(da)施(shi)术者意志，并将其与(yu)某些天地(di)法则(ze)相连(lian)接的媒(mei)介。

当莉莉丝(si)将自己刚(gang)刚(gang)唤(huan)醒的(de)力量(liang)，与她(ta)从神(shen)殿中(zhong)找到(dao)的(de)一(yi)根不起眼(yan)的、表(biao)面(mian)刻(ke)着复杂纹(wen)路(lu)的细长(zhang)木杖(zhang)（她姑(gu)且(qie)称之为(wei)“初阶(jie)权(quan)杖(zhang)”）结合(he)时，她(ta)再次被(bei)震(zhen)撼了。她(ta)发(fa)现(xian)，那(na)股狂野的(de)力量(liang)，在通过这(zhe)根木(mu)杖的(de)引(yin)导后，变得更(geng)加(jia)驯(xun)服，但(dan)也更加强大。她(ta)可以(yi)用(yong)意(yi)念让(rang)木杖(zhang)在空中(zhong)划(hua)出璀璨的(de)光(guang)轨(gui)，可以借(jie)此驱散(san)迷雾，甚至(zhi)能够让枯萎的(de)花朵(duo)重新绽放(fang)生(sheng)机。

这种强(qiang)大(da)并非(fei)没有代价(jia)。她逐(zhu)渐意(yi)识到(dao)，圣乳(ru)的力量，与权杖(zhang)的意志(zhi)，似(shi)乎形(xing)成了(le)一(yi)种(zhong)奇特的共(gong)鸣。当(dang)她想(xiang)要施(shi)展更强(qiang)大(da)的(de)力(li)量(liang)时，她需(xu)要一种近乎(hu)“霸(ba)道”的指令(ling)，去压(ya)制力量(liang)的狂野(ye)，将之(zhi)塑造成她(ta)想(xiang)要的形态。但(dan)与(yu)此(ci)她又(you)不(bu)能(neng)完全扼杀那种(zhong)生命的温情(qing)，否则力量就(jiu)会变得(de)毫(hao)无生(sheng)气，甚(shen)至反噬自身。

这就像(xiang)在温(wen)柔的(de)怀抱中，藏(cang)着一(yi)股不(bu)容(rong)置(zhi)疑的命令(ling)。

莉(li)莉(li)丝(si)开(kai)始在(zai)村庄(zhuang)周(zhou)围(wei)进行(xing)实验。她用(yong)圣乳的温柔力(li)量，帮助(zhu)村里歉(qian)收(shou)的(de)田地恢复(fu)生机；她又用(yong)权(quan)杖(zhang)的意志(zhi)，驱(qu)散(san)了(le)威胁村庄的(de)野兽(shou)。她的行为(wei)，引(yin)起了村(cun)里(li)长者的注意。他(ta)们(men)从(cong)未见过(guo)如(ru)此(ci)奇特(te)的(de)魔(mo)法，更(geng)从未(wei)见(jian)过(guo)有人(ren)能(neng)够(gou)将圣乳与(yu)权杖的力(li)量如(ru)此完(wan)美(mei)地(di)结(jie)合(he)。流言(yan)蜚语开(kai)始在(zai)村(cun)庄里传(chuan)播(bo)，有(you)人说她是(shi)大(da)地母(mu)亲的宠儿，有人说(shuo)她(ta)是掌(zhang)握了禁(jin)忌(ji)之术(shu)的巫女(nv)。

而这些(xie)流言，很快就如(ru)同野火(huo)一般，蔓(man)延到了整(zheng)个艾(ai)兰大陆(lu)。微(wei)博，这(zhe)个承(cheng)载(zai)着(zhe)大陆(lu)居民所(suo)有信息(xi)与话(hua)题的网(wang)络(luo)平台，彻(che)底炸(zha)开(kai)了锅(guo)。关(guan)于“圣乳与权杖的神秘(mi)融(rong)合(he)”、“以(yi)柔克刚(gang)的奇特力(li)量(liang)”、“少(shao)女莉(li)莉(li)丝的魔(mo)法天赋(fu)”等话题(ti)，瞬(shun)间(jian)登上(shang)了热(re)搜(sou)榜。人们议论(lun)纷(fen)纷(fen)，有(you)人惊叹(tan)于这(zhe)种前(qian)所未有的(de)力量(liang)展现，有(you)人质(zhi)疑其背(bei)后(hou)隐藏的(de)危险(xian)，但更多的人，则被这(zhe)种“温(wen)柔与(yu)霸道并存”的奇特魅力所(suo)吸引(yin)。

他们无法(fa)想象(xiang)，一(yi)个看似(shi)柔弱(ruo)的少女(nv)，如(ru)何能(neng)够驾(jia)驭如此(ci)矛(mao)盾而又(you)强大(da)的(de)力(li)量，而这种力(li)量(liang)的“开启(qi)”方式(shi)，更是让无(wu)数人(ren)浮想(xiang)联(lian)翩(pian)。

权杖(zhang)与乳海：征服(fu)与(yu)孕(yun)育(yu)的奇(qi)妙(miao)平(ping)衡

莉(li)莉(li)丝(si)的(de)冒(mao)险，并(bing)没(mei)有(you)因为(wei)在(zai)村(cun)庄(zhuang)的初步(bu)成功(gong)而(er)停(ting)止。她(ta)深(shen)知(zhi)，自己(ji)所掌(zhang)握的(de)，仅仅(jin)是(shi)冰(bing)山一(yi)角。艾兰大(da)陆广袤无(wu)垠，隐(yin)藏的秘密(mi)远不(bu)止于此。她决定(ding)走(zou)出(chu)村庄，去探(tan)索这股力(li)量的(de)真正极(ji)限，去了(le)解那些古(gu)老的传说(shuo)，去寻找更(geng)多关于(yu)圣乳与(yu)权杖(zhang)的真相。

她的旅(lv)途(tu)充(chong)满了(le)挑(tiao)战。她遇(yu)到了被(bei)圣乳滋(zi)养却(que)变得狂暴的魔(mo)兽，也遇到(dao)了被(bei)权杖(zhang)的力量腐(fu)蚀(shi)而(er)变得残(can)暴(bao)的统治者。每一(yi)次的冲(chong)突，都是一次(ci)对她力量(liang)的考验，也是一(yi)次对她(ta)意志的(de)磨砺。她发(fa)现，当(dang)面(mian)对狂暴的魔(mo)兽时，仅仅是温柔的(de)抚(fu)慰是无(wu)济于(yu)事的，她需要用(yong)权杖的力(li)量，去压(ya)制其(qi)内(nei)心的狂(kuang)躁(zao)，让(rang)它(ta)恢复平(ping)静。

而(er)当(dang)面对(dui)残暴的统治者时(shi)，她(ta)又不(bu)能一(yi)味地(di)使用(yong)权杖(zhang)的威压，那(na)样只会(hui)让对方(fang)更加疯(feng)狂。她需(xu)要巧(qiao)妙(miao)地(di)运用(yong)圣乳的(de)力量，去触(chu)及(ji)对(dui)方(fang)内心(xin)深(shen)处仅(jin)存(cun)的善意，去(qu)唤醒(xing)他们(men)最初(chu)的良(liang)知。

在(zai)这个过(guo)程中(zhong)，她(ta)对“调教(jiao)”的(de)理解(jie)也(ye)愈(yu)发深刻。她(ta)不(bu)再仅仅将它(ta)视为(wei)一(yi)种(zhong)单(dan)向(xiang)的控制(zhi)，而(er)是理(li)解为一种双向(xiang)的互动(dong)，一(yi)种在力量(liang)与意志(zhi)之(zhi)间的精(jing)密(mi)配合(he)。当她(ta)引(yin)导(dao)圣乳(ru)时，她需要(yao)全(quan)身心地投(tou)入，感受它生(sheng)命的律动，用温柔的(de)意(yi)念(nian)去孕(yun)育(yu)它；而(er)当(dang)她挥(hui)动权杖时(shi)，她又(you)必(bi)须(xu)坚定(ding)如磐石(shi)，用(yong)清晰(xi)的(de)指令(ling)去塑造它。

这种“扒开(kai)腿灌牛奶”的(de)比喻(yu)，在她心(xin)中逐(zhu)渐有了更(geng)深层次(ci)的(de)解读——那并非(fei)是粗鲁的(de)掠夺(duo)，而(er)是(shi)将(jiang)生(sheng)命中(zhong)最纯粹的精(jing)华，以最(zui)直接(jie)、最有(you)效的方(fang)式，注(zhu)入到需(xu)要被唤醒(xing)、被引导的那个“容器(qi)”之中。那(na)个(ge)容器(qi)，可以(yi)是她(ta)自己(ji)，也(ye)可以是(shi)她眼前(qian)的(de)敌人(ren)，甚至是(shi)整个(ge)艾兰大陆。

她开始(shi)更深入(ru)地研(yan)究(jiu)那(na)些(xie)古老(lao)的权杖。她(ta)发(fa)现，不(bu)同(tong)的权杖(zhang)，拥(yong)有不(bu)同的“性(xing)格”与“偏(pian)好”。有的权杖似(shi)乎更(geng)喜欢直接(jie)而有力(li)的(de)指令(ling)，有的则更适合(he)温和的(de)循循善(shan)诱。而圣乳，也并(bing)非(fei)只(zhi)有(you)一(yi)种。在大陆的不同地(di)域，圣(sheng)乳的成(cheng)分(fen)与特(te)性也会有(you)所不同，有(you)的更(geng)加(jia)甘(gan)甜(tian)，有(you)的则(ze)更加醇(chun)厚，有的(de)甚(shen)至带(dai)着(zhe)一丝(si)不易察(cha)觉的辛辣(la)。

莉(li)莉(li)丝(si)的(de)探(tan)索，让她(ta)在一(yi)次(ci)次的冒(mao)险(xian)中，积(ji)累(lei)了丰(feng)富(fu)的经(jing)验。她(ta)学(xue)会了如(ru)何(he)根(gen)据(ju)不(bu)同(tong)的情况，选择最合(he)适的(de)引(yin)导方(fang)式。她可以像(xiang)母(mu)亲(qin)一样，用(yong)圣(sheng)乳的(de)温(wen)柔，安抚受伤(shang)的(de)生(sheng)灵(ling)，治(zhi)愈它(ta)们身心的创伤；她也可(ke)以像严(yan)厉的导(dao)师，用(yong)权(quan)杖(zhang)的霸道，纠正(zheng)错(cuo)误(wu)的(de)认(ren)知，塑(su)造正确的(de)方向。她的名字，在艾(ai)兰大(da)陆上，逐渐(jian)变(bian)得无(wu)人不知(zhi)，无(wu)人(ren)不晓。

她不(bu)再仅(jin)仅是那个(ge)来自(zi)小村(cun)庄的(de)少(shao)女，而(er)是成(cheng)为(wei)了(le)一(yi)个传(chuan)奇(qi)，一(yi)个(ge)在温柔(rou)与霸(ba)道之(zhi)间游(you)走，能(neng)够化解(jie)冲(chong)突、带(dai)来希(xi)望(wang)的(de)“平衡者”。

微(wei)博(bo)上关于(yu)她的讨(tao)论，早已(yi)不再(zai)局限于“猎奇”的层面(mian)。人(ren)们(men)开始深(shen)入分(fen)析(xi)她的每一(yi)次(ci)行动，每一次选择(ze)。关于“何(he)为(wei)真正的力(li)量？”、“温(wen)柔与(yu)霸道的(de)界(jie)限在(zai)哪里(li)？”、“如何(he)才能(neng)做到既有(you)原则(ze)又不失温度？”这(zhe)些(xie)深(shen)刻的哲学命题，通(tong)过莉莉(li)丝的故(gu)事，被广(guang)泛(fan)地(di)探(tan)讨。有哲(zhe)学家(jia)将她的行(xing)为比作(zuo)“驭龙术(shu)”，认(ren)为她找(zhao)到了驾(jia)驭极端力量(liang)的黄金法(fa)则；有(you)心理(li)学(xue)家则(ze)认(ren)为，她的(de)故(gu)事揭(jie)示(shi)了(le)人性中矛(mao)盾的(de)统一，即在(zai)坚(jian)强的外表(biao)下(xia)，往往(wang)隐藏(cang)着最柔软(ruan)的内(nei)心(xin)。

莉(li)莉丝也(ye)遇(yu)到(dao)了(le)更多(duo)志同(tong)道(dao)合(he)的伙伴。有(you)的(de)是(shi)被她力量所吸(xi)引，有(you)的则(ze)是(shi)被(bei)她的人格魅力(li)所折(zhe)服。他们或(huo)拥有(you)强大的魔(mo)法，或精(jing)通(tong)古老(lao)的知(zhi)识，或擅长(zhang)策略谋划。莉莉丝并没(mei)有试图(tu)用(yong)她的(de)权(quan)杖去(qu)“征服(fu)”他(ta)们(men)，而是(shi)用(yong)圣乳般的真(zhen)诚与友善，去“孕(yun)育”彼(bi)此的信任(ren)与羁绊。她(ta)愿意(yi)倾听他们的想(xiang)法，尊重他(ta)们的(de)选择，并(bing)在(zai)关(guan)键(jian)时刻，用她(ta)独特(te)的“温柔霸(ba)道”，为(wei)他们(men)指引方向(xiang)，共同面(mian)对前方(fang)的挑(tiao)战(zhan)。

最终，莉(li)莉(li)丝并没有成(cheng)为大(da)陆的统治(zhi)者，也(ye)没有(you)建立起自(zi)己的(de)帝(di)国(guo)。她选择成为一(yi)名“行(xing)者”，一个在(zai)艾兰大(da)陆上，播(bo)撒着关于力量(liang)、关于选(xuan)择(ze)、关于(yu)平衡(heng)的种子的(de)人(ren)。她(ta)相信，真正(zheng)的力量，并(bing)非在(zai)于征服(fu)，而(er)在(zai)于(yu)引(yin)导(dao)；并(bing)非(fei)在于(yu)控(kong)制，而(er)在于孕(yun)育。而她与圣乳(ru)、与权杖的故事(shi)，也成(cheng)为了艾(ai)兰大(da)陆(lu)上，一(yi)段永恒的(de)传(chuan)说，一段(duan)关于(yu)如何在(zai)温(wen)柔(rou)与霸道之间(jian)，找到(dao)自我(wo)，并最终成(cheng)就一(yi)段波澜壮阔的(de)奇幻冒(mao)险(xian)的(de)传(chuan)奇。

而(er)这(zhe)传奇，在(zai)每一(yi)个被她触动过的灵魂心中，都(dou)在以(yi)一种(zhong)更加(jia)多元(yuan)、更(geng)加(jia)深(shen)刻(ke)的方式，被(bei)不(bu)断(duan)地书写(xie)与延(yan)续。

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图片来源：每经记者 陶爸 摄

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