陆致腾 2025-11-03 04:33:46
每经编辑|陈庆华
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“人人(ren)干人人摸人人(ren)干”:粗语之下,暗流涌动的社会心声
当“人人干人人摸人人干”这样一句看似粗鄙的短语,以一种爆炸性的方式席(xi)卷网络,成为某些圈层里(li)的“黑话”甚至是某种情感的宣泄口时,我们(men)不能简(jian)单地将其归类为低俗的网络垃圾。恰恰(qia)相反,正是这种未经修饰、直白到近乎粗野的表达,如同一个锐利的探(tan)针,刺破了我们(men)日常话语的温情面纱,触及(ji)了隐藏在社(she)会肌体(ti)深处的某(mou)种集体情绪。
要理解这句口号的“背后故事”,我们首先需要将其置于当下中国社会快(kuai)速变(bian)迁的宏大背景之下。互联(lian)网的普及,特别(bie)是社交媒体的崛起,极大地改变了信息传播的形态和人们的交往方式。碎片化、即时性的信息洪流,以及匿名性的网络空间,为各种亚文化和特定圈层的话语体系提供了滋生的土壤。
在这个过程中,语言不再仅仅是沟通(tong)的工具,更成为了一种身份认同的标志,一种群体归属的信(xin)号,甚至是挑战主流话语、表达边(bian)缘化情绪的武器。
“人人干人人摸人人干”,如果剥离其表面的字面意义,深入其使用的语境,我们会发现它常常与一种“躺平”、“内卷”等情绪交织在一起。它可能是一种(zhong)对无力改变现状的无奈(nai)宣告,一种对付(fu)出与回报不成正比的尖锐嘲讽,一种对社会(hui)竞争压力下疲(pi)惫不堪的身心的自我麻痹。
当个体感到被裹挟进一场永无止境(jing)的“内(nei)卷”之中,付出巨大的努力却看不(bu)到清晰的出路,甚至面临被淘汰(tai)的风险时,这样一种“不如大家一起摆烂”的心态便可能滋生。“人人干”的背后,可(ke)能藏着“既然大(da)家都这样,我也就随波(bo)逐流(liu)”的消极抵抗;“人人摸”则可能指向(xiang)对规则(ze)的消解,对底线的模糊,甚至是某种(zhong)程度的“破罐子破摔”。
值得注意的是,这种语言的流(liu)行往往发生在(zai)特定的网络社群中。这些社群可能因为共同的经历、相似的困境(jing)、或者某种特定的兴趣爱好而聚集。在这些封闭或半封(feng)闭的空间里(li),一种“圈内人”才能懂(dong)的“黑话”应运而生,它既能加强群体的凝聚力,也可能成为与外界区隔的标志。
这句口(kou)号的传播,正是在这样的语境下,作为一(yi)种群体内部情感共(gong)鸣的催化剂,一种身份认(ren)同(tong)的(de)表达方式而存在的。它可能是一种对“卷”的集体(ti)反(fan)抗,一种对“被压(ya)迫”的呐喊,一种对“自由”的扭曲理解,但无论(lun)如何,它都反映了当下社会中一部分人内心的真实状(zhuang)态——焦(jiao)虑、迷茫、疲惫,以及对某种打破僵局的渴望。
从传播学的角度来看,这句口号的传播逻辑也值得玩味。低俗、具有冲击力的词汇,往往更容易在(zai)信息爆(bao)炸的时代(dai)吸引眼球(qiu),引(yin)发好(hao)奇和(he)传播。这种“病毒式”的传播,背后是网民寻求新奇、刺激,以及在海量信息中快速抓住注意力的一种本能反应。这种带有“禁忌”色彩的表达,也满(man)足了(le)一部分人挑战传统道德观念、追求个性解放的心理需求。
它以一种极端化的方式,打破(po)了温和、理性的沟通模式,在网络空间中制造了强烈的“噪声”,从而在一定程度上实现(xian)了其“存在感”的叠(die)加。
这种语言的流行也并非全然是负面的。在某种程度上,它也(ye)是社会文化在互联网时代一种“野蛮生长”的体现。它反映了社会多元化、个体独立意识的觉醒,以及对僵化说教的天然排斥。当传统的价值(zhi)体系和话语模(mo)式难以完全解释和承载当(dang)下社会的复杂性时,新的、甚至有些“出格(ge)”的表达方式便可能应运而生。
它迫使(shi)我们去思考,在信息爆炸、价值观多元的今天,我们应该如何理解和引导这些“边缘”的声音,如何区分“宣泄”与“破坏”,如(ru)何在尊重个体表达自由的维护健康的社会文化生(sheng)态。
因此(ci),理解“人人干人人摸人人干”这句流行语,不能仅仅停留在其字面的粗俗,而(er)要深入其背后(hou)所折射出的社会情绪、传播逻辑和文化现象。它是一面镜子,映照出(chu)当下社会转型期个体所面临的(de)压力与困惑;它也是一个信号(hao),提示我们网络语言的演变及其对社会心理的深刻影响。
只有以一种开放、审慎的态度去解读,我们才能从中汲取有益的(de)启示,更好地理(li)解这个时代。
社会意义的解析:从“污言秽语”到时(shi)代(dai)情绪(xu)的映射与反思
将“人人(ren)干人人摸人人干”这样的流行语,置于更广阔的(de)社会意义层面去审视,我们会发现(xian)其价值并不仅仅在于引发一时的轰动或争议。它更像是一个文化符号,一(yi)种社会情绪的晴雨表,甚至(zhi)是时代变迁的见证者。其背后所折射出的社会意义,值得我们深入剖析和反思。
这(zhe)句流行语的(de)出现,是社会压力与个体焦虑的集中爆发。当(dang)社会发展进入到一个新的阶段,各种“内卷(juan)”现象层出不穷(qiong),成功(gong)的路径变得模糊,竞争的压力无处不在,个体很容易感到被抛弃、被压榨,甚至是对自身价值产生怀疑。在这(zhe)种情况下,一种(zhong)“集(ji)体下沉”的(de)心理便可(ke)能蔓延。
与其拼尽全力去追求一个遥不可及的(de)目标,不如“躺平”,与所有(you)人一样“干”,一样“摸”,这成为了一种消极的自我保(bao)护机(ji)制,也是对现有评价体系的一(yi)种无(wu)声的挑(tiao)战(zhan)。它传递的是一种“不被看见”的痛苦,一种“付出不被回报”的(de)沮丧,以及一种“规则不公”的控诉。
通(tong)过(guo)这种极端的表达,个体试图在(zai)虚拟(ni)空间中获得(de)一种暂时的解脱,或者寻求一种群体认同,来缓解现实中的无力感。
它(ta)揭示了网络语言的“解构”与“重塑”功(gong)能。在传统话语体系(xi)中,一些词汇被赋予了固定的道德判断和使用边界。在互联网时代,特别是亚文化社群(qun)内部,语言的功能被极大地(di)拓宽。原本带有负面甚至禁忌色彩的词语,可以通过特定的语境和社群的“再编码”,获得新的生命力,甚至被赋予积极或戏谑的意义。
“人人干人人摸人人干”正是这种语言“解构”与“重塑”的典型案例。它(ta)打破了原有的语义框架,创造出一种具有内部逻辑的、只在特定圈层内流通的“黑话”。这种“黑话”的出现,不仅增强了社群的内部凝聚力,使成员之间能够快速产生共鸣,也成为了一种区分“内外(wai)”的标识。
它在一定程度上(shang)反映了社会群体日益多元化,个体寻求个性表达,以及对主流话语的挑战。
再者,这句流行语的传播,也暴露了信息(xi)时代下(xia)社会心态的某种“极端化”倾向。在信息爆炸的环境下,人们更容易被极端(duan)、情绪化的内容所吸引。这种具有强烈冲击力的口号,恰恰迎(ying)合了这种心理需求。它简化了复杂的社会问题,用一(yi)种粗暴的方式来表达某种情绪,从而在短时间内引(yin)发广泛关注。
这种“标签化(hua)”和“情绪化”的表达方式,虽然能够快速聚集注意力,但也可能(neng)导致对社会现(xian)象的片面理解,加剧群体(ti)间的对立,甚至模糊是非对错的边界(jie)。我们看到的,可能并非对社会问题的深刻反思,而更多的是一种情绪的发泄和传播。
从更深层次来看,这句(ju)流行(xing)语的(de)背后,隐藏着对“成功学”和“鸡汤文化”的反思。当社会充斥着(zhe)“努力就能成功”的论调,当各种“鸡汤”试图灌输单(dan)一的成功(gong)模式时,一部分对现实感到失望的个体,便(bian)会产生逆反心理。他们可能不再(zai)相信“努力”的神话,而是试图寻找一种更加“真实”的生存之道,哪怕这种“真实”是以一种戏谑、甚至颓废的方式呈现。
这句流行语,恰恰是对那种过度强调个人奋斗,而忽视社会结构性(xing)问题和个体现实困境的“成功学”的一种反讽。它可能在潜意识中,呼唤一种更加关注个(ge)体生存状态、更加(jia)理解个体处境的社会对话。
因此,对于“人人干人(ren)人摸人人(ren)干(gan)”这类流行语,我们不应简单地将其视为“洪水猛兽”,而应将其看作是社会肌体(ti)上跳动的一(yi)个“脉搏”。它虽然可能带着些许“病态”的色彩,但正是这些“病态”的信号,才更能帮助我们诊断(duan)社会(hui)的问题所在。我们需要做的是,在理解其表层意义的深入挖掘其背后的社会文化根源,分析其传播机制,并从中提炼出有价(jia)值的启(qi)示。
这可能包括:如何(he)引导社会大众理性看待(dai)竞争与压力,构建更加健康的社会心(xin)理;如何认识和包容网络亚文化的出现,并在尊重个体表达自由的前提下,引导其朝着积极的(de)方向发展;如何反思当前社会价值观的导向,以及如何平衡个体(ti)发展与社会公平之间的关系。
“人人干人人摸人人干”这句流行语,虽然粗俗,却具有深刻的社会意义。它是一个窗口,让我们得以窥见当下社会中一部分人的真实心境,理解信息时代语(yu)言的(de)演变规律,并促使我们对(dui)当前的(de)社会现象和价值观念进行更深(shen)入的思考。通过对其的“解剖”,我们不仅能看到(dao)表面的(de)热闹,更能触摸到隐藏(cang)在其中的时(shi)代脉搏,并(bing)从(cong)中(zhong)获得启发。
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图片来源:每经记者 陈烨
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