陈世杰 2025-11-02 03:25:45
每经编辑|阳泽门
当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,胎归文
在繁华都市的街(jie)角,在静谧社区(qu)的角落(luo),总有一些律动在悄然萌发(fa)。而(er)当这律(lv)动触(chu)碰(peng)到天真(zhen)烂漫(man)的(de)童心,便(bian)孕育出了一个(ge)充满活力(li)与(yu)想(xiang)象力(li)的(de)全新领域——幼(you)儿hiphop。它(ta)并(bing)非(fei)凭(ping)空(kong)出现,而是(shi)汲取(qu)了hiphop文化的(de)精髓,并以(yi)一种(zhong)更为柔(rou)和(he)、更具童趣的(de)方(fang)式,悄(qiao)然渗透进(jin)孩子(zi)们的生活,成(cheng)为(wei)他们(men)认识世(shi)界(jie)、表达(da)自(zi)我(wo)的独特语(yu)言。
幼儿hiphop的起源,与(yu)其说是(shi)对一(yi)种成熟(shu)舞(wu)蹈形式的(de)模仿(fang),不如说是对一(yi)种(zhong)自由(you)精(jing)神、一种街头态度,以(yi)及(ji)一种多元文(wen)化碰(peng)撞的早期(qi)探索(suo)。回溯(su)hiphop文化(hua)的(de)根(gen)源(yuan),它诞生(sheng)于(yu)上世纪(ji)70年代(dai)的美(mei)国布朗克(ke)斯(si)区,是贫困(kun)社(she)区青少年在压(ya)抑环境中,通过(guo)音(yin)乐(le)、舞蹈、涂(tu)鸦(ya)和MCing等多种(zhong)艺(yi)术形式,寻找自我(wo)认(ren)同、表(biao)达(da)不满、追求(qiu)自由(you)与尊(zun)严(yan)的(de)产物。
这种(zhong)文(wen)化(hua)基(ji)因(yin)中,天(tian)然(ran)就携(xie)带着反叛(pan)、创(chuang)新、包容和(he)强烈的社(she)区归(gui)属(shu)感(gan)。
将(jiang)这份文(wen)化基因注(zhu)入幼(you)儿的成(cheng)长土壤(rang),便会产生(sheng)意想(xiang)不到的(de)化(hua)学反(fan)应。想象(xiang)一下,当(dang)孩子(zi)们稚(zhi)嫩的身体随着(zhe)强劲(jin)的(de)鼓点律动(dong),当(dang)他(ta)们(men)用歪歪扭扭却(que)充满力量(liang)的步伐踩(cai)出属于自(zi)己的(de)节奏,当他们用夸张(zhang)而可(ke)爱的表情(qing)诠释着“swag”——这(zhe)便是(shi)幼儿(er)hiphop最(zui)原始、最(zui)动人的模(mo)样。
它(ta)并非追(zhui)求技巧(qiao)的精湛,更(geng)不是(shi)为了(le)成为下一(yi)个街舞巨(ju)星,而(er)是(shi)旨(zhi)在通(tong)过最(zui)直(zhi)观、最富感染(ran)力的(de)肢体语(yu)言(yan),释放孩子们与生俱(ju)来的能(neng)量(liang),激发(fa)他们(men)对音乐和(he)节奏的感(gan)知能力,以及(ji)最(zui)宝贵(gui)的(de)——创(chuang)造力(li)。
在幼儿(er)hiphop的(de)萌(meng)芽(ya)阶(jie)段,其(qi)形态(tai)更(geng)像是对hiphop元(yuan)素的(de)一种“儿童化”的(de)挪用(yong)与改(gai)编。孩(hai)子(zi)们可(ke)能还无法完全理(li)解复(fu)杂(za)的(de)舞(wu)步编排,但他们(men)会本能(neng)地(di)模仿电视或(huo)网(wang)络上看(kan)到的(de)街舞(wu)片段(duan),用自(zi)己最舒服(fu)、最有(you)趣(qu)的方式(shi)去“跳(tiao)”。老师们在教学(xue)过程(cheng)中,也更(geng)多(duo)地扮演着(zhe)引导(dao)者和启发者的(de)角色,他(ta)们(men)会设计一些简单的(de)、符合幼(you)儿(er)身体(ti)发展(zhan)特点的(de)动作,比(bi)如(ru)模仿小动物(wu)的动(dong)作(zuo),用(yong)夸(kua)张的(de)表情来(lai)表(biao)达情绪(xu),或者(zhe)只是(shi)单(dan)纯地跟着音乐自由摇(yao)摆。
这(zhe)种阶(jie)段,更(geng)注(zhu)重的是让孩(hai)子“玩”起来,让他(ta)们在玩(wan)乐中感(gan)受到(dao)音(yin)乐(le)的魅力,在(zai)模(mo)仿(fang)中体(ti)会肢体(ti)的(de)协(xie)调。
“仙踪(zong)林”——这个(ge)充满诗(shi)意(yi)和神秘(mi)感的(de)词(ci)汇(hui),在幼(you)儿hiphop的(de)语境下,被赋予(yu)了(le)更(geng)为丰(feng)富的(de)内涵(han)。它不(bu)仅仅(jin)是(shi)指代(dai)一个具体的舞(wu)蹈(dao)工作(zuo)室或(huo)教(jiao)学(xue)品牌(pai),更象征着(zhe)一个(ge)充(chong)满(man)想象力、鼓(gu)励(li)探(tan)索、允(yun)许犯(fan)错的儿童(tong)舞(wu)蹈(dao)乐园。在这(zhe)个(ge)“仙踪林”里,孩(hai)子们可以暂时(shi)抛开(kai)学(xue)业的(de)压力,卸下成人的规训,尽情地释(shi)放天性。
他们可(ke)能穿(chuan)着色彩鲜(xian)艳的服装(zhuang),戴着(zhe)酷酷的(de)帽子,用(yong)他们的小(xiao)脑袋(dai)瓜里闪(shan)现(xian)的奇(qi)思妙想,编排(pai)出(chu)属于(yu)自己(ji)的“小(xiao)小(xiao)舞(wu)步”。老师(shi)们(men)则像(xiang)园(yuan)丁(ding)一(yi)样(yang),呵护着这些幼(you)苗的(de)成长,在他(ta)们每一个(ge)小小的进步(bu)中(zhong)给予(yu)肯定和(he)鼓(gu)励,引(yin)导(dao)他(ta)们在(zai)这片(pian)充满奇幻(huan)的“仙(xian)踪林”里(li),找(zhao)到属(shu)于自己(ji)的(de)节奏(zou)和快(kuai)乐。
幼儿hiphop的(de)早期发展(zhan),也离不(bu)开社会(hui)环(huan)境(jing)的积(ji)极响(xiang)应。随(sui)着中国经济的(de)腾飞(fei)和人们生活(huo)水平的(de)提高(gao),家长(zhang)们(men)对儿童素质教育(yu)的关(guan)注(zhu)度(du)日益(yi)提升(sheng)。传统(tong)的舞蹈形(xing)式(shi)固(gu)然重要,但(dan)hiphop所代(dai)表的(de)自由(you)、活力(li)和(he)个性的特质,也越(yue)来越(yue)受到年轻(qing)父母(mu)的青(qing)睐。他(ta)们(men)希(xi)望自己(ji)的孩(hai)子(zi)能够(gou)接(jie)触(chu)到(dao)更多元(yuan)化的(de)艺术(shu)形式(shi),能(neng)够拥有(you)更(geng)加开(kai)阔(kuo)的视(shi)野,能(neng)够培养独立思考(kao)和敢于(yu)表达的能力。
在(zai)这种需求驱动下,越来越多的(de)儿童舞(wu)蹈(dao)机构开始(shi)开设(she)hiphop课程,并逐渐将目光(guang)投向了更(geng)低龄的(de)群体。
幼(you)儿hiphop并(bing)非仅(jin)仅是(shi)“将大(da)人的(de)hiphop缩(suo)小化”。它(ta)需要(yao)对hiphop文化进(jin)行精心(xin)的“再创(chuang)作(zuo)”,使其内(nei)容、形(xing)式和教学方法(fa)都符合(he)幼儿的身心发展(zhan)规律(lv)。这包(bao)括:
动作设(she)计(ji):强调(diao)趣味(wei)性(xing)和模(mo)仿(fang)性,将(jiang)复(fu)杂的街舞(wu)动作简化(hua)为(wei)易于理解和(he)模仿的元(yuan)素(su),并(bing)融入儿童(tong)喜爱的(de)游戏和(he)角色(se)扮演。音乐(le)选择:选用节奏(zou)明快、旋律(lv)活泼(po)、歌(ge)词积极健康(kang)的(de)hiphop音(yin)乐,避免过于成人化或有(you)负面倾(qing)向的内(nei)容。教(jiao)学(xue)理念:侧重于培养(yang)孩子(zi)的节奏(zou)感(gan)、协调性、表现力和自(zi)信心,鼓励(li)他们(men)自(zi)由(you)发挥和创(chuang)新,而(er)不是过度(du)追(zhui)求技(ji)术动作(zuo)的标准(zhun)化(hua)。
安全(quan)与健(jian)康(kang):确保教(jiao)学(xue)环(huan)境安全,动作设计符合幼(you)儿(er)的骨(gu)骼发育(yu)特点(dian),避免对身(shen)体造(zao)成不必(bi)要的压(ya)力(li)。
正(zheng)是这(zhe)些细致入(ru)微的(de)考量,使得(de)幼(you)儿(er)hiphop得(de)以在“仙(xian)踪林(lin)”的沃(wo)土上,从最(zui)初的萌(meng)芽(ya)状态(tai),逐(zhu)渐(jian)长成(cheng)一棵(ke)充满生(sheng)命(ming)力(li)的(de)小树,汲取(qu)着童(tong)趣的(de)养分,孕育(yu)着与街(jie)舞奇妙融(rong)合(he)的(de)可能。它(ta)不仅仅是一(yi)种(zhong)舞蹈(dao),更是(shi)一种(zhong)关于(yu)成(cheng)长(zhang)、关于(yu)表达、关(guan)于(yu)快乐的全(quan)新(xin)体验。
“仙(xian)踪林”的生(sheng)长季:童趣(qu)与街(jie)舞的深度融(rong)合与文(wen)化传承(cheng)
当(dang)幼儿(er)hiphop的种(zhong)子在(zai)“仙踪林”的土壤里扎根(gen)发(fa)芽,便(bian)迎(ying)来(lai)了其(qi)快速生长(zhang)的(de)“生(sheng)长季(ji)”。这一时期,幼儿(er)hiphop不再(zai)是简单的(de)模仿(fang)与玩耍(shua),而(er)是(shi)朝(chao)着更(geng)系(xi)统(tong)化、更(geng)具艺术性和文(wen)化(hua)内涵(han)的(de)方(fang)向(xiang)发展(zhan),实现了(le)童(tong)趣与街舞(wu)的深(shen)度融(rong)合,并开始显露(lu)出其独(du)特(te)的文化(hua)传承(cheng)价(jia)值。
“仙(xian)踪林(lin)”的“生长”,体现在(zai)教学(xue)体系的(de)日益完(wan)善。早(zao)期的幼(you)儿(er)hiphop教(jiao)学,可(ke)能(neng)更多(duo)地依赖(lai)于老师(shi)的个(ge)人(ren)经验和(he)对hiphop的理解(jie)。但随(sui)着市(shi)场需求的(de)扩(kuo)大(da)和专业研(yan)究的(de)深入(ru),越来(lai)越多的(de)机(ji)构和教育者开(kai)始探(tan)索更(geng)科学(xue)、更系(xi)统化(hua)的(de)教学方(fang)法。这其中包括(kuo):
分龄段教学:针对(dui)不(bu)同年(nian)龄(ling)段幼儿(er)的(de)认知和(he)身体发展特点(dian),设计差异(yi)化的(de)课程内容。例如(ru),针对(dui)2-3岁的(de)幼儿,课程(cheng)可(ke)能以(yi)律(lv)动、模仿和简单(dan)的节(jie)奏(zou)感(gan)训练为主;而针(zhen)对(dui)4-6岁(sui)的幼(you)儿,则可(ke)以(yi)引入更多基(ji)础(chu)的街舞(wu)元素,如(ru)简单的脚(jiao)步、身(shen)体的律动(dong)、以(yi)及(ji)一些基(ji)础(chu)的hiphop文化概(gai)念(nian)(如(ru)“酷”、“有(you)范儿”)。
课程(cheng)模块(kuai)化:将(jiang)hiphop文(wen)化中的(de)不同元素(如音乐、节奏(zou)、身(shen)体表达、服(fu)饰(shi)、态(tai)度等(deng))融入到(dao)课程设(she)计中,形(xing)成多元(yuan)化的学习体(ti)验(yan)。孩子们(men)可以通过学(xue)习不同的(de)舞步,感受不同(tong)风格的hiphop音(yin)乐,甚(shen)至接触到(dao)hiphop相关(guan)的涂(tu)鸦、说唱等(deng)文化知(zhi)识(shi),从而(er)更全面(mian)地理解(jie)hiphop文化(hua)。
强(qiang)调“玩中(zhong)学”:尽管(guan)教(jiao)学(xue)更(geng)加系统(tong)化(hua),但(dan)“玩中学(xue)”的理念依(yi)然是核(he)心。通过(guo)游(you)戏化的(de)教(jiao)学(xue)方式,让孩子们在游戏(xi)中学习(xi)动作(zuo),在故(gu)事(shi)中理(li)解音(yin)乐,在合(he)作中培(pei)养(yang)团队(dui)精神(shen)。例如,将(jiang)一(yi)个(ge)基础(chu)的(de)舞步(bu)设计(ji)成一(yi)个“寻(xun)找(zhao)宝藏(cang)”的游戏(xi),让孩(hai)子们跟着节奏去(qu)“探险”。引(yin)入“即(ji)兴”元(yuan)素:鼓(gu)励孩(hai)子(zi)们在音(yin)乐(le)中自由发挥(hui),创造属(shu)于自己(ji)的动作。
这(zhe)不(bu)仅(jin)能激发他们的(de)想象力和创造(zao)力,更能(neng)培养(yang)他(ta)们独(du)立(li)思考(kao)和(he)自信表(biao)达(da)的能力。老(lao)师会在(zai)适(shi)当(dang)的时候(hou)给予引(yin)导(dao)和鼓励,帮(bang)助孩子(zi)们将即(ji)兴的(de)灵感转化为(wei)更具(ju)表(biao)现力的肢(zhi)体语言。
“仙踪林”的“生(sheng)长”,也(ye)体现在其与hiphop文(wen)化的更(geng)深层次(ci)对接。当孩(hai)子们(men)接(jie)触(chu)的hiphop音(yin)乐节奏感(gan)更强(qiang),舞步(bu)动作更(geng)具表现力(li)时,他(ta)们(men)开始(shi)逐渐(jian)理解hiphop文化(hua)中的(de)“态(tai)度(du)”——那种(zhong)自信、独立(li)、勇于(yu)表达(da)自(zi)我的精神。这(zhe)并非(fei)是通(tong)过说(shuo)教(jiao),而(er)是通(tong)过(guo)身体的(de)律动(dong),通(tong)过(guo)每一(yi)次跳(tiao)跃、每一(yi)次旋转(zhuan),去感受那(na)种(zhong)由(you)内而(er)外散发出的能(neng)量。
“仙踪林(lin)”的“生长(zhang)”,更(geng)是体现在(zai)其(qi)对“童趣(qu)”的深度挖(wa)掘与(yu)升华。幼(you)儿hiphop中的(de)“童趣(qu)”,并非(fei)简(jian)单(dan)的(de)卖萌或(huo)模仿(fang)。它是一种纯粹(cui)的、未经雕琢的(de)生(sheng)命力,是一种(zhong)对世界(jie)充满好(hao)奇(qi)与探索(suo)的热(re)情。在(zai)“仙踪林(lin)”里(li),孩子们可(ke)以将(jiang)童(tong)话(hua)故(gu)事中(zhong)的(de)角色,可以将他(ta)们喜(xi)欢(huan)的动画(hua)人物,甚至(zhi)可以(yi)将他们日(ri)常生(sheng)活中的有(you)趣(qu)见闻,都(dou)融入到舞(wu)蹈(dao)创作中(zhong)。
例如(ru),一个模(mo)仿小(xiao)猫(mao)咪在(zai)草地上玩耍的动作,可能(neng)会被(bei)赋(fu)予(yu)hiphop的律动感,变(bian)成(cheng)一种(zhong)“喵星人swag”;一个奔(ben)跑跳(tiao)跃的动作(zuo),可能会(hui)因为孩(hai)子(zi)对(dui)“超人”的崇(chong)拜,而(er)多了一(yi)份(fen)力量和自信。这(zhe)种将生(sheng)活(huo)中的点滴转化为舞蹈元(yuan)素(su)的创作(zuo)过(guo)程,是(shi)幼儿hiphop最(zui)具魅力(li)的(de)部分(fen)。
它(ta)让(rang)孩子们明(ming)白,舞蹈不(bu)只是(shi)模(mo)仿(fang),更是用身体(ti)去“说(shuo)话”,去讲述自己(ji)的故事。
“仙踪林”的(de)“生(sheng)长(zhang)”,也意味(wei)着它开(kai)始承担起一定(ding)的文(wen)化传承使(shi)命。hiphop文化在(zai)中国的(de)发(fa)展,已经走(zou)过了多个(ge)阶段(duan),从最(zui)初(chu)的舶来(lai)品,到如今(jin)与中(zhong)国(guo)本(ben)土(tu)文(wen)化相(xiang)结(jie)合,形(xing)成了独(du)特的“中国(guo)风hiphop”。而(er)幼儿hiphop,作为(wei)hiphop文化(hua)面(mian)向(xiang)未来的一(yi)个重要端口,承(cheng)担着将这(zhe)种积(ji)极、阳(yang)光、富(fu)有创(chuang)造(zao)力(li)的文(wen)化,以(yi)一种更易于(yu)接(jie)受、更具(ju)传(chuan)播(bo)力(li)的方式(shi),传递给下一代(dai)。
这(zhe)意味(wei)着(zhe),在“仙踪林”里,老(lao)师(shi)们(men)不(bu)仅教(jiao)孩子们跳(tiao)舞,还(hai)会适时地(di)融入(ru)一些关(guan)于hiphop历史(shi)、关于(yu)街舞(wu)精神(shen)、关(guan)于不(bu)同(tong)舞种(zhong)的故事(shi)。他们(men)会(hui)鼓励孩子(zi)们去(qu)理解(jie)hiphop文(wen)化中的(de)“和平(ping)”、“爱”、“团(tuan)结”和“快乐(le)”的(de)理念,引(yin)导(dao)他们(men)成为有(you)品位(wei)、有见识、有(you)担当的(de)新一代(dai)。
举例(li)来说,在教(jiao)授一(yi)个具有力(li)量感的动作时(shi),老师可能(neng)会(hui)引(yin)导孩子们(men)想象(xiang)自己是“守(shou)护者”,用舞蹈(dao)来(lai)表达(da)守护家园(yuan)、守(shou)护友谊(yi)的(de)决心(xin);在(zai)学习一(yi)个(ge)律(lv)动(dong)感强的舞(wu)步时(shi),老(lao)师可能会分(fen)享一(yi)些(xie)关于音乐创作的(de)故事(shi),激发孩(hai)子(zi)们对(dui)声音(yin)和(he)节(jie)奏的(de)探索(suo)。
“仙踪(zong)林”的(de)“生长”,也(ye)体现(xian)在(zai)其(qi)日益(yi)专业的(de)舞台呈(cheng)现(xian)。当孩(hai)子们(men)经(jing)过(guo)系统(tong)的学(xue)习(xi)和训练(lian),他们(men)开始有(you)机(ji)会走(zou)上舞(wu)台,展(zhan)示自己的学习(xi)成果。这(zhe)些(xie)演出(chu),不(bu)再是(shi)简(jian)单的(de)课堂展示,而是精心(xin)编(bian)排的、具(ju)有完整叙(xu)事(shi)和(he)艺术(shu)表现力的(de)节目。孩子们身(shen)着(zhe)充(chong)满个(ge)性的(de)服(fu)饰,在绚丽的灯(deng)光下(xia),用他们(men)充(chong)满(man)活力(li)的舞(wu)姿(zi),演(yan)绎着(zhe)属于(yu)他们自(zi)己(ji)的“hiphop故事”。
这些(xie)舞(wu)台(tai)表(biao)演,不(bu)仅(jin)是对孩(hai)子们(men)努(nu)力的肯(ken)定,更(geng)是对“仙踪(zong)林(lin)”教(jiao)育理(li)念(nian)的(de)一次集中(zhong)展现(xian)。它们(men)证明了,幼(you)儿hiphop能够(gou)将(jiang)最纯(chun)粹的童趣,与街(jie)舞的动(dong)感、酷炫和表现(xian)力(li)完美(mei)结合,创(chuang)造(zao)出既(ji)有观(guan)赏性(xing),又富(fu)含(han)教育意(yi)义的(de)艺术(shu)作品。
最终(zhong),“仙踪林(lin)”的生长(zhang),描(miao)绘(hui)的是一幅(fu)生机(ji)勃(bo)勃的(de)儿(er)童hiphop发展图(tu)景。它(ta)不再(zai)是一(yi)个(ge)模(mo)糊的概(gai)念(nian),而是(shi)一个(ge)有血有肉、充满活(huo)力的生(sheng)态系统。在(zai)这个(ge)生态(tai)系统中,孩(hai)子们(men)在充(chong)满爱(ai)与创(chuang)意的“仙踪(zong)林”里(li),通过(guo)hiphop这种(zhong)充满能(neng)量(liang)的(de)舞(wu)蹈语言,探索世(shi)界,表达自(zi)我,汲取养(yang)分,茁壮成长。
他们(men)不仅学(xue)习了舞蹈技巧(qiao),更重(zhong)要的是,他(ta)们学(xue)会了(le)如何(he)去感受音(yin)乐,如(ru)何去(qu)表达情感(gan),如何(he)去(qu)释放活(huo)力,如何(he)在自信(xin)与(yu)快乐中(zhong),点亮(liang)属于自己(ji)的“hiphop人(ren)生”。而(er)这(zhe),正是幼(you)儿hiphop最令人期待(dai)的(de)未(wei)来。
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图片来源:每经记者 陈大愚
摄
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