每经编辑｜阿米特·巴赫尔    

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高潮的魔(mo)力与(yu)迷失的焦点：夹(jia)腿高潮后(hou)为何(he)会“断(duan)片”？

“高(gao)潮”——这(zhe)个词(ci)本身(shen)就带(dai)着一(yi)种令人(ren)遐想的(de)魔力，它象(xiang)征(zheng)着极(ji)致(zhi)的愉(yu)悦与放松。而在(zai)众多性高(gao)潮(chao)的(de)形式中，“夹(jia)腿高(gao)潮”以其独(du)特的(de)体验(yan)，在不少人心(xin)中(zhong)留(liu)下了深刻的印记(ji)。不(bu)少经历(li)过这种强(qiang)烈快感(gan)的(de)个体(ti)，却在(zai)事后发现(xian)自己似乎“断片”了，原(yuan)本清晰的(de)思绪(xu)变(bian)得模糊，注意(yi)力难以集中。

这究竟(jing)是怎(zen)么(me)一(yi)回事？难道(dao)这种极(ji)致(zhi)的(de)快(kuai)感(gan)，会带(dai)来(lai)意想(xiang)不到的(de)“副(fu)作用(yong)”吗(ma)？

要(yao)解(jie)答这个(ge)问题(ti)，我们不妨(fang)从科学的角度(du)来审视高潮时(shi)的身(shen)体(ti)变化。高(gao)潮并非仅仅是(shi)生殖(zhi)器的局部(bu)反(fan)应(ying)，它是一场席卷全身(shen)的神(shen)经生理(li)学盛宴。当性兴奋达到(dao)顶峰(feng)，大脑(nao)会释放出一(yi)系列(lie)强(qiang)大的(de)神经(jing)递质(zhi)和(he)激(ji)素，包(bao)括多(duo)巴胺、催(cui)产素、内(nei)啡肽等。这些物(wu)质如同信(xin)使，在(zai)大脑内部传(chuan)递(di)着愉悦和满足(zu)的信(xin)号(hao)，同时也(ye)引(yin)发(fa)了一(yi)系列(lie)生理反应(ying)，如心(xin)率加快(kuai)、呼(hu)吸加深(shen)、肌(ji)肉(rou)收缩等(deng)。

大脑(nao)的(de)“狂欢”与“休眠(mian)”：高潮时的(de)神(shen)经递质(zhi)风暴(bao)

多巴(ba)胺，这个被(bei)誉为“快乐(le)因子(zi)”的神经递质，在(zai)高潮(chao)时(shi)大(da)量释放，它与奖赏和(he)动机(ji)紧密(mi)相关(guan)，为我(wo)们带(dai)来强烈的愉(yu)悦(yue)感。催(cui)产素(su)，又被称为(wei)“拥(yong)抱荷尔蒙(meng)”，它(ta)在亲密行(xing)为(wei)和高潮(chao)时释(shi)放，能够增(zeng)强信(xin)任(ren)感(gan)和依恋感。而内(nei)啡肽，则(ze)是(shi)身体(ti)天然的(de)止痛剂(ji)，它能(neng)缓解疼痛，带来一(yi)种(zhong)飘飘欲仙(xian)的幸(xing)福感(gan)。

当这(zhe)些神经(jing)递质和激素在(zai)高(gao)潮时如海(hai)啸(xiao)般(ban)涌入(ru)大(da)脑，它(ta)们(men)会暂时“压倒”大(da)脑中(zhong)负责理性(xing)思考、逻辑(ji)分(fen)析和信(xin)息(xi)处(chu)理(li)的区(qu)域。特(te)别(bie)是前(qian)额叶(ye)皮层，这个(ge)大脑的“总(zong)指挥(hui)部”，负责执行功(gong)能(neng)，包括(kuo)注(zhu)意力(li)、计划、决(jue)策和工(gong)作记忆。在(zai)高潮的极(ji)度愉悦中(zhong)，前额叶皮(pi)层的活动(dong)可(ke)能(neng)会暂(zan)时减(jian)弱(ruo)，因为大脑的资源被导(dao)向(xiang)了(le)处理(li)更“紧(jin)迫”的(de)生理和(he)情(qing)感(gan)体(ti)验。

夹(jia)腿高(gao)潮(chao)的独(du)特(te)性：为(wei)何它(ta)似(shi)乎更容(rong)易让(rang)人“失神(shen)”？

为(wei)什么“夹(jia)腿高潮(chao)”在(zai)这种情(qing)况(kuang)下(xia)，似乎比其他形(xing)式的(de)高潮(chao)更容(rong)易引起注(zhu)意力(li)不(bu)集中的现象(xiang)呢？这(zhe)可能与夹(jia)腿高(gao)潮的几个(ge)特点有(you)关。

夹腿(tui)动(dong)作(zuo)本身会增(zeng)加盆腔(qiang)区域(yu)的(de)血液循环和神(shen)经刺激(ji)，可能导(dao)致更(geng)强烈(lie)的生(sheng)理唤起(qi)。这种增(zeng)强的生理刺激(ji)，或许会进(jin)一步加剧(ju)神(shen)经递质的释(shi)放(fang)强(qiang)度。

夹腿高(gao)潮(chao)往(wang)往伴(ban)随着一(yi)种“被(bei)困住”的张力感，这(zhe)种张力(li)在达到(dao)高潮(chao)时得到释(shi)放，其释放的瞬(shun)间(jian)强(qiang)度可能(neng)非(fei)常惊(jing)人(ren)。这(zhe)种戏(xi)剧性(xing)的(de)生理和(he)心理上(shang)的(de)巨大(da)波动，可能需要(yao)大脑花费更(geng)多(duo)的时间来(lai)“平复(fu)”。

再者，夹(jia)腿高潮(chao)可(ke)能(neng)涉及(ji)到更(geng)深(shen)层次的肌肉(rou)收(shou)缩和(he)骨盆底(di)肌的(de)参与(yu)，这些肌肉的(de)强(qiang)烈运(yun)动和神经反馈，也会(hui)向(xiang)大脑传(chuan)递大量信息(xi)，进(jin)一步“挤占”了大(da)脑(nao)处理(li)其(qi)他信(xin)息的(de)空(kong)间(jian)。

“余震”的微(wei)妙影响：高潮后(hou)的(de)神经化(hua)学“真(zhen)空(kong)期(qi)”

高潮(chao)结束后，大脑中(zhong)的这些神(shen)经(jing)递(di)质和(he)激素(su)水平(ping)并不会立即(ji)恢复(fu)到基线(xian)水平(ping)。它们会(hui)经(jing)历(li)一(yi)个逐(zhu)渐(jian)消(xiao)退的(de)过(guo)程(cheng)，这个过程(cheng)中(zhong)，大(da)脑可能(neng)会(hui)进(jin)入一种(zhong)暂时(shi)的“低(di)谷(gu)期”，也就(jiu)是所(suo)谓(wei)的(de)“高(gao)潮后失落感(gan)”（post-coitaltristesse）或者(zhe)注(zhu)意力难(nan)以集中的(de)状(zhuang)态。

在(zai)这(zhe)一(yi)“余震(zhen)”期(qi)，大(da)脑需要(yao)重(zhong)新调整(zheng)其内部平(ping)衡，让(rang)那些暂(zan)时被“淹(yan)没”的功(gong)能(neng)区域重新活(huo)跃(yue)起来(lai)。这就好比一场(chang)盛大的(de)派对结(jie)束，现(xian)场需(xu)要(yao)一(yi)段时(shi)间来(lai)清(qing)理(li)和恢复(fu)平静。

心(xin)理(li)因素也不(bu)能(neng)忽视。对于(yu)一些(xie)人来说，夹(jia)腿高(gao)潮可能是(shi)一种(zhong)比较私密或者(zhe)新颖(ying)的(de)体(ti)验，事(shi)后可(ke)能(neng)会(hui)伴随(sui)着一(yi)些复杂的(de)情绪(xu)，如(ru)兴奋、满(man)足、甚(shen)至(zhi)一(yi)点点的困惑或(huo)担忧(you)。这(zhe)些(xie)情绪的波(bo)动，也(ye)会影响到(dao)个体的注(zhu)意力(li)。

总而言之，夹腿(tui)高潮后(hou)出(chu)现的注意(yi)力不集中(zhong)，在很大(da)程(cheng)度上是高(gao)潮(chao)时强大神经(jing)化学反应(ying)的暂时性“后遗症”。这(zhe)是大(da)脑在(zai)经历(li)了(le)一(yi)场极(ji)端愉悦(yue)的(de)生理(li)和心理(li)事件后(hou)，需要(yao)时间(jian)来恢(hui)复正(zheng)常运作的(de)自(zi)然(ran)过(guo)程(cheng)。就像(xiang)一场(chang)激(ji)烈(lie)的运动后，身(shen)体(ti)需要休息(xi)和恢(hui)复一(yi)样，大(da)脑也需要(yao)一个(ge)“缓冲期”。

认(ren)识到夹腿(tui)高潮后注(zhu)意力不集(ji)中的(de)现象并非(fei)罕见(jian)，并且(qie)有其(qi)科学成因(yin)，这本(ben)身就是一(yi)种解(jie)脱。接下来(lai)的问(wen)题是(shi)，我们该如(ru)何有(you)效地帮(bang)助(zhu)自己(ji)或(huo)伴侣(lv)，度(du)过这(zhe)个“注意力(li)迷雾(wu)”期，并尽快恢复到清(qing)晰专(zhuan)注的状态(tai)呢？

1.拥(yong)抱“慢下来(lai)”的艺(yi)术(shu)：耐(nai)心(xin)等待大(da)脑的(de)“回(hui)魂时刻(ke)”

最重(zhong)要(yao)的一(yi)点(dian)，也是最容易被(bei)忽视的一点，就(jiu)是给(gei)予自己足够的耐心。高潮(chao)后的(de)注意力不(bu)集中(zhong)，正(zheng)如(ru)我们(men)之前(qian)分析的(de)，是(shi)大脑(nao)生(sheng)理机制(zhi)的暂(zan)时性(xing)反应(ying)。强迫自(zi)己立刻(ke)进入(ru)高效工作(zuo)或学习状态，往(wang)往会适(shi)得(de)其反，增(zeng)加(jia)焦虑感，反(fan)而延长了(le)恢复(fu)的(de)时间(jian)。

倾听身(shen)体的信(xin)号(hao)：感受(shou)一下(xia)自(zi)己的(de)身(shen)体，是否仍然处(chu)于放(fang)松或有些疲惫的状(zhuang)态？允(yun)许自(zi)己(ji)有片刻(ke)的“放空(kong)”，不必急于思(si)考复杂(za)的事(shi)务。延长(zhang)“后戏(xi)”时间：不要(yao)急于(yu)从高潮的余韵(yun)中抽(chou)离。与(yu)伴侣(lv)享(xiang)受一(yi)段(duan)亲(qin)密(mi)的温(wen)存时光，例如拥抱(bao)、轻(qing)抚(fu)、耳语(yu)，这有助(zhu)于身(shen)体进一步放松，并让大(da)脑逐渐(jian)从极致的(de)兴奋中(zhong)平(ping)缓下来。

2.身(shen)体的“重(zhong)启(qi)”策略：运动与放(fang)松的(de)巧妙结合

虽然(ran)高潮(chao)时(shi)身体处(chu)于高(gao)度(du)兴(xing)奋状(zhuang)态，但事后(hou)的(de)放(fang)松(song)与轻微(wei)的(de)身体活动(dong)，是帮助(zhu)大脑恢(hui)复平衡(heng)的有效途径。

温(wen)和(he)的伸(shen)展(zhan)运动：尝试(shi)一些(xie)温和(he)的瑜伽体式(shi)或(huo)全身(shen)拉(la)伸(shen)。这可(ke)以帮助缓(huan)解高(gao)潮(chao)过程中可能(neng)产生的肌肉紧张(zhang)，促(cu)进(jin)血液(ye)循环，并(bing)将(jiang)一部(bu)分“过剩(sheng)”的能量导(dao)向身体其他(ta)部(bu)位，从(cong)而让(rang)大脑(nao)的压力减轻。深呼吸(xi)练习：专注(zhu)于自(zi)己的呼(hu)吸(xi)，进行(xing)几(ji)次深而(er)缓慢的腹(fu)式呼吸。深(shen)呼吸(xi)能够(gou)激(ji)活(huo)副(fu)交(jiao)感神(shen)经(jing)系统(tong)，帮助身(shen)体(ti)进入(ru)放松(song)状(zhuang)态，降(jiang)低心(xin)率，缓(huan)解紧(jin)张(zhang)情绪(xu)，为(wei)大(da)脑(nao)的(de)恢复创(chuang)造一个宁(ning)静的环境(jing)。

短暂(zan)的散步：如(ru)果条件允(yun)许，进(jin)行(xing)一次短(duan)暂的(de)户外散步。新鲜的空气(qi)和(he)适(shi)度的(de)运动(dong)，有(you)助于身体的新(xin)陈代(dai)谢(xie)，同时也(ye)能让你暂时脱(tuo)离之前(qian)的环境(jing)，获得(de)新的感官刺激，有(you)助于转(zhuan)移注(zhu)意(yi)力。

3.“滋养(yang)”大脑(nao)的(de)能量：饮食与补(bu)给的(de)智(zhi)慧

大(da)脑的(de)运作(zuo)离不开能(neng)量和(he)营养。在(zai)高(gao)潮的“消(xiao)耗(hao)”之后，适当(dang)的补(bu)充(chong)，能(neng)为大脑的(de)“重(zhong)启”提供(gong)必要的支持。

补(bu)充水分：确保摄(she)入足(zu)够(gou)的水分(fen)，因(yin)为脱水会显(xian)著影(ying)响认知功能，包(bao)括(kuo)注(zhu)意力(li)。选(xuan)择健(jian)康的零(ling)食：避(bi)免高糖、高(gao)脂(zhi)肪的加工(gong)食(shi)品，它(ta)们可能导(dao)致血糖波动，加(jia)剧疲(pi)劳(lao)感(gan)。可以(yi)选择(ze)一(yi)些富含(han)抗氧(yang)化剂、Omega-3脂肪(fang)酸的食(shi)物，例(li)如(ru)坚果、水果（如蓝(lan)莓）、或(huo)者(zhe)一杯(bei)温和的(de)花草茶。

温(wen)和的提(ti)神(shen)饮品：如(ru)果(guo)需要(yao)一些提神效果(guo)，可以(yi)适量(liang)饮用(yong)咖啡(fei)或茶(cha)，但要注意(yi)避免过量，以免(mian)引起心悸或(huo)焦(jiao)虑。

4.心(xin)理“减(jian)压(ya)阀(fa)”：情(qing)绪疏导(dao)与(yu)积(ji)极心(xin)态的(de)构建

心理状态(tai)对注意力(li)的影响不(bu)容小觑。如(ru)何有效(xiao)地(di)管(guan)理情绪(xu)，将有助于(yu)加速(su)恢复。

正(zheng)视并(bing)接(jie)纳：认识到这(zhe)种(zhong)注意(yi)力(li)不(bu)集中(zhong)的情(qing)况(kuang)是暂时(shi)的，是(shi)身体正常(chang)反(fan)应(ying)的一(yi)部分(fen)。避免因此(ci)产生(sheng)负(fu)罪感或过(guo)度(du)担(dan)忧，这(zhe)些情绪(xu)只会(hui)加重心理(li)负担。与伴(ban)侣沟(gou)通(tong)：如果是(shi)与伴(ban)侣共同经(jing)历，坦(tan)诚地交(jiao)流(liu)感(gan)受，互相理(li)解(jie)和支(zhi)持，能(neng)够大大缓解心(xin)理压力(li)。知(zhi)道对方的(de)感受(shou)，并得到(dao)理解，本(ben)身就(jiu)是一种强(qiang)大(da)的心(xin)理慰藉。

短暂(zan)的冥想或(huo)正念练习(xi)：几分(fen)钟的冥想(xiang)或正(zheng)念练(lian)习，可以帮(bang)助你将(jiang)思(si)绪拉回到(dao)当下，减轻(qing)脑海中(zhong)杂(za)乱(luan)的(de)想法，从(cong)而更容易集(ji)中注意力(li)。

5.循(xun)序渐(jian)进的(de)“重(zhong)返战(zhan)场”：分阶(jie)段(duan)恢复工作与学(xue)习(xi)

当(dang)感(gan)觉身体(ti)和心(xin)理(li)状态有(you)所(suo)改(gai)善时(shi)，可以(yi)尝试循序渐进(jin)地恢(hui)复日(ri)常事务。

从简(jian)单的任(ren)务开(kai)始：先(xian)处(chu)理(li)一(yi)些不(bu)需(xu)要高(gao)度集中注(zhu)意力(li)的简单(dan)任(ren)务，例(li)如(ru)回(hui)复(fu)简(jian)单的(de)邮件(jian)、整(zheng)理文(wen)件(jian)等(deng)，逐步找回工(gong)作节(jie)奏。设定(ding)明(ming)确的休息(xi)时间(jian)：在开(kai)始一(yi)项任(ren)务前，给自(zi)己(ji)设定(ding)一个明(ming)确的(de)休息时间，例如(ru)每工作25分(fen)钟(zhong)休(xiu)息5分钟(zhong)（番(fan)茄(jia)工(gong)作法）。这(zhe)样可以避免(mian)长(zhang)时(shi)间的(de)持续(xu)消耗，保(bao)持(chi)大(da)脑的(de)活(huo)跃度(du)。

创(chuang)造(zao)有利于专(zhuan)注的(de)环境(jing)：尽量(liang)减少(shao)外界干扰(rao)，例(li)如关(guan)闭不(bu)必(bi)要的通(tong)知，整理(li)工作区(qu)域，营造(zao)一个安静、有序(xu)的环境。

长(zhang)远之(zhi)计：理解(jie)身体，享(xiang)受(shou)性爱(ai)

夹(jia)腿高(gao)潮带来的(de)强烈(lie)愉悦感，以(yi)及随(sui)之而(er)来的(de)短暂(zan)注意力不集中，是一种生(sheng)理和(he)心理的综合体(ti)验(yan)。理(li)解这(zhe)一过程，并(bing)采取积极的应对策(ce)略，不(bu)仅(jin)能帮(bang)助(zhu)我们(men)尽快恢(hui)复(fu)，更(geng)能让我们以更健(jian)康、更(geng)积极的心(xin)态去(qu)享受(shou)性(xing)爱带来的(de)美好。

记(ji)住，性是生(sheng)活(huo)的一部(bu)分(fen)，而(er)性(xing)高(gao)潮(chao)是(shi)其中一个(ge)美(mei)好(hao)的体验。它(ta)不应成(cheng)为压力(li)的来源，而应是(shi)增进(jin)亲(qin)密(mi)、带来(lai)愉悦的(de)桥(qiao)梁。通(tong)过科学的(de)认知(zhi)和合理的调整(zheng)，每一次(ci)高(gao)潮的(de)体验，都将是纯粹的快(kuai)乐(le)，而短(duan)暂的(de)“失神”，也将成为回(hui)味(wei)无(wu)穷(qiong)的美(mei)妙(miao)插曲。

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图片来源：每经记者 金鸿城 摄

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