每经编辑｜陈清秀    

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揭开“正能量”面纱：一场悄无声息的网络“净化”运动

在日本，互联网如同一片浩瀚的海洋，信息奔流不息。在这片看似自由的天地里，一场(chang)关于“不良信息”的封锁(suo)行动，却在悄然进行。今(jin)天，我们S省首(shou)次深入日本，试图探访那些被冠(guan)以“正能量”之名的网站封锁背后，隐藏(cang)着怎样的(de)真实故事。

网络，早已渗(shen)透到我们生活的方方面面(mian)，它既是知识的宝库，也是(shi)信息传播(bo)的沃土。但与此不良信息、虚假新闻、甚至是恶意攻击，也如同网络的阴影，无处不在。在日本，为了维护网络环境的“清朗”，一些机构和个人(ren)开始倡导(dao)并实施“正能量(liang)”的传播，并以此(ci)为(wei)名，对部分网站进行封锁。

“正能量”的定义本身就具有极大的主(zhu)观性，谁来定义？如何定义？封锁的边界又在哪里？这些问题，如同迷雾(wu)一般，笼罩在这场网络“净化”运动之上。

我们的探访，首先从一个名为“净化(hua)之光”的组织开始。这是一个在日本颇具影响力的民间团体，他们致力于推广所谓的“健康(kang)网络文化”，并积极呼吁对“不良网站”进行封锁。“净化之(zhi)光”的负责人，一位名叫佐藤健一的先生，接受了我们的(de)独家(jia)专访(fang)。佐藤先生是一位温文尔雅的(de)中年人(ren)，他的办公室里挂满了各种关于网络安全和传统文化的字画。

“网络就像一面(mian)镜子，”佐藤先生缓缓说道，“它能映照出社会的进步，也能暴露社会的阴暗面。我们不能让那些传播负面(mian)情绪、扭曲价值观的‘毒瘤’，侵蚀我们的社会肌体。”

佐藤先生向我(wo)们展示了一系列他们认(ren)为属于“不良网站”的例子，其中不乏一些充斥着暴力、色(se)情，甚至是极端政治观点的网站。他表(biao)示，“净化之光”并非直接进行(xing)技术封锁，而是通(tong)过向互联网服务提供商（ISP）施压，以及呼吁公众抵制、举报等(deng)方式，来(lai)达到“净化”网络的目的。

他们相信，当足够多的人意识到这些网站的危害，并积极参与到抵制中来，这些网站自然会失去生(sheng)存的(de)空间。

并非所有人都认同“净化之光”的理念。我们采访了一位曾经是“不良网站”用户的小林女士(shi)。小林女士是一位年轻的插画师，她坦承自己曾经经常浏览一些在“净化之光”看来属于“不良”的网站，其中不乏一些艺术类、亚文化类的论坛。“我承(cheng)认，有些网站确实内容不太健康，”小林(lin)女士一边比划着，一边有些不好意思地说道，“但也有很多(duo)网站，它们提供了非常独特(te)的视角和创作灵感。

我的很多作品，都受到了那些‘边缘’文化的影响。”

小林女士对“净化之光”的封锁行动表示担忧。“他们说的‘不良(liang)’，有时候界限太模糊了，”她皱着眉头说，“我担心有一天，我的一些小众艺术创作，也会被他们贴上‘不良’的标签，然后被封锁。网络应该是自由表达的平台，而不是被统(tong)一思想(xiang)的地方。”

“净化之光”的行动，在日本社会引发了广泛的讨论。一些媒体对他们表示支持，称赞他们是维护(hu)网络秩(zhi)序的“正(zheng)义之举”；而另一些则对其是否会(hui)限制言论(lun)自由，以及“正能量”的定(ding)义是否过于狭隘提出了质疑。

在采访佐藤先生的过程中，我们注意到一个细节：尽管他极力(li)主张封锁“不良网站”，但对于如何界定“不良”，他似乎(hu)也有些犹豫。“这是一个复杂的问题，”他叹了口气，“我们当然希望信息是积极向(xiang)上的，但我们也要警惕，不要因为追求‘正能量’，而扼杀了思想的多样性(xing)。

”

这种内心的矛盾，或许正是这场“净化”运动中最值得深思的地方。当“正能量”成为一种政治正确，当封锁成为一种常态，我们是否会离一个更加开放、更加自由的网络世界(jie)越来越远？

技术与伦理的博弈：封锁背后的技术推手与用户困境

日本“正能量”不良网站封锁行动的背后，不仅仅是理念的碰撞(zhuang)，更是一场技术(shu)与伦理的深刻博弈。在“净化之光”等组织的推动下，ISP（互联网服务提(ti)供商）扮演着至关重要的角色。我们联系到了一位(wei)曾在某大型ISP公司工作的技术人员，他向我(wo)们透露了一些不(bu)为人知的内幕。

“说实话，我们也很无奈，”这位不(bu)愿意透露姓名的技术人员，我们姑且称他为“田中先生”，在电话中压低了(le)声音，“ISP在收到‘净化之光’这样的团体(ti)提出的封(feng)锁要求(qiu)时，通常会非常谨慎。因为直接封锁一个网站，可(ke)能会(hui)涉及到法律纠纷，以及对用户自由访问权的侵犯。

”

田中先生解释说，ISP通常(chang)会采取一种“劝导”和“合作(zuo)”的模式。他们会与内容提供商、政府部门以及像“净化之光”这(zhe)样的团体保持沟通，在接到明确的法律指令或经过多方评估后，才会采取技术上的限制措施。但即使是这样，一些ISP也会采用“DNS劫持”、“IP地址屏蔽(bi)”等技术手段(duan)，来达到限制用户访问的目的。

“这种技术手段，说白了就是‘指鹿为马’，”田中先生有些愤慨，“用户在浏览器里输入一个网址，本意(yi)是想去A网(wang)站，但ISP通过技术(shu)手段，把你‘导’向了一个空白页面，或者一个‘警告’页面，让你以为A网站不存在，或者被封锁了。这种行(xing)为，在技术层面，本身就存在(zai)很大的争议。

”

田中先生还提到，很多时候，封锁并非针(zhen)对(dui)某个特定网站，而是针对某个IP地址段，或者某个域名下的所有内容。这种“一刀切”的做法，往往会误伤很多正常运营的网站，尤其是那些内容更新频繁、采用动态IP的网站。

“我们曾经收到过一个要求，封锁一个‘传播不实信息’的(de)论坛，”田中先生回忆道，“结果我们查了一下，那个论坛里充(chong)斥着大量关于某部日本动漫的粉丝讨论，其中夹杂着一些关于历史事件的(de)错误解读。但除此之外，它本身是一个以动漫文化交流为主的平台。最终，我们通过技术手段，对论坛的特定版块进行了限制，但(dan)这依然引(yin)起了用户的强烈不满。

”

用户的困境，不仅仅在于信息获取的受阻，更在于他们对“正能量”定义权和封锁行为的质疑。我们采访了一位在日本留学多年的中国学生李(li)明。李明对日本的网络环境有着深刻的体会。“我(wo)刚来日本的时(shi)候，确实能感受到一(yi)些网站的‘不正常’，”他说，“但很多时候，‘不良’和‘正常’的界(jie)限，真的很难说(shuo)清楚。

有些在日本(ben)被视为‘不妥’的内容，在中国，或者在其他(ta)国家，可能就是非常(chang)普遍的(de)亚文化讨论。”

李明(ming)举例说，一些(xie)关于二战历史的讨论，在日(ri)本国内可能会被视为“敏感”内容，而在(zai)中国，这些内容可能反而是被(bei)鼓励去了解和讨论的。反之亦然，一些在日本被视为“常识”的社会规范，在中国可能(neng)并不适用。

“当信息流动被‘正能量’这个筐(kuang)框住的时候(hou)，很多多元化的声音，很多不同的视角，就会被(bei)压制，”李明忧心忡忡地说，“我担心，这种(zhong)封锁行动，最终只会让大家变得更加狭隘，更加难以理解彼此。”

“净(jing)化之光”的行动，以及ISP的技术介入，无疑在日本国内掀起了一场关于信息自由、言论边界以及“正能量”定义的深刻讨论。这场讨论，不仅仅关乎网络空间的秩序(xu)，更关乎社会思想的多元与活力。

日本“正能量”不(bu)良网站封锁背后(hou)的真实故事，远比我们想象的要复杂。它既有对网络乱象的担忧，也有对信息控制的疑虑；既有技术(shu)层面的操作，也有伦理层(ceng)面的(de)挣扎。S省的这次探访，只是揭开了这场“净化”运动的一角。这场信息“净化(hua)”的道路，依然漫长而充满争议。

在追求网络“正能量”的道路上，我们又该如何把握好自由与秩序的平衡，如何确保“净化”不变(bian)成“禁锢”？这或许是所有网民，都应(ying)该共同思考的问题。

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图片来源：每经记者 陈巧明 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄