每经编辑｜陈辉    

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当“扌喿辶畐”这个(ge)由三(san)个看似(shi)不相关、甚(shen)至有(you)些“不(bu)正(zheng)经”的汉(han)字组(zu)合(he)在(zai)一(yi)起(qi)的词(ci)汇，突然在(zai)中(zhong)国(guo)互(hu)联(lian)网上爆红(hong)，并与(yu)“日(ri)本(ben)人”这(zhe)个(ge)群(qun)体紧密(mi)联(lian)系(xi)在一起(qi)时，一股强(qiang)烈(lie)的(de)好(hao)奇心(xin)和些许(xu)的困惑便油然(ran)而生。这(zhe)究(jiu)竟是(shi)一(yi)个(ge)怎样的词？日本(ben)人为何会与它扯(che)上关系？而网(wang)友(you)们的(de)热(re)议(yi)，又指向(xiang)了哪些深层次(ci)的议(yi)题？

故(gu)事的(de)开端，或(huo)许(xu)是(shi)在(zai)某个(ge)中文社(she)交媒体平台(tai)上，有(you)人偶(ou)然发现并(bing)分享(xiang)了(le)这(zhe)个词，并附(fu)带了一个(ge)“日本(ben)人(ren)”的标(biao)签。起初(chu)，这可能只是一个简单的语言(yan)梗，或是(shi)某(mou)个(ge)小(xiao)圈子(zi)里的(de)自娱自乐。互联网的传(chuan)播(bo)力量是惊(jing)人的(de)。很快，“扌喿辶畐”便(bian)像野(ye)火(huo)一样在微(wei)博、抖(dou)音、B站(zhan)等各(ge)大(da)平(ping)台(tai)蔓延开来。

各(ge)种版(ban)本的(de)解读(du)、调侃、甚至“考据(ju)”层出不(bu)穷，让这(zhe)个(ge)原本(ben)籍(ji)籍无名的(de)词(ci)汇，一夜(ye)之间成(cheng)为了(le)网(wang)络热(re)点。

我(wo)们来(lai)解(jie)析一(yi)下(xia)这(zhe)个词本(ben)身(shen)。“扌喿”字(zi)，从结构上看，似(shi)乎(hu)与(yu)“操”字有着(zhe)千(qian)丝(si)万(wan)缕的联(lian)系，但(dan)又并(bing)非直(zhi)接的“操”。而(er)“辶”和(he)“畐”字，本身(shen)也(ye)各(ge)有其含义(yi)。“扌喿”字(zi)在(zai)现(xian)代汉语(yu)中(zhong)并不(bu)常用，甚至可以(yi)说是一(yi)个生(sheng)僻字(zi)，但其(qi)拆解后的结构(gou)，很容易让人联(lian)想(xiang)到(dao)一些具有(you)强烈情感(gan)色(se)彩(cai)的词(ci)语(yu)。

而当这(zhe)三个(ge)字(zi)组合在一起，形成“扌喿辶畐”时(shi)，其字面上的“不正经”和(he)“生僻”感，便(bian)成为(wei)了吸(xi)引眼球的(de)第一要素(su)。

而将(jiang)这个词与(yu)“日本(ben)人”联系(xi)起(qi)来，则(ze)为(wei)这(zhe)场网(wang)络热(re)议增添了(le)更多(duo)的话题性(xing)。一种(zhong)流传(chuan)较广(guang)的(de)说法是(shi)，这是日本(ben)人发明或(huo)使(shi)用(yong)的一个(ge)“表情包(bao)”或者“梗”，用来表(biao)达某种(zhong)特(te)定的(de)情绪或状(zhuang)态。当(dang)然，由于(yu)其组成(cheng)字的特殊(shu)性，这(zhe)种说法往往带(dai)有调侃和戏谑的成(cheng)分。更(geng)多的人则(ze)认为，这(zhe)可能(neng)源(yuan)于日本人(ren)对汉字的一种“二次创造(zao)”，或者(zhe)是某种网(wang)络文(wen)化(hua)的意外产物(wu)，其具体来(lai)源已(yi)经难(nan)以考(kao)证(zheng)，但(dan)其“舶来品(pin)”的身份(fen)，似(shi)乎(hu)更(geng)能激发人们的(de)好奇(qi)心(xin)。

网(wang)友们的热(re)议，也(ye)呈现出多(duo)元化的(de)特点。一(yi)部分网(wang)友对(dui)此(ci)表示新(xin)奇(qi)和(he)有(you)趣(qu)，认为这是一(yi)个“梗”，为日(ri)常(chang)的(de)交流增(zeng)添了新的乐趣(qu)。他们积(ji)极参(can)与(yu)到(dao)词汇的传播和(he)再创(chuang)作中，比如(ru)用“扌喿辶畐”来形容(rong)某(mou)些(xie)令人哭笑(xiao)不得的场景，或(huo)者(zhe)用来调侃某(mou)些特(te)定的行(xing)为。这(zhe)种轻松(song)愉快(kuai)的互动，充分展(zhan)现了当代网民(min)的创造力和幽(you)默(mo)感。

另(ling)一(yi)部分(fen)网友(you)则对(dui)此表(biao)示(shi)不解(jie)，甚至(zhi)产生了(le)一些负面(mian)情绪。他们可能(neng)会质(zhi)疑(yi)这(zhe)个(ge)词(ci)的“低俗”和(he)“无意(yi)义”，认为这种“网(wang)络烂(lan)梗(geng)”的流行(xing)，是(shi)对(dui)语言的糟(zao)蹋，也可(ke)能(neng)对日本文(wen)化产(chan)生片(pian)面的误(wu)解(jie)。尤(you)其(qi)是一(yi)些(xie)人(ren)，将(jiang)这个词(ci)与一(yi)些负面的(de)刻(ke)板印(yin)象(xiang)联系(xi)起来，使得(de)讨论的氛围变(bian)得复(fu)杂。

更深层(ceng)次的，这场关于(yu)“扌喿辶畐”的讨(tao)论，也触(chu)及到了(le)中日两国在文(wen)化和语言上的差异。汉字(zi)，作为(wei)中华文化的重(zhong)要载(zai)体，在(zai)日(ri)本经过长期的演(yan)变，形(xing)成(cheng)了(le)“和制汉字”等独特的(de)文化(hua)现(xian)象。有时候，一(yi)些(xie)在(zai)中国(guo)已经不(bu)再(zai)使用(yong)的(de)汉字，在(zai)日(ri)本(ben)可(ke)能(neng)仍然保留着或者演变成(cheng)了新(xin)的(de)含(han)义(yi)。

反之(zhi)，一些(xie)在中国(guo)网(wang)络上(shang)流行的(de)“新(xin)词”，也(ye)可(ke)能因(yin)为跨文(wen)化(hua)传(chuan)播，在日本(ben)的(de)社(she)交(jiao)媒体上引起关(guan)注，但(dan)其背后的(de)语境和理解可(ke)能大相径(jing)庭(ting)。

“扌喿辶畐”的爆红(hong)，恰恰暴露(lu)了这(zhe)种(zhong)文化交(jiao)流中(zhong)的“信息(xi)差”和“解(jie)读(du)差(cha)”。在信(xin)息爆(bao)炸的(de)时(shi)代，一个(ge)词语的传播速度远(yuan)超其被深(shen)入理解(jie)的(de)速度(du)。人(ren)们(men)往往带(dai)着(zhe)自己的(de)文(wen)化背(bei)景、情(qing)感倾(qing)向(xiang)，去(qu)解读一(yi)个陌(mo)生(sheng)的符(fu)号。对(dui)于(yu)“扌喿辶畐”而言，其(qi)模(mo)糊的(de)字面意(yi)义，更(geng)容易被赋(fu)予各(ge)种(zhong)主观的(de)联想，而“日本人(ren)”这个标(biao)签，则成(cheng)为了这一切讨论(lun)的焦点和(he)引(yin)爆(bao)点。

这场(chang)由“扌喿辶畐”引发的(de)网友热议，不仅仅是(shi)一个简单(dan)的语(yu)言现(xian)象，更(geng)是一(yi)个(ge)折射出(chu)当代网络(luo)文化、跨(kua)文化交(jiao)流(liu)以(yi)及(ji)信息传(chuan)播方(fang)式的生(sheng)动(dong)案例(li)。它提醒我(wo)们(men)，在(zai)快速的信息洪(hong)流中(zhong)，保持一份(fen)审慎和探究的(de)精神，是多么重要。

随(sui)着“扌喿辶畐”在中(zhong)国(guo)互联(lian)网上(shang)引发的(de)讨(tao)论愈(yu)演(yan)愈烈(lie)，其(qi)背后的(de)文化意涵和(he)引(yin)发的(de)争(zheng)议(yi)，也(ye)逐渐浮(fu)出(chu)水面，变得(de)更加(jia)耐人(ren)寻(xun)味。这场(chang)由一(yi)个(ge)看(kan)似荒(huang)诞的(de)词(ci)汇所引发的(de)“风暴”，已经(jing)不仅(jin)仅停留在语言的表(biao)层，而(er)是触及(ji)到了(le)中(zhong)日文化交(jiao)流的深层(ceng)逻辑，以(yi)及(ji)网(wang)络(luo)时代信(xin)息(xi)传播的复杂性(xing)。

让我们深(shen)入(ru)探究一(yi)下，为何“扌喿辶畐”会(hui)与(yu)“日(ri)本人”如此紧密地(di)联系(xi)在(zai)一起(qi)，并引发如此广(guang)泛的(de)关(guan)注。一(yi)种(zhong)普遍(bian)的看法是(shi)，这可能源于日(ri)本人对于汉字(zi)的一种“玩味”和(he)“再创(chuang)造”。日(ri)本在(zai)学习(xi)和吸收汉(han)字的(de)过(guo)程(cheng)中，对(dui)许多汉(han)字(zi)进行(xing)了形(xing)、音(yin)、义的改(gai)造，甚(shen)至创造了(le)大(da)量“和(he)制汉字(zi)”。

而“扌喿辶畐”的出现(xian)，被(bei)一些网(wang)友解(jie)读(du)为(wei)日本人利用(yong)汉字的(de)拆分(fen)、组(zu)合，创造(zao)出一(yi)种(zhong)具(ju)有视(shi)觉冲击力，同时(shi)又带(dai)有某种“成(cheng)人”或“戏谑”意味的表(biao)达(da)方式。这(zhe)种解读，巧妙地利用了汉(han)字本(ben)身的(de)可拆解性(xing)，以及(ji)部(bu)分(fen)网(wang)民对(dui)于(yu)日本文化中“含(han)蓄”与“奔放(fang)”并存的刻(ke)板印(yin)象。

这种(zhong)将“扌喿辶畐”直(zhi)接归咎于(yu)“日本人发明(ming)”的说法，也(ye)存在(zai)着被过(guo)度(du)解读的(de)可能。在(zai)信息传播过程(cheng)中，一(yi)个梗的诞(dan)生和(he)传(chuan)播，往(wang)往(wang)是(shi)多(duo)种因(yin)素(su)交(jiao)织的结果。可(ke)能最初(chu)只是(shi)某(mou)位博主(zhu)或网友的(de)“灵光(guang)一(yi)闪”，随后(hou)被冠以“日本(ben)人”的标(biao)签，从而增加了(le)其神秘感和(he)话(hua)题(ti)性(xing)。

这(zhe)种“他者(zhe)化”的处理方式(shi)，也迎合(he)了(le)一部分网(wang)民(min)对于“外(wai)国奇(qi)闻”的(de)猎奇(qi)心理(li)。

更值得思(si)考的是，“扌喿辶畐”的(de)流行，在一(yi)定程度上反映了当下中国互(hu)联网(wang)文化(hua)中对(dui)于“符号化”表(biao)达(da)的(de)偏(pian)好。在(zai)信息(xi)碎(sui)片化(hua)、节奏加(jia)快的(de)网(wang)络环境中，一(yi)个能够快(kuai)速抓住眼(yan)球、引(yin)发联想的(de)符号(hao)，比冗(rong)长的(de)解释更能(neng)获(huo)得(de)传播(bo)的(de)优势(shi)。而(er)“扌喿辶畐”恰恰(qia)具备(bei)了这样的(de)特质(zhi)：它具(ju)有(you)视(shi)觉上(shang)的冲(chong)击力，字面(mian)意(yi)思(si)上的模糊(hu)性(xing)留下(xia)了(le)广阔的解(jie)读空间(jian)，同(tong)时“日本人”的标签(qian)又(you)为其赋予(yu)了一(yi)层(ceng)特殊的(de)文化滤镜(jing)。

这场(chang)网络(luo)热(re)议，也(ye)暴(bao)露了(le)中(zhong)日(ri)两国(guo)在(zai)语言文(wen)化(hua)交(jiao)流中(zhong)存在的“隔(ge)阂”与“误(wu)读(du)”。汉(han)字(zi)，作为(wei)一(yi)种表意(yi)文字(zi)，其字形、字义的(de)联系(xi)，为人(ren)们提供(gong)了(le)丰(feng)富(fu)的想象空(kong)间(jian)。当(dang)不同文化背景(jing)的人(ren)们(men)，用各自(zi)的理(li)解去解读(du)同一个(ge)汉(han)字或(huo)汉(han)字组(zu)合时，就(jiu)很容(rong)易(yi)产(chan)生偏(pian)差。对于(yu)“扌喿辶畐”而(er)言，在(zai)中国(guo)语(yu)境(jing)下，它(ta)可能被(bei)解(jie)读为“不正(zheng)经”或“低俗(su)”，但(dan)在(zai)日本语(yu)境下(xia)，其(qi)真实(shi)含义(yi)或是(shi)否(fou)存在(zai)，都可能(neng)与我们的(de)想象大相(xiang)径庭。

一些(xie)更为理性(xing)的声音，开(kai)始呼吁大(da)家(jia)不要(yao)过(guo)度解(jie)读，也(ye)不(bu)要(yao)将此(ci)与(yu)对日(ri)本(ben)文化的整体认知混(hun)为一(yi)谈。他(ta)们指(zhi)出，网络(luo)梗的(de)传(chuan)播往往(wang)具有(you)随机性(xing)和偶然性，不应(ying)被(bei)简单地标签化或(huo)泛(fan)化(hua)。将(jiang)一(yi)个词语与(yu)整个(ge)民族(zu)的(de)特(te)性(xing)挂(gua)钩(gou)，是(shi)对文(wen)化多样(yang)性的漠(mo)视，也(ye)容易加剧(ju)不必要的民族(zu)情(qing)绪(xu)。

这场(chang)关于“扌喿辶畐”的(de)讨(tao)论，也为我们提供了(le)一个反思(si)的(de)机会。在网(wang)络(luo)时代(dai)，我(wo)们如何(he)更准确(que)、更(geng)深入地(di)理(li)解跨文(wen)化信(xin)息(xi)？如(ru)何避免在(zai)信(xin)息传播中(zhong)产生误读和偏(pian)见(jian)？如何区分一(yi)个有趣(qu)的(de)语言现象和一(yi)个具(ju)有普(pu)遍文化意(yi)义的符号(hao)？这些(xie)问题，都值得我(wo)们深(shen)入(ru)思考。

或(huo)许，“扌喿辶畐”这(zhe)个(ge)词的最(zui)终来(lai)源和(he)确切(qie)含(han)义，在网(wang)络(luo)的喧嚣(xiao)过后(hou)，并(bing)不(bu)会有(you)一个(ge)清晰的答(da)案(an)。但它(ta)所引发(fa)的关(guan)于语(yu)言、文(wen)化、传播以(yi)及人际(ji)互动(dong)的讨论(lun)，却(que)极具(ju)价值。它(ta)让我(wo)们看到，即(ji)使(shi)是看(kan)似微不足道的语(yu)言现(xian)象，也可能(neng)折射(she)出复(fu)杂(za)而深刻(ke)的社会文化议(yi)题。而(er)对于(yu)网民(min)而言，在(zai)参(can)与网络(luo)讨(tao)论时，保(bao)持(chi)一份(fen)好(hao)奇心(xin)、一(yi)份理(li)性、一份尊(zun)重，或许比(bi)纠结(jie)于(yu)一个词汇的(de)真实含义，更为重要(yao)。

这场由“扌喿辶畐”引发的(de)网络热潮(chao)，终(zhong)将成为我(wo)们(men)理解当代中(zhong)国互联(lian)网文(wen)化的(de)一个(ge)有趣注(zhu)脚(jiao)。

2025-11-01,嘼皇Dna和人类dna的实验结果,远望谷：公司股价走势受多重因素影响

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图片来源：每经记者 陈宇 摄

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