每经编辑｜陈炳忠    

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在《原(yuan)神》那片广(guang)袤而奇幻(huan)的提(ti)瓦特(te)大陆上，隐(yin)藏着无数令人(ren)惊(jing)叹的传说与(yu)故事(shi)。除(chu)了(le)那些(xie)守护着国家(jia)、肩负着使(shi)命的(de)七(qi)神，以及(ji)那(na)些拥(yong)有(you)强(qiang)大力量的(de)原(yuan)初之(zhi)神，还有许多看似(shi)平凡(fan)，却在(zai)玩(wan)家(jia)心中(zhong)留下(xia)深刻(ke)印(yin)记(ji)的(de)物品。今(jin)天，我(wo)们(men)要聊的，便(bian)是其中一(yi)件(jian)极具代表性(xing)的“武(wu)器(qi)”——甘雨球棒(bang)。

“甘雨(yu)球棒”，这个名(ming)字(zi)本身(shen)就充满了(le)奇妙(miao)的(de)碰撞(zhuang)感(gan)。在《原(yuan)神》的(de)宏(hong)大叙事(shi)中，甘(gan)雨是(shi)一位备(bei)受(shou)尊敬(jing)的(de)璃(li)月七星，“步(bu)常青”的仙人，以(yi)其冷静(jing)、智慧(hui)和(he)强大(da)的冰(bing)元(yuan)素能(neng)力而(er)闻名。而(er)“球棒”，则通(tong)常与(yu)热血(xue)的(de)体(ti)育竞(jing)技，或是某种粗犷的(de)力(li)量(liang)联系在(zai)一起(qi)。当这两(liang)个看(kan)似不搭(da)边(bian)的概念结(jie)合(he)，便(bian)诞生了在(zai)玩家群(qun)体中(zhong)流传(chuan)甚(shen)广的“甘雨(yu)球棒(bang)”。

这(zhe)把“甘雨球棒”究竟(jing)是什(shen)么？它(ta)并(bing)非(fei)游(you)戏(xi)内实装的官(guan)方武(wu)器(qi)，而是(shi)在《原神》的(de)二创(chuang)文化(hua)中，由玩家们脑洞大(da)开、集(ji)思广益所(suo)创造(zao)出来的一个概念。它的原(yuan)型，往往(wang)来(lai)自于(yu)玩家(jia)们对(dui)于甘(gan)雨角色(se)某种“反(fan)差(cha)萌(meng)”的(de)想(xiang)象(xiang)，或是(shi)对(dui)她(ta)某(mou)些独特(te)行为、技能的(de)戏谑式解(jie)读。

追(zhui)溯(su)其(qi)起源，我们(men)可以(yi)将其置(zhi)于《原(yuan)神(shen)》庞大的二(er)创生(sheng)态之(zhi)中(zhong)。当游戏的世(shi)界观(guan)逐渐深入(ru)人心，玩家们(men)对角色(se)的(de)喜爱(ai)与(yu)日(ri)俱(ju)增(zeng)，自然(ran)而然地(di)，便(bian)产(chan)生了将角(jiao)色与游(you)戏外的(de)事物(wu)进(jin)行有(you)趣(qu)的(de)结(jie)合(he)，或者对(dui)角色进行(xing)二次(ci)创作的冲动。甘雨，这位身着轻(qing)纱、气(qi)质高雅的仙人(ren)，以其温婉(wan)的形(xing)象和强(qiang)大的输出能力，俘获了(le)无数(shu)玩(wan)家(jia)的心(xin)。

正(zheng)是(shi)这(zhe)份(fen)“反差”，成为了“甘(gan)雨球(qiu)棒”诞生的温床(chuang)。

想象(xiang)一下(xia)，那位以优雅著称(cheng)的甘雨，手中(zhong)握(wo)着的并(bing)非是(shi)冰元素凝聚而(er)成的(de)弓，而是一根(gen)充(chong)满力量(liang)感(gan)的球棒，挥(hui)舞(wu)间(jian)，似(shi)乎(hu)能将一切(qie)敌人(ren)“一棒”解决(jue)。这种(zhong)强烈的视(shi)觉(jue)和概(gai)念上的(de)冲突(tu)，正是吸引(yin)玩(wan)家的(de)独特魅力所在。这(zhe)种二(er)创文(wen)化，并非是简单(dan)的戏谑，而(er)是玩(wan)家们在深(shen)度参(can)与和(he)热(re)爱(ai)游戏(xi)后(hou)，一种充(chong)满创造力(li)和情(qing)感的表(biao)达(da)方式(shi)。

它源于玩(wan)家对(dui)角(jiao)色特性的深(shen)刻理(li)解，并在此(ci)基础上进(jin)行大(da)胆的想象(xiang)和延(yan)伸。

“甘(gan)雨(yu)球(qiu)棒”的(de)“历史”，更像是一(yi)部(bu)玩家社群共(gong)同书(shu)写(xie)的、不断(duan)演进(jin)的(de)史(shi)诗。起(qi)初，它(ta)可能(neng)只是(shi)某(mou)个(ge)论坛(tan)、某个(ge)社(she)区(qu)里一句随(sui)意(yi)的玩笑(xiao)，一(yi)次(ci)脑洞大开的(de)讨(tao)论。但(dan)随着(zhe)时间(jian)的推(tui)移，这个概(gai)念在玩(wan)家群体中得到(dao)了传播(bo)和扩散(san)，并逐渐被赋(fu)予(yu)了更多(duo)有趣(qu)的细节和故(gu)事(shi)。

例如，有人会为“甘(gan)雨球棒”赋予(yu)“起(qi)源(yuan)于远(yuan)古仙(xian)人狩猎的(de)秘宝”、“能够(gou)召唤(huan)冰晶(jing)风(feng)暴的圣(sheng)器”等(deng)设定，将其与甘(gan)雨(yu)的仙人(ren)身份和冰(bing)元素(su)能(neng)力巧妙(miao)地(di)联(lian)系起(qi)来(lai)。也有人会根据(ju)球棒的材质(zhi)、长(zhang)度(du)、重(zhong)量等细节进行幻(huan)想(xiang)，赋予其(qi)不同(tong)的“攻(gong)击特效”和“附加属性(xing)”。这些(xie)丰富的想(xiang)象，使(shi)得“甘(gan)雨球棒”不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)个简(jian)单的(de)梗，而(er)逐(zhu)渐(jian)变成了一(yi)个承载(zai)着(zhe)玩家(jia)集体(ti)智慧(hui)和趣(qu)味的文(wen)化符号。

在(zai)各(ge)种(zhong)同人绘画(hua)、同(tong)人小说(shuo)、甚(shen)至是(shi)在游戏(xi)实(shi)况直播中(zhong)，我们都(dou)能(neng)看(kan)到“甘雨球棒(bang)”的(de)身(shen)影。它可(ke)能出现在(zai)一张(zhang)描绘甘(gan)雨(yu)挥舞球棒、英(ying)姿飒(sa)爽的同(tong)人图(tu)上；可能(neng)出现在(zai)一(yi)篇讲(jiang)述甘雨奇(qi)遇(yu)、意(yi)外获(huo)得这(zhe)把神(shen)器的故事里；甚至可能在(zai)某个(ge)主播的(de)娱乐直(zhi)播中，被用来调(diao)侃游(you)戏(xi)中(zhong)的某(mou)些(xie)高(gao)难(nan)度挑(tiao)战(zhan)。

“甘(gan)雨(yu)球棒(bang)”的流(liu)行，也反(fan)映了(le)《原(yuan)神》作(zuo)为一(yi)款开(kai)放世(shi)界(jie)游(you)戏，其强大的(de)社区互(hu)动性和玩家的(de)参与感。游(you)戏(xi)提(ti)供(gong)了一(yi)个广阔的舞台，而玩家(jia)们则在(zai)这(zhe)个舞台上，用自己(ji)的(de)方式(shi)去解(jie)读、去(qu)创造(zao)、去丰(feng)富这(zhe)个世界(jie)。这(zhe)种由(you)下至(zhi)上(shang)的(de)创作(zuo)热(re)情，是任(ren)何一(yi)款成(cheng)功的游戏(xi)都无(wu)法忽(hu)视的(de)宝贵财(cai)富。

所以(yi)，“甘(gan)雨球(qiu)棒”的起(qi)源(yuan)，并(bing)非来自某(mou)个游(you)戏策(ce)划案，也非(fei)来自(zi)某个(ge)官方(fang)设定(ding)。它的(de)根，深(shen)深地扎在(zai)《原神》玩家(jia)那颗(ke)热爱(ai)游(you)戏、充(chong)满(man)想象的心中。它的历(li)史(shi)，是无(wu)数(shu)次有(you)趣的(de)对话(hua)、灵感(gan)的碰撞、以(yi)及集(ji)体智(zhi)慧的(de)结晶。它是一件(jian)属于玩家的(de)“武器(qi)”，一(yi)件承(cheng)载着(zhe)欢笑(xiao)与(yu)创意的独特(te)文(wen)化产物。

当(dang)我们将目光(guang)聚(ju)焦于(yu)“甘雨(yu)球(qiu)棒”这(zhe)个二创概念的“历(li)史”，我们(men)会发现(xian)，它的演变过程(cheng)本(ben)身就(jiu)充满了(le)趣味性(xing)和代(dai)表(biao)性。它并(bing)非(fei)一成不变，而是随(sui)着玩家社区的讨论(lun)、游戏内容(rong)的更新以(yi)及新(xin)的二(er)创作(zuo)品的(de)涌现，不断(duan)被赋予新的(de)生(sheng)命力。

最(zui)初，“甘雨(yu)球棒”可能(neng)只是(shi)一个(ge)单(dan)纯(chun)的、基于(yu)角(jiao)色反差的(de)玩(wan)笑。比如，玩家们可能(neng)会(hui)用(yong)“如果甘(gan)雨(yu)不(bu)是(shi)用(yong)弓，而是用球棒，那会(hui)是(shi)怎(zen)样一(yi)种画(hua)风？”这样的(de)问题来(lai)引(yin)发讨(tao)论。这种(zhong)讨论(lun)往(wang)往集(ji)中(zhong)在视觉(jue)上的冲击(ji)力和(he)概(gai)念(nian)上的(de)幽默(mo)感。想象一下(xia)，那个身形娇小的(de)甘雨，挥舞着一(yi)根硕大(da)的球棒(bang)，这本身就足够(gou)令(ling)人(ren)莞尔。

但随(sui)着时间的推移，玩家们并没(mei)有(you)止步于此。对“甘(gan)雨(yu)球棒(bang)”的想象(xiang)，逐渐(jian)变得更加立体和具象化。有(you)人开(kai)始(shi)为它设(she)计(ji)“技(ji)能(neng)”。比如(ru)，将甘(gan)雨的“山や嵐”技能(neng)（冰(bing)灵珠）比(bi)作将冰(bing)球(qiu)发射(she)出去(qu)，而“普攻”则(ze)可(ke)以想(xiang)象成(cheng)挥(hui)动球棒将(jiang)冰球(qiu)击飞，形成大(da)范围的(de)冰(bing)元素伤(shang)害。甚至有(you)人会(hui)为(wei)球棒设(she)计“专(zhuan)属的动画效果”，例如(ru)每一(yi)次挥(hui)击都伴(ban)随着冰(bing)晶(jing)的飞溅，每一(yi)次(ci)重击都(dou)能(neng)引(yin)发小(xiao)型的(de)暴风(feng)雪。

这(zhe)种(zhong)细(xi)节(jie)化(hua)的二(er)创，不(bu)仅增(zeng)加(jia)了(le)“甘雨(yu)球棒(bang)”的趣味性，也从(cong)侧面反映了玩(wan)家对(dui)甘(gan)雨战斗机制的(de)深(shen)刻理(li)解。他(ta)们(men)能够在(zai)现有(you)框架(jia)下，进(jin)行充满创意的(de)延伸，将(jiang)游(you)戏中(zhong)的元素进(jin)行有(you)趣的(de)重组和再演绎(yi)。

另(ling)一个值(zhi)得探(tan)讨的(de)方(fang)面是，“甘(gan)雨球(qiu)棒”的(de)出现，也(ye)与《原神(shen)》中一些(xie)“非主流(liu)”但(dan)同(tong)样强大(da)的(de)武器装备(bei)设(she)计(ji)有关。尽管(guan)甘雨(yu)在游戏内是弓(gong)箭手(shou)，但玩(wan)家们对(dui)于(yu)“多武器流(liu)”的想象从(cong)未停(ting)止。这(zhe)种对角色(se)能力边界(jie)的探索(suo)，也(ye)是二创(chuang)文(wen)化的(de)重(zhong)要驱动(dong)力。

更有趣的是(shi)，“甘(gan)雨球棒”的概(gai)念，有时(shi)还会与(yu)一些(xie)玩(wan)家群(qun)体特有的“黑话(hua)”或(huo)“梗”相结合(he)。例如(ru)，当某个(ge)玩(wan)家在(zai)游戏中抽卡运(yun)气不(bu)佳，或者在(zai)挑战中(zhong)屡屡失(shi)利时(shi)，可(ke)能会(hui)有(you)人(ren)开玩(wan)笑(xiao)说：“这运气，得(de)拿甘雨(yu)球棒去砸一砸(za)了(le)！”这(zhe)种用法，将(jiang)球(qiu)棒(bang)的功(gong)能从(cong)单纯(chun)的战(zhan)斗武(wu)器，延(yan)伸到了“驱散霉(mei)运”或“寻(xun)求转机(ji)”的(de)象征意(yi)义上(shang)，进一(yi)步丰(feng)富了它(ta)的内涵(han)。

从传播(bo)学角度(du)来(lai)看(kan)，“甘雨球棒(bang)”的流(liu)行(xing)，也(ye)离不(bu)开(kai)现代(dai)互(hu)联(lian)网(wang)社(she)交(jiao)媒体的助(zhu)推。在Bilibili、微(wei)博(bo)、NGA等平(ping)台上，玩家们可(ke)以轻松(song)地分(fen)享(xiang)他们的(de)同人作(zuo)品、创(chuang)作(zuo)心得、以及各种(zhong)脑洞(dong)。一个有趣的二创概念(nian)，能够(gou)通过(guo)点赞、评(ping)论、转发等(deng)机制(zhi)，迅速地(di)在社群(qun)中发酵(jiao)，并吸引更多玩(wan)家(jia)的参(can)与(yu)。

每一(yi)次(ci)游戏版本(ben)更(geng)新，或(huo)者出(chu)现新(xin)的(de)角色、新(xin)的剧(ju)情，“甘(gan)雨球(qiu)棒”的讨论(lun)也(ye)可能(neng)被(bei)重新(xin)激活(huo)。玩家们可(ke)能会将新(xin)的游(you)戏元素与(yu)球棒的概念相(xiang)结合，创(chuang)造出新(xin)的故事线(xian)或新(xin)的(de)玩法想(xiang)象。例(li)如，如(ru)果未来某(mou)个(ge)角(jiao)色(se)拥(yong)有与球棒相关的技(ji)能，或(huo)者某(mou)个活动中出现(xian)与球(qiu)棒有关(guan)的(de)道具(ju)，那(na)么(me)“甘雨球棒(bang)”的(de)讨论热(re)度可(ke)能会再次攀升(sheng)。

“甘雨球棒(bang)”的“历(li)史”，也象征着一(yi)种更(geng)加(jia)开放(fang)和(he)包容(rong)的游(you)戏文(wen)化。它证(zheng)明了，玩家的创造(zao)力，是(shi)构成游戏(xi)世界(jie)不可(ke)或缺的(de)一(yi)部分(fen)。官(guan)方(fang)所(suo)提(ti)供(gong)的(de)故事(shi)和玩(wan)法，只是一个起点(dian)，而(er)玩家们用自己(ji)的方(fang)式(shi)，为(wei)这个(ge)世界注入(ru)了更多的活力(li)和可能(neng)性。

它(ta)并(bing)非为(wei)了(le)挑(tiao)战官(guan)方设(she)定(ding)，也(ye)非为(wei)了贬低任(ren)何角(jiao)色。相反，“甘(gan)雨球(qiu)棒”代表了一(yi)种(zhong)积极(ji)的(de)、充(chong)满善(shan)意的(de)二次(ci)创作(zuo)。它源于(yu)对角色(se)的(de)喜(xi)爱，源于(yu)对游戏(xi)的(de)热情，并最(zui)终以一(yi)种幽默、富有创意的(de)方(fang)式，回馈给了(le)整个玩(wan)家(jia)社(she)群。

所以，当(dang)我们谈(tan)论(lun)“甘(gan)雨(yu)球(qiu)棒”的(de)起(qi)源(yuan)与历(li)史，我们不(bu)仅是在(zai)谈(tan)论一个游(you)戏中(zhong)的梗(geng)，更是(shi)在探(tan)讨一种由玩家(jia)驱动(dong)的、充满活(huo)力的二(er)创文化(hua)现(xian)象。它是一根(gen)虚(xu)构(gou)的(de)球(qiu)棒，却(que)承载(zai)着(zhe)真实(shi)的(de)情感(gan)、无限(xian)的创意(yi)，以及(ji)《原神(shen)》玩(wan)家群体(ti)那(na)份独(du)特而(er)美好的羁绊。它的神(shen)秘，不(bu)在于(yu)它(ta)拥(yong)有多(duo)么强大的力量(liang)，而在(zai)于它(ta)背后，凝聚了(le)多(duo)少玩(wan)家的(de)心血(xue)与想(xiang)象，以(yi)及那些我们(men)共(gong)同经历(li)过(guo)的、充满欢(huan)声(sheng)笑(xiao)语的(de)游戏时光(guang)。

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图片来源：每经记者 陈坦 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄