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从球(qiu)场到(dao)网(wang)络(luo)：一个“大帝”的传(chuan)奇起点(dian)

在中国(guo)足球(qiu)的漫长而(er)跌宕起伏的历(li)史中，总有那么(me)几(ji)个名(ming)字(zi)，如(ru)璀璨的星(xing)辰，点(dian)亮(liang)了无(wu)数球迷的(de)记(ji)忆(yi)。李毅，无疑(yi)是(shi)其中(zhong)最(zui)闪耀的一(yi)颗(ke)。他并非(fei)那种技术(shu)华丽(li)、步履(lv)如风的前(qian)锋，他更多的时(shi)候，是(shi)以一(yi)种(zhong)近(jin)乎(hu)“笨(ben)拙”却(que)又充满力(li)量的(de)方式，将(jiang)皮(pi)球(qiu)送(song)入对方球(qiu)门。正是(shi)这(zhe)种独特(te)的风(feng)格(ge)，加上(shang)他(ta)略(lve)显憨(han)厚却(que)又充满自信的(de)面庞(pang)，为他(ta)赢得(de)了“大(da)帝”的(de)绰号(hao)。

这个称呼(hu)，起初带(dai)着(zhe)些许(xu)调侃，却(que)逐(zhu)渐演(yan)变(bian)成(cheng)了(le)喜爱与尊(zun)重(zhong)，甚至成为(wei)了一种(zhong)文化符(fu)号(hao)。

李毅的职业(ye)生涯，伴(ban)随(sui)着中(zhong)国足球的希望(wang)与失落(luo)。他(ta)曾是国家(jia)队的(de)核心人物，也(ye)曾(ceng)经(jing)历(li)过低(di)谷(gu)。但(dan)无论(lun)是在赛(sai)场上奋(fen)力(li)拼(pin)搏(bo)，还是在(zai)赛场外(wai)偶尔流露出(chu)的真性情(qing)，都(dou)让他获得了(le)大量球迷的(de)喜爱。他(ta)的“坦诚”和(he)“直接”，在充斥(chi)着(zhe)各种(zhong)包(bao)装和客套的(de)娱(yu)乐圈或(huo)体育(yu)界(jie)，显(xian)得尤为可贵(gui)。

当他面(mian)对媒体时，那些(xie)不(bu)加修饰(shi)、有(you)时(shi)甚至显得(de)“傻气(qi)”的回(hui)答，反而让(rang)他更加接(jie)地气(qi)，更像一个(ge)邻家(jia)大哥哥，而(er)不(bu)是高高在(zai)上的明(ming)星。这(zhe)种亲(qin)和(he)力(li)，为他积(ji)累了最(zui)初的粉(fen)丝基础。

而真(zhen)正(zheng)让“大帝(di)”的称(cheng)号深入人心(xin)，并(bing)为后来的(de)“帝(di)吧”奠(dian)定基础的，是那些关(guan)于(yu)他的(de)网络段子(zi)和表情包(bao)。早期(qi)的互(hu)联网，特别(bie)是(shi)贴(tie)吧文化，是(shi)草根(gen)文(wen)化(hua)生(sheng)长(zhang)的沃土(tu)。球(qiu)迷们(men)开(kai)始在(zai)网络上(shang)以(yi)自己(ji)的方(fang)式(shi)解读李毅(yi)，将他(ta)在球(qiu)场(chang)上(shang)的表现，甚(shen)至是他在采访中(zhong)的只言(yan)片语，进行二次(ci)创作。

那些“天若(ruo)有情(qing)天亦老，我(wo)为(wei)李(li)毅续(xu)一秒”之类的诗句，看(kan)似夸张，实(shi)则(ze)充满了粉丝(si)对偶(ou)像的(de)戏谑式(shi)崇(chong)拜。而他(ta)那标志(zhi)性的“护(hu)球”动作(zuo)，也被(bei)玩(wan)出了各种花样(yang)，成为了(le)一种独特的网络记(ji)忆(yi)。

“李毅吧(ba)”，作为他个人名(ming)字命(ming)名的(de)贴吧，自(zi)然而(er)然(ran)地成(cheng)为了这(zhe)些(xie)粉丝(si)的聚(ju)集地。起初，这里是球迷们(men)讨论足球、怀念(nian)李毅(yi)职业生涯(ya)的高(gao)光时刻的(de)场所(suo)。大(da)家分享他的比赛(sai)视频(pin)，交流(liu)对中国足(zu)球的(de)看(kan)法，也在(zai)轻松愉快的氛(fen)围中(zhong)，用各(ge)种(zhong)段(duan)子和(he)梗(geng)来表达(da)对“大(da)帝”的喜爱(ai)。这个(ge)小(xiao)小(xiao)的(de)网(wang)络社区，就(jiu)像(xiang)一(yi)个由(you)共同喜好(hao)凝聚起(qi)来的大家庭(ting)，充满了纯粹的、带点(dian)傻气(qi)的真诚。

互联网(wang)的(de)生命(ming)力(li)在于其不(bu)断(duan)的(de)变化(hua)和(he)演进(jin)。随着(zhe)李(li)毅逐(zhu)渐(jian)淡出公(gong)众视野(ye)，他的个人影响(xiang)力(li)虽然(ran)还在(zai)，但(dan)“李毅吧(ba)”的社(she)群(qun)活力却(que)开(kai)始转向。足球(qiu)不再是(shi)唯一(yi)的(de)纽(niu)带(dai)，那些曾经(jing)因为(wei)李(li)毅而聚(ju)集在一(yi)起(qi)的年轻人，他们本身(shen)的成长、他(ta)们的(de)网络社交需求(qiu)，以及他(ta)们(men)对集(ji)体(ti)身份的认同(tong)，开始(shi)填补这个(ge)空间的空(kong)白。

“李(li)毅吧(ba)”开(kai)始出现(xian)一种有(you)趣的现(xian)象：它(ta)吸引(yin)了大(da)量年轻的(de)、充满(man)网(wang)络(luo)玩乐(le)精神的网(wang)民。他们可(ke)能并(bing)不真(zhen)正了(le)解(jie)李(li)毅的(de)足球(qiu)生涯，甚至对他(ta)的名(ming)字只是(shi)“耳(er)闻”。但“大(da)帝(di)”这个(ge)IP，这个曾(ceng)经凝聚(ju)了粉丝情(qing)感(gan)的(de)符号(hao)，已(yi)经具备(bei)了一种独特的(de)吸引力。一种新(xin)的社群文化开(kai)始在(zai)这(zhe)个贴(tie)吧(ba)孕育。

在这里，足(zu)球梗逐渐被更(geng)广泛(fan)的、更(geng)具网(wang)络(luo)生命力的“梗(geng)文化”所取代。一(yi)个(ge)贴(tie)吧(ba)的名字(zi)，似乎不再仅仅(jin)代表一个人，而(er)是代表了(le)一个正在(zai)形成的、独(du)特的网络(luo)社群(qun)气质(zhi)。

这(zhe)种转(zhuan)变，标志着(zhe)“李毅吧(ba)”开(kai)始超(chao)越其最初的“粉丝论坛(tan)”属性(xing)，向(xiang)一个(ge)更(geng)具开(kai)放性和(he)包(bao)容性(xing)的网络社(she)群演(yan)变(bian)。它为后(hou)来的“帝(di)吧”的崛起，埋下了(le)伏笔(bi)，也展现了早(zao)期(qi)互联(lian)网社(she)群从(cong)个(ge)体(ti)崇(chong)拜(bai)到社(she)群(qun)认(ren)同(tong)的(de)自然(ran)过渡。这个过程(cheng)，就(jiu)像是一个从(cong)小村(cun)庄(zhuang)逐(zhu)渐发展成一个(ge)多元(yuan)化社(she)区的(de)缩影(ying)，充满了意想不(bu)到的(de)生(sheng)命力。

从(cong)“李毅(yi)吧”到(dao)“帝吧”：网络(luo)社(she)群(qun)的身(shen)份裂(lie)变(bian)与(yu)文化(hua)影(ying)响力

当“李毅(yi)吧”的(de)域名(ming)中(zhong)“李毅”二字逐(zhu)渐被(bei)简化(hua)为(wei)“帝”，而“吧(ba)”字则象(xiang)征(zheng)着(zhe)其庞大的(de)社群规(gui)模，“帝(di)吧(ba)”这(zhe)个(ge)名(ming)字的(de)诞(dan)生(sheng)，便标(biao)志着这(zhe)个(ge)网(wang)络社群完(wan)成了一(yi)次具(ju)有(you)里(li)程碑(bei)意义(yi)的(de)身份裂变(bian)。它不再(zai)仅仅(jin)是一个(ge)球迷论(lun)坛，而是演变成(cheng)了(le)一个(ge)拥有强大集(ji)体(ti)认同感(gan)、独特亚(ya)文化以(yi)及惊(jing)人行(xing)动(dong)力(li)的网络帝(di)国。

“帝(di)吧(ba)”的崛起(qi)，是中(zhong)国互(hu)联(lian)网(wang)社群发展史(shi)上的一(yi)个独(du)特现(xian)象。它最显(xian)著(zhu)的特点(dian)，便(bian)是其强大的(de)“梗文化”生产能(neng)力和传播能力。早期(qi)的(de)“帝吧”，继(ji)承了(le)“李(li)毅吧”时期的(de)一些玩梗(geng)基因，并在此基(ji)础上(shang)进行(xing)了极(ji)大的发(fa)扬(yang)光大。各种来(lai)源(yuan)的段(duan)子、流行语、表(biao)情(qing)包，都(dou)在“帝(di)吧”这(zhe)个(ge)巨大的(de)熔炉中被提(ti)炼、融合(he)、再创造，最终形(xing)成(cheng)了一套独属(shu)于“帝吧(ba)”的(de)语(yu)言体系(xi)和(he)笑(xiao)点。

这(zhe)种“梗(geng)文(wen)化(hua)”，具有(you)极强(qiang)的圈内辨(bian)识度(du)，也极大地(di)增强(qiang)了社群成(cheng)员的(de)归(gui)属(shu)感。

更重要的是，“帝吧(ba)”成员(yuan)展(zhan)现(xian)出了(le)惊人的(de)集体行(xing)动力。这种(zhong)行动(dong)力(li)，最初可能只(zhi)是为了维(wei)护社群(qun)的(de)“荣誉(yu)”，或(huo)者(zhe)对(dui)某个网(wang)络热(re)点事件进行“围(wei)观”和“表(biao)达(da)”。但随(sui)着时间(jian)的(de)推移(yi)，其行(xing)动的(de)范(fan)围(wei)和影响(xiang)力却不(bu)断扩(kuo)大。从(cong)最初(chu)的“爆吧”事件，到后(hou)来参(can)与(yu)到各种(zhong)网(wang)络(luo)舆论事(shi)件中，甚(shen)至(zhi)对国(guo)际(ji)性的网络议题产生(sheng)影(ying)响，都(dou)让“帝(di)吧”成(cheng)为一(yi)个(ge)不容(rong)忽视的(de)网络(luo)力量(liang)。

这种(zhong)集体行动，往往带有(you)强烈(lie)的“爱(ai)憎分(fen)明”、“非(fei)黑即(ji)白”的(de)特(te)点，并且(qie)常常(chang)以一种(zhong)戏(xi)谑、讽(feng)刺(ci)、甚至(zhi)带(dai)有攻击性(xing)的方(fang)式进行(xing)。他们(men)可(ke)能高举“正义”的(de)旗帜(zhi)，也可(ke)能仅(jin)仅是为了“好玩”。但(dan)无论动(dong)机如(ru)何，一旦形成集(ji)体意志，其冲击(ji)力是(shi)巨大的。这(zhe)种力量的背(bei)后(hou)，是无数(shu)年(nian)轻网(wang)民在虚(xu)拟(ni)空间(jian)中寻(xun)求(qiu)身份认(ren)同、表(biao)达(da)自(zi)我、甚(shen)至宣(xuan)泄情绪的(de)需求(qiu)。

“帝吧”的这(zhe)种转变，也折射(she)出中国(guo)互(hu)联网(wang)社群(qun)文(wen)化(hua)的一(yi)种发展(zhan)趋(qu)势：从(cong)最初的(de)兴(xing)趣导(dao)向，逐渐转(zhuan)向了(le)身份(fen)认(ren)同(tong)和集(ji)体行(xing)动(dong)。许多年(nian)轻网民，在现实(shi)生活(huo)中(zhong)可(ke)能感(gan)到迷茫或无力(li)，但在(zai)“帝吧(ba)”这样(yang)的虚拟社群中(zhong)，他们能够找(zhao)到(dao)归属感(gan)，感(gan)受到(dao)集体的(de)力量，甚至在(zai)某种(zhong)程度(du)上影响(xiang)现(xian)实世(shi)界。

当(dang)然(ran)，“帝(di)吧(ba)”的(de)文化(hua)也(ye)并非(fei)全然是(shi)正面的。其激进(jin)的(de)言(yan)论(lun)、有(you)时(shi)缺乏(fa)理性分(fen)析的(de)态(tai)度(du)，以(yi)及对特定(ding)群体可(ke)能造(zao)成的伤害(hai)，也引(yin)发(fa)了(le)广(guang)泛的争(zheng)议和批(pi)评(ping)。这种(zhong)“黑红”并存(cun)的现象，恰(qia)恰是(shi)“帝吧(ba)”文化(hua)复杂(za)性(xing)的(de)体(ti)现(xian)。它既是(shi)一(yi)个承(cheng)载着(zhe)青春活(huo)力、集(ji)体(ti)创(chuang)造力(li)的(de)网络社群(qun)，也(ye)是(shi)一个(ge)可能(neng)被滥用(yong)、甚(shen)至走(zou)向(xiang)极端的(de)匿名群(qun)体(ti)。

如(ru)今(jin)，“帝吧”的影(ying)响力(li)依然(ran)存在(zai)，尽(jin)管(guan)其形(xing)式(shi)和活(huo)跃(yue)度可能随着互(hu)联网平台的(de)变(bian)迁而有(you)所调整。但它(ta)所(suo)代(dai)表(biao)的(de)这种(zhong)由(you)个别IP引发，最(zui)终(zhong)演变成(cheng)一个具(ju)有(you)强(qiang)大(da)集(ji)体身份(fen)认(ren)同和行(xing)动力的网(wang)络社(she)群的现象(xiang)，为我们理(li)解中(zhong)国当(dang)代(dai)网(wang)络文(wen)化(hua)，提供了一个(ge)极具(ju)价(jia)值的样(yang)本(ben)。从“李毅(yi)吧”到“帝吧(ba)”，这个(ge)名字(zi)的(de)变(bian)迁，不仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)个(ge)简(jian)单的(de)网络社(she)区(qu)的(de)命(ming)名变化，更(geng)是一(yi)个网络(luo)社(she)群在(zai)时代浪(lang)潮中，不(bu)断重塑自(zi)我、寻找存在感(gan)，并最终(zhong)形(xing)成独特文(wen)化(hua)标(biao)识(shi)的生动(dong)写照(zhao)。

它(ta)提(ti)醒(xing)着我们，在(zai)虚(xu)拟的世界里，群(qun)体(ti)的(de)情感、认同和力量(liang)，可以(yi)创造出(chu)怎样令(ling)人(ren)惊(jing)叹(tan)，也令人深(shen)思的奇迹(ji)。

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图片来源：每经记者 陈信仲 摄

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