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当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,紫阳花凋零之时12

昔(xi)日(ri)“禁果”何以(yi)成为(wei)今日(ri)“绝(jue)响(xiang)”？——从“小(xiao)黄书(shu)”下架看日本社会思(si)潮(chao)的暗(an)流涌动(dong)

在日(ri)本(ben)，色(se)情(qing)作品(pin)的存在(zai)，乃至其与(yu)主流(liu)文化(hua)的某(mou)种(zhong)暧昧共存，似(shi)乎(hu)早已是(shi)心照不宣的“潜规则(ze)”。近(jin)期(qi)关(guan)于“小黄(huang)书(shu)”被下架(jia)的新闻，却(que)像(xiang)一块投入平(ping)静湖面的(de)巨石，激(ji)起(qi)了层层涟漪，引(yin)发了(le)广泛(fan)的关(guan)注和(he)讨论(lun)。这究(jiu)竟是一场单纯(chun)的书籍审查风波(bo)，还(hai)是(shi)预(yu)示着(zhe)日本社(she)会在某(mou)些层(ceng)面上(shang)正在(zai)发生(sheng)着难(nan)以忽视的转(zhuan)变(bian)？

我(wo)们(men)先不妨回(hui)顾一(yi)下，究竟是什么(me)样的“小(xiao)黄书”触碰了“红线(xian)”？据报(bao)道，此次涉及下(xia)架的，多为(wei)一些描(miao)绘(hui)大尺度性(xing)描写，甚(shen)至(zhi)涉及未成(cheng)年人(ren)、乱伦(lun)等敏感内(nei)容的出版物。这(zhe)些内(nei)容(rong)，即便是在(zai)相(xiang)对开放的日本(ben)社(she)会，也并非(fei)完(wan)全(quan)没有争议(yi)。令(ling)人玩味的是，这(zhe)些作品此(ci)前在(zai)市场上并(bing)非没有立足之(zhi)地，甚(shen)至在特(te)定群体(ti)中拥(yong)有(you)一(yi)定(ding)的(de)受众。

为(wei)何(he)在此(ci)时，监管的触角(jiao)会伸向它们？

一(yi)种解(jie)读认(ren)为，这(zhe)与日(ri)本(ben)社(she)会近(jin)年(nian)来对于(yu)儿(er)童(tong)保护(hu)、青少(shao)年健(jian)康成长(zhang)等(deng)议题(ti)的日益重视(shi)有(you)关。随着(zhe)社会对未(wei)成(cheng)年人权益(yi)保护(hu)的呼(hu)声(sheng)越来越(yue)高，以及国(guo)际(ji)社(she)会(hui)在(zai)相关领域(yu)的(de)监(jian)管趋(qu)严，日(ri)本(ben)国内(nei)的出版界(jie)和相关(guan)部(bu)门，或许(xu)也感(gan)受到(dao)了(le)前(qian)所未(wei)有的压力(li)。这(zhe)种(zhong)压力(li)，既(ji)有(you)来自国内的道(dao)德呼(hu)唤，也可(ke)能包含(han)着对(dui)国际(ji)形象(xiang)的考量(liang)。

毕竟，在(zai)日(ri)益全(quan)球(qiu)化的今天(tian)，一个国家(jia)在(zai)儿(er)童(tong)保护方面(mian)的表(biao)现，往往会受到(dao)外(wai)界的(de)审视(shi)。

更(geng)深层次(ci)的原因，则可能(neng)触(chu)及了日本社(she)会内部(bu)正(zheng)在发(fa)生(sheng)的(de)更(geng)广泛的(de)思潮变(bian)迁(qian)。长久以来(lai)，日本以其(qi)独特的文化景(jing)观闻(wen)名于世(shi)，其(qi)中就包(bao)括(kuo)了对(dui)性与情(qing)感(gan)的某(mou)种扭(niu)曲(qu)而又迷人(ren)的(de)表达。从古(gu)代的(de)春宫(gong)画(hua)，到(dao)现代(dai)的(de)动(dong)漫、游戏，乃至各(ge)种形态的(de)成人娱乐(le)，性元素在(zai)日本(ben)文(wen)化中扮(ban)演着(zhe)复杂而多(duo)样的角色。

它(ta)既可以(yi)是(shi)艺术(shu)的(de)载体(ti)，也可(ke)以是(shi)商业(ye)的工具，甚至在(zai)某种(zhong)程度上(shang)，被视为(wei)一种(zhong)释(shi)放社会(hui)压(ya)力的出(chu)口。

当一个社(she)会(hui)开始反思其(qi)文(wen)化的某(mou)些部分(fen)，特(te)别是那(na)些可能对(dui)下(xia)一代产(chan)生负面影(ying)响(xiang)的(de)部分时(shi)，就意味着一种(zhong)新的(de)价(jia)值(zhi)观正(zheng)在(zai)悄然崛起。将“小黄书”的下架(jia)，简(jian)单地(di)归结(jie)为(wei)“审(shen)查”或(huo)“禁锢”，未免(mian)过于(yu)片面。这更像(xiang)是(shi)一种(zhong)社会(hui)自我净化(hua)、自我调整(zheng)的(de)体(ti)现。就(jiu)像一(yi)棵大(da)树，为(wei)了更(geng)健康(kang)地(di)生长，也(ye)需要剪掉一些(xie)枯(ku)枝(zhi)败叶(ye)。

另一(yi)方面，我们也必须看到(dao)，这(zhe)种转变(bian)的(de)背(bei)后(hou)，并非(fei)没有阻力。在一(yi)些人看来，这些(xie)“小(xiao)黄(huang)书”的(de)下架，是对(dui)言论(lun)自由(you)的侵犯(fan)，是(shi)对(dui)成(cheng)人世界(jie)里某种(zhong)“选(xuan)择(ze)自由”的剥(bo)夺。他们认(ren)为，成(cheng)年人有(you)权(quan)选择阅读自(zi)己感兴(xing)趣的内容(rong)，而监管(guan)部(bu)门的(de)介(jie)入(ru)，只会让社(she)会变(bian)得更(geng)加刻(ke)板和无趣。

这种声音(yin)，也代(dai)表了一部(bu)分(fen)日本民众对(dui)于(yu)传(chuan)统自(zi)由主(zhu)义观念(nian)的坚持(chi)。

但(dan)问题是，当这(zhe)种“自(zi)由”可能触(chu)及(ji)社会底线，或(huo)者对(dui)特(te)定群体造成潜(qian)在伤害(hai)时，社(she)会是(shi)否应(ying)该划定(ding)界限？“小(xiao)黄书”的下(xia)架，或许正(zheng)是(shi)社会(hui)在(zai)经(jing)历了(le)一(yi)段时(shi)期对于(yu)某些边(bian)缘文(wen)化的大(da)胆探索(suo)后，开始回(hui)归(gui)理性(xing)，寻找一(yi)种更(geng)平衡(heng)、更健(jian)康的文(wen)化发(fa)展路径(jing)的信号。它(ta)迫使我(wo)们(men)思考(kao)：在日本这(zhe)个以(yi)含蓄和内敛(lian)著称的(de)民(min)族(zu)背(bei)后(hou)，那些(xie)曾(ceng)经被视(shi)为“禁忌(ji)”或(huo)“边缘(yuan)”的文(wen)化表(biao)达，其(qi)存在的意义和(he)影响究竟(jing)是什(shen)么？它(ta)们是否已经(jing)完成了其在(zai)特定历史(shi)时(shi)期(qi)的“使(shi)命(ming)”，而(er)到了该被重(zhong)新审视(shi)和规范的(de)时候(hou)？

这场(chang)关(guan)于(yu)“小黄(huang)书”下架(jia)的讨论(lun)，不仅(jin)仅停留在(zai)书籍本(ben)身，它更(geng)像是(shi)一个(ge)窗口，让我们得以窥(kui)见日本社(she)会正在(zai)经历(li)的深刻变革(ge)。这种(zhong)变(bian)革(ge)，关乎着(zhe)文(wen)化禁忌(ji)的边(bian)界(jie)，关乎(hu)着社会价值观的重(zhong)塑(su)，更关乎(hu)着(zhe)一个(ge)民(min)族如(ru)何在快(kuai)速变化(hua)的时(shi)代(dai)中(zhong)，寻(xun)找(zhao)自身(shen)文(wen)化的新(xin)定位。

“小(xiao)黄(huang)书”下(xia)架的(de)背(bei)后，是日(ri)本经济与(yu)社会(hui)的“同步沉(chen)沦”吗(ma)？——从文(wen)化现象洞(dong)察(cha)深层(ceng)危(wei)机

将(jiang)“小黄书”的下架(jia)，与“日(ri)本沉沦”这(zhe)样宏(hong)大(da)的(de)命题(ti)联系起来，听(ting)起(qi)来似(shi)乎(hu)有些夸(kua)张(zhang)，甚(shen)至带有一(yi)丝捕(bu)风捉影的意味。如果(guo)我们(men)以一种(zhong)更开阔的视(shi)角去(qu)审(shen)视，就会发(fa)现，这(zhe)场关于出(chu)版(ban)物审(shen)查的(de)局部事件(jian)，或许正折射出(chu)日本社会(hui)在(zai)更(geng)深层(ceng)次上所面(mian)临的(de)困境。这不(bu)仅仅(jin)是一(yi)场文(wen)化(hua)层面(mian)的(de)纠结(jie)，更可能(neng)是一种(zhong)经(jing)济与社(she)会(hui)“同(tong)步沉(chen)沦”的微(wei)妙(miao)信(xin)号。

我们(men)必须(xu)承认(ren)，日本社会(hui)正面临(lin)着严(yan)峻(jun)的人口(kou)挑战。低(di)生育(yu)率(lv)、快(kuai)速老龄化(hua)，已(yi)经(jing)成为(wei)制(zhi)约日(ri)本社会发展(zhan)的(de)最大瓶(ping)颈(jing)。当一(yi)个社会变得(de)越来越“老(lao)”，年轻人的数量(liang)越来(lai)越少，消费(fei)能力和创(chuang)新活(huo)力自然会受到(dao)影响。在这种(zhong)背(bei)景下(xia)，过(guo)去那些(xie)依赖(lai)于年(nian)轻群体、甚至(zhi)一(yi)定程(cheng)度上满(man)足“成人(ren)”释放(fang)压力(li)的(de)文(wen)化产品(pin)，其市场空间是否(fou)会(hui)受(shou)到(dao)挤压？

“小黄书”作为一种特(te)殊(shu)的文化(hua)产(chan)品，其(qi)消(xiao)费(fei)者群体往(wang)往(wang)集中(zhong)在特定(ding)年(nian)龄段。如果年(nian)轻一代的数(shu)量(liang)锐减，或者他(ta)们(men)的兴趣点发生(sheng)了转移(yi)，这(zhe)类(lei)产(chan)品的生(sheng)存空间(jian)自然会受到挑(tiao)战。一些人(ren)认为(wei)，此(ci)次“小黄书(shu)”的(de)下架，并非(fei)仅仅(jin)是监管收(shou)紧，而(er)是(shi)市场(chang)自(zi)身在(zai)人(ren)口结构变化(hua)下(xia)的必(bi)然(ran)反应(ying)。

当消(xiao)费者群(qun)体萎缩(suo)，出版(ban)商(shang)自(zi)然(ran)会(hui)减(jian)少相关(guan)内容的投入，而监管部门(men)的介(jie)入(ru)，则(ze)更(geng)像(xiang)是(shi)对(dui)这种市场趋势(shi)的一种(zhong)“顺水推(tui)舟”。

日(ri)本经济长(zhang)期以(yi)来(lai)处于(yu)一(yi)种(zhong)“低(di)欲(yu)望”的(de)状(zhuang)态。这种“低欲望”并不仅仅体现在消(xiao)费(fei)上，也体现在社(she)会整(zheng)体(ti)的活(huo)力和创新(xin)上。当(dang)经济(ji)增长(zhang)乏力，社(she)会前景(jing)不明朗，人们的(de)情绪(xu)容易变得(de)低落(luo)，对于激(ji)进(jin)、刺激性的(de)文化(hua)产品的(de)需求，或(huo)许也会随(sui)之减(jian)弱。相(xiang)反，人(ren)们可(ke)能更倾(qing)向于选择那些(xie)能够提(ti)供慰(wei)藉、或者带来某种(zhong)“稳(wen)定感”的文化产品。

“小(xiao)黄书(shu)”的吸引力(li)，在(zai)某种程(cheng)度上(shang)，恰恰(qia)在(zai)于其带(dai)来的“即时满足(zu)”和“感(gan)官(guan)刺激”。在(zai)经济低迷、社(she)会(hui)压力(li)巨(ju)大的(de)环(huan)境下(xia)，这(zhe)种(zhong)短暂(zan)的刺(ci)激，是否还(hai)像过(guo)去(qu)那(na)样能(neng)够有效(xiao)填补人(ren)们内心的空虚(xu)？或(huo)许(xu)，当(dang)人们对(dui)未来感(gan)到迷茫(mang)时，反而会(hui)更(geng)加(jia)渴望那些能够(gou)带来(lai)深刻(ke)思(si)考(kao)、或者能够(gou)唤起(qi)对生(sheng)活(huo)美好憧憬的(de)内(nei)容(rong)。

更进(jin)一步(bu)说(shuo)，“小黄(huang)书(shu)”的下架(jia)，也可能是一(yi)种社会(hui)价(jia)值(zhi)观正(zheng)在发生转变的体现。当(dang)一(yi)个(ge)社会变得(de)越来越注(zhu)重“规(gui)则(ze)”、“秩序”，以及“长(zhang)远发(fa)展(zhan)”时，那些过(guo)去(qu)被默许的(de)、甚至是(shi)鼓励(li)的(de)“亚文化”或(huo)“边缘文化(hua)”，就(jiu)可能(neng)面(mian)临被清理(li)的命(ming)运。日(ri)本社会在(zai)经历了经济高速发(fa)展期(qi)的(de)辉煌后，也开(kai)始反思其发(fa)展(zhan)模式(shi)中存在(zai)的(de)问题(ti)。

这(zhe)种反思(si)，自(zi)然(ran)会触及到(dao)文化层面。

从(cong)这个角度来看，“小(xiao)黄书”的下架，与其说(shuo)是“沉沦”的标志，不如说是(shi)日本社会在面对自(zi)身困(kun)境时(shi)，试图(tu)寻(xun)求一(yi)种“涅槃重(zhong)生(sheng)”的(de)尝试。它(ta)表明(ming)，日(ri)本社会(hui)并非甘于现状(zhuang)，而是(shi)在努力寻找(zhao)一条新(xin)的发(fa)展道路。这(zhe)条(tiao)道路，可能意(yi)味(wei)着(zhe)对过去(qu)某(mou)些(xie)文(wen)化的(de)告别，也意(yi)味(wei)着对未来某(mou)些价(jia)值的重塑(su)。

当(dang)然(ran)，我们(men)不能(neng)忽视“日本沉沦(lun)”这个(ge)说(shuo)法(fa)本身可能(neng)存在(zai)的(de)偏(pian)见和片(pian)面性。日本依(yi)然是(shi)世(shi)界(jie)第三大经(jing)济(ji)体，其在(zai)科技、文(wen)化(hua)等领(ling)域仍拥有(you)强大的(de)实力。我(wo)们也不能(neng)简单地否定，日(ri)本社(she)会(hui)在(zai)某些(xie)方面确实(shi)面(mian)临着深(shen)刻的(de)挑战。

“小黄书(shu)”的(de)下架，只是(shi)一个(ge)引子。它(ta)让(rang)我们(men)得以从一(yi)个(ge)具(ju)体(ti)的(de)文化(hua)事件(jian)，去(qu)观察(cha)和(he)思考日(ri)本(ben)社会(hui)正在(zai)经历的种(zhong)种变(bian)化。人(ren)口老龄化(hua)、经济停滞(zhi)、价(jia)值观的(de)重塑(su)，这些(xie)深层次的(de)因素，共(gong)同交织(zhi)在一(yi)起(qi)，构(gou)成了今日(ri)日本(ben)复杂(za)的(de)社会图景(jing)。

与(yu)其简单地将其(qi)定性为“沉沦”，不(bu)如将其看作是(shi)一(yi)个民(min)族在(zai)经(jing)历挑(tiao)战后的自(zi)我调整(zheng)和(he)反思(si)。这场关(guan)于“小(xiao)黄(huang)书”的(de)讨论，无(wu)论(lun)结果如何(he)，都将(jiang)成为日本社会(hui)发展史中(zhong)一个(ge)值(zhi)得记录(lu)的注脚，它(ta)提醒(xing)着我(wo)们，文(wen)化并非孤(gu)立存在(zai)，而是与经济(ji)、人(ren)口(kou)、社会思潮(chao)紧(jin)密(mi)相连，共(gong)同塑造着一(yi)个民族(zu)的命运(yun)。

未来(lai)的(de)日本，将走向何(he)方(fang)，或(huo)许就(jiu)隐(yin)藏(cang)在这些(xie)看(kan)似(shi)微(wei)小的文化事件背后，等(deng)待着(zhe)我们(men)去(qu)细(xi)细解读。

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图片来源：每经记者 钟乔峰 摄

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