每经编辑｜陈有勇    

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手动(dong)释放(fang)的(de)生(sheng)理机(ji)制与常见(jian)误区(qu)

“手(shou)动释(shi)放”，这个(ge)词汇(hui)在日常(chang)生活中可能(neng)引起一些微妙(miao)的联想，但(dan)其背(bei)后却是(shi)一(yi)项非(fei)常普遍且(qie)正常(chang)的生(sheng)理(li)活动。从(cong)医学(xue)角度来看(kan)，它指(zhi)的是通过(guo)性(xing)刺激(ji)，包括(kuo)手(shou)动刺(ci)激(ji)，达到(dao)性(xing)高潮并射出精(jing)液的(de)过程(cheng)。这是一种正常(chang)的性(xing)生理反(fan)应，在青(qing)春期(qi)后即可出(chu)现(xian)，并贯穿男性(xing)的(de)一生。

理解其(qi)生(sheng)理机制(zhi)，是消(xiao)除疑(yi)虑的(de)第(di)一(yi)步。

我(wo)们需要明(ming)白(bai)射精是一个复杂(za)而精密的(de)生理过程。它涉及到(dao)神(shen)经系(xi)统(tong)、内分(fen)泌系(xi)统和(he)肌肉系(xi)统(tong)的协(xie)同工(gong)作(zuo)。当男(nan)性(xing)受(shou)到(dao)性刺(ci)激时(shi)，大脑会发出信(xin)号，通(tong)过(guo)神经(jing)通(tong)路传递(di)到(dao)生殖(zhi)器官(guan)。这些(xie)信号(hao)会(hui)引起阴(yin)茎的勃(bo)起，血(xue)管扩张(zhang)，血流(liu)增加，使阴茎(jing)变(bian)得坚挺。随(sui)后，在性(xing)兴(xing)奋达(da)到顶(ding)峰时(shi)，神经(jing)系统会触发射(she)精反(fan)射。

此时，附(fu)睾、输精管、精囊(nang)腺和(he)前(qian)列(lie)腺等(deng)器官会(hui)收(shou)缩，将精子和(he)精囊液(ye)、前列(lie)腺液混(hun)合在(zai)一(yi)起，形成精(jing)液，然(ran)后通(tong)过尿道(dao)排出体外(wai)。这(zhe)个过(guo)程(cheng)不(bu)仅是(shi)生殖(zhi)的准备(bei)，也(ye)是(shi)身体释放(fang)性紧张和(he)压力(li)的自然途径(jing)。

围绕(rao)着“手动(dong)释放”，一(yi)直存(cun)在(zai)着不少(shao)误区(qu)和不科(ke)学(xue)的说(shuo)法。其中(zhong)最(zui)常见的(de)，莫(mo)过于(yu)认为频(pin)繁手(shou)动(dong)释放(fang)会(hui)导致身(shen)体虚(xu)弱、不(bu)孕不育，甚至损(sun)害(hai)生(sheng)殖(zhi)能力。这(zhe)些说法(fa)往往(wang)缺(que)乏(fa)科(ke)学依据(ju)，多源(yuan)于(yu)传(chuan)统观念和不(bu)全面的信(xin)息传播。

从科学(xue)角度(du)来看，适度的手动释放对大多数(shu)男性而(er)言，并(bing)不会(hui)对身体(ti)造(zao)成(cheng)实质(zhi)性的损(sun)害。精液(ye)的产生(sheng)是(shi)一(yi)个持(chi)续的(de)过程(cheng)，身体会根(gen)据需(xu)要进(jin)行补(bu)充。适(shi)度的(de)射精(jing)，可以帮(bang)助(zhu)身体(ti)排出(chu)衰老的精子，促进新(xin)精(jing)子的生成，这在一(yi)定程(cheng)度上(shang)可(ke)以看作(zuo)是身(shen)体的(de)一种“新陈代谢(xie)”。研(yan)究表(biao)明(ming)，适度(du)的手动释(shi)放可能有(you)助(zhu)于缓解(jie)性紧(jin)张，改(gai)善情(qing)绪，甚(shen)至对前列腺健康有(you)一定(ding)的(de)益(yi)处(chu)，例如降(jiang)低患前列腺癌的风(feng)险(xian)。

另一方(fang)面，一些人可能(neng)担(dan)心(xin)手动释放(fang)会消耗大(da)量(liang)的(de)“精(jing)气(qi)神”，导(dao)致(zhi)体能(neng)下降(jiang)。这(zhe)其实(shi)是一(yi)种(zhong)误(wu)解。精(jing)液的成分主(zhu)要(yao)是(shi)水(shui)，以及(ji)少量(liang)的蛋(dan)白(bai)质(zhi)、酶、矿(kuang)物质和(he)激(ji)素等(deng)。一次射(she)精所消耗的能量和营(ying)养(yang)物质，与(yu)一次正常的(de)体育活(huo)动或一次饱餐(can)后的(de)消(xiao)化(hua)吸收(shou)相(xiang)比(bi)，是(shi)微(wei)不足(zu)道(dao)的。身体有其(qi)强大的恢复能(neng)力，只要保证均(jun)衡的饮(yin)食和充(chong)足的休息，适度(du)的手(shou)动(dong)释(shi)放并(bing)不会(hui)导(dao)致(zhi)所谓(wei)的“体(ti)虚”。

造成这些误解的原因(yin)很多，一部分是由(you)于过去医疗知识的(de)匮乏，另(ling)一部(bu)分(fen)则可能(neng)与某些社会文(wen)化(hua)背(bei)景下的性(xing)压抑和性禁(jin)忌(ji)有关(guan)。在(zai)信息爆(bao)炸的(de)今(jin)天，我们(men)更应该学会(hui)辨(bian)别信息(xi)，用(yong)科学(xue)的(de)态(tai)度(du)来理解(jie)和面对(dui)这(zhe)些生(sheng)理(li)现(xian)象。

当然，任何事(shi)情都(dou)讲究(jiu)一个(ge)“度”。虽(sui)然适(shi)度(du)手(shou)动(dong)释放是(shi)正常(chang)的，但如果(guo)过度沉迷(mi)，影(ying)响到日常生活(huo)、工(gong)作(zuo)学习，甚至出(chu)现心(xin)理上的(de)依(yi)赖，那可能就需(xu)要引(yin)起(qi)注(zhu)意(yi)了(le)。这并(bing)非(fei)是手动(dong)释(shi)放(fang)本(ben)身的问(wen)题，而(er)是行为模(mo)式(shi)和(he)心(xin)理状态(tai)的失衡(heng)。当(dang)手动(dong)释放(fang)成为逃避现实、缓(huan)解压力(li)唯(wei)一(yi)的方式，并且开始占据生(sheng)活的(de)主(zhu)导地位(wei)时，就需(xu)要(yao)审视其背(bei)后的(de)原(yuan)因(yin)，并寻求适当(dang)的(de)调节。

总而(er)言之(zhi)，理解(jie)“手动释放(fang)”的生(sheng)理机制，认(ren)清其与(yu)身体健(jian)康的(de)真实关系(xi)，是消(xiao)除疑虑、建(jian)立(li)健康(kang)性观念(nian)的关(guan)键。它是一种正(zheng)常的(de)生(sheng)理(li)现象，适(shi)度(du)进行，反而可能(neng)带(dai)来积极的(de)影(ying)响。下篇我(wo)们将(jiang)深入(ru)探讨(tao)不同情况下的影(ying)响，以(yi)及(ji)如何更科学地(di)看待和(he)管理这一生理过(guo)程。

不同情况下(xia)的“手(shou)动释放”：科(ke)学看(kan)待其(qi)影响(xiang)

在(zai)上(shang)一部(bu)分(fen)，我们初(chu)步了解了(le)“手动(dong)释(shi)放”的(de)生(sheng)理机(ji)制及其普遍存(cun)在的(de)误区。这一部分，我(wo)们将更(geng)深入地(di)探讨在(zai)不同(tong)情境下，手(shou)动(dong)释放(fang)可(ke)能对身体(ti)产(chan)生的影响，以(yi)及如何更科学(xue)地看待和管理这(zhe)一(yi)生(sheng)理(li)现象。

我们(men)需(xu)要(yao)区分“适度”与“过度”。“适(shi)度”的手动释(shi)放(fang)，如前(qian)所述(shu)，通常(chang)不(bu)会对身(shen)体(ti)造(zao)成负面影(ying)响，甚至可能带(dai)来一(yi)些益处。什么是“过度”呢？“过(guo)度(du)”并(bing)没(mei)有(you)一个(ge)绝对(dui)的量化标(biao)准，它更(geng)多(duo)地体(ti)现在(zai)对(dui)个(ge)人生(sheng)活的(de)影响上(shang)。如果(guo)一个(ge)人感到(dao)疲(pi)劳，精力(li)不济(ji)，注意力(li)难(nan)以集(ji)中，并且这(zhe)种(zhong)状(zhuang)况与频(pin)繁的手(shou)动(dong)释放时(shi)间段高度吻合，那(na)么(me)就需要考虑是(shi)否“过(guo)度(du)”了。

这(zhe)种(zhong)疲劳感(gan)，有(you)时并(bing)非直接由生理(li)消耗(hao)引(yin)起，而更(geng)多地(di)与(yu)心(xin)理因(yin)素有关，比(bi)如对行为(wei)的(de)内疚(jiu)感(gan)、焦(jiao)虑感，或是因(yin)为(wei)沉迷(mi)其中而(er)牺牲(sheng)了睡(shui)眠、休息(xi)和体育锻(duan)炼(lian)。

从(cong)生理层(ceng)面来(lai)看，过(guo)度频(pin)繁的(de)手动释放可能(neng)会导(dao)致生殖(zhi)器(qi)官的(de)充血(xue)水肿(zhong)，引起局(ju)部不适(shi)，例(li)如阴(yin)茎(jing)的(de)敏(min)感度下降(jiang)，或者(zhe)射精(jing)时快(kuai)感减退。在某些(xie)极端(duan)情(qing)况(kuang)下(xia)，持(chi)续的过度(du)刺激(ji)也(ye)可(ke)能对局部血(xue)管和(he)神(shen)经造成一(yi)定程(cheng)度的影响(xiang)，但这(zhe)通(tong)常是(shi)暂(zan)时的，并(bing)且可以(yi)通过(guo)休息和调(diao)整(zheng)恢复。更重要(yao)的是，过(guo)度沉(chen)迷(mi)于(yu)手动释(shi)放，可能会(hui)影响正(zheng)常(chang)的性生(sheng)活(huo)。

当手动释放的(de)刺激(ji)强(qiang)度远(yuan)大(da)于伴侣间(jian)的性(xing)行为(wei)时，可能会导致(zhi)在实际性爱(ai)中(zhong)难以达到(dao)满意的性(xing)体(ti)验，从而(er)影响(xiang)夫妻关系。

另一方面，对于(yu)某些特殊(shu)人群(qun)，“手(shou)动释放”的影(ying)响(xiang)也(ye)需(xu)要(yao)特别(bie)关注(zhu)。例如，处(chu)于(yu)恢复(fu)期(qi)的(de)男性(xing)，尤其是(shi)经历过(guo)手术、疾(ji)病或创伤的(de)男性(xing)，在恢(hui)复过程中(zhong)，身体机能(neng)可能(neng)尚未(wei)完全恢复(fu)，此时过度消(xiao)耗(hao)可能(neng)不(bu)利于康(kang)复。在这些(xie)情况下，医生(sheng)通常会(hui)建议(yi)在康复过程中(zhong)暂时(shi)减(jian)少或避(bi)免性行为(wei)，包括(kuo)手动(dong)释放(fang)，以保(bao)证身(shen)体能(neng)够集(ji)中精(jing)力进行(xing)修复。

对于有生(sheng)育(yu)计划(hua)的(de)男性，适(shi)度的(de)手(shou)动释(shi)放(fang)通常(chang)不会(hui)影响(xiang)生育能力(li)。精子(zi)是一(yi)个不(bu)断生(sheng)成(cheng)和更(geng)新的过(guo)程，身体能够维(wei)持一定水(shui)平的(de)精(jing)子(zi)数量(liang)。如(ru)果(guo)过于频繁的射精，可(ke)能会暂时(shi)性地降低(di)精液中的精(jing)子浓度(du)，这对于希望在(zai)短时间(jian)内(nei)提高(gao)受(shou)孕几(ji)率的夫(fu)妻来说，可能需(xu)要(yao)适(shi)当调整(zheng)。

一(yi)般来(lai)说，在备孕(yun)期间，建(jian)议保持(chi)规(gui)律健(jian)康的(de)生(sheng)活习(xi)惯，适度进(jin)行性生活(huo)，并在(zai)此基(ji)础上，根(gen)据(ju)自身情况(kuang)，与医(yi)生沟通，做出更(geng)科学的安排。

值(zhi)得注(zhu)意的(de)是，心(xin)理因素在(zai)“手动释放”的(de)影(ying)响中扮(ban)演着重要角(jiao)色。许(xu)多(duo)人(ren)对自(zi)己(ji)的性(xing)行为(wei)感(gan)到(dao)羞耻(chi)或内疚，这种负(fu)面(mian)情绪(xu)会加(jia)剧疲劳(lao)感(gan)和焦(jiao)虑(lv)感，形成(cheng)恶(e)性(xing)循环。科学(xue)的性教育和正确的性观念(nian)，能(neng)够帮(bang)助个体摆脱这种不必(bi)要(yao)的(de)心理(li)负担。认识到性(xing)是(shi)人类(lei)正常的需(xu)求和生(sheng)理(li)活动，适度(du)的性(xing)表达(da)，包括(kuo)手动(dong)释放，是健(jian)康的。

如何(he)才(cai)能(neng)做到(dao)科学(xue)看(kan)待(dai)和管(guan)理(li)“手动释(shi)放(fang)”呢(ne)？

建立正确(que)的性观念(nian)：认识(shi)到性(xing)是健康的生理需求(qiu)，适度(du)的(de)性行为(wei)，包括(kuo)手(shou)动(dong)释放(fang)，是正(zheng)常的(de)，不必(bi)为此(ci)感(gan)到(dao)羞耻或(huo)内(nei)疚(jiu)。关(guan)注(zhu)身(shen)心感受：留意(yi)自(zi)己(ji)的(de)身体和心理(li)状(zhuang)态。如果(guo)在(zai)进行(xing)手动(dong)释放后，感(gan)到持(chi)续(xu)的(de)疲劳(lao)、精力不济，或者出现心(xin)理(li)上的(de)困扰，那么可能(neng)需要(yao)审视自(zi)己(ji)的(de)行为频(pin)率和模(mo)式(shi)。

保持生活(huo)平衡(heng)：确保手动释(shi)放不(bu)会(hui)影响到正常的睡(shui)眠(mian)、饮食(shi)、工作(zuo)、学习和社(she)交(jiao)。将精力投入(ru)到更(geng)广泛(fan)的生活(huo)领(ling)域，保(bao)持身心的健康(kang)发展。寻(xun)求专(zhuan)业帮助(zhu)：如果对自(zi)己的(de)性健(jian)康感(gan)到(dao)担忧(you)，或(huo)者手(shou)动释(shi)放的行为(wei)已经严(yan)重(zhong)影响到日常(chang)生活，不(bu)要犹豫寻(xun)求(qiu)医生或心理咨询(xun)师的帮助。

他们(men)能(neng)够提供专业(ye)的指(zhi)导(dao)和(he)支(zhi)持(chi)。和谐的(de)性(xing)生活：对于(yu)已婚或有(you)固定(ding)伴侣的人(ren)来说，与伴(ban)侣(lv)进(jin)行(xing)开(kai)放(fang)、坦(tan)诚的(de)沟通(tong)，共同探索(suo)和享受和谐的(de)性生(sheng)活(huo)，是(shi)满(man)足(zu)性(xing)需求的重要(yao)途径。

总(zong)而(er)言之，“手(shou)动(dong)释(shi)放(fang)”本身(shen)并非洪水猛兽(shou)。它是一种正(zheng)常(chang)的生(sheng)理(li)现(xian)象，关(guan)键在(zai)于如何(he)理(li)解它，并(bing)以一种(zhong)健康(kang)、平(ping)衡(heng)的态(tai)度去面(mian)对。通过(guo)科(ke)学(xue)的(de)认(ren)知，我(wo)们可(ke)以消(xiao)除不必要(yao)的恐惧和疑(yi)虑，让它成为(wei)生活(huo)的一部分(fen)，而不是(shi)成(cheng)为困(kun)扰。

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图片来源：每经记者 陈闽东 摄

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