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日本教育(yu)中(zhong)的(de)“体内(nei)she精(jing)汇(hui)编(bian)未(wei)审”：一(yi)场隐形的风暴

在(zai)一(yi)个信(xin)息(xi)爆炸、观念多(duo)元的(de)时代，任(ren)何社(she)会现(xian)象(xiang)的出现都(dou)可(ke)能牵动(dong)公众(zhong)的(de)神经，尤其当(dang)其触(chu)及下(xia)一代的健康成(cheng)长时，更是(shi)会引发(fa)轩然(ran)大(da)波。近(jin)日，围(wei)绕(rao)着“教(jiao)育日本语体内she精(jing)汇编(bian)未(wei)审”这一(yi)话题(ti)，在(zai)日(ri)本(ben)社(she)会激起了层层(ceng)涟漪，甚至可以(yi)说(shuo)是形成了一(yi)场隐形的(de)风暴(bao)。这不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个简(jian)单的(de)语言(yan)或者内容(rong)分(fen)类(lei)问题，它指向了(le)日(ri)本(ben)教(jiao)育体系(xi)中一(yi)个(ge)复杂而(er)敏感(gan)的议(yi)题——如(ru)何在(zai)尊(zun)重(zhong)个体(ti)差异、拥抱多元(yuan)文化(hua)的有(you)效(xiao)引(yin)导青(qing)少年树立(li)正确的(de)价值观(guan)，抵御(yu)不良(liang)信息(xi)的侵蚀(shi)。

“体内(nei)she精(jing)汇编(bian)未审”这个(ge)词组本(ben)身(shen)就带(dai)有一种(zhong)强(qiang)烈的(de)冲(chong)击(ji)力，其背后所影射(she)的内(nei)容(rong)，虽然(ran)具体细节(jie)在公(gong)开讨论中(zhong)被模(mo)糊(hu)化处理(li)，但普遍(bian)被解读(du)为涉(she)及一(yi)些(xie)未(wei)经严(yan)格(ge)审(shen)核、可(ke)能包含(han)不(bu)当内(nei)容（如性暗(an)示(shi)、暴(bao)力、不良(liang)信(xin)息等(deng)）的教(jiao)育(yu)资料或(huo)文化产品，通过(guo)某种(zhong)方式(shi)被汇(hui)编并(bing)可(ke)能在教(jiao)育(yu)领域(yu)中流传(chuan)。

这种“未(wei)审”的状(zhuang)态，意味(wei)着(zhe)其(qi)可(ke)能绕过了(le)正常的审(shen)查机(ji)制，绕(rao)过(guo)了对(dui)未(wei)成年(nian)人(ren)心理承受能(neng)力和认(ren)知水(shui)平的考量，直接接(jie)触到尚(shang)在(zai)成(cheng)长中(zhong)的青少年。

我(wo)们必(bi)须(xu)承认，日(ri)本(ben)社(she)会一直以(yi)来在性(xing)教(jiao)育(yu)方(fang)面采(cai)取(qu)相(xiang)对保(bao)守的态(tai)度(du)，尽(jin)管近年(nian)来也(ye)在逐(zhu)步开放和(he)改革(ge)，但这种历(li)史遗(yi)留(liu)的观念(nian)，加上(shang)社会(hui)对于青少年性行为(wei)的敏(min)感和(he)担忧(you)，使(shi)得(de)任何与(yu)性(xing)相关(guan)的、缺(que)乏明确界(jie)限和引(yin)导的内容，都容易被放(fang)大，引(yin)发恐(kong)慌(huang)。而(er)“体(ti)内she精汇编未(wei)审”的(de)出现，恰恰(qia)触碰(peng)了这一敏(min)感神经。

它不仅(jin)仅是(shi)关于(yu)内容(rong)本身的问(wen)题，更(geng)是(shi)关(guan)于(yu)“谁(shui)在审(shen)核”、“如何审(shen)核”、“审核(he)的(de)标准是什(shen)么”以(yi)及“审核的(de)目的是什(shen)么”等一系列深(shen)层教(jiao)育(yu)哲学(xue)和实践(jian)的(de)拷问。

在教育(yu)实践中，内容的(de)筛选至关(guan)重要(yao)。教材(cai)、课(ke)外读物(wu)、甚至网络(luo)上的(de)教学(xue)资源，都可(ke)能对青少年(nian)形(xing)成潜(qian)移默化(hua)的影(ying)响。如果这些(xie)内容(rong)中夹杂了未(wei)经(jing)审(shen)慎考量(liang)的(de)、可能引发误(wu)导或(huo)不(bu)良(liang)联想(xiang)的信息，其(qi)危(wei)害(hai)不(bu)容(rong)小觑。青(qing)少年正处(chu)于生(sheng)理(li)和(he)心理发展(zhan)的(de)关键时期(qi)，他们(men)的辨别能(neng)力和抗诱惑能力相(xiang)对(dui)较弱。

一(yi)些看(kan)似无(wu)伤大(da)雅的(de)画面、文(wen)字，或者被包(bao)装成(cheng)“知识(shi)普及(ji)”、“流行文化(hua)”的内容，都(dou)可能(neng)被(bei)他们(men)曲解，甚(shen)至模仿。这不(bu)仅可能(neng)导(dao)致他们对(dui)性(xing)产生(sheng)错误(wu)的(de)认知，影响(xiang)其(qi)正常(chang)的性心(xin)理(li)发育，还可(ke)能助(zhu)长不良(liang)的社(she)会(hui)风气，破坏社会(hui)公(gong)序(xu)良(liang)俗(su)。

更令(ling)人担忧的是，“未审(shen)”二字暗(an)示了(le)一种监(jian)管的真(zhen)空或(huo)疏漏(lou)。这种(zhong)疏(shu)漏(lou)可(ke)能源于(yu)技(ji)术(shu)上(shang)的(de)难(nan)以(yi)全面(mian)覆盖，也可(ke)能源于(yu)制(zhi)度(du)上的不够完(wan)善，更(geng)可(ke)能(neng)源于部分(fen)从业者(zhe)对于(yu)教(jiao)育(yu)责任的淡漠(mo)。当本(ben)应是知识(shi)传播(bo)和价值观(guan)塑造的教育领(ling)域，出(chu)现了一(yi)些(xie)“灰色地带(dai)”，并且(qie)这些(xie)地带(dai)的内容可能对青少年(nian)产(chan)生(sheng)负面影(ying)响时，作为监护者和教育者的(de)社会，就必(bi)须(xu)高(gao)度警(jing)惕(ti)。

这场(chang)围(wei)绕“教育(yu)日本语体(ti)内(nei)she精汇编未(wei)审(shen)”的(de)讨(tao)论(lun)，也折(zhe)射出(chu)日本社会对于(yu)现代(dai)教育模(mo)式(shi)的探(tan)索和(he)焦虑。一方面，社(she)会希望(wang)通过教(jiao)育来培(pei)养具有(you)国际视野、能够(gou)适应多(duo)元文化的下(xia)一代(dai)；另(ling)一(yi)方面(mian)，又担(dan)心过(guo)度(du)开放(fang)和(he)不加(jia)约束(shu)的内(nei)容(rong)会对传统价值(zhi)观(guan)和青少(shao)年健康(kang)成长(zhang)造(zao)成冲击。

如何在两者之(zhi)间找(zhao)到(dao)一个平(ping)衡点(dian)，如何在确(que)保内容健(jian)康(kang)、积(ji)极(ji)向(xiang)上的(de)又不(bu)扼杀青(qing)少年的好奇心(xin)和求知欲(yu)，这(zhe)是教育者(zhe)和家(jia)长(zhang)们(men)共(gong)同面临的(de)难(nan)题。

此(ci)次事(shi)件(jian)的出现(xian)，也促(cu)使(shi)我们反(fan)思，在(zai)教育(yu)数字化、网络(luo)化的(de)今(jin)天，信息传(chuan)播的边界在哪里？我们如(ru)何构(gou)建一(yi)个(ge)既(ji)开放又(you)安(an)全的学习环境(jing)？当(dang)不良信(xin)息(xi)以各种(zhong)形式渗透(tou)进教育领域时，我(wo)们是否(fou)有足(zu)够的(de)力量(liang)和智慧(hui)去识别(bie)、去阻(zu)击？“体(ti)内she精(jing)汇编(bian)未审”或(huo)许只是(shi)冰(bing)山一(yi)角，它提(ti)醒着我们(men)，在追(zhui)求教(jiao)育现代化(hua)的过程中，对内容的(de)严谨性、伦(lun)理性(xing)和社(she)会责(ze)任感(gan)，永(yong)远(yuan)不能(neng)放松。

社(she)会(hui)热议(yi)与深(shen)层反思：重(zhong)塑日(ri)本教(jiao)育的(de)健康(kang)生(sheng)态(tai)

“教育(yu)日本语体内she精汇编未审(shen)”这一(yi)话题的出现(xian)，迅速在(zai)日(ri)本(ben)社会(hui)掀起了广泛的(de)讨论，各界(jie)人士纷纷表(biao)达自己的担忧(you)、看(kan)法和(he)建议(yi)。这场热议(yi)不仅仅是对不(bu)良(liang)信息传(chuan)播的(de)谴责，更是一次(ci)深刻(ke)的社会反思，它迫(po)使我们重(zhong)新审(shen)视日本(ben)教育(yu)的现状(zhuang)，以(yi)及如何(he)构(gou)建一个更(geng)加健(jian)康、安(an)全的(de)青(qing)少(shao)年成(cheng)长环境。

公众的(de)反应是复(fu)杂的(de)。一部(bu)分家长(zhang)对(dui)潜在(zai)的风险表(biao)示极(ji)大(da)的(de)担(dan)忧(you)，他们认为(wei)教育(yu)部门和学(xue)校在内容监管(guan)方面(mian)存在严重(zhong)的疏(shu)漏，呼吁加(jia)强对(dui)所有教育(yu)材料(liao)的(de)审查，严(yan)厉打(da)击任何(he)含(han)有不(bu)当内容的(de)传播(bo)。他们强调(diao)，保(bao)护未成年人(ren)免受(shou)不良信息侵(qin)害是社会最基本的责(ze)任，任何理(li)由(you)都不能(neng)成为“未(wei)审”内容的借(jie)口(kou)。

这种(zhong)担忧背(bei)后，是(shi)对孩子纯(chun)真(zhen)世界被污染(ran)的恐惧，是(shi)对未(wei)来社会(hui)风气走(zou)向的(de)忧虑。

另一部分(fen)声(sheng)音(yin)则更(geng)加理(li)性(xing)，他们承(cheng)认问(wen)题的存(cun)在，但同(tong)时也指出(chu)，简单粗(cu)暴的“一(yi)刀(dao)切”式(shi)审(shen)查可(ke)能会扼杀(sha)教育(yu)的(de)活力和创新(xin)。他们认为，在信息来(lai)源(yuan)多元化(hua)的今天，完(wan)全(quan)杜(du)绝不(bu)良(liang)信(xin)息的渗透几乎(hu)是不可能(neng)的，关(guan)键在(zai)于(yu)如(ru)何提升青(qing)少(shao)年(nian)的(de)媒介素(su)养和(he)批判性思维(wei)能力，让他(ta)们能够主(zhu)动(dong)地(di)辨(bian)别、过滤信息。

这(zhe)种观点(dian)强(qiang)调教(jiao)育的(de)赋能(neng)作用(yong)，认为与(yu)其(qi)被(bei)动(dong)地防堵，不(bu)如主(zhu)动地引导(dao)。

教(jiao)育(yu)界内(nei)部也呈现(xian)出不(bu)同(tong)的(de)声(sheng)音。一些(xie)教育工作(zuo)者表示，他(ta)们(men)对(dui)于内容的审核确实(shi)面(mian)临(lin)着现(xian)实的挑战(zhan)，尤其(qi)是在(zai)信(xin)息(xi)技术飞(fei)速发(fa)展(zhan)的今(jin)天，各种(zhong)新媒体、新平台层(ceng)出不(bu)穷，监管(guan)的触(chu)角(jiao)很难(nan)完全覆盖。他们也普(pu)遍感(gan)受到，在一些(xie)“模(mo)糊地(di)带”的(de)内容处理上(shang)，确实存(cun)在(zai)标(biao)准不一、执(zhi)行不到位的(de)情(qing)况。

另一些(xie)教(jiao)育者则强调(diao)，将“体(ti)内she精(jing)汇(hui)编(bian)未审(shen)”问题简(jian)单归咎于教(jiao)育体(ti)系，可(ke)能忽(hu)略了家(jia)庭(ting)教(jiao)育和社会文(wen)化(hua)环(huan)境(jing)的影响(xiang)。他们呼吁形成(cheng)合力，共同为青(qing)少年创造一个(ge)健康成(cheng)长的外(wai)部环(huan)境(jing)。

媒(mei)体(ti)在(zai)这次(ci)热(re)议中扮(ban)演了(le)重要的(de)角色。一些媒体对(dui)事件进行(xing)了深(shen)度报(bao)道(dao)，挖(wa)掘其(qi)背后的(de)原(yuan)因，采(cai)访相关(guan)专家和(he)利益(yi)相关(guan)者，将问题(ti)暴露(lu)在公(gong)众视野(ye)之下(xia)。但也存(cun)在(zai)一(yi)些媒(mei)体(ti)，为了(le)博取眼球，过(guo)度渲染(ran)和解读，甚至歪曲(qu)事实(shi)，导(dao)致公众(zhong)情绪(xu)的进(jin)一步(bu)煽动，不利(li)于(yu)问(wen)题的理性解(jie)决(jue)。

这(zhe)本身也揭(jie)示(shi)了媒体(ti)在信息(xi)传播(bo)中的(de)责任(ren)和风险。

从更深(shen)层次来看，这场(chang)热议反映(ying)了(le)日(ri)本社(she)会在现代化进(jin)程中(zhong)，对(dui)于(yu)传(chuan)统价值观和(he)西方(fang)文(wen)化(hua)冲击(ji)之间(jian)的张力。尤(you)其是(shi)在(zai)青少(shao)年(nian)性观念(nian)、情(qing)感认(ren)知(zhi)以及(ji)社会道(dao)德规(gui)范(fan)等(deng)方(fang)面，如何(he)在保留自身文化特色、强(qiang)调社(she)会(hui)责(ze)任的又能拥抱(bao)更(geng)加(jia)开放和(he)多元(yuan)的(de)现代观念(nian)，是一(yi)个长期(qi)而(er)艰巨(ju)的任务。

为了重(zhong)塑日本教育的健康(kang)生态，以(yi)下(xia)几个(ge)方面值得(de)我们关(guan)注(zhu)和努(nu)力：

完善内(nei)容审查(cha)与(yu)监管(guan)机制(zhi)。这需要(yao)建立(li)更(geng)加(jia)科(ke)学、细(xi)致、具(ju)有操作性的审(shen)查标(biao)准，并(bing)确保(bao)其得到严格执(zhi)行。对于教(jiao)育(yu)材(cai)料的来源(yuan)、制作(zuo)、传播等(deng)环节，都(dou)要有明确(que)的责(ze)任(ren)主(zhu)体和追责(ze)机制(zhi)。也需(xu)要引(yin)入(ru)社会监督(du)，提(ti)高信息(xi)透(tou)明度(du)。

加强(qiang)媒介素养(yang)和批判性(xing)思维(wei)教育。这应(ying)该成(cheng)为学校教(jiao)育的重要(yao)组成部分(fen)。通过(guo)教(jiao)授(shou)青少年如何(he)识别(bie)虚(xu)假信息(xi)、如(ru)何分(fen)析信息背后(hou)的(de)意图、如(ru)何(he)保护(hu)个人隐(yin)私等，提(ti)升(sheng)他(ta)们的信息(xi)辨别和自(zi)我保(bao)护能力(li)。

再次，促进(jin)家(jia)庭(ting)、学(xue)校(xiao)、社(she)会之(zhi)间的(de)联动(dong)。家长(zhang)的教育(yu)理(li)念、学校(xiao)的(de)教(jiao)学(xue)内(nei)容(rong)、社会主流(liu)文化的影(ying)响，都(dou)直接(jie)关(guan)系到青(qing)少年的成长。需(xu)要加强(qiang)多方沟(gou)通，形成教(jiao)育合力。例如，学校可(ke)以定(ding)期举(ju)办关于媒介素(su)养、心(xin)理健康等(deng)主题的家(jia)长讲座，帮(bang)助家长(zhang)更(geng)好地引(yin)导(dao)孩子(zi)。

鼓励(li)和支持优质教育(yu)内容的生产(chan)。在抵(di)制(zhi)不(bu)良信息(xi)的也(ye)要积极(ji)推广(guang)那些(xie)真(zhen)正有利于(yu)青(qing)少年(nian)成长(zhang)、富有启迪性和教育(yu)意义的内容(rong)。这需要社会各(ge)界(jie)共同(tong)努(nu)力(li)，营(ying)造一(yi)个(ge)积极(ji)向上、健康(kang)文明(ming)的文化氛(fen)围。

“教(jiao)育(yu)日(ri)本语(yu)体(ti)内(nei)she精(jing)汇编未(wei)审”所引发的社(she)会热(re)议(yi)，虽(sui)然带(dai)有一定的警示(shi)意味，但它更是一次宝贵的(de)契(qi)机。它提(ti)醒我们，在快(kuai)速变(bian)化的(de)时代，教育(yu)的(de)使(shi)命始终是培(pei)养(yang)健全(quan)的人格(ge)、独立(li)的(de)思考(kao)者(zhe)和(he)负责(ze)任的公民(min)。只有正视(shi)问题(ti)，深入反(fan)思，并采(cai)取切实(shi)有(you)效(xiao)的(de)行(xing)动，才能(neng)真正(zheng)保护(hu)好下一代(dai)的健康成(cheng)长，为(wei)日本社会的未(wei)来(lai)奠定坚(jian)实的(de)基础。

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图片来源：每经记者 陈兆才 摄

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