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爷爷(ye)与(yu)妈(ma)妈的依偎：一个关于爱与温(wen)暖的动(dong)人瞬(shun)间(jian)

在繁忙(mang)的(de)生(sheng)活洪流中，我们常常忽略(lve)了那些悄然(ran)流(liu)淌(tang)在亲人(ren)之间的温情(qing)。当看(kan)到(dao)爷爷(ye)和妈妈并(bing)肩而(er)卧，彼(bi)此依偎(wei)，甚至在(zai)睡梦(meng)中(zhong)不(bu)自(zi)觉(jue)地伸出手臂拥(yong)抱对方时，内心涌起(qi)的往(wang)往(wang)是一种(zhong)难(nan)以言喻的感动。这不(bu)仅仅是(shi)一个简单的画(hua)面(mian)，更(geng)是(shi)一首无(wu)声的诗，一(yi)曲温(wen)暖的歌，讲述着(zhe)血脉相(xiang)连的深(shen)情，和岁(sui)月(yue)沉(chen)淀(dian)下(xia)来(lai)的(de)信任与(yu)依赖。

一、画面背(bei)后的情感(gan)密码(ma)：为何会(hui)产生如(ru)此(ci)亲(qin)密的举动(dong)？

“爷爷和妈妈处(chu)于睡觉且有搂(lou)抱动(dong)作(zuo)该(gai)怎么叫？”这(zhe)个问题，看(kan)似(shi)简(jian)单，实则触(chu)及了(le)人际情(qing)感(gan)中最(zui)细(xi)腻、最核(he)心的部分。我们(men)需要(yao)理(li)解(jie)，为(wei)什(shen)么会(hui)出(chu)现(xian)这样(yang)的亲密场(chang)景。

1.亲(qin)情的本能与无(wu)意识(shi)表达：

亲情(qing)，尤其是(shi)长(zhang)辈(bei)与(yu)晚辈(bei)之间的亲情，往往是(shi)生命中最原(yuan)始(shi)、最(zui)纯(chun)粹(cui)的(de)情(qing)感联结(jie)。在睡眠(mian)状(zhuang)态下(xia)，人们(men)的(de)意识防(fang)备会降低(di)，身体(ti)的本(ben)能反应会(hui)更(geng)加(jia)显著(zhu)。这种(zhong)搂抱的(de)行(xing)为(wei)，很(hen)可(ke)能(neng)是爷爷和(he)妈(ma)妈在潜(qian)意识(shi)中，为(wei)了寻求安全感(gan)、温(wen)暖(nuan)和亲(qin)密感(gan)而产生的(de)自然(ran)动作(zuo)。想(xiang)象(xiang)一下(xia)，在漫长(zhang)的(de)人生旅途中(zhong)，他(ta)们(men)共(gong)同经历了(le)风风雨(yu)雨(yu)，彼此(ci)是生(sheng)命(ming)中最坚实的(de)依(yi)靠(kao)。

这(zhe)种(zhong)身体(ti)的接触，是(shi)对这种深(shen)刻联(lian)结(jie)的一(yi)种(zhong)无声(sheng)确认(ren)。

2.情感的(de)慰藉与相互支持(chi)：

随着年(nian)龄(ling)的增(zeng)长，身体(ti)机能可(ke)能会(hui)有所(suo)下降，一些(xie)晚年疾病也可能悄(qiao)然来(lai)袭(xi)。在这种情况(kuang)下，身体的(de)接触(chu)，如拥(yong)抱(bao)，能(neng)够释(shi)放催产(chan)素(su)，这(zhe)种(zhong)激素(su)具有(you)舒缓(huan)压力(li)、减(jian)轻疼(teng)痛(tong)、增进(jin)幸(xing)福感的(de)作用。爷(ye)爷(ye)和(he)妈妈之(zhi)间的拥抱(bao)，可能是(shi)在无意(yi)识(shi)中，他们为对(dui)方(fang)提(ti)供了一种(zhong)情感(gan)上(shang)的慰藉和支持，尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)可(ke)能(neng)面(mian)临衰(shuai)老、疾(ji)病或(huo)孤独感的(de)时(shi)候(hou)。

这种(zhong)肢体上的(de)靠(kao)近，传递(di)着“我在这(zhe)里，我陪伴(ban)着(zhe)你(ni)”的(de)讯息，是(shi)无声(sheng)的安慰(wei)，也(ye)是最强大的力量。

3.习(xi)惯与长期(qi)相处(chu)的印记：

如果爷(ye)爷和妈妈长(zhang)期(qi)生活(huo)在(zai)一(yi)起(qi)，他(ta)们之间很可能(neng)已经(jing)形成(cheng)了许(xu)多默契和(he)习惯。在很(hen)多(duo)家庭中(zhong)，尤其(qi)是传(chuan)统的家庭(ting)模式下(xia)，夫(fu)妻之间的(de)恩爱和(he)肢(zhi)体接触是(shi)常(chang)见且(qie)自(zi)然(ran)的。即使(shi)到了老年(nian)，这种长年(nian)累月(yue)形(xing)成(cheng)的亲(qin)密关系(xi)，也(ye)会在不经意间流(liu)露出来(lai)。这种(zhong)搂抱，可(ke)能(neng)是他(ta)们(men)年轻时(shi)习惯(guan)的延续(xu)，也(ye)是(shi)他(ta)们(men)深厚感(gan)情的(de)一种(zhong)自(zi)然(ran)表现(xian)。

它不(bu)是(shi)刻(ke)意为之(zhi)，而是生(sheng)命轨(gui)迹(ji)中(zhong)一种温润的(de)印(yin)记。

4.共(gong)同的(de)回忆(yi)与情感的寄托(tuo)：

每一个家(jia)庭都有(you)自(zi)己独特(te)的故事(shi)和(he)回(hui)忆。爷爷和(he)妈妈可能(neng)共(gong)同度过(guo)了(le)几十年(nian)的岁(sui)月(yue)，经(jing)历(li)了(le)无数(shu)个日夜。他们的拥(yong)抱，可(ke)能(neng)承(cheng)载(zai)着过去(qu)的(de)美好时(shi)光(guang)，是对(dui)彼此(ci)付出(chu)与陪(pei)伴的(de)无(wu)声(sheng)纪(ji)念(nian)。这种拥抱，也可(ke)能(neng)是(shi)在为(wei)对方(fang)的情(qing)感寄(ji)托，是(shi)生命中(zhong)最重(zhong)要(yao)的那(na)个人(ren)，是(shi)他(ta)们(men)共同(tong)经(jing)历岁(sui)月洗礼(li)后(hou)，最珍视的温暖(nuan)港湾(wan)。

二、“该怎(zen)么叫”：在(zai)尊(zun)重与温情中(zhong)寻找(zhao)恰当的称(cheng)谓

理解了画面背后(hou)的(de)情感(gan)动因，我们再来探(tan)讨“该(gai)怎(zen)么(me)叫”这(zhe)个问(wen)题。这里(li)的(de)“叫”，并非指实(shi)际(ji)发出(chu)声音(yin)的(de)呼(hu)唤，更(geng)多的是指(zhi)我们(men)在心(xin)里如(ru)何界定(ding)和(he)称呼(hu)这(zhe)种关(guan)系(xi)，以及(ji)在观察和(he)描述(shu)这种场景(jing)时，我(wo)们应(ying)该(gai)使用怎(zen)样(yang)的语言。

1.称谓(wei)的本(ben)质：是情感(gan)的标签(qian)，也(ye)是认知的(de)框(kuang)架(jia)。

我们(men)给事(shi)物贴(tie)上标签，是为了(le)更好(hao)地(di)理解和归(gui)类(lei)。对于(yu)人际关系(xi)，称谓(wei)更(geng)是(shi)如(ru)此。爷爷(ye)和妈妈之间(jian)的这种亲密(mi)关系(xi)，我们不能(neng)简单地用(yong)一个固定(ding)的(de)称呼(hu)来(lai)概括(kuo)。因为(wei)“叫”的(de)背后(hou)，是我们(men)要(yao)如何理解(jie)和对(dui)待这份情感(gan)。

如(ru)果(guo)仅仅(jin)是描述(shu)这个(ge)画(hua)面(mian)，我们(men)可以用(yong)一(yi)些充(chong)满温情的词语(yu)。例如：

“长辈(bei)的温(wen)馨依(yi)偎”：强调了(le)他们作为(wei)长(zhang)辈(bei)的(de)身(shen)份(fen)，以及(ji)这(zhe)份依偎所带(dai)来(lai)的温馨感(gan)。“老夫(fu)老(lao)妻(qi)的亲(qin)密瞬(shun)间”：如果他(ta)们是(shi)夫妻，这(zhe)个(ge)称谓更(geng)能(neng)体(ti)现(xian)他(ta)们之间(jian)长(zhang)久而深厚的感(gan)情。“家的(de)温暖(nuan)怀抱(bao)”：将这种场(chang)景(jing)升(sheng)华为(wei)对(dui)“家”的象(xiang)征(zheng)，强(qiang)调其温(wen)暖(nuan)与安(an)全感。“岁月静好(hao)的亲密时(shi)刻”：描绘了一种宁静(jing)而美好(hao)的画(hua)面(mian)，将时间与(yu)情感(gan)相(xiang)结合。

3.关注(zhu)“关(guan)系”与“动作(zuo)”的结(jie)合(he)：

在(zai)具(ju)体(ti)语(yu)境(jing)中(zhong)，我们可以(yi)根(gen)据实际情(qing)况来(lai)“称呼(hu)”。

如果(guo)是指(zhi)实际(ji)呼(hu)唤(huan)，通常(chang)不需(xu)要特(te)别改(gai)变：如(ru)果是儿孙辈看到，他(ta)们可(ke)能(neng)还(hai)是(shi)会像往常(chang)一(yi)样称(cheng)呼爷(ye)爷和奶奶（或(huo)外(wai)公和(he)外婆）。重要(yao)的是(shi)，看到(dao)这样(yang)的画(hua)面(mian)，不(bu)应感到尴尬或(huo)不适(shi)，而是(shi)理解(jie)和(he)珍(zhen)视。如果(guo)是描述(shu)给他人听，可以(yi)侧重(zhong)于(yu)他们(men)的(de)身份(fen)和关系：“我(wo)爷(ye)爷(ye)和我妈妈(ma)（奶奶）睡在一起(qi)，还抱(bao)着呢，真温(wen)馨。

”这(zhe)样的描(miao)述，既点(dian)明了人物(wu)关(guan)系(xi)，也(ye)传(chuan)递了(le)观察(cha)者的感受(shou)。如果(guo)是(shi)在(zai)表达(da)对这(zhe)种(zhong)场(chang)景的理(li)解(jie)和认同(tong)：我(wo)们(men)可(ke)以说(shuo)，“看到(dao)爷爷和(he)妈(ma)妈这样互(hu)相依(yi)偎着(zhe)睡觉，就知道他(ta)们感(gan)情有多深(shen)了，真(zhen)是让人(ren)感(gan)动。”

4.避(bi)免过度解(jie)读与(yu)不当(dang)联想(xiang)：

需要注(zhu)意的是，对于这种(zhong)画面(mian)，我们(men)应(ying)该以一(yi)种(zhong)开放、包(bao)容且(qie)尊重的(de)心(xin)态去(qu)理解(jie)。这是(shi)一种(zhong)基于(yu)血缘和情感(gan)的自(zi)然表达(da)，不应该(gai)被过度解读(du)，更(geng)不(bu)应产(chan)生不(bu)恰(qia)当(dang)的联(lian)想(xiang)。我们的(de)“叫”，应(ying)该是(shi)对这份纯(chun)粹亲情的肯定和赞美，而不是带有(you)审(shen)视或(huo)窥(kui)探的意(yi)味。

总(zong)而(er)言之，当(dang)爷(ye)爷和(he)妈妈在(zai)睡(shui)觉时(shi)呈(cheng)现(xian)出(chu)拥抱的(de)动作(zuo)，这是一种(zhong)深情(qing)的(de)体(ti)现，是(shi)亲(qin)情的无声告(gao)白。我(wo)们“怎么叫(jiao)”，与其说是(shi)一个(ge)需要寻(xun)找(zhao)的特定词(ci)汇，不如说是(shi)一(yi)种观(guan)察角度，一种情感态(tai)度，一(yi)种对(dui)家庭(ting)温情(qing)的珍视和(he)表达。它(ta)提醒(xing)我(wo)们，在(zai)生活的缝(feng)隙中(zhong)，总有爱(ai)在(zai)静静流淌(tang)，总(zong)有(you)温(wen)暖在(zai)默(mo)默(mo)传递(di)。

穿越(yue)岁月的(de)拥(yong)抱(bao)：爷爷与妈(ma)妈的温情(qing)互动(dong)，如何理解(jie)与表(biao)达？

当看(kan)到爷(ye)爷(ye)和妈(ma)妈在睡梦(meng)中(zhong)拥(yong)抱的(de)画面(mian)，或许会(hui)引(yin)起(qi)一(yi)些人的(de)好(hao)奇，甚(shen)至可(ke)能(neng)有人会觉得(de)有(you)些(xie)“不寻(xun)常”。正如(ru)我们在(zai)前一部(bu)分所探(tan)讨的，这(zhe)种(zhong)画面(mian)恰恰(qia)是亲情最(zui)动人、最(zui)真(zhen)实(shi)的(de)写(xie)照。它承(cheng)载着(zhe)历(li)史的厚重(zhong)，情(qing)感(gan)的深度(du)，以及(ji)生(sheng)命中(zhong)最(zui)质朴(pu)的依(yi)恋。当(dang)我们(men)面对这样(yang)的情(qing)景时，我们应该(gai)如(ru)何进(jin)一步去理解和表(biao)达呢(ne)？

三、从心理(li)学与(yu)社会学的(de)视角(jiao)解读(du)：

1.心(xin)理(li)学(xue)：依恋理(li)论与安(an)全(quan)感需求

依恋理(li)论（AttachmentTheory）认(ren)为(wei)，个体在(zai)生(sheng)命(ming)早(zao)期(qi)形成的依恋关系(xi)，会(hui)对一(yi)生(sheng)的人际(ji)关(guan)系产(chan)生深远(yuan)影响。对(dui)于爷爷(ye)和妈(ma)妈这样的(de)长辈来(lai)说(shuo)，他(ta)们(men)可能在年(nian)轻(qing)时(shi)就建立了深(shen)厚(hou)的伴(ban)侣关系。这(zhe)种(zhong)关系(xi)，在(zai)心理(li)学上可以(yi)被(bei)视为一(yi)种“安(an)全型(xing)依恋”的(de)体现。即(ji)使在老(lao)年，这种依恋模式(shi)依然(ran)会影响他(ta)们的(de)行为(wei)。

睡眠(mian)中的(de)行为：睡(shui)眠是身心放(fang)松(song)的状态(tai)，许多(duo)潜意(yi)识的(de)行为(wei)会在此(ci)时(shi)显现。拥抱(bao)，作为(wei)一(yi)种(zhong)亲密的肢(zhi)体接触，能(neng)够刺(ci)激大(da)脑释放催(cui)产素（Oxytocin），这是(shi)一种(zhong)被称为(wei)“爱(ai)的荷(he)尔(er)蒙”或“拥(yong)抱荷(he)尔蒙”的物(wu)质(zhi)。催(cui)产(chan)素能带(dai)来放松(song)、愉(yu)悦感(gan)，降低压(ya)力和(he)焦(jiao)虑，增强(qiang)信(xin)任感。

因此(ci)，爷爷和妈妈在睡(shui)梦(meng)中的拥抱(bao)，很可能是一种潜意识(shi)中(zhong)对彼(bi)此提供的安(an)全感和情(qing)感慰藉的积极(ji)回应。晚(wan)年(nian)的(de)安全(quan)感(gan)：随(sui)着年(nian)龄的增长(zhang)，人们可(ke)能(neng)会面(mian)临身(shen)体机(ji)能(neng)的(de)衰退(tui)、社(she)会角(jiao)色(se)的转变，甚至失(shi)去(qu)亲密(mi)伴侣的(de)风险(xian)。在这样的(de)背景下，来自亲(qin)近之(zhi)人的(de)肢体(ti)接触，特(te)别(bie)是来(lai)自相伴(ban)多(duo)年的(de)伴侣，能够(gou)极(ji)大(da)地(di)增(zeng)强安全感(gan)，对抗(kang)孤独和恐(kong)惧。

这种拥(yong)抱(bao)，是(shi)他们(men)对抗(kang)衰老(lao)、疾病和(he)孤(gu)独的无声(sheng)武器。

2.社会(hui)学：家庭(ting)结构与(yu)情(qing)感流动(dong)

在(zai)不(bu)同的社(she)会(hui)文化(hua)背景下(xia)，家庭结(jie)构和(he)情(qing)感(gan)表达的方式也(ye)会有(you)所(suo)不同(tong)。

传统家庭模(mo)式：在(zai)许多传统文(wen)化中，家庭成(cheng)员(yuan)之间的(de)紧密联系和相(xiang)互扶持是(shi)重要(yao)的价值(zhi)观(guan)。爷爷和妈妈(ma)作为家(jia)庭的核心长辈(bei)，他们的恩爱和(he)亲密，不(bu)仅(jin)是他们夫妻情(qing)感的(de)体现，也(ye)是家庭(ting)和谐(xie)与稳(wen)定的(de)象征(zheng)。这种(zhong)拥抱(bao)，是对(dui)家(jia)庭(ting)责任(ren)、情感投入(ru)和岁(sui)月沉(chen)淀(dian)的无声(sheng)肯(ken)定(ding)。代(dai)际关系(xi)：这种拥(yong)抱也可(ke)能反映了(le)他(ta)们(men)在家庭中(zhong)的角(jiao)色和(he)地位。

作为(wei)父(fu)母，他们可能在共同抚养子(zi)女的过程(cheng)中(zhong)，培(pei)养了(le)深厚(hou)的(de)情(qing)感联(lian)结。即使(shi)子(zi)女(nv)已(yi)经(jing)长(zhang)大成(cheng)人(ren)，他们之间的(de)关系依然是家(jia)庭(ting)情感的重要(yao)组成部(bu)分。这(zhe)种(zhong)拥(yong)抱(bao)，也可能(neng)是(shi)对过(guo)去(qu)共(gong)同养(yang)育(yu)子(zi)女的温(wen)情回(hui)顾，是对(dui)彼此(ci)付出和(he)牺牲(sheng)的(de)无声(sheng)理(li)解(jie)。社会支持(chi)：在现代社(she)会，虽然家(jia)庭结构(gou)日(ri)益多元化(hua)，但家庭作(zuo)为最(zui)基本(ben)的情感支(zhi)持系统(tong)依然至(zhi)关重(zhong)要。

爷爷和妈妈之间的拥抱(bao)，是(shi)对彼此最(zui)直接、最(zui)有(you)效的社会支(zhi)持。这(zhe)种(zhong)支持，往往(wang)比物(wu)质(zhi)上的给予更(geng)具力量(liang)，能(neng)够帮(bang)助(zhu)他(ta)们(men)更好地(di)应(ying)对生(sheng)活(huo)的挑(tiao)战。

四(si)、如何(he)恰当(dang)地“称呼(hu)”和(he)“表达”这份温(wen)情(qing)？

1.尊重(zhong)与(yu)包(bao)容(rong)：理(li)解的起(qi)点

避免窥探(tan)与评价：任(ren)何(he)时(shi)候，我们都(dou)应避(bi)免用审视(shi)或评(ping)价的(de)眼光去看待亲人之(zhi)间的(de)自然(ran)互动(dong)。这种(zhong)拥抱(bao)，是(shi)他们私(si)密的(de)、真挚(zhi)的情(qing)感表达，不应被(bei)外界过度(du)解读(du)或评判(pan)。接(jie)受(shou)与欣赏(shang)：即使我们(men)不曾(ceng)经历(li)类似的感(gan)情(qing)，也应该以开放的心态去接(jie)受和欣赏。这份拥抱(bao)，是对(dui)长久陪(pei)伴(ban)、相(xiang)互(hu)扶持(chi)的(de)最好(hao)证明。

2.情感的升华(hua)：从“叫”到“感(gan)”

与其纠结于一个具体的“称(cheng)呼(hu)”，不如将重(zhong)点(dian)放(fang)在“感(gan)受(shou)”上(shang)。

“这是他们(men)之间最自然(ran)的(de)爱意流露(lu)。”强调(diao)了这份情感的(de)真实与(yu)本(ben)能。“看(kan)到了岁月沉淀(dian)下来的深(shen)情(qing)。”指(zhi)出这(zhe)份感(gan)情(qing)经(jing)历时(shi)间(jian)的洗礼(li)，愈发(fa)醇厚(hou)。“一种(zhong)无声的陪伴，一(yi)种无(wu)需言(yan)语的承(cheng)诺。”描绘了这份拥抱所(suo)包含(han)的深刻(ke)含义。“这(zhe)就是(shi)家最温暖(nuan)的样子(zi)。”将(jiang)这(zhe)份场景(jing)升(sheng)华为对(dui)“家”的(de)理(li)解，传递(di)出温(wen)馨、安(an)全、归(gui)属(shu)的感(gan)觉(jue)。

3.积极(ji)的(de)家(jia)庭沟通：

如果作(zuo)为(wei)晚辈看到这样(yang)的场景，并且感到(dao)好奇(qi)或(huo)想表达关怀(huai)，可以(yi)在合适(shi)的时(shi)机(ji)，以一种轻(qing)松、自(zi)然(ran)的方式(shi)进行(xing)沟通。

4.视觉(jue)与(yu)文字(zi)的表(biao)达(da)：

如果(guo)需(xu)要(yao)将(jiang)这种场景记(ji)录下(xia)来(lai)或分享，可以(yi)考虑以下(xia)角度(du)：

他(ta)们的(de)手臂不(bu)自觉地交叠(die)，轻轻(qing)拥抱着彼此(ci)，仿(fang)佛要将岁月(yue)的温情，都(dou)融化在这个清(qing)晨的怀(huai)抱里。这(zhe)是(shi)最(zui)朴实，也(ye)最(zui)动人的爱的(de)模样。”

结(jie)语：

“爷爷(ye)和(he)妈妈(ma)处于睡觉且有(you)搂抱动作该怎么叫(jiao)？”这(zhe)个(ge)问题(ti)，最(zui)终(zhong)的答(da)案并(bing)非是(shi)一(yi)个固(gu)定的词(ci)汇，而(er)是一(yi)种理解的(de)深(shen)度(du)，一(yi)种情感(gan)的升(sheng)华。它(ta)提(ti)醒我们(men)，在亲(qin)情的世(shi)界(jie)里，最(zui)动(dong)人的(de)表(biao)达往往是(shi)那些(xie)不经(jing)意间的温(wen)柔(rou)，是那些(xie)穿越(yue)岁月(yue)、沉淀下来的深(shen)情。当(dang)我(wo)们(men)能够以尊重、包(bao)容和欣(xin)赏(shang)的目光去看待这(zhe)些(xie)画面时，我(wo)们也就找(zhao)到了(le)理解(jie)和表达这(zhe)份(fen)温(wen)情(qing)的(de)最恰(qia)当方式——那就(jiu)是用心去感受(shou)，用(yong)爱去(qu)回应。

这(zhe)份(fen)拥(yong)抱(bao)，是他们生命旅(lv)程中(zhong)最美(mei)的注脚，也(ye)是(shi)我(wo)们对(dui)家庭、对爱的最(zui)深刻的体悟(wu)。

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图片来源：每经记者 阿良 摄

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