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网络(luo)热(re)梗的“幕后推手”：沙(sha)奈朵(duo)与“狂叉(cha)”的奇(qi)妙碰撞

最近，如果你经常(chang)刷抖音(yin)，一定逃不(bu)过(guo)“狂叉沙(sha)奈朵”这个(ge)词条(tiao)。起初(chu)，它可(ke)能只是(shi)一个简单的剪辑，一段(duan)配(pei)上(shang)魔(mo)性(xing)BGM的沙奈(nai)朵画(hua)面(mian)，却以(yi)病毒式(shi)的(de)传播(bo)速度，迅速占(zhan)领(ling)了用户(hu)的屏幕。有人好奇(qi)，这究竟是(shi)个(ge)什么(me)梗？为何一个(ge)看起(qi)来有些“娘(niang)”的宝可梦，会和(he)“狂叉(cha)”这样(yang)的(de)词语联(lian)系在(zai)一(yi)起？这背(bei)后，其实是(shi)宝可(ke)梦(meng)粉(fen)丝群(qun)体，特(te)别是新生(sheng)代粉(fen)丝，一(yi)种独特而(er)复杂的创(chuang)作与(yu)解(jie)读方(fang)式。

沙奈(nai)朵，在宝可(ke)梦的(de)设(she)定中，以其优(you)雅的外形(xing)和治(zhi)愈系的能力而(er)闻(wen)名(ming)，通常被认(ren)为是(shi)可爱的、温柔的(de)代(dai)名词(ci)。在(zai)网络的无限(xian)延(yan)伸和二(er)次(ci)创作(zuo)中，一(yi)切(qie)皆(jie)有可(ke)能。粉(fen)丝们赋(fu)予了(le)沙奈朵(duo)截然(ran)不同的(de)解(jie)读。从最初(chu)的(de)“沙(sha)奈朵(duo)，你没(mei)事吧？”的调侃，到(dao)后来演变(bian)成“狂(kuang)叉沙奈朵(duo)”，这个“狂(kuang)叉(cha)”究竟(jing)是(shi)何(he)含义(yi)，众说(shuo)纷纭。

有认(ren)为是(shi)某种(zhong)程(cheng)度的“黑(hei)化(hua)”或(huo)“反差(cha)萌”，将(jiang)沙奈朵(duo)的(de)可(ke)爱(ai)与某种(zhong)“攻(gong)击性(xing)”或“叛逆感”结合(he)；也有(you)人认为这(zhe)是一种对宝(bao)可(ke)梦(meng)角(jiao)色(se)设定的(de)打破，是对传(chuan)统认知(zhi)的一(yi)种戏(xi)谑。

这(zhe)种现象，恰(qia)恰反映(ying)了(le)当下(xia)网络(luo)文化(hua)的核(he)心特征：解构(gou)与(yu)重塑(su)。当(dang)一(yi)个IP拥(yong)有了(le)庞大的粉(fen)丝(si)基(ji)础，尤(you)其(qi)是(shi)跨越了代际的(de)粉丝(si)时，不(bu)同圈(quan)层、不同(tong)年龄段(duan)的粉(fen)丝，会以各(ge)自(zi)的理解和视(shi)角去解读、演绎(yi)这(zhe)个(ge)IP。对于《宝(bao)可梦》这(zhe)个(ge)拥(yong)有近(jin)三(san)十(shi)年历史的IP来(lai)说，它早(zao)已超(chao)越了一个简单(dan)的动(dong)画(hua)或(huo)游(you)戏(xi)，成为了(le)一种文(wen)化符号，承(cheng)载着(zhe)无(wu)数人(ren)的(de)童年(nian)回忆和(he)情感寄(ji)托。

新(xin)一(yi)代的粉(fen)丝，或许没(mei)有经历过初(chu)代宝可梦的“黄(huang)金(jin)时代(dai)”，但他(ta)们通过(guo)新(xin)世代的(de)游(you)戏、动画，或(huo)者(zhe)像抖音(yin)这样(yang)的(de)短(duan)视频(pin)平台(tai)，以(yi)一种全(quan)新的方式(shi)与(yu)宝可梦(meng)建(jian)立连接(jie)。

“狂叉沙(sha)奈(nai)朵”的流行，与其(qi)说是(shi)对(dui)沙奈(nai)朵(duo)本身(shen)的某种(zhong)“批评”，不(bu)如说是(shi)粉(fen)丝们在用(yong)一种“玩(wan)梗(geng)”的方(fang)式，来(lai)表达(da)他们(men)对宝(bao)可梦(meng)的(de)热(re)爱，以及在(zai)复(fu)杂网络环(huan)境(jing)中寻找共(gong)鸣和(he)归属(shu)感(gan)的尝试(shi)。这种(zhong)“玩梗(geng)”，往(wang)往(wang)伴随着一(yi)种“内(nei)部消(xiao)化”的(de)意味，只有(you)身处这个(ge)社群(qun)，才(cai)能(neng)理解(jie)其中(zhong)的笑点和(he)含义。

而(er)抖(dou)音(yin)的(de)小时(shi)报(bao)，作(zuo)为信(xin)息传(chuan)播的一个重要(yao)节点，捕捉到(dao)了这个现象(xiang)，并尝试去解读(du)，本(ben)身就说(shuo)明了(le)其背(bei)后(hou)所蕴含的传(chuan)播(bo)力量。

更(geng)深层(ceng)次地(di)看，这(zhe)种网(wang)络热梗的(de)出现，也(ye)折射出(chu)一种(zhong)新的“宝可(ke)梦传(chuan)说(shuo)”的(de)诞(dan)生。传统的(de)宝(bao)可梦传(chuan)说，多存(cun)在(zai)于(yu)游戏的背景设(she)定、动画(hua)的(de)剧情(qing)之中，例如(ru)关于(yu)阿尔(er)宙斯、梦幻(huan)、洛奇亚的(de)古(gu)老(lao)故事(shi)。而如(ru)今，互(hu)联网(wang)的兴起(qi)，使(shi)得粉丝(si)的(de)解(jie)读(du)和创作，也逐渐(jian)成为(wei)宝可梦(meng)“传(chuan)说(shuo)”的一部(bu)分。

这(zhe)些“传(chuan)说(shuo)”，虽然不(bu)被官(guan)方(fang)承认，但它们(men)在(zai)粉(fen)丝群(qun)体中流(liu)传，影响着人(ren)们对(dui)角色(se)的认知，甚至可(ke)能在(zai)未来的某(mou)些创作中，被捕捉和吸收(shou)。

《证券(quan)时(shi)报》之(zhi)所(suo)以(yi)会(hui)关注(zhu)到这样一(yi)个似乎与(yu)财(cai)经(jing)毫不(bu)相关的(de)网(wang)络现象(xiang)，并非(fei)偶(ou)然。它(ta)可能(neng)看(kan)到(dao)了“狂叉沙(sha)奈朵(duo)”背后(hou)所(suo)代表(biao)的(de)，是一(yi)种强大的(de)粉丝经济(ji)的驱动力(li)，是(shi)一(yi)种(zhong)文化现(xian)象的(de)价值(zhi)，以及一种信(xin)息(xi)传播(bo)的效率。一(yi)个简(jian)单的(de)抖音(yin)梗，能够引(yin)发如此广泛的关注(zhu)和讨论(lun)，足以证(zheng)明宝(bao)可梦IP的(de)持(chi)久生命(ming)力，以及(ji)网络文化(hua)在当(dang)下社(she)会中(zhong)的影(ying)响力(li)。

所以，“狂叉(cha)沙奈(nai)朵”的(de)背(bei)后(hou)，不仅(jin)仅是一(yi)个(ge)简单(dan)的网(wang)络笑(xiao)话，它是一(yi)个由(you)粉丝(si)驱(qu)动(dong)的文(wen)化(hua)再创造过(guo)程，是传(chuan)统(tong)IP在数字(zi)时代下(xia)不(bu)断焕(huan)发生机的(de)缩影(ying)，也是(shi)一个新兴(xing)的(de)“网(wang)络(luo)宝(bao)可梦(meng)传说”。而《证(zheng)券(quan)时报》的(de)关注，则为(wei)这个现(xian)象增添(tian)了一(yi)层(ceng)更广阔(kuo)的社会(hui)视(shi)角，让(rang)我们看到了文化现(xian)象如(ru)何与(yu)商业(ye)、传(chuan)播深度(du)交织。

从(cong)网络热点(dian)到文化(hua)印记(ji)：宝可梦传说在(zai)数(shu)字(zi)时(shi)代的变(bian)奏

“狂叉沙(sha)奈朵(duo)”的(de)走红，仅仅是(shi)冰(bing)山一角(jiao)。它(ta)折(zhe)射出(chu)的，是(shi)宝可(ke)梦IP在(zai)经(jing)历了近(jin)三十年(nian)的(de)发展后，依(yi)然能(neng)够持(chi)续不断地(di)吸引(yin)新一代(dai)的(de)关注(zhu)，并且(qie)以意(yi)想不(bu)到的方(fang)式，与当(dang)下最(zui)流行(xing)的传(chuan)播媒介(jie)——短视频(pin)平台(tai)——产生(sheng)奇(qi)妙(miao)的化(hua)学反应。当(dang)我们深入(ru)探讨(tao)这个(ge)梗的(de)背后(hou)，实际上是(shi)在触(chu)摸宝可梦(meng)文化与数字(zi)时(shi)代(dai)传(chuan)播规律(lv)融(rong)合的脉络(luo)。

在讨(tao)论(lun)“狂叉沙奈朵(duo)”时(shi)，我(wo)们不(bu)能(neng)忽视宝(bao)可梦(meng)本身所(suo)拥(yong)有(you)的深厚(hou)“传(chuan)说(shuo)”基因(yin)。从初代游戏开(kai)始(shi)，《宝可梦(meng)》系列就为(wei)玩(wan)家(jia)构建了一个充(chong)满神(shen)秘(mi)和(he)奇(qi)幻的世(shi)界(jie)。关(guan)于创(chuang)世(shi)神(shen)阿(a)尔(er)宙斯(si)、宇宙(zhou)的(de)创(chuang)造(zao)、神(shen)兽的(de)传说(shuo)，以及各种(zhong)拥有特殊(shu)能力(li)和背景故(gu)事的(de)宝可梦，都(dou)为这个(ge)世界增(zeng)添了无穷的魅力。

这(zhe)些(xie)设定，本身就(jiu)具有极强(qiang)的叙(xu)事(shi)性和解读空(kong)间(jian)，为粉丝(si)的(de)二(er)次创作提(ti)供了肥沃(wo)的土(tu)壤。

沙(sha)奈朵(duo)，作为(wei)宝可(ke)梦家族的(de)一(yi)员，虽然(ran)在设(she)定上多以“可爱(ai)”、“治愈(yu)”示人，但(dan)其(qi)“超能(neng)力(li)”属(shu)性(xing)，以(yi)及(ji)能(neng)够(gou)感(gan)知(zhi)他(ta)人情绪(xu)的能力，也为粉(fen)丝(si)的想(xiang)象留下了空间(jian)。当“狂叉”这(zhe)个词(ci)出现(xian)时，它可能(neng)是一种对沙(sha)奈(nai)朵(duo)“温柔外(wai)表下(xia)隐藏的力量(liang)”的(de)解读，也(ye)可(ke)能是(shi)一种(zhong)对沙奈(nai)朵(duo)“情绪感知能(neng)力(li)”的延伸，甚(shen)至是粉丝们(men)在表达(da)一种(zhong)“情感上的冲击”或“反差”。

这(zhe)种(zhong)解读，是(shi)粉丝(si)们在(zai)现(xian)有(you)设定(ding)基础上进(jin)行的(de)“再创作(zuo)”，是(shi)在数字时代(dai)，信息碎片化、传播(bo)快速(su)化的(de)背(bei)景下，一(yi)种(zhong)新(xin)的(de)“讲(jiang)故事(shi)”的方(fang)式。

抖(dou)音的(de)“小(xiao)时报”，本质上(shang)是一种对(dui)即时信息(xi)流(liu)的(de)提炼(lian)和呈现(xian)。它关注的(de)是(shi)当下最(zui)热、最能(neng)引起讨论(lun)的话题。“狂叉沙(sha)奈朵(duo)”之所以能登上(shang)“小(xiao)时报”，正是(shi)因为它(ta)的传(chuan)播(bo)范围和影响(xiang)力已经突破了(le)小众(zhong)圈(quan)层(ceng)，成为(wei)一个具(ju)有普遍(bian)关(guan)注(zhu)度的网络热(re)点。而《证(zheng)券时(shi)报》对这一(yi)现象(xiang)的关(guan)注，则将话(hua)题从纯(chun)粹(cui)的(de)网(wang)络娱(yu)乐，上升到(dao)了(le)一个更(geng)宏观(guan)的文(wen)化(hua)与(yu)传(chuan)播(bo)研究(jiu)的层(ceng)面。

《证(zheng)券时(shi)报(bao)》作(zuo)为一家财(cai)经媒(mei)体，关(guan)注“狂(kuang)叉沙(sha)奈朵(duo)”，并(bing)非(fei)是“不务正(zheng)业”，而(er)是看到了(le)其中蕴(yun)含(han)的商(shang)业价(jia)值(zhi)和文化(hua)影响(xiang)力(li)。一(yi)个成(cheng)功的(de)IP，其(qi)价(jia)值体现在(zai)其(qi)能(neng)够触(chu)达广(guang)泛(fan)的受众(zhong)，引发(fa)情(qing)感(gan)共鸣(ming)，甚(shen)至驱(qu)动消费(fei)行为。宝可(ke)梦，作(zuo)为全球最(zui)具(ju)价(jia)值的(de)IP之一，其粉丝基础之庞(pang)大(da)，覆盖(gai)年龄之广(guang)泛，是毋庸(yong)置疑(yi)的。

从(cong)初代玩家(jia)的怀旧情怀，到新一(yi)代(dai)玩家(jia)对(dui)新世代宝可梦(meng)的喜爱，这(zhe)种跨(kua)越时空的(de)连接(jie)，是宝可梦IP能够(gou)长盛不衰(shuai)的关(guan)键。

“狂叉沙奈朵(duo)”这样(yang)的(de)网(wang)络(luo)梗，实(shi)际上是宝可(ke)梦文化(hua)在(zai)数(shu)字(zi)时代的一(yi)种(zhong)“变(bian)奏”。它表明(ming)，宝可(ke)梦的(de)魅力，不(bu)仅(jin)仅在(zai)于(yu)官(guan)方精(jing)心设计的剧情(qing)和设定，更在于粉丝(si)们(men)基(ji)于这(zhe)些(xie)基础，进(jin)行(xing)的(de)自由(you)、多(duo)元(yuan)的解(jie)读和二(er)次(ci)创作。这些创作，虽然(ran)可能带(dai)有戏谑和调侃的(de)成分(fen)，但它(ta)们(men)是(shi)粉丝(si)热爱(ai)和(he)参与的(de)直接(jie)体(ti)现(xian)。

它(ta)们(men)为宝可(ke)梦的世(shi)界注入了(le)新的(de)活力(li)，让这(zhe)个(ge)IP在(zai)每一次的(de)传播(bo)浪潮(chao)中，都(dou)焕发(fa)出新的光彩。

从(cong)《证券(quan)时报》的视(shi)角来看，这(zhe)种文(wen)化现象的背后(hou)，可能(neng)关(guan)联着：

粉丝(si)经(jing)济的潜力(li)：能够制(zhi)造出如此广泛(fan)传(chuan)播的(de)梗(geng)，说明宝(bao)可梦拥有(you)极具活力的(de)粉丝(si)群(qun)体，这(zhe)部分(fen)粉(fen)丝(si)群(qun)体(ti)具(ju)备强大(da)的消费能力和圈层(ceng)影(ying)响(xiang)力。IP生(sheng)命力(li)的体现(xian)：一(yi)个IP能(neng)够不(bu)断(duan)衍生(sheng)出新的(de)文化现象(xiang)，说明其内(nei)核足够强(qiang)大，能够适应不同(tong)的(de)时(shi)代(dai)和传播媒(mei)介(jie)，保(bao)持其长久的生(sheng)命力(li)。

信(xin)息(xi)传播(bo)的(de)演(yan)变：抖音等(deng)短(duan)视(shi)频平台的(de)兴起(qi)，改变(bian)了信(xin)息(xi)的生产(chan)和(he)传播(bo)方式(shi)，使(shi)得文(wen)化现(xian)象(xiang)的形成(cheng)和扩(kuo)散(san)更加迅(xun)速和(he)病(bing)毒化(hua)。文化价值(zhi)的(de)体现：宝可梦(meng)所(suo)代表(biao)的友谊、冒险、成长等主题，依然(ran)能够引起当(dang)下(xia)年轻(qing)人的共鸣(ming)，其文化(hua)价(jia)值在(zai)数字(zi)时代得到(dao)了新(xin)的诠释。

总(zong)而言之(zhi)，“狂叉沙(sha)奈(nai)朵”这(zhe)个(ge)由抖音小(xiao)时报捕捉(zhuo)到的(de)网(wang)络(luo)热点(dian)，最(zui)终引来(lai)《证券(quan)时报》的(de)关(guan)注，它(ta)不仅(jin)仅是(shi)一个(ge)关于(yu)宝可(ke)梦角(jiao)色(se)的(de)梗，更是一个(ge)关(guan)于文(wen)化如(ru)何在新(xin)媒(mei)体(ti)环(huan)境下传播(bo)、演变(bian)，并(bing)最终形成新(xin)的(de)“传(chuan)说”的生动(dong)案(an)例。它证明了(le)，宝可梦(meng)的(de)世界，早已(yi)超越了游戏和(he)动画本身(shen)，成为一(yi)个活生生的(de)、由(you)无(wu)数粉(fen)丝共同构建的(de)，不断生长(zhang)和进(jin)化的文(wen)化(hua)宇宙(zhou)。

而这(zhe)个宇宙中(zhong)的“传说”，也(ye)正在(zai)以我们意想不(bu)到的方式(shi)，被书写和传(chuan)播。

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图片来源：每经记者 陈可章 摄

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