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1.当“性(xing)感”成(cheng)为焦点：从舞(wu)台到街(jie)头的视(shi)觉冲(chong)击(ji)

近年来，时(shi)尚界(jie)与(yu)娱乐圈(quan)的界(jie)限日益模(mo)糊，女性(xing)艺(yi)人(ren)的穿着(zhe)风(feng)格也(ye)愈发大(da)胆前卫。从(cong)国际舞(wu)台到国内综(zong)艺，从(cong)颁奖(jiang)典礼到日常(chang)街拍，一(yi)些极(ji)具视觉冲(chong)击力的着装方(fang)式屡(lv)屡成(cheng)为公(gong)众(zhong)讨(tao)论(lun)的(de)焦点(dian)。“半(ban)露内(nei)裤”和“下乳全(quan)显(xian)”这样的(de)描述(shu)，或许已经触及(ji)了许多人(ren)对“大胆(dan)穿(chuan)着”的(de)刻板(ban)印象。

当(dang)我(wo)们剥开这(zhe)些(xie)标(biao)签化(hua)的(de)词(ci)汇，会(hui)发现(xian)背后(hou)隐藏(cang)着更(geng)为复杂(za)的(de)故(gu)事(shi)。

舞台(tai)，历(li)来(lai)是艺(yi)人展(zhan)现个(ge)性和(he)艺(yi)术魅力的重要场所。为(wei)了营(ying)造(zao)特定(ding)的(de)舞台(tai)氛围(wei)，或(huo)是(shi)为了配(pei)合(he)音乐(le)、舞蹈的表现力(li)，艺人(ren)常常(chang)会选(xuan)择设(she)计感强(qiang)、尺(chi)度(du)较大的服装(zhuang)。例如，充(chong)满异域(yu)风情(qing)的肚兜式上衣，搭(da)配低腰(yao)裤或(huo)裙(qun)，自(zi)然会露出(chu)腰(yao)腹部，而如果内裤(ku)的边(bian)缘设(she)计独特，或(huo)是(shi)裤装(zhuang)本(ben)身剪(jian)裁大(da)胆，便可(ke)能(neng)出现(xian)“半(ban)露(lu)内裤(ku)”的(de)效(xiao)果(guo)。

同样(yang)，紧(jin)身、露背(bei)、高开叉的设计，有(you)时会(hui)不(bu)经意(yi)间展露(lu)出胸部下(xia)方的(de)一部分(fen)肌肤，这或许就是“下乳全显(xian)”的由来。

从(cong)某种(zhong)程(cheng)度上说(shuo)，这些(xie)穿着是艺(yi)术表(biao)达(da)的一部(bu)分。它们(men)可能旨(zhi)在强调身体(ti)的(de)线条美，或(huo)是传(chuan)递一种力(li)量感(gan)、性感(gan)甚(shen)至(zhi)是叛逆的(de)态度。想象(xiang)一下(xia)，一位舞者(zhe)在舞台上(shang)，用身体讲(jiang)述着(zhe)一个(ge)关于释放(fang)与张(zhang)扬的(de)故事，如果(guo)她的服装恰好(hao)能够(gou)更(geng)好地凸显她的肢体语(yu)言，那是(shi)否就意味着(zhe)这种“大胆(dan)”是(shi)服(fu)务(wu)于(yu)艺术(shu)的？

艺术(shu)的(de)边界(jie)在哪(na)里？公(gong)众的(de)接受度又(you)在哪(na)里？这(zhe)是(shi)一个永远值(zhi)得探讨的(de)问题(ti)。当(dang)这些服(fu)装从(cong)舞台走向(xiang)更广泛(fan)的公(gong)众(zhong)视野，例如通过社交媒体传播(bo)或(huo)是(shi)在(zai)日(ri)常(chang)活(huo)动中被街拍时(shi)，它们(men)所(suo)引(yin)发的(de)争(zheng)议(yi)便愈(yu)发显(xian)现(xian)。许(xu)多人认为(wei)，过于(yu)暴(bao)露的穿着是对社会公序良俗(su)的(de)挑战(zhan)，是对(dui)女性形(xing)象的(de)物化，或是出(chu)于吸引眼(yan)球(qiu)而(er)刻(ke)意(yi)为(wei)之(zhi)。

“半露(lu)内裤(ku)”是(shi)否意(yi)味(wei)着(zhe)对(dui)私密(mi)部位(wei)的(de)不尊重(zhong)？“下乳(ru)全显”是否(fou)就(jiu)等(deng)于低俗？这些疑(yi)问背(bei)后，其(qi)实折射出(chu)的是(shi)社会对(dui)于(yu)女性(xing)身体的(de)凝视与(yu)评(ping)判(pan)。在很(hen)多文(wen)化(hua)中(zhong)，女(nv)性的(de)身体长期以(yi)来都被赋(fu)予(yu)了道德化(hua)的(de)标(biao)签，任(ren)何偏离(li)“端庄”、“保(bao)守”的着装，都(dou)可(ke)能(neng)被贴(tie)上“不(bu)检点”的标(biao)签。

艺人作为公众(zhong)人物(wu)，她们的(de)每一次亮相都会被(bei)放(fang)大审视(shi)。她们(men)的穿衣选择，往(wang)往不仅(jin)仅(jin)关乎(hu)个(ge)人喜(xi)好(hao)，更可能被(bei)解读(du)为一种社(she)会现(xian)象的(de)缩影(ying)。这(zhe)种(zhong)现(xian)象(xiang)，既有对身(shen)体解放的追(zhui)求(qiu)，也夹杂(za)着(zhe)传统(tong)的束缚(fu)与审美(mei)的疲(pi)惫。

我们不(bu)能(neng)否认，在一些(xie)情(qing)况(kuang)下(xia)，艺(yi)人(ren)的(de)穿着确实可能(neng)存在(zai)博取眼球的(de)成(cheng)分。营销的(de)策略，有时(shi)候会(hui)pushingboundariestotheextreme。但我们也应该(gai)警惕过(guo)度(du)解读(du)和道德(de)审判。将(jiang)一个复杂的(de)设计、一(yi)次个性的(de)表(biao)达，简(jian)单(dan)粗(cu)暴地定(ding)性(xing)为(wei)“伤风(feng)败俗”，未免(mian)过于(yu)片(pian)面(mian)。

穿衣，本(ben)应(ying)是个体最直接的自我表达方(fang)式(shi)。它关乎(hu)个人的审(shen)美(mei)，关(guan)乎心(xin)情，关乎想(xiang)要向(xiang)世(shi)界传达什么(me)样的信息(xi)。当女性艺(yi)人选择“大胆”的穿(chuan)着，她(ta)们或许(xu)是在挑战(zhan)陈(chen)规，或(huo)许(xu)是(shi)在(zai)拥(yong)抱(bao)自信(xin)，或许(xu)仅(jin)仅是喜(xi)欢这(zhe)件(jian)衣(yi)服(fu)的设计(ji)。而社会，是(shi)否准(zhun)备(bei)好(hao)以更开放(fang)、更(geng)包容(rong)的(de)心态(tai)去(qu)理(li)解和接纳(na)这份多元的表(biao)达？

在追逐时尚(shang)潮流的(de)我(wo)们也(ye)在不断地重(zhong)新定义着(zhe)“美”与(yu)“得(de)体”。那些(xie)曾经被(bei)认为是“大胆”的(de)设计(ji)，如今(jin)可能(neng)已成为主(zhu)流。例(li)如，前(qian)些年(nian)备(bei)受争议(yi)的(de)“露脐装(zhuang)”，现在(zai)已(yi)经非(fei)常(chang)普遍。这说(shuo)明(ming)，社(she)会审美观念(nian)是(shi)在(zai)不(bu)断演变的(de)。

当然，这(zhe)一切并(bing)非是要鼓(gu)励无(wu)底线(xian)的暴露。任(ren)何形式(shi)的表达，都(dou)需(xu)要考(kao)虑(lv)场(chang)合、文化(hua)背景以(yi)及对(dui)他人(ren)的影(ying)响(xiang)。但(dan)我(wo)们更应(ying)该关注(zhu)的是，在(zai)评判(pan)“大胆(dan)穿着(zhe)”时(shi)，我(wo)们是否(fou)公(gong)正、是否(fou)带有偏见。是(shi)否(fou)将女性(xing)的身体(ti)视为可(ke)以随(sui)意评判的(de)对(dui)象。

或(huo)许(xu)，我们(men)需要(yao)的不是对艺人穿着(zhe)的“猎(lie)奇式”围(wei)观，而是对(dui)“为(wei)什(shen)么(me)会(hui)这(zhe)样穿”、“这(zhe)样穿背(bei)后可(ke)能意(yi)味(wei)着什么(me)”的深入思(si)考(kao)。当(dang)“半(ban)露内(nei)裤(ku)”和“下乳全(quan)显”不(bu)再仅仅(jin)是(shi)吸引(yin)眼球(qiu)的标题党(dang)，而是能够(gou)引发(fa)一场(chang)关(guan)于(yu)身(shen)体、关于(yu)自由(you)、关于(yu)社会期待的理(li)性对(dui)话(hua)，这本身或(huo)许(xu)就是一种(zhong)进步。

2.穿衣(yi)自由(you)的边界：从(cong)个体选择(ze)到(dao)社会责任的(de)思(si)辨

当我(wo)们(men)谈论(lun)女(nv)性艺(yi)人的(de)“大(da)胆(dan)穿着(zhe)”，尤其(qi)涉及到(dao)“半(ban)露(lu)内裤(ku)”或“下乳全(quan)显”这类描述(shu)时，争议(yi)的(de)背后(hou)往往纠(jiu)结(jie)着一(yi)个(ge)核(he)心问题：穿(chuan)衣自(zi)由(you)的边界(jie)究竟在哪(na)里？这(zhe)不仅仅(jin)是(shi)一个(ge)关(guan)于(yu)时(shi)尚(shang)美(mei)学(xue)的问题，更是一个深(shen)刻(ke)的(de)社(she)会(hui)议题(ti)，触(chu)及(ji)了性(xing)别平(ping)等、身体自(zi)主权(quan)以(yi)及社会规范的相(xiang)互作(zuo)用。

穿衣自由，从(cong)最根(gen)本(ben)的(de)意义(yi)上讲，是(shi)个(ge)体对(dui)自己(ji)身体(ti)形(xing)象(xiang)的掌控权。在(zai)法(fa)律和基本道(dao)德(de)的(de)框架下，一个(ge)人(ren)有(you)权选(xuan)择自(zi)己想穿的(de)衣服，以表达(da)自(zi)己的身份、心(xin)情、审(shen)美(mei)偏好，或是宣示(shi)某(mou)种立场(chang)。对于(yu)女(nv)性艺(yi)人而言(yan)，她们的(de)职(zhi)业身(shen)份使得(de)她们的(de)每一(yi)次穿(chuan)着选择都可能被公(gong)众放大和(he)解读(du)。

当她(ta)们选(xuan)择被(bei)认为是“大胆”的服装时，这可(ke)能(neng)是一种有意识的自(zi)我表(biao)达(da)，是对传统(tong)审(shen)美束(shu)缚的反(fan)抗(kang)，或是(shi)对身(shen)体自(zi)信的(de)张(zhang)扬。

社会(hui)并(bing)非(fei)真空。任何个(ge)体的行为，尤(you)其是(shi)在公共(gong)领(ling)域的(de)行为(wei)，都(dou)会与其(qi)他个体(ti)和(he)社会(hui)规范产生(sheng)互(hu)动(dong)。那些引(yin)发(fa)争议(yi)的(de)穿(chuan)着，往往(wang)是因为(wei)它们(men)触碰到(dao)了(le)某些(xie)约定(ding)俗成的社(she)会底(di)线，或(huo)者(zhe)被解读(du)为(wei)对某种(zhong)社会价值(zhi)的(de)挑(tiao)战(zhan)。比(bi)如(ru)，将“下乳全(quan)显(xian)”解读为(wei)“低(di)俗”，背(bei)后可能(neng)隐藏(cang)着对女(nv)性身体的(de)性化(hua)和物化，认(ren)为女(nv)性的(de)身体(ti)不(bu)应(ying)被过度展示，否则就(jiu)是“引(yin)人犯罪”或“不(bu)知羞耻(chi)”。

这种观点(dian)，实质上(shang)是(shi)将女(nv)性的身体(ti)视为(wei)一种需要(yao)被管(guan)理的(de)“商品(pin)”或“诱(you)惑”，而不是(shi)个体(ti)自主的(de)表达载(zai)体。

“半(ban)露内(nei)裤(ku)”的(de)争议(yi)，则可(ke)能(neng)更(geng)多(duo)地指向了私(si)密与(yu)公(gong)开的界(jie)限。内(nei)裤(ku)作为一(yi)种私(si)密衣物(wu)，其露(lu)出(chu)是否会被(bei)认为是(shi)对隐(yin)私(si)的侵犯(fan)，或(huo)是对(dui)公共(gong)场(chang)合着装(zhuang)规范的忽视(shi)？这种担忧(you)，也(ye)反(fan)映(ying)出社会对(dui)于“体(ti)面”和(he)“得体”的复(fu)杂(za)定(ding)义，以(yi)及在(zai)不同(tong)场合下对于着装的隐含(han)期待。

穿衣自由并(bing)非(fei)绝对(dui)。正如(ru)言论自(zi)由不等(deng)于(yu)可(ke)以随意诽(fei)谤，穿衣自(zi)由也(ye)需(xu)要(yao)在(zai)不侵犯他人(ren)权益、不(bu)违(wei)反(fan)法律法规、不(bu)严重(zhong)破(po)坏公(gong)共(gong)秩(zhi)序(xu)的前(qian)提下(xia)行使(shi)。界定“侵(qin)犯”、“破坏”的边界，却(que)并非(fei)易事。这些(xie)边(bian)界(jie)往(wang)往(wang)是(shi)流动的，并且(qie)深受(shou)文化、历(li)史、宗教(jiao)以及(ji)社(she)会主流(liu)价值观的影响(xiang)。

对于女(nv)性艺人(ren)而言，她们(men)在职业生(sheng)涯中(zhong)常常(chang)需要(yao)在(zai)艺(yi)术表(biao)达(da)、商业(ye)价(jia)值和(he)公众形象之间(jian)寻(xun)找(zhao)平衡。有时，突(tu)破性的穿着是为(wei)了获(huo)得更(geng)高的关(guan)注度(du)，吸(xi)引更(geng)多(duo)的商业(ye)合作(zuo)；有时(shi)，是为了塑造某(mou)种独(du)特的(de)个人(ren)品牌(pai)形象(xiang)；有时(shi)，则(ze)是(shi)纯粹(cui)的个人审美选(xuan)择。无论出(chu)于何种(zhong)动机，一旦引(yin)发争(zheng)议，她们(men)便可能面临(lin)来自公(gong)众、媒体(ti)甚至合(he)作(zuo)方的(de)压力。

这种(zhong)压力(li)，恰恰(qia)暴露了社(she)会(hui)在面对女(nv)性(xing)身(shen)体和性表达时(shi)的双(shuang)重(zhong)标准(zhun)。男(nan)性(xing)艺人穿着(zhe)暴露，往(wang)往(wang)被赞美为“荷尔(er)蒙(meng)爆(bao)棚”或“性感有型(xing)”，而女性(xing)艺(yi)人则更(geng)容易(yi)被贴上(shang)“卖(mai)弄风(feng)情(qing)”、“不知(zhi)检(jian)点(dian)”的(de)标签。这(zhe)种(zhong)性别刻(ke)板印象(xiang)，是(shi)限制穿衣(yi)自由的(de)重(zhong)要社(she)会因(yin)素(su)之(zhi)一。

因此，理解“大胆穿(chuan)着”的(de)争(zheng)议，不(bu)能(neng)仅仅停留(liu)在表(biao)面(mian)，而(er)需(xu)要深入(ru)挖(wa)掘(jue)其背(bei)后(hou)所(suo)反映的社(she)会心(xin)态。我们是否在(zai)以一种更成熟(shu)、更尊重个(ge)体的(de)方式(shi)来审(shen)视女(nv)性的身体(ti)和她(ta)们(men)的(de)自(zi)我表达(da)？我们是否在进步(bu)，能够(gou)区分艺(yi)术创作、个人风(feng)格与无谓(wei)的暴(bao)露？

“穿衣(yi)自由”的(de)讨论(lun)，最终(zhong)指向(xiang)的(de)是(shi)对个(ge)体权(quan)利的(de)尊重(zhong)和对(dui)社(she)会多(duo)元化的(de)包容。当社会(hui)能(neng)够给予女(nv)性更多空(kong)间(jian)去自(zi)由(you)选择(ze)自己的着(zhe)装(zhuang)，去(qu)展(zhan)现自己(ji)认为(wei)最(zui)美(mei)的(de)姿(zi)态，而(er)不(bu)必因为(wei)性别的身份而受到(dao)额(e)外(wai)苛责或道德绑(bang)架，这(zhe)或许才是真(zhen)正意义上的(de)穿衣(yi)自由。

这(zhe)并(bing)不(bu)意(yi)味(wei)着(zhe)要(yao)放弃对(dui)公(gong)共场合(he)着装(zhuang)规范的讨论(lun)，而(er)是要(yao)认识(shi)到，这(zhe)些规(gui)范本身(shen)也(ye)需要与时俱(ju)进(jin)，并且需要(yao)更加(jia)审慎(shen)地(di)对待。在(zai)评价(jia)那些“半露(lu)内裤”或(huo)“下(xia)乳全(quan)显”的穿(chuan)着时，与其简(jian)单地进(jin)行(xing)道德(de)审判，不如尝试(shi)去(qu)理(li)解其背后的(de)艺(yi)术理(li)念、个(ge)人宣(xuan)言，或(huo)是对现有审美(mei)框架(jia)的挑(tiao)战(zhan)。

或(huo)许，我们应该将(jiang)焦点从“露(lu)了多(duo)少”转移(yi)到(dao)“想要(yao)表达(da)什么”。当女(nv)性艺人能够自由地(di)、自(zi)信(xin)地(di)选(xuan)择她们(men)的穿着(zhe)，并且(qie)这种选择(ze)能够获得更广(guang)泛的(de)理解和尊(zun)重，社(she)会在(zai)性别(bie)平等(deng)方面(mian)，也就(jiu)迈出(chu)了更加坚实的(de)一步。穿衣(yi)自(zi)由，最终(zhong)是身体自(zi)主权的(de)延(yan)伸，是个(ge)人(ren)尊严的体现(xian)，也是社(she)会文(wen)明进步的(de)一个(ge)重(zhong)要(yao)标(biao)志(zhi)。

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图片来源：每经记者 陈炯明 摄

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