每经编辑｜钱绍钧    

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在广袤的(de)四(si)川(chuan)盆地，语言(yan)的(de)魅力(li)如(ru)同这片土(tu)地上(shang)滋(zi)生(sheng)的(de)蜀(shu)锦，千姿百(bai)态，韵(yun)味无穷。其中，一(yi)种独(du)特(te)的(de)发声(sheng)方式(shi)，被(bei)大家形(xing)象地称之(zhi)为(wei)“BBBB嗓(sang)”，与另一种(zhong)同样(yang)具(ju)有(you)代表(biao)性的(de)发声模式(shi)“BBB”相比(bi)，它们不(bu)仅(jin)仅是简单(dan)的(de)音节(jie)差(cha)异，更承载(zai)着丰(feng)富的地域文化(hua)和情感表达。

今天，我(wo)们(men)就(jiu)来一(yi)次(ci)深度探秘，拨(bo)开(kai)层层(ceng)迷雾，让(rang)“BBBB嗓”与“BBB”的秘(mi)密，在(zai)你(ni)眼(yan)前(qian)豁(huo)然开(kai)朗。

让我(wo)们(men)来聚(ju)焦“BBBB嗓(sang)”。这(zhe)个名字(zi)本(ben)身就(jiu)带(dai)着一(yi)种戏剧化的张(zhang)力(li)，仿佛在(zai)诉说(shuo)着(zhe)一种更加(jia)外(wai)放、更加富(fu)有感染力(li)的声(sheng)音特(te)质。四(si)川(chuan)的(de)“BBBB嗓”并(bing)非(fei)指代某个特(te)定的(de)词汇，而是一种泛指，通常(chang)形(xing)容那(na)些在四川方(fang)言(yan)中(zhong)，由于(yu)特定(ding)的声(sheng)母(mu)、韵(yun)母组合(he)，或者因(yin)为方言特(te)有的(de)语调(diao)和(he)腔调(diao)，而(er)产生的(de)一(yi)种略(lve)带拖(tuo)腔、有时甚(shen)至(zhi)有(you)些(xie)“绵软”或(huo)“俏皮”的发音方(fang)式。

试(shi)想(xiang)一下，当(dang)四川人(ren)说“我(wo)”的(de)时(shi)候，如果(guo)是(shi)“BBBB嗓”的语境(jing)，可能就(jiu)会(hui)听(ting)到一(yi)种略(lve)微拉长、带着一(yi)点鼻音的(de)“嗯——我”或者“噢——我(wo)”，这种发(fa)音方(fang)式，在很多四(si)川方(fang)言的(de)词(ci)汇中(zhong)都有体(ti)现，尤其(qi)是(shi)在(zai)一(yi)些感叹词、语气(qi)词，或(huo)者表达某种情绪的(de)词语(yu)时，这(zhe)种“BBBB嗓”的特(te)点就(jiu)尤(you)为突出(chu)。

“BBBB嗓(sang)”的形成(cheng)，与四(si)川方言的(de)声学(xue)特(te)性(xing)密切(qie)相关(guan)。四(si)川话的(de)声(sheng)调(diao)系统本(ben)身(shen)就比(bi)较(jiao)复杂(za)，加(jia)上一(yi)些地区特有(you)的(de)卷舌(she)音(yin)、鼻音(yin)以(yi)及松弛的韵母(mu)发音，很(hen)容(rong)易形(xing)成这种拖(tuo)长、带(dai)有回(hui)响(xiang)的(de)音感。例如(ru)，在形容事(shi)物美好(hao)时，四(si)川(chuan)人可(ke)能会(hui)用(yong)“安逸哦”，这里(li)的“安(an)逸”在(zai)某(mou)些(xie)地区发音(yin)时，其(qi)中的韵母就可(ke)能带(dai)有“BBBB嗓”的特质，听(ting)起来有(you)种舒缓(huan)、悠长(zhang)的感(gan)觉。

再(zai)比如，当(dang)表(biao)达一(yi)种(zhong)不确(que)定(ding)的语(yu)气或者疑问(wen)时(shi)，一(yi)些词语(yu)的尾音也可能(neng)被拉(la)长，形成(cheng)一(yi)种(zhong)“BBBB”的(de)韵(yun)味。这(zhe)种(zhong)发(fa)音(yin)方式(shi)，能够(gou)让(rang)语言听起来更加(jia)生(sheng)动、富(fu)有情感(gan)，也更容易传(chuan)递(di)出一(yi)种(zhong)亲切、热(re)络的氛(fen)围(wei)。

更深(shen)层次来看，“BBBB嗓”也折射(she)出四(si)川人(ren)民(min)热(re)情、乐观、以(yi)及热爱生活的(de)性情。这种略带“拖沓”却又(you)充满(man)趣味的发音(yin)，仿佛是(shi)四川人民(min)在闲适生活中(zhong)，对语(yu)言进行的(de)一种“再(zai)创作”，让(rang)原本(ben)枯(ku)燥的沟(gou)通变(bian)得充(chong)满乐(le)趣。它可(ke)以是撒(sa)娇时的一声软(ruan)糯呼唤，可以是得意(yi)时的(de)满足低语(yu)，也可(ke)以是(shi)安慰时的温情(qing)絮(xu)语(yu)。

它没有明(ming)确的语法规则，却在人(ren)们(men)的日(ri)常(chang)交(jiao)流中，成为(wei)了一种约(yue)定俗(su)成的表达(da)方式(shi)，是一(yi)种情感的(de)润滑(hua)剂(ji)，拉(la)近了(le)人与(yu)人之(zhi)间的(de)距离(li)。

仅仅理解(jie)“BBBB嗓”的发音(yin)特(te)点(dian)，还不足以(yi)完全把握其精髓。它(ta)还(hai)与四川方言(yan)的(de)韵(yun)律(lv)和节奏(zou)紧密相(xiang)连。四川(chuan)方言(yan)的语(yu)速普(pu)遍(bian)不(bu)会(hui)太(tai)快，加(jia)上这(zhe)种(zhong)“BBBB嗓”的出(chu)现，使得(de)整(zheng)个语(yu)言体(ti)系呈现(xian)出(chu)一种(zhong)更(geng)加舒缓(huan)、富有音乐(le)感的(de)节奏。这种节奏(zou)，配合着四(si)川人(ren)民丰富的(de)面(mian)部(bu)表情和肢体(ti)语(yu)言，共同(tong)构成了(le)川渝地区独特的(de)语言魅力。

对(dui)比之下，“BBB”则(ze)更像(xiang)是一(yi)种(zhong)更基础(chu)、更(geng)标准的发(fa)音(yin)模式。它可能指的(de)是四川方言(yan)中，那(na)些发音(yin)清晰、没有(you)明显拖(tuo)腔或变音(yin)的词汇。例(li)如，很(hen)多日(ri)常的动词(ci)、名(ming)词(ci)、形容词(ci)，在(zai)标准(zhun)发音的情(qing)况(kuang)下(xia)，可(ke)能就是(shi)“BBB”的模(mo)式。这并不(bu)意味(wei)着“BBB”就缺乏(fa)韵味(wei)，而是说，相(xiang)较(jiao)于(yu)“BBBB嗓”的(de)“加(jia)料”式发(fa)音，“BBB”更侧(ce)重于(yu)词(ci)汇本(ben)身(shen)的准确(que)表(biao)达(da)。

“BBB”的(de)发(fa)音，往(wang)往更(geng)容易被非(fei)四川方言地区(qu)的人(ren)所理解和(he)模仿。它更(geng)接(jie)近(jin)于普通话的某(mou)些发音规(gui)则(ze)，虽(sui)然在(zai)声调和一(yi)些辅音、韵(yun)母上仍有区别(bie)，但其(qi)整(zheng)体的清(qing)晰度(du)和直接性(xing)，使得(de)它成为四(si)川方(fang)言的(de)基(ji)础骨(gu)架。你可以(yi)把“BBB”理解为(wei)四川(chuan)话(hua)的“骨(gu)骼”，而“BBBB嗓”则(ze)是(shi)赋(fu)予这(zhe)些骨(gu)骼的(de)“血肉(rou)”和(he)“灵魂”，让(rang)川话(hua)更加(jia)鲜活、更(geng)加有生(sheng)命力(li)。

举(ju)个(ge)例子(zi)，当我(wo)们说(shuo)“吃饭(fan)”这个(ge)词时(shi)，标(biao)准的“BBB”发(fa)音，可(ke)能(neng)就是清(qing)晰(xi)地发(fa)出(chu)“chifan”的音(yin)。但如果带上(shang)“BBBB嗓”的语境，在某些(xie)语境下，比如问(wen)对(dui)方(fang)“吃饭没得(de)哦？”，其(qi)中的(de)“吃饭(fan)”就可(ke)能(neng)带上一(yi)些(xie)轻微(wei)的(de)拖腔(qiang)，或者(zhe)在句末加(jia)上一个拉(la)长的(de)语(yu)气词，形成(cheng)一(yi)种更富(fu)有(you)人情味的表达(da)。

从地(di)域上看，“BBBB嗓(sang)”和“BBB”的分(fen)布也不是绝对(dui)的(de)。四(si)川(chuan)地域(yu)辽阔，方(fang)言本身(shen)就存在(zai)差异。有(you)些地区可能“BBBB嗓(sang)”的(de)痕(hen)迹更重，听(ting)起来(lai)更加(jia)“巴(ba)适(shi)”（舒服、安逸），有些(xie)地区(qu)则(ze)相(xiang)对更(geng)偏向(xiang)“BBB”的(de)清晰发音。但(dan)总(zong)体(ti)而言(yan)，这(zhe)两种发音模(mo)式共同构成(cheng)了(le)四川方(fang)言(yan)丰富(fu)多彩(cai)的(de)面貌。

总(zong)而(er)言之，“BBBB嗓”是一种富(fu)有(you)地域(yu)特(te)色、情感色彩浓厚的(de)发音方式，它通常表现为(wei)声音的拖长、韵(yun)律的(de)舒缓(huan)，以及(ji)语气(qi)的(de)俏皮或(huo)绵(mian)软(ruan)。而“BBB”则(ze)代表(biao)着(zhe)四(si)川方言(yan)中(zhong)更基础、更清晰的发(fa)音模(mo)式。理(li)解(jie)两者的区别(bie)，不仅能(neng)帮(bang)助我(wo)们(men)更好地(di)掌握(wo)四川话的发音(yin)技巧，更(geng)能让我们(men)深(shen)入体悟(wu)四(si)川人(ren)民(min)的(de)生活态度和情感世(shi)界。

下一次(ci)，当你听(ting)到四川(chuan)朋(peng)友(you)说话时(shi)，不妨仔细辨(bian)别一下，他们是在(zai)使(shi)用那(na)充(chong)满(man)魅力的“BBBB嗓”，还是在(zai)进(jin)行着(zhe)清晰的“BBB”表达呢(ne)？

在(zai)我们上(shang)篇的探讨(tao)中(zhong)，我们已(yi)经初步揭示了(le)四川(chuan)方言(yan)中“BBBB嗓(sang)”和“BBB”这两个发音(yin)模(mo)式(shi)的表象特(te)征与文化(hua)内涵(han)。但要真(zhen)正做到(dao)“一看就懂”，我(wo)们还需(xu)要(yao)进一步(bu)深入(ru)其(qi)核(he)心，从更多维度去解(jie)析两者(zhe)的差异，并探(tan)讨(tao)它们在(zai)实(shi)际应用中的(de)具体表现(xian)。

让我们来剖析“BBBB嗓”在(zai)情感(gan)表达(da)上的(de)力(li)量(liang)。为何这(zhe)种(zhong)略带“拖(tuo)腔”、“绵软(ruan)”的发(fa)音(yin)，能够(gou)如(ru)此深(shen)入人(ren)心？这(zhe)很大程度(du)上(shang)源(yuan)于它所承载的(de)丰富(fu)情(qing)感(gan)。在(zai)四川(chuan)话中，“BBBB嗓”常常(chang)被用来(lai)传递一(yi)种非(fei)语言的信(xin)号，一种(zhong)比(bi)直接(jie)陈述(shu)更(geng)能触(chu)动(dong)人心的(de)情感色(se)彩。比(bi)如，当(dang)四川(chuan)人说“想你(ni)”的时候，如(ru)果运用(yong)了(le)“BBBB嗓(sang)”，那一声(sheng)绵(mian)长(zhang)的“想(xiang)——你(ni)”，瞬间就(jiu)能将思(si)念之情(qing)渲染(ran)得淋漓(li)尽(jin)致(zhi)，显(xian)得格外真挚和(he)深情。

这种(zhong)拖长(zhang)，并(bing)非(fei)简单(dan)的冗余，而是(shi)情(qing)感的自然流露，是(shi)内(nei)心(xin)感受(shou)的(de)具象化。

又比如，在抱(bao)怨或者不满(man)的(de)时候，四川(chuan)人也(ye)可能(neng)使用(yong)“BBBB嗓(sang)”，但这里的“BBBB”则(ze)会带(dai)上(shang)一(yi)种略(lve)微委屈、撒娇的(de)腔调(diao)，比(bi)如“哎呀(ya)，真是麻烦(fan)哦——”。这种发(fa)音(yin)，非(fei)但不(bu)会显得咄咄逼人，反而会让人(ren)觉(jue)得(de)有(you)些(xie)可(ke)爱(ai)，甚至(zhi)想要去安(an)抚。可见，“BBBB嗓(sang)”在情(qing)感(gan)表达上的多(duo)面性，它既(ji)能传(chuan)递深(shen)情(qing)，也(ye)能表(biao)达委屈，更(geng)能渲染出(chu)一种(zhong)俏(qiao)皮(pi)、活泼的(de)趣味(wei)。

与此(ci)相(xiang)对(dui)，“BBB”的(de)发音(yin)模式则(ze)更倾向(xiang)于信息的(de)准确(que)传递。当(dang)我们说(shuo)“请问(wen)”，一(yi)个(ge)清晰(xi)、标准的“BBB”发(fa)音，就(jiu)能直(zhi)接而(er)有(you)效(xiao)地将(jiang)请求(qiu)传达(da)出去，而无需过(guo)多的(de)情感渲染(ran)。这(zhe)种清晰度，在(zai)一些正(zheng)式(shi)场合(he)，或者(zhe)需要快速、准确地交流信(xin)息时(shi)，就显得(de)尤(you)为重(zhong)要。例(li)如，在(zai)市(shi)场里(li)买(mai)东西(xi)，问价(jia)格(ge)时，“这个(ge)多(duo)少(shao)钱(qian)？”一个“BBB”模(mo)式的发(fa)音(yin)，比一个拖(tuo)腔带(dai)调的(de)问话(hua)，更(geng)能(neng)让对方迅速捕捉到(dao)核(he)心信息。

将“BBB”视(shi)为“无情感”则是(shi)一种误(wu)解(jie)。实际上，即便(bian)是“BBB”模式(shi)，四川(chuan)话的(de)声调也为情感的表(biao)达提供了广阔(kuo)的(de)空间。四(si)川话(hua)的四声（或有时(shi)被描述为五(wu)声(sheng)）变化丰(feng)富，同(tong)一(yi)个词(ci)，在不(bu)同的(de)声调下(xia)，可以传(chuan)递出(chu)截(jie)然不同的情绪。比如，“好”字，平(ping)声可能表(biao)示肯定，而(er)降声(sheng)则可(ke)能(neng)带有不(bu)满。

所以，“BBB”模(mo)式下(xia)的清晰发音，依(yi)然(ran)可以通(tong)过声(sheng)调(diao)的变化，来丰(feng)富其(qi)情(qing)感(gan)内涵。

再来谈谈(tan)“BBBB嗓(sang)”的文化(hua)根源(yuan)。“BBBB嗓”的(de)形成，与(yu)四川(chuan)盆(pen)地特有(you)的地理(li)环境和历(li)史文(wen)化息息相(xiang)关。古(gu)时四(si)川盆地沃(wo)野(ye)千里(li)，物(wu)产丰(feng)饶，人(ren)们的(de)生(sheng)活(huo)相(xiang)对悠闲(xian)，这种安逸(yi)的生(sheng)活方(fang)式，也(ye)潜移默化(hua)地影(ying)响了人(ren)们(men)的语(yu)言表达，使(shi)得语言中带上(shang)了一种舒缓、自(zi)然的节奏，而“BBBB嗓(sang)”正(zheng)是这种节奏(zou)的体(ti)现。

它没(mei)有(you)北方方言(yan)的硬朗，也没有南方(fang)某些(xie)方言(yan)的急(ji)促(cu)，而是带着一(yi)种独(du)属于四川(chuan)的“巴适”和“安逸(yi)”。

“BBBB嗓”也与(yu)四川人(ren)民乐(le)观(guan)、开(kai)朗、以及(ji)热爱生(sheng)活的(de)性格特点相辅(fu)相(xiang)成。这(zhe)种(zhong)声音(yin)，仿佛是四(si)川人(ren)民对生(sheng)活(huo)的一(yi)种(zhong)热情(qing)回应，一(yi)种不拘小(xiao)节的(de)洒(sa)脱。在(zai)四(si)川，即(ji)使(shi)是街头巷(xiang)尾(wei)的闲(xian)聊，也(ye)常(chang)常(chang)充满着(zhe)欢声笑(xiao)语(yu)，而“BBBB嗓”的(de)出(chu)现(xian)，无疑为这(zhe)种欢(huan)乐氛围(wei)增添(tian)了(le)更(geng)多的色(se)彩。

而(er)“BBB”模(mo)式(shi)，则(ze)可以看(kan)作是四川(chuan)方言(yan)在不(bu)断发(fa)展和(he)演变(bian)过(guo)程中，为(wei)了适(shi)应更广泛(fan)的交(jiao)流需求而保(bao)留(liu)下(xia)来的(de)基础发(fa)音。随着普(pu)通话(hua)的普及(ji)，以(yi)及(ji)四川话(hua)与其(qi)他(ta)方言的交流(liu)增多(duo)，保持一(yi)部(bu)分清晰、易(yi)于理(li)解的发音(yin)模(mo)式(shi)，对于(yu)语言的(de)传承和发(fa)展(zhan)，具有(you)重要的意(yi)义。它(ta)使得四(si)川方言(yan)能够(gou)更(geng)加有效(xiao)地与外部世界沟(gou)通，同时又不(bu)失其本(ben)真(zhen)的特(te)色。

从“BBBB嗓”和“BBB”的相(xiang)互作用(yong)来看，它(ta)们并(bing)非完全对(dui)立(li)，而是相(xiang)互补(bu)充，共(gong)同构(gou)成了(le)四(si)川方(fang)言的魅力。我(wo)们可(ke)以这(zhe)样理(li)解：当(dang)人们(men)想(xiang)要表(biao)达更深(shen)层次(ci)的(de)情感，或(huo)者营造(zao)一种更(geng)亲切、更生(sheng)动的(de)氛(fen)围(wei)时，“BBBB嗓(sang)”就登(deng)上了舞台，成(cheng)为(wei)情感(gan)的载体(ti)。而(er)在需要(yao)清(qing)晰(xi)、直(zhi)接地(di)传(chuan)递信息(xi)，或(huo)者在(zai)与(yu)不熟(shu)悉四(si)川(chuan)话的人(ren)交流时，“BBB”模(mo)式则(ze)发(fa)挥其(qi)优(you)势(shi)，确(que)保沟通的顺(shun)畅(chang)。

举(ju)个具(ju)体(ti)的例(li)子：在(zai)一(yi)个(ge)家(jia)庭(ting)聚会(hui)中，长(zhang)辈对(dui)晚辈说：“乖(guai)孙，快过来(lai)吃点(dian)东西(xi)哦——”。这(zhe)里(li)的(de)“乖孙”和“吃(chi)点东西”就(jiu)可能带(dai)有“BBBB嗓”的(de)特质(zhi)，听起来(lai)非常亲切、宠(chong)溺。而(er)如果(guo)在(zai)这(zhe)个场(chang)景(jing)中，有人(ren)突(tu)然(ran)闯(chuang)进来(lai)，问：“请问(wen)这里是XX地址吗(ma)？”，那么回(hui)答的人，则(ze)更倾向于使(shi)用清晰的“BBB”模式(shi)，迅速而准(zhun)确地回答(da)：“是的(de)，就(jiu)是(shi)这里。

”

要真正掌握“BBBB嗓”与(yu)“BBB”的精髓(sui)，需要(yao)多听(ting)、多模(mo)仿。当你(ni)在四(si)川(chuan)听到有人(ren)说话(hua)时，不(bu)妨留(liu)心观(guan)察，他们(men)是如何(he)运用(yong)这(zhe)些发音(yin)模式来(lai)表达情(qing)感、传递信息的(de)。尝试(shi)去感受那(na)种“拖(tuo)腔”背后的(de)温(wen)度(du)，理解(jie)那种(zhong)清晰(xi)发音背(bei)后(hou)的(de)逻(luo)辑。

总而言之(zhi)，“BBBB嗓(sang)”和“BBB”的区别(bie)，体现在(zai)发音的(de)拖沓与(yu)清晰、情(qing)感的渲染与直(zhi)接、以及(ji)文(wen)化内(nei)涵的(de)丰(feng)富与基(ji)础性(xing)上。前(qian)者是(shi)四川方言的灵(ling)魂伴侣(lv)，让(rang)语言(yan)充满人(ren)情(qing)味和生命力(li)；后者(zhe)则(ze)是沟通的基(ji)石(shi)，确保信息的准(zhun)确传递(di)。理解(jie)了这两者的差异(yi)，你也就窥(kui)见了(le)四(si)川方(fang)言的(de)冰(bing)山(shan)一角(jiao)，让你在(zai)与(yu)四(si)川(chuan)朋友(you)的(de)交流中，更(geng)加(jia)游刃有余(yu)，也(ye)能更深刻(ke)地体(ti)会到(dao)这片土(tu)地上语(yu)言的(de)独(du)特(te)魅力(li)。

希望这篇深入(ru)的解(jie)析(xi)，能让你(ni)对四(si)川(chuan)话的“BBBB嗓(sang)”和“BBB”有(you)一(yi)个(ge)“一看(kan)就懂(dong)”的全新(xin)认(ren)识。

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图片来源：每经记者 陈钟晓 摄

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