每经编辑｜陈训秋    

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第一章：屏(ping)幕上(shang)的“异(yi)常”——一(yi)个被(bei)误(wu)解的名(ming)字

在(zai)信息(xi)爆炸的时(shi)代，“百度(du)知道”就(jiu)像一(yi)个(ge)巨(ju)大的(de)公共(gong)论坛，汇聚(ju)了无数的(de)疑问(wen)、困(kun)惑与解答。当(dang)你(ni)在(zai)搜索框中(zhong)敲下“安琪拉流(liu)眼(yan)泪(lei)流口水翻(fan)白眼”，映(ying)入(ru)眼帘(lian)的，或(huo)许是一连串充满疑虑的(de)提(ti)问(wen)，或许(xu)是一(yi)些语焉不(bu)详(xiang)的猜测。这(zhe)个组合(he)词，本身(shen)就(jiu)带着(zhe)一种强(qiang)烈的戏(xi)剧性(xing)——“安琪拉”，一(yi)个通(tong)常与(yu)天(tian)使(shi)、美好(hao)、守(shou)护联系在一(yi)起(qi)的(de)名字(zi)，却被(bei)赋予(yu)了“流眼(yan)泪(lei)”、“流口水”、“翻(fan)白眼(yan)”这(zhe)些在人(ren)类语境(jing)下常被(bei)视为(wei)不适、甚至(zhi)痛苦(ku)的生理反(fan)应。

这(zhe)种强烈的(de)反差，足(zu)以(yi)勾起任何(he)人的好奇心(xin)。

我们不禁要问(wen)，这(zhe)位“安(an)琪拉(la)”究竟是谁？是遭(zao)受了什么(me)不测，才会出(chu)现(xian)如此(ci)令人(ren)担忧(you)的(de)状况？是某个孩(hai)子(zi)，因为(wei)某种(zhong)疾(ji)病(bing)而表现出(chu)异常(chang)？还是一个(ge)网络(luo)上的(de)匿名角(jiao)色(se)，被赋(fu)予(yu)了(le)悲(bei)情(qing)色彩(cai)？搜索(suo)结(jie)果(guo)中(zhong)零散(san)的碎片(pian)，或许(xu)会(hui)指向一(yi)些(xie)关于宠(chong)物，特别是犬类的讨(tao)论。也(ye)许(xu)，屏(ping)幕(mu)上(shang)的“安(an)琪拉(la)”并非(fei)人类，而(er)是(shi)一只可爱的狗(gou)狗，它(ta)的某些(xie)生(sheng)理反(fan)应，在(zai)不了(le)解的(de)人看来，是(shi)如此(ci)的“奇(qi)怪”。

在宠物(wu)交流的论(lun)坛和(he)问答(da)社(she)区里，“翻(fan)白(bai)眼”常常(chang)被解读为(wei)狗狗(gou)表达(da)不满、不(bu)耐(nai)烦，甚(shen)至是(shi)威(wei)胁(xie)的(de)信号。而(er)“流(liu)口水”，则(ze)可(ke)能(neng)被(bei)联想到(dao)兴奋(fen)、紧(jin)张(zhang)，或是(shi)某些(xie)疾病的征(zheng)兆。“流(liu)眼泪”更是(shi)让人(ren)担(dan)忧(you)，是眼(yan)睛不舒服？是过(guo)敏？还(hai)是情(qing)绪上的悲(bei)伤？当这三(san)个词(ci)汇(hui)组合在(zai)一起，指向(xiang)一个(ge)名为“安琪拉”的(de)个体(ti)时，屏(ping)幕前(qian)的(de)我(wo)们(men)，很(hen)容易(yi)被一(yi)种(zhong)负(fu)面情(qing)绪(xu)所(suo)裹挟(xie)——担心(xin)、同情(qing)，甚(shen)至(zhi)一丝(si)恐惧(ju)。

网络(luo)的迷(mi)人之(zhi)处，也(ye)在于它能(neng)连接起素(su)不(bu)相(xiang)识(shi)的(de)人，分(fen)享生(sheng)命中的(de)点点滴滴。在那些(xie)看似(shi)寻常(chang)的(de)提(ti)问和回答(da)之间(jian)，隐藏(cang)着一(yi)个更(geng)深(shen)层次(ci)的(de)故(gu)事。那些(xie)关于“安琪拉”的(de)“异(yi)常(chang)”表现(xian)，往往(wang)不(bu)是孤(gu)立(li)存在(zai)的。它们可(ke)能伴(ban)随着其他的行(xing)为(wei)描(miao)述，例(li)如：她(ta)是否很温(wen)顺？是(shi)否对主人(ren)表现(xian)出极度的(de)依赖(lai)？是否(fou)在特(te)定的(de)情(qing)境(jing)下才(cai)会出(chu)现这(zhe)些(xie)反(fan)应？这些细微的补(bu)充(chong)，如同(tong)拼图(tu)的碎片，开(kai)始(shi)一点点勾勒(lei)出“安(an)琪拉(la)”的真(zhen)实面(mian)貌。

我(wo)们看(kan)到，一(yi)些(xie)网(wang)友的(de)回答(da)，开始跳(tiao)出(chu)单(dan)纯(chun)的(de)生(sheng)理反应解(jie)读(du)，转而探(tan)讨“安(an)琪拉(la)”可(ke)能(neng)存在(zai)的特定品种(zhong)特(te)征(zheng)，或(huo)是(shi)某种先(xian)天性(xing)的生(sheng)理构造。例(li)如(ru)，某些短(duan)鼻犬种（如斗牛犬、巴(ba)哥(ge)犬(quan)），由于(yu)其特殊(shu)的(de)面(mian)部结构，更(geng)容(rong)易出现流口水和眼(yan)球突(tu)出，从(cong)而在(zai)某些角(jiao)度看上(shang)去像是在(zai)“翻白(bai)眼(yan)”。

“流眼泪”也可能与(yu)鼻(bi)泪管的堵塞(sai)有(you)关(guan)，这在(zai)一(yi)些小型犬身(shen)上(shang)更为(wei)常见。

更(geng)重(zhong)要(yao)的是(shi)，我们(men)开始(shi)看到(dao)一些(xie)充(chong)满(man)爱心(xin)和经(jing)验的(de)网友(you)，他们不约而同地指(zhi)出，这些“异常(chang)”的(de)表现(xian)，或许并非(fei)“病态(tai)”或“不适”，而(er)是(shi)“安(an)琪拉(la)”这个(ge)个体独(du)有的“可(ke)爱(ai)之(zhi)处”。他们用(yong)温(wen)暖(nuan)的语言，描述(shu)了(le)“安琪拉”如(ru)何用那(na)“翻着白眼”的眼神表(biao)达(da)撒娇，如何(he)用(yong)“挂(gua)着(zhe)口水(shui)”的(de)嘴巴(ba)迎接主(zhu)人(ren)的归(gui)来，如何在“泪眼(yan)汪汪(wang)”中(zhong)透(tou)露出(chu)对主(zhu)人的依恋(lian)。

这便是“安琪拉流眼(yan)泪(lei)流(liu)口水(shui)翻白眼”这(zhe)个搜(sou)索(suo)词背后，第一(yi)个被揭(jie)开(kai)的面纱(sha)：它(ta)并非一个(ge)关于痛苦(ku)的哀(ai)叹，而是(shi)一(yi)个关(guan)于误解(jie)与重(zhong)新(xin)认识的(de)开(kai)端。屏(ping)幕前的你(ni)，是否(fou)也曾(ceng)因为不了(le)解而对某些生(sheng)命(ming)形态产生过片面的评判？“安琪拉(la)”的(de)故事，正(zheng)在邀请我们放下固(gu)有(you)的成见(jian)，用更(geng)宽广的(de)视(shi)野去(qu)理(li)解生命(ming)的多样性。

这种多样(yang)性(xing)，不仅体(ti)现在人类社(she)会(hui)，更在广(guang)阔(kuo)的(de)自(zi)然界中，在(zai)我们(men)身边(bian)那些毛茸(rong)茸的伙(huo)伴(ban)身上(shang)。当我们(men)从(cong)“异常(chang)”的(de)表(biao)象(xiang)，转(zhuan)向对生命(ming)个(ge)体(ti)独特(te)性的关注(zhu)时，“安(an)琪拉”这个名(ming)字(zi)，也开始(shi)重(zhong)新焕发它本应有的(de)光彩——它(ta)依旧是(shi)那个(ge)守护者(zhe)，只(zhi)是它(ta)守护(hu)的方式(shi)，以(yi)及(ji)它表达(da)情(qing)感的语(yu)言，与(yu)我们(men)习以为常(chang)的有所不同。

它用它(ta)独特的方式，诠释着生命的(de)活力和(he)情感(gan)的真挚，等待着(zhe)被理解，被(bei)接纳(na)，被深(shen)深(shen)地爱着。

第(di)二章：深入“安(an)琪拉”的世(shi)界——爱与守护的(de)另一(yi)种表达

当(dang)我们(men)从第(di)一(yi)部分对(dui)“安琪拉流(liu)眼泪(lei)流口水(shui)翻白眼(yan)”的初步探(tan)索中(zhong)抽离(li)，我们已经能够感受(shou)到，这(zhe)个搜索词背后(hou)，隐藏着远超我们最初想象(xiang)的(de)故事。它(ta)不(bu)再仅(jin)仅是一个关于生理(li)异(yi)常(chang)的疑问，而(er)逐渐(jian)演(yan)变(bian)成(cheng)一个关于生命(ming)独(du)特(te)性的赞(zan)歌(ge)，一(yi)个(ge)关于误(wu)解(jie)如(ru)何(he)被爱融(rong)化的温(wen)暖(nuan)篇章。现在，让我(wo)们更(geng)深入地(di)走进(jin)“安琪拉(la)”的世界，去(qu)理解(jie)那(na)些(xie)看似(shi)“异常(chang)”的表(biao)现背(bei)后，所蕴(yun)含(han)的深(shen)情与(yu)守(shou)护(hu)。

“安琪拉”，这个名(ming)字，本身就(jiu)带(dai)有(you)神(shen)圣(sheng)的意(yi)味，它常(chang)常令人(ren)联想到那(na)些(xie)身披(pi)洁(jie)白羽(yu)翼，带(dai)来(lai)光(guang)明(ming)与(yu)希望的(de)守护者(zhe)。当这(zhe)个名(ming)字(zi)与“流眼(yan)泪(lei)流口水(shui)翻白眼”这些(xie)词(ci)汇相(xiang)遇，我们(men)不(bu)得不重(zhong)新思考(kao)“守护”的定义，以及“天(tian)使”的形(xing)态(tai)。屏幕(mu)上的“安(an)琪拉”，或(huo)许是(shi)一只(zhi)患有某些(xie)特(te)定疾病(bing)的(de)狗狗(gou)，它(ta)的(de)身体(ti)状况让它在(zai)某(mou)些时刻无法完(wan)全控制(zhi)自己的生理(li)反(fan)应。

但(dan)即(ji)便(bian)如(ru)此(ci)，它依然是那个在主(zhu)人(ren)心(xin)中无(wu)可替代的“天(tian)使(shi)”。

在许多宠物主人(ren)分享的经历(li)中，我们会(hui)发(fa)现(xian)，“安(an)琪拉”的“翻白(bai)眼”并(bing)非总(zong)是表(biao)示不开心。对(dui)于(yu)一些品(pin)种的狗(gou)狗(gou)而(er)言，由于眼球结构的特殊(shu)性，它们在放松(song)、打盹(dun)，甚至是在(zai)表达满足感(gan)时(shi)，眼球会自然地上移(yi)，露出(chu)部(bu)分(fen)眼白。这(zhe)在不了解的(de)旁(pang)观者眼(yan)中(zhong)，可(ke)能被误读为“不屑”或“嫌弃(qi)”，但对于(yu)熟悉它(ta)的主(zhu)人(ren)来说，这(zhe)只(zhi)是“安(an)琪拉”表达舒适和安(an)心(xin)的信号(hao)。

它可能(neng)正舒服地依偎(wei)在你(ni)的(de)脚(jiao)边，享(xiang)受着你的抚摸(mo)，那“翻着的(de)白(bai)眼(yan)”，其(qi)实是(shi)对(dui)这份(fen)宁静与温(wen)暖(nuan)的(de)最高(gao)肯(ken)定(ding)。

同样(yang)，“流口水(shui)”也(ye)并(bing)非(fei)总是(shi)与(yu)疾(ji)病或(huo)不适(shi)相关(guan)。有些狗(gou)狗(gou)，尤其是那(na)些垂耳、脸部皮(pi)肤松弛(chi)的(de)品种(zhong)，天生(sheng)就比其他狗狗(gou)更容易流(liu)口水(shui)。而当它们(men)看到(dao)主(zhu)人(ren)准备(bei)食物，或者在极(ji)度兴奋的状态(tai)下，唾液分(fen)泌会(hui)更加旺盛。对于(yu)“安(an)琪拉”的主人来说(shuo)，那些顺着(zhe)它下巴(ba)滴落的(de)口水(shui)，可(ke)能不仅(jin)仅(jin)是生(sheng)理(li)现象(xiang)，更是(shi)它(ta)快乐、期(qi)待，甚至是对主(zhu)人深深(shen)爱(ai)意的(de)一种具(ju)象化表达。

主(zhu)人往往会备好(hao)纸巾(jin)，温柔(rou)地为它擦(ca)拭，这(zhe)过程中流(liu)淌(tang)的(de)，是(shi)耐(nai)心(xin)，是(shi)包容，更是无(wu)条件的(de)爱(ai)。

至(zhi)于(yu)“流(liu)眼(yan)泪(lei)”，虽(sui)然可(ke)能(neng)的确(que)与眼睛(jing)的(de)健(jian)康(kang)状况(kuang)有(you)关，但(dan)有(you)时也(ye)可能(neng)是(shi)因(yin)为狗狗的情绪(xu)波动(dong)，或者是环(huan)境(jing)刺激（如灰尘(chen)、风沙(sha)）所致。而即(ji)便“安琪拉”的(de)泪(lei)腺比(bi)一(yi)般(ban)狗(gou)狗(gou)更(geng)发达，主(zhu)人也不会(hui)因此(ci)而(er)厌(yan)烦。相(xiang)反(fan)，他们(men)会(hui)更加细(xi)致(zhi)地观(guan)察“安琪拉”的(de)眼(yan)睛(jing)，及(ji)时为(wei)它清(qing)理，确保它的(de)舒适(shi)。

当“安(an)琪拉”用(yong)它那略(lve)带(dai)湿润的(de)眼(yan)睛(jing)看着你(ni)时(shi)，那份无辜与(yu)依赖，往往能瞬(shun)间融化人心(xin)。

每一个(ge)生(sheng)命，无论其外在(zai)表现如(ru)何，都(dou)值(zhi)得被尊(zun)重，被爱护(hu)，被(bei)理(li)解。

“安(an)琪拉”的(de)故(gu)事，远不(bu)止(zhi)于生理(li)现象的解读(du)。它(ta)更是一(yi)个(ge)关(guan)于“接(jie)纳”的深刻(ke)主题。在现(xian)代(dai)社会，我们(men)往(wang)往追求完(wan)美，对于任(ren)何“不完(wan)美(mei)”的特(te)质，都容易感到(dao)不(bu)安。但“安(an)琪拉(la)”的存(cun)在(zai)，恰恰提(ti)醒我(wo)们(men)，真正的(de)爱，恰恰(qia)在(zai)于接(jie)纳那(na)些不(bu)完美(mei)，甚至(zhi)是(shi)因(yin)为这(zhe)些(xie)“不完(wan)美”，而(er)更(geng)加深(shen)陷(xian)于(yu)对这(zhe)个生(sheng)命的喜(xi)爱(ai)。

那些“流眼(yan)泪(lei)”、“流(liu)口水”、“翻白眼”的(de)瞬(shun)间(jian)，都(dou)成为了(le)“安琪拉”独(du)一(yi)无(wu)二的印记，让(rang)它(ta)在主人心中，变(bian)得更(geng)加鲜(xian)活，更(geng)加珍贵。

当我们从“安(an)琪拉(la)”这个(ge)名(ming)字本身所(suo)象(xiang)征的天使(shi)形象，与它(ta)被赋(fu)予(yu)的(de)“流眼泪(lei)流口(kou)水翻(fan)白(bai)眼”的生理(li)反应(ying)相连(lian)接时(shi)，我们看(kan)到的是(shi)一个超越(yue)表象(xiang)的生(sheng)命(ming)。这个生(sheng)命，用(yong)它独(du)特的(de)方式(shi)，践行(xing)着(zhe)“守(shou)护”的意义(yi)。它(ta)或(huo)许不(bu)能像(xiang)传统(tong)意义(yi)上的天使(shi)那样，带来奇迹般的治愈(yu)，但它用它的存(cun)在，它的陪伴，它的那(na)些“异(yi)常”却充满(man)情感(gan)的表达，给(gei)主(zhu)人(ren)带来了无(wu)尽的快乐(le)和(he)慰藉。

最终，“安(an)琪拉(la)流眼泪(lei)流口水翻白眼”这个搜(sou)索词，不(bu)再仅(jin)仅(jin)是一个(ge)技术性的检索，它(ta)更像(xiang)是一扇门(men)，通(tong)往一个(ge)关(guan)于(yu)爱、理解与(yu)接(jie)纳的(de)温(wen)馨世界。它(ta)邀请(qing)我们去审视自己对(dui)生命(ming)的态(tai)度，去(qu)学习用更包容、更富(fu)有同(tong)情(qing)心的目光(guang)，去(qu)观察和关(guan)爱(ai)身(shen)边每(mei)一(yi)个独特(te)的生命(ming)。因为，真正的(de)“天使(shi)”，或许(xu)就(jiu)隐藏在那些(xie)最不(bu)经(jing)意，最被(bei)低估的(de)生命形(xing)态(tai)之中，它们(men)用(yong)自己独特的方(fang)式，温暖着(zhe)我们(men)的(de)世界。

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图片来源：每经记者 阙春林 摄

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