每经编辑｜陈元才    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,暴躁老牛的少女在韩国火吗

镜头的野(ye)性与(yu)自由：张筱雨作(zuo)品的视(shi)觉(jue)张(zhang)力

在当代(dai)摄影艺(yi)术(shu)的广阔天地(di)中，总(zong)有(you)一(yi)些(xie)名(ming)字如(ru)同(tong)划(hua)破夜(ye)空的流(liu)星，以(yi)其独特的光(guang)芒和(he)颠(dian)覆(fu)性的表达(da)，引发人们(men)的(de)注目与(yu)思(si)索。张筱雨，无(wu)疑(yi)是其中(zhong)一(yi)位(wei)引人遐想(xiang)的(de)存(cun)在。她(ta)以其(qi)“大尺(chi)度”的作品(pin)，在网络(luo)空(kong)间激(ji)起层(ceng)层(ceng)涟漪，挑(tiao)战(zhan)着(zhe)既有(you)的审(shen)美(mei)观(guan)念与(yu)社会(hui)规范(fan)。她的作品(pin)，并非(fei)简单(dan)的视(shi)觉刺激(ji)，而(er)是一(yi)场关于(yu)身(shen)体、欲(yu)望(wang)、以及(ji)艺(yi)术边(bian)界的(de)深度对(dui)话(hua)。

当“张(zhang)筱雨(yu)”与“魅感50张(zhang)不敢恭维(wei)大尺度超乎人(ren)们的(de)想象”这样(yang)的标(biao)签联系在(zai)一(yi)起时，我们首先感(gan)受到(dao)的是(shi)一(yi)种强烈的、甚(shen)至带有(you)挑衅意(yi)味的视觉冲(chong)击(ji)力。这(zhe)并(bing)非(fei)对艺(yi)术的(de)简(jian)单评判，而是对(dui)一种艺术表达方(fang)式的(de)直(zhi)接(jie)触感。张(zhang)筱雨(yu)的摄影，如同(tong)某种(zhong)原始力(li)量(liang)的释(shi)放，将(jiang)身(shen)体(ti)的(de)自(zi)然形态以(yi)一种(zhong)近乎坦诚(cheng)、无所顾忌的方(fang)式呈(cheng)现(xian)出来。

她(ta)似乎剥离了那(na)些(xie)社(she)会(hui)强(qiang)加的(de)标签(qian)与(yu)伪装，直(zhi)视身(shen)体(ti)最(zui)本(ben)真(zhen)的状(zhuang)态，那(na)些(xie)线(xian)条、曲(qu)线、光影的(de)交(jiao)织，构成了她(ta)作品中最直(zhi)接、也最震撼的语(yu)言。

“不敢恭(gong)维”，或(huo)许是许(xu)多(duo)人在(zai)初次接触其作(zuo)品时脑海中闪(shan)过的第一个念头。这种“不(bu)敢恭(gong)维”，并(bing)非全然的(de)否(fou)定，而是一种(zhong)复杂的情绪集(ji)合——有震(zhen)惊(jing)，有(you)困(kun)惑，有不适(shi)，也可(ke)能隐(yin)藏(cang)着(zhe)一丝(si)被触动却又(you)无(wu)法言说(shuo)的认(ren)同。这种情绪(xu)的根(gen)源，在于张(zhang)筱雨(yu)作品所触及的(de)敏(min)感地带。

在大(da)多数文化(hua)语境(jing)中，身(shen)体，尤(you)其(qi)是(shi)女性身体(ti)，长期以来(lai)被(bei)包(bao)裹在(zai)层层(ceng)礼教(jiao)与道(dao)德的束(shu)缚(fu)之下，被赋(fu)予(yu)了(le)过多(duo)的符号(hao)意义，而鲜少(shao)以其(qi)纯粹(cui)的生(sheng)物性(xing)与美(mei)学属(shu)性(xing)被(bei)自由(you)观照。张筱雨的(de)作品(pin)，则像一把(ba)锐利(li)的刀，撕开(kai)了(le)这层(ceng)温吞的(de)遮蔽，将身(shen)体的(de)“日常(chang)”与(yu)“非(fei)日常(chang)”并置(zhi)，迫使观(guan)者(zhe)直面那些被我(wo)们习(xi)惯性(xing)回避(bi)的景(jing)象(xiang)。

“超(chao)乎人(ren)们的想(xiang)象(xiang)”，这本(ben)身就(jiu)包含了对(dui)艺术(shu)突破性的期(qi)待(dai)。艺术的价(jia)值，很大程(cheng)度(du)上在于(yu)其打破常规、拓展(zhan)视(shi)野(ye)的(de)能力(li)。张(zhang)筱雨(yu)的(de)作品，无(wu)疑在视(shi)觉呈现上达(da)到(dao)了某种极(ji)致。她(ta)对光影(ying)的运(yun)用(yong)，对构图(tu)的把(ba)握(wo)，以(yi)及模(mo)特身体(ti)姿态的调度，都(dou)展现出一种老(lao)练(lian)的技(ji)巧(qiao)。但技巧的(de)背(bei)后，是(shi)对情绪(xu)的捕捉，是(shi)对某(mou)种精(jing)神状(zhuang)态的提炼(lian)。

她的画面中(zhong)，常常(chang)弥(mi)漫着一(yi)种难以言(yan)喻的孤独感(gan)、力(li)量(liang)感，甚至是某(mou)种(zhong)禁忌(ji)的诱(you)惑。这种(zhong)复(fu)杂的(de)情感叠加(jia)，使(shi)得画面不(bu)仅(jin)仅是色(se)情或(huo)裸(luo)露，而(er)带上了(le)一(yi)层更(geng)具深(shen)度(du)的叙事(shi)性。

艺术的(de)解读从(cong)来(lai)都不(bu)是单(dan)一维(wei)度的(de)。张(zhang)筱雨的作品(pin)之所(suo)以能(neng)够引(yin)发如(ru)此广(guang)泛(fan)的讨论，恰(qia)恰是因为它(ta)触及(ji)了我(wo)们内心深(shen)处对(dui)于身(shen)体、对(dui)于自由、对(dui)于(yu)社会规(gui)范的种种(zhong)纠(jiu)结。她的(de)“大尺度(du)”，既是技(ji)巧的展现(xian)，也是(shi)一(yi)种宣(xuan)言(yan)。她似(shi)乎在宣(xuan)告：身体(ti)本应是自(zi)由的(de)，身体的美，不(bu)应被单一的审(shen)美(mei)标准所局限，也(ye)不应(ying)被廉价的(de)窥探欲(yu)所(suo)消(xiao)费(fei)。

她以一(yi)种(zhong)近(jin)乎(hu)艺术行为(wei)的(de)方(fang)式，挑战着我们(men)习以(yi)为常(chang)的观(guan)看模式(shi)，也(ye)挑战(zhan)着那些(xie)隐藏在(zai)“文明”外衣下的审(shen)视目光。

从艺术史(shi)的角(jiao)度来(lai)看，对身(shen)体的探(tan)索与表现(xian)，一直是(shi)艺(yi)术的重要(yao)母题。从(cong)古(gu)希腊的雕塑，到文艺复兴时(shi)期(qi)的绘(hui)画，再(zai)到(dao)现(xian)代(dai)艺(yi)术(shu)的各种(zhong)流派，艺术(shu)家(jia)们从未(wei)停止(zhi)过对人体(ti)形态(tai)的(de)描绘与(yu)解读。每一(yi)次(ci)对(dui)身体(ti)表现的突(tu)破，都会伴(ban)随着(zhe)争议(yi)与(yu)质疑。张筱雨的作品，可(ke)以被(bei)视(shi)为当代(dai)语境下(xia)，对(dui)这一(yi)艺术传(chuan)统(tong)的一(yi)次大(da)胆(dan)接(jie)续(xu)与(yu)创新(xin)。

她将(jiang)摄(she)影(ying)这一(yi)媒介(jie)的特(te)性发(fa)挥到极致(zhi)，通过高(gao)超(chao)的视(shi)觉语(yu)言，触(chu)及了(le)当(dang)代社(she)会对于(yu)身体形象、性(xing)、以(yi)及道德边(bian)界的(de)复杂(za)心理。

“不(bu)敢(gan)恭维”的背后，或(huo)许也隐藏(cang)着一(yi)种(zhong)对自身(shen)观(guan)看(kan)态(tai)度的(de)反思。我(wo)们习(xi)惯于通过(guo)既定(ding)的框架去(qu)审视事物(wu)，一旦(dan)事物超(chao)出了这(zhe)个框架，我(wo)们便(bian)感到(dao)不适。张筱雨(yu)的(de)作品(pin)，恰恰(qia)是提(ti)供(gong)了一(yi)个(ge)打(da)破框架的机(ji)会。她(ta)不(bu)是在诱(you)惑(huo)，而(er)是(shi)在呈现(xian)；她不(bu)是在挑逗(dou)，而是在表达。她(ta)用镜头(tou)语言，构(gou)成了一幅幅(fu)极(ji)具张力(li)的画(hua)面，这些(xie)画面(mian)，既是(shi)她(ta)个(ge)人艺术理(li)念的(de)体现(xian)，也(ye)是(shi)对(dui)我(wo)们(men)这个时(shi)代(dai)关于(yu)身体(ti)、关(guan)于(yu)欲(yu)望、关(guan)于自(zi)由思考的(de)一次强力催化。

在“百(bai)度知(zhi)道”这(zhe)样(yang)的(de)平台(tai)，出(chu)现(xian)与“张筱雨(yu)”相关(guan)的讨(tao)论，本身就说明(ming)了其作品的广(guang)泛传播力(li)和话(hua)题性(xing)。这些(xie)讨论，无论(lun)是赞扬还(hai)是批(pi)评，都构(gou)成(cheng)了对(dui)作(zuo)品的二(er)次(ci)解读与(yu)社会(hui)回(hui)应。“不敢恭维(wei)”也许是许多(duo)人谨慎的表达(da)，但(dan)“超乎人们(men)的想(xiang)象”则暗示(shi)了作(zuo)品本身(shen)所蕴含的巨大能(neng)量和(he)创(chuang)新潜力(li)。

张筱雨的(de)摄影，正如(ru)一面镜(jing)子(zi)，映照(zhao)出(chu)我们(men)内心深(shen)处对美(mei)的(de)定(ding)义(yi)，对自由的渴(ke)望(wang)，以及(ji)对禁(jin)忌(ji)的(de)敬畏(wei)与(yu)好(hao)奇。

艺(yi)术的边(bian)界与公众(zhong)的审视：张筱雨现(xian)象的(de)文(wen)化透(tou)视

当我们深(shen)入探讨(tao)“张(zhang)筱雨魅感50张不敢(gan)恭(gong)维大尺度(du)超乎人(ren)们(men)的想(xiang)象”这(zhe)一话题时(shi)，我(wo)们(men)不得不(bu)面(mian)对的(de)，是艺术(shu)创作与(yu)公众(zhong)审视(shi)之间(jian)那条(tiao)微(wei)妙而(er)又(you)充满(man)张力的界(jie)线。张(zhang)筱雨(yu)的作(zuo)品，以其直观(guan)而(er)强烈(lie)的视(shi)觉冲(chong)击力，成功地穿(chuan)透了信息(xi)壁垒(lei)，引发(fa)了大(da)规模的社(she)会讨(tao)论。这种讨(tao)论，既(ji)是对(dui)其艺术(shu)价值(zhi)的(de)探讨(tao)，也是对当(dang)代社会文(wen)化价值观(guan)的一次集(ji)体拷(kao)问。

“不敢(gan)恭(gong)维”一(yi)词，往往带(dai)着一种保(bao)守(shou)的(de)、甚至略带(dai)道德(de)审判的意味。在(zai)许多(duo)人(ren)的认知中，身(shen)体的裸露(lu)与“艺(yi)术”之间，存(cun)在着一道(dao)清晰的界限。一(yi)旦越(yue)过这条界(jie)限，便(bian)可能被归(gui)类为(wei)低俗、色情，甚至(zhi)不道德(de)。张筱雨(yu)的(de)作(zuo)品(pin)，显然触(chu)及了(le)这条敏感(gan)线，并(bing)以一种(zhong)毫(hao)不妥协的姿(zi)态(tai)，将身体的(de)“私密(mi)”推向了“公共(gong)”视(shi)野(ye)。

这(zhe)使(shi)得一部(bu)分观众(zhong)感到不(bu)适(shi)，甚至(zhi)产生(sheng)抵触情绪(xu)，认(ren)为这(zhe)种表(biao)达“有(you)伤风(feng)化”，是(shi)对传统美(mei)德的挑战。

艺术(shu)的生(sheng)命(ming)力恰恰(qia)在(zai)于其突(tu)破界限、挑(tiao)战常规(gui)的能力(li)。历史上，许多(duo)伟大的艺术(shu)作品(pin)，在(zai)诞生(sheng)之(zhi)初都(dou)曾(ceng)遭受过(guo)类似的非议。从(cong)莫奈的(de)印(yin)象派画作(zuo)，到(dao)马奈的(de)《奥林(lin)匹亚》，再到(dao)弗洛(luo)伊德(de)的绘画，这(zhe)些(xie)作(zuo)品都曾因(yin)其(qi)“大胆”的(de)题材(cai)和表现方(fang)式，而引发当时(shi)的社(she)会(hui)震荡。艺(yi)术的价值，不应仅仅(jin)由当(dang)下的(de)社(she)会规范来衡(heng)量，而更(geng)应关注(zhu)其(qi)是否(fou)具有深(shen)刻的(de)思想内涵(han)、独(du)特(te)的美(mei)学追(zhui)求，以(yi)及(ji)是(shi)否能(neng)引发观者(zhe)更深层次的思考。

张筱雨(yu)的作品(pin)，其(qi)“大(da)尺(chi)度”并非仅(jin)仅是(shi)视(shi)觉上的(de)尺度(du)的(de)拓(tuo)展，更是对艺术(shu)表达边界(jie)的(de)一次有力试(shi)探(tan)。她(ta)用镜头捕(bu)捉身体的(de)曲(qu)线、肌(ji)理(li)与(yu)光(guang)影的(de)微妙互动(dong)，将身(shen)体的自然(ran)形态(tai)转化为(wei)一种具(ju)有强(qiang)烈艺(yi)术感染力的视觉语言。这(zhe)种语言，或许并不符(fu)合传(chuan)统(tong)意义上“含(han)蓄(xu)”、“内敛(lian)”的美(mei)学标准，但它(ta)所展现(xian)出的原始生命(ming)力(li)、以及人与身(shen)体之间那(na)种(zhong)纯粹而(er)自(zi)由(you)的关系(xi)，却足以(yi)震撼人心(xin)。

她的(de)作(zuo)品，可以被看(kan)作是一种(zhong)对身(shen)体(ti)的“去符号化(hua)”与(yu)“再符号(hao)化”的(de)过(guo)程(cheng)——剥离(li)掉社(she)会赋(fu)予(yu)的(de)那(na)些附加(jia)意义(yi)，重新(xin)审视身体的(de)本(ben)体之美(mei)，并(bing)以一(yi)种新(xin)的视(shi)角赋予其新的艺(yi)术(shu)内涵(han)。

“超乎人们(men)的(de)想(xiang)象”，这(zhe)说明(ming)了张筱雨的作品具(ju)有出(chu)人意料的(de)创造力和(he)表现力。她(ta)并未止步(bu)于(yu)对身体(ti)的简(jian)单描绘，而(er)是在构(gou)图、光影(ying)、色彩(cai)以及人(ren)物(wu)的肢体(ti)语言上(shang)，进行(xing)了大胆的(de)探索与创(chuang)新。她(ta)的作品，常(chang)常营造出一种(zhong)强烈(lie)的戏(xi)剧性与情(qing)绪(xu)张力(li)，让观者(zhe)在(zai)视觉冲(chong)击(ji)之(zhi)余，也能感(gan)受到其中蕴含的(de)情(qing)感力(li)量(liang)。

这(zhe)种力量，可(ke)能是(shi)对自(zi)由的渴(ke)望，对个体的尊重(zhong)，也可(ke)能是对(dui)某(mou)种社(she)会压抑(yi)的(de)反抗(kang)。

“百度知道(dao)”作(zuo)为(wei)信息(xi)传播与知识交流(liu)的(de)平台(tai)，承载着各类信(xin)息的(de)碰(peng)撞与观(guan)点交锋(feng)。张筱雨(yu)的出现，促使人们在(zai)“知(zhi)道(dao)”与“不(bu)知道(dao)”之(zhi)间(jian)，在“赞同”与“反(fan)对”之间(jian)，去梳理自(zi)己(ji)的(de)认知。这种(zhong)开(kai)放(fang)式的讨(tao)论(lun)，恰恰是社会(hui)文(wen)化进(jin)步的(de)重要体现(xian)。它允(yun)许不(bu)同(tong)声(sheng)音的存在，鼓(gu)励(li)人们(men)对既有观(guan)念进(jin)行质(zhi)疑(yi)与(yu)反思(si)。

在赞(zan)扬艺术自由(you)的(de)我们(men)也需(xu)要(yao)审视作(zuo)品可能(neng)带来的(de)负面(mian)影(ying)响(xiang)。将“大(da)尺度”内容过(guo)度(du)商业化(hua)、低俗化(hua)地传播(bo)，确实可能对(dui)社会风(feng)气(qi)产生(sheng)不(bu)良影响(xiang)。因此(ci)，区分(fen)艺(yi)术与色(se)情(qing)，既是艺术家需(xu)要遵循(xun)的(de)创(chuang)作原则(ze)，也(ye)是社(she)会(hui)需(xu)要(yao)引(yin)导(dao)的(de)价(jia)值导向。张(zhang)筱雨的作(zuo)品(pin)，是否能真正跨越“不敢(gan)恭维”的(de)门槛，成为(wei)被广(guang)泛认(ren)可的(de)艺术(shu)，还需要时(shi)间来(lai)检验，也(ye)需要她(ta)自身在创作上(shang)不断(duan)深(shen)化与超(chao)越。

最(zui)终(zhong)，对张筱雨(yu)作(zuo)品的评价(jia)，无法(fa)脱离(li)其(qi)所(suo)处(chu)的时代背(bei)景(jing)和社(she)会(hui)文(wen)化语(yu)境。她(ta)的摄(she)影(ying)，像(xiang)一面棱镜(jing)，折射(she)出当代(dai)社(she)会(hui)对(dui)于身(shen)体(ti)、对(dui)于(yu)性(xing)、对于(yu)艺(yi)术边界(jie)的种(zhong)种复(fu)杂态(tai)度。那些(xie)“不敢恭(gong)维”的背后，是对固有(you)观念的(de)挑(tiao)战；那些(xie)“超(chao)乎想象(xiang)”的背(bei)后(hou)，是对未知(zhi)领域的探(tan)索。她的作品，或许是当(dang)下(xia)社(she)会(hui)文化生(sheng)态(tai)中一(yi)个值得被深入(ru)研(yan)究的“张筱雨(yu)现象”。

它(ta)提(ti)醒我们，在(zai)追求视觉(jue)刺激(ji)的更应关注艺术所承载的深(shen)度与思想(xiang)；在(zai)审(shen)视他(ta)人创(chuang)作的(de)也应(ying)反思(si)自身(shen)固有的(de)观(guan)看模(mo)式与价值(zhi)判(pan)断(duan)。这场关(guan)于(yu)身体、艺术(shu)与边(bian)界的(de)讨论，仍在(zai)继续(xu)，而(er)张筱雨，无疑(yi)是(shi)这(zhe)场讨(tao)论(lun)中(zhong)一个无(wu)法被忽(hu)视的(de)焦点(dian)。

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图片来源：每经记者 陈滨 摄

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