每经编辑｜钮学兴    

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,肥岳虎狼之年的原文及注释

扑克牌上的(de)“惊险”：当(dang)911遇上(shang)“生(sheng)猴(hou)子”

在浩瀚的网(wang)络海(hai)洋中，总有(you)那么一些(xie)看似(shi)风(feng)马牛不相及(ji)的元素，因为奇特的(de)碰(peng)撞而激(ji)发出令人(ren)捧(peng)腹(fu)的幽(you)默，甚(shen)至引(yin)发一连串(chuan)的(de)文(wen)化思(si)考。今天要(yao)聊的，便(bian)是这样(yang)一个颇具(ju)代表(biao)性的(de)网络(luo)现象(xiang)——“911扑克(ke)牌生(sheng)猴子(zi)”。这个组(zu)合(he)，初听(ting)起来(lai)就(jiu)带(dai)着一(yi)股子(zi)“次元壁”碰撞的荒诞感：一(yi)边是世界(jie)历史上一个沉(chen)痛的印记，一边(bian)是中国民(min)间一句充(chong)满(man)生殖意(yi)味的(de)俗语(yu)，两者叠(die)加(jia)，却在互联网的(de)土壤(rang)里生根发芽，成为(wei)了一种(zhong)独(du)特(te)的网络亚(ya)文化表达(da)。

让我(wo)们来(lai)拆(chai)解一下(xia)这(zhe)个(ge)梗的(de)构(gou)成(cheng)。“911”作为(wei)日期，早已(yi)被刻在了(le)全球(qiu)的集体(ti)记忆里(li)，它代表着(zhe)一场(chang)突如(ru)其(qi)来(lai)的灾(zai)难，一(yi)个(ge)时代的转折点，充满了(le)悲伤、愤怒与警(jing)醒。而(er)“生猴子”，则(ze)是一个(ge)在(zai)中国文化(hua)语境中，带(dai)有(you)浓(nong)厚生活气(qi)息和生育期盼(pan)的表达(da)。它(ta)可能源(yuan)于(yu)民(min)间对(dui)生(sheng)肖(xiao)的(de)喜爱，也(ye)可能是(shi)对多子多(duo)福传(chuan)统的延续，但无(wu)论(lun)如何，它(ta)都与(yu)轻松、喜庆(qing)、甚至有些(xie)“接地(di)气”的情感紧(jin)密(mi)相连。

当这两个(ge)截然不同(tong)的概(gai)念被强行(xing)连接(jie)在(zai)一起(qi)时，究(jiu)竟(jing)发(fa)生了什么？这(zhe)背(bei)后(hou)，正是(shi)网络文化(hua)中(zhong)一种极(ji)具(ju)特色(se)的(de)幽(you)默(mo)方(fang)式(shi)在发(fa)挥作用(yong)——反(fan)差(cha)式(shi)幽默(mo)。这种幽默建立(li)在(zai)巨大、甚至是令人(ren)不适的对比之(zhi)上(shang)。将(jiang)沉重(zhong)、严肃(su)的“911”与(yu)轻松(song)、戏谑的(de)“生(sheng)猴子”并置(zhi)，瞬间制造出一(yi)种(zhong)巨大的(de)张力(li)。

这种张力(li)，不(bu)是(shi)为了消解(jie)灾难的严(yan)肃(su)性(xing)，而是在一种“无(wu)厘头(tou)”的表达中，迂回(hui)地触(chu)碰和审视(shi)那(na)些沉重(zhong)的话题。

试(shi)想一(yi)下，当你在网络(luo)上看到(dao)“911扑(pu)克牌(pai)生猴子”的图片(pian)或段子，你(ni)的第一反(fan)应(ying)可能是(shi)什么？是(shi)震惊？是(shi)不解(jie)？还(hai)是(shi)忍俊(jun)不(bu)禁？这种复(fu)杂(za)的情(qing)感反(fan)应(ying)，恰(qia)恰是(shi)这(zhe)种(zhong)幽(you)默的魅力所在。它(ta)利(li)用(yong)了(le)人们对(dui)于“911”事(shi)件(jian)的(de)敏感(gan)，也利用了(le)“生(sheng)猴(hou)子”的日(ri)常化(hua)语(yu)境，通(tong)过(guo)一种“低(di)俗化”或“滑(hua)稽化(hua)”的处理(li)，来表达(da)一种(zhong)更加深层(ceng)次(ci)的，或者说是(shi)更(geng)加(jia)“非主流”的态度(du)。

这(zhe)种(zhong)幽默(mo)的(de)出现，也(ye)折(zhe)射出当(dang)下网(wang)络文(wen)化中(zhong)一个(ge)重要(yao)的趋势：对(dui)权威(wei)叙事的解构(gou)与(yu)重塑。历(li)史(shi)事件(jian)，尤其是(shi)那(na)些重(zhong)大的、具(ju)有(you)全(quan)球影响力的(de)事件(jian)，往往会形(xing)成一(yi)种官(guan)方(fang)或主流的叙事。这(zhe)种叙事通常是严肃(su)的、统一的，旨在传递(di)某种特定的价值观(guan)念。在互联网(wang)高度发(fa)达的今天，个体(ti)拥有(you)了更(geng)多(duo)的(de)发声渠道(dao)，也具(ju)备(bei)了(le)更强的反(fan)思能力。

网(wang)络文(wen)化，特(te)别(bie)是年轻(qing)一代(dai)，不愿(yuan)被动接(jie)受(shou)宏大叙(xu)事(shi)，而是倾向(xiang)于用自己的方(fang)式去(qu)解读(du)、去戏(xi)谑、去“二(er)次(ci)创(chuang)作(zuo)”。“911扑克牌生猴(hou)子”便是(shi)这种(zhong)解构(gou)的体(ti)现。它(ta)并(bing)没(mei)有直(zhi)接(jie)否(fou)定“911”事(shi)件的悲(bei)剧性(xing)，而(er)是在(zai)一种(zhong)看(kan)似无关(guan)紧要的“梗(geng)”中，用一种看似离(li)经(jing)叛(pan)道的方式，让人(ren)们(men)在会(hui)心一(yi)笑之余，重(zhong)新思考这个事件在我们生活(huo)中的(de)位置，以(yi)及(ji)我们(men)与历(li)史(shi)的(de)关系。

这种(zhong)幽默也带(dai)有解(jie)压(ya)与情绪(xu)释放的功(gong)能(neng)。当(dang)代社(she)会，信息爆炸，压力(li)巨大，人(ren)们(men)需要(yao)各种渠(qu)道来(lai)排解(jie)负面(mian)情绪。网络(luo)上的(de)“梗文化(hua)”便(bian)成为(wei)了(le)一种重(zhong)要的(de)情绪(xu)出(chu)口。通过(guo)参与和(he)理(li)解这些“梗”，人(ren)们(men)可以(yi)暂时逃(tao)离(li)现实的压(ya)力(li)，进(jin)入一(yi)个由(you)共同的语(yu)言和幽默感(gan)构(gou)建起来的虚拟空间。

尽管“911扑克(ke)牌生猴(hou)子(zi)”的组(zu)合有(you)些(xie)“重(zhong)口味(wei)”，但对(dui)于(yu)一些网民来说，这可能(neng)是一(yi)种宣泄方(fang)式(shi)，一(yi)种对社会(hui)现实(shi)和历史事件的(de)一种(zhong)不那(na)么“正经”的(de)吐息(xi)。它不是(shi)在美化(hua)悲剧，而是(shi)通(tong)过(guo)一种(zhong)反(fan)常识、反常规的组(zu)合，来(lai)表达(da)一种“大(da)家(jia)都懂”的(de)，关于(yu)生(sheng)活不(bu)易，关于世(shi)界荒(huang)诞的某种共鸣(ming)。

更深(shen)一层(ceng)来(lai)看(kan)，这种(zhong)幽(you)默(mo)还包(bao)含着对“玩(wan)梗”本身的(de)一种(zhong)反思。为什么我(wo)们会对(dui)这(zhe)种“不合(he)时(shi)宜”的(de)组(zu)合(he)产生兴趣？这是否(fou)反映了我(wo)们(men)对某些(xie)话(hua)题的(de)“脱敏”？或者说，我(wo)们(men)是(shi)否在用一(yi)种“游戏(xi)化(hua)”的方(fang)式来(lai)处理那些我们(men)本应严肃(su)对待(dai)的内容？“911扑(pu)克牌生(sheng)猴(hou)子”作(zuo)为一个例(li)子，它(ta)不仅仅(jin)是(shi)一个(ge)笑话(hua)，更是一个观察窗口，让我(wo)们得以(yi)窥(kui)见网络文(wen)化(hua)中，幽(you)默(mo)如何成为一种(zhong)特殊(shu)的语言，如(ru)何承载着情感(gan)，如何(he)折射出当(dang)下人(ren)们的思(si)考(kao)方式(shi)。

它(ta)让(rang)我们(men)不得(de)不(bu)思考：在信息(xi)的(de)洪流中(zhong)，我(wo)们如何保持清醒(xing)，如何区(qu)分(fen)玩笑与冒(mao)犯，如(ru)何(he)在(zai)这(zhe)种“无厘(li)头”的(de)背后(hou)，找到(dao)真正(zheng)的意义。

穿(chuan)越网(wang)络迷(mi)雾(wu)：911扑克牌的“生(sheng)猴子(zi)”背后，是(shi)怎样的(de)集体无(wu)意(yi)识？

当(dang)我们深(shen)入(ru)探讨(tao)“911扑(pu)克(ke)牌生猴子(zi)”这(zhe)个网(wang)络(luo)现(xian)象(xiang)时，我们(men)会(hui)发现(xian)，它(ta)不仅(jin)仅是简(jian)单(dan)的幽默，更像(xiang)是一面(mian)镜(jing)子，照(zhao)出了(le)当代网络文化中(zhong)一些值得玩味甚(shen)至令(ling)人深(shen)思的(de)集体无意(yi)识(shi)。这(zhe)其中(zhong)，包(bao)含了(le)对(dui)信息(xi)过载的应对机(ji)制，对社(she)会(hui)规范(fan)的(de)模(mo)糊界限，以(yi)及一种更(geng)加复(fu)杂(za)的情感表达(da)方式。

信息过载(zai)与“梗(geng)”的泛滥是催生(sheng)这类(lei)现象(xiang)的温床。我们(men)生活在(zai)一个(ge)信息爆(bao)炸(zha)的时(shi)代，每天接(jie)触(chu)到(dao)的(de)信(xin)息(xi)量是前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的(de)。在这(zhe)种情况下，人们(men)的注(zhu)意力变得稀(xi)缺(que)，那些能(neng)够快速(su)吸(xi)引眼球、易于(yu)传播的(de)“梗(geng)”便成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)重要的(de)信息(xi)载体。当“911”作(zuo)为一(yi)个具有强(qiang)烈符(fu)号意义的(de)事件(jian)，与“生猴(hou)子”这样(yang)一(yi)个(ge)具(ju)有(you)强烈中(zhong)国文(wen)化色(se)彩(cai)的俗语相(xiang)遇，并被有(you)意识(shi)或无(wu)意(yi)识地连(lian)接起(qi)来时(shi)，它就(jiu)具备(bei)了成为一(yi)个“梗(geng)”的潜质。

这(zhe)种(zhong)连(lian)接，本(ben)身就(jiu)是一种“再(zai)创作”，一种对已(yi)有信(xin)息进(jin)行碎片化(hua)、重组化(hua)的(de)尝(chang)试(shi)。而“911扑克牌(pai)”的出(chu)现，更是为这(zhe)个(ge)梗增加了视觉上的冲击力和(he)故(gu)事性，让(rang)它更(geng)容易(yi)在社交媒(mei)体上(shang)传播和(he)扩(kuo)散。

网(wang)络文(wen)化对(dui)传统禁(jin)忌的挑(tiao)战与试探也在(zai)此显(xian)露无遗。“911”事件的沉重性，在(zai)主流叙事(shi)中是(shi)不(bu)可(ke)随(sui)意触碰(peng)的。在(zai)网络这(zhe)个(ge)相(xiang)对自(zi)由(you)、匿名(ming)性更(geng)强的(de)空间里(li)，人(ren)们(men)似乎更(geng)愿意去(qu)尝(chang)试一(yi)些“出格(ge)”的表达(da)。“生猴子”虽然不至(zhi)于(yu)是(shi)什(shen)么“禁(jin)忌(ji)”，但它带(dai)有一定的生理和性(xing)意味，与(yu)“911”的(de)严(yan)肃性质形成(cheng)鲜明(ming)对比(bi)。

这种(zhong)对比，本身就带(dai)有一(yi)点“冒犯(fan)”的意味(wei)，但正是这(zhe)种(zhong)“冒(mao)犯(fan)”，在网(wang)络语(yu)境(jing)下(xia)，反而(er)可能(neng)成为一种(zhong)吸引力(li)。它挑战(zhan)了人们(men)对于(yu)“什么可(ke)以(yi)开玩笑(xiao)”的固有(you)认知，也在(zai)一定程度(du)上模(mo)糊了严肃(su)与(yu)戏谑的界(jie)限。这种行为，可以被(bei)看(kan)作是(shi)一(yi)种(zhong)对(dui)既有(you)社会规范(fan)的(de)试(shi)探(tan)性解(jie)构。人们在(zai)尝试用非(fei)传统(tong)的方(fang)式来(lai)处理(li)那(na)些敏(min)感(gan)或沉(chen)重(zhong)的话题，这并(bing)不一定(ding)意味着(zhe)他们(men)缺乏尊(zun)重(zhong)，而是(shi)可(ke)能反映(ying)了他们(men)寻(xun)求一(yi)种更自由(you)、更直接的(de)表达方式。

更值得关(guan)注的是，这(zhe)种看似荒(huang)诞的组(zu)合，可能(neng)是(shi)一种复杂情(qing)感的曲折表达。当人们(men)面对宏大、难以理解或(huo)难(nan)以(yi)承受(shou)的事件时(shi)，有时会(hui)感(gan)到(dao)无力。用幽默(mo)、甚(shen)至(zhi)带点戏谑的(de)方(fang)式来处理(li)，可能(neng)是一种心(xin)理(li)防御机制，一种在无力感(gan)中(zhong)寻找掌控感的(de)方式(shi)。例如，通过将“911”与(yu)“生猴子”这(zhe)样(yang)看(kan)似(shi)无关的元素结(jie)合，反而(er)能够“稀释”事件本身的(de)痛苦，用(yong)一种(zhong)“不那(na)么严(yan)肃”的态度去(qu)面(mian)对。

这(zhe)种“梗”的流(liu)行，也(ye)可能(neng)反映(ying)了当下年(nian)轻人(ren)对生(sheng)活(huo)的一种(zhong)“玩世不恭(gong)”的乐(le)观主(zhu)义(yi)。他们可(ke)能并不回避生(sheng)活的艰难和世(shi)界的(de)残(can)酷(ku)，但他(ta)们选择用(yong)一种(zhong)幽默、自嘲的(de)方(fang)式去(qu)拥(yong)抱它(ta)，去(qu)继续前行(xing)。

这(zhe)种(zhong)现象也揭(jie)示(shi)了“梗(geng)文化(hua)”的(de)快速(su)迭代与变(bian)异。“911扑(pu)克牌生猴(hou)子(zi)”本(ben)身可(ke)能经历了(le)一个从无到有，再到(dao)被(bei)广(guang)泛传(chuan)播的过(guo)程。在传(chuan)播过(guo)程中(zhong)，它可(ke)能(neng)会被进(jin)一步(bu)的二次(ci)创(chuang)作(zuo)，产(chan)生新的变体(ti)和(he)解读(du)。这(zhe)种快速(su)的迭代，是网络(luo)文化(hua)生(sheng)命(ming)力(li)的(de)体现，但也可(ke)能(neng)导致(zhi)信息(xi)的(de)碎(sui)片化(hua)和意义的(de)稀释(shi)。

当一个“梗(geng)”被(bei)过(guo)度消费，其(qi)最初的含义(yi)可能会被遗(yi)忘，而(er)只剩(sheng)下(xia)一(yi)种符(fu)号化(hua)的价(jia)值。因此(ci)，理解“911扑克(ke)牌(pai)生猴子”的背后(hou)，也需要我(wo)们去(qu)关注“梗”是如何(he)产(chan)生(sheng)的，如(ru)何传(chuan)播，以(yi)及如何(he)演(yan)变的。

这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)集体无(wu)意识(shi)的投射(she)。网(wang)络是(shi)一个巨(ju)大(da)的(de)集体(ti)意识(shi)的(de)展(zhan)现场(chang)。当一个“梗(geng)”能(neng)够被广泛接(jie)受和(he)传播，往(wang)往是因(yin)为它(ta)触及了大(da)众内心(xin)深(shen)处的(de)一些共通的情(qing)感或(huo)认(ren)知。对于(yu)“911扑克(ke)牌(pai)生(sheng)猴子(zi)”，它可能触及了人(ren)们对于历史(shi)事件的复(fu)杂情(qing)绪，对(dui)于生(sheng)殖和(he)繁衍的(de)文(wen)化观(guan)念，以(yi)及对(dui)于(yu)网(wang)络幽默的独特(te)偏好。

这种共(gong)通(tong)性，使得这(zhe)个“梗(geng)”得以跨(kua)越(yue)个体(ti)差异，在网络(luo)空(kong)间(jian)中(zhong)形成(cheng)一(yi)种(zhong)短暂(zan)但强烈的共鸣(ming)。

总而言之(zhi)，“911扑克牌(pai)生猴(hou)子(zi)”不仅仅是一个(ge)简单(dan)的网络(luo)笑话。它(ta)通过(guo)反差(cha)式(shi)幽默，挑(tiao)战了(le)传统(tong)叙事，表达了复(fu)杂(za)情感，并(bing)在信(xin)息(xi)爆(bao)炸的(de)时代，成(cheng)为(wei)了一(yi)种特殊(shu)的(de)文化(hua)符号(hao)。它(ta)促使我们思考，在网(wang)络这(zhe)个(ge)充满变(bian)数的空(kong)间里，幽默(mo)如何成为一种(zhong)解读世(shi)界的方(fang)式，而我们(men)又如(ru)何(he)在(zai)这些(xie)“惊(jing)险(xian)”的网(wang)络(luo)迷(mi)雾中，找到(dao)属于自(zi)己(ji)的清醒(xing)与反思。

这8分(fen)钟的解读，或许(xu)只(zhi)是冰山(shan)一(yi)角(jiao)，但(dan)希望它(ta)能让(rang)你对(dui)这种(zhong)独特的网络文(wen)化现象，有(you)更深(shen)刻(ke)的认识。

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图片来源：每经记者 阿德里亚娜·利马 摄

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